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        1. (2008?山東)下列用微觀圖示表示的物質(zhì)變化,屬于化學(xué)變化的是( )
          【答案】分析:化學(xué)變化是指有新物質(zhì)生成的變化,由分子構(gòu)成的物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)變化時(shí),反應(yīng)物的分子一定會(huì)變化其它物質(zhì)的分子,即化學(xué)變化前后,分子的種類一定發(fā)生改變;
          根據(jù)化學(xué)變化的這一微觀特征,分析圖中的三個(gè)變化,找出屬于化學(xué)變化的反應(yīng).
          解答:解:變化①,變化前為氫分子和氧分子,變化后為水分子,變化前后分子不同,變化產(chǎn)生了新的分子,屬于化學(xué)變化;
          變化②,變化前的A、B分子在變化中沒(méi)發(fā)生改變,變化后仍為A、B兩種分子,分子種類不變,不屬于化學(xué)變化;
          變化③,變化前為鈉離子、氯離子、氫離子和氫氧根離子,而變化后為鈉離子、氯離子和水分子,有新的分子產(chǎn)生,屬于化學(xué)變化;
          故選C.
          點(diǎn)評(píng):物理變化與化學(xué)變化的根本區(qū)別在于有沒(méi)有新物質(zhì)生成,從微觀角度看,則為是否產(chǎn)生新的分子.
          練習(xí)冊(cè)系列答案
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          科目:初中化學(xué) 來(lái)源: 題型:閱讀理解

          (2009·泰安)如圖所示,某同學(xué)在進(jìn)行酸堿中和反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)時(shí),向燒杯中的氫氧化鈉溶液滴加稀鹽酸一會(huì)兒后,發(fā)現(xiàn)忘記了滴加指示劑。為了確定鹽酸與氫氧化鈉是否恰好完全反應(yīng),她從燒杯中取了少量反應(yīng)后的溶液于一支試管中,并向試管中 滴加幾滴無(wú)色酚酞試液.振蕩.觀察到酚酞試液不變色。于是 她得出“兩種物質(zhì)已恰好完全中和”的結(jié)論。

          (1)你認(rèn)為她得出的結(jié)論是      的(填“正確”或“錯(cuò)誤”),理由是              
          (2)請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn).探究上述燒杯中的溶液是否恰好完全中和。 請(qǐng)?zhí)顚懴卤恚?br>
          公元前8世紀(jì)~公元前3世紀(jì),在一些重要古典文化中心,如中國(guó)、印度、希臘,人類精神開始了覺(jué)醒,提出人與自然和人與人關(guān)系的大問(wèn)題,并進(jìn)行研究和回答。人的理性精神也從而得到了發(fā)揚(yáng)。
          材料一   
          人是宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!                          ——莎士比亞
          靈魂得救在于心中信仰,而不在于表面儀式。            ——馬丁·路德
          我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字,但我愿誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利!鼱柼
          材料二 以體育為載體的奧林匹克運(yùn)動(dòng)也有其鮮明的人文精神特性,“人文奧運(yùn)”成為2008年北京奧運(yùn)會(huì)的基本理念和靈魂。2007年9月28日,孔子誕辰2558周年盛大祭典于山東曲阜舉行。此次祭孔大典向北京奧組委推薦了五句《論語(yǔ)》經(jīng)典,希望能成為奧運(yùn)會(huì)迎賓語(yǔ):“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”,“四海之內(nèi)皆兄弟也”,“己所不欲,勿施于人”,“德不孤,必有鄰”,“禮之用,和為貴”。     
          回答下列問(wèn)題:
          (1)列舉春秋戰(zhàn)國(guó)儒家學(xué)派和古希臘羅馬哲學(xué)家對(duì)人與人關(guān)系問(wèn)題認(rèn)識(shí)上有哪些主要觀點(diǎn)?
          (2)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括近代西方人文主義精神復(fù)蘇的表現(xiàn)。
          (3)根據(jù)材料二回答此次祭孔大典向北京奧組委推薦的奧運(yùn)會(huì)迎賓語(yǔ),體現(xiàn)了怎樣的人文奧運(yùn)理念?
          (4)綜合以上材料和所學(xué)知識(shí),扼要談?wù)勀銓?duì)人文主義的認(rèn)識(shí)。

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