第Ⅰ卷（選擇題 共42分）
一、（18分，每小題3分）
1．下列詞語中加點的字，讀音全都相同的一組是
A．休憩 收訖 修葺 自古迄今 鍥而不舍
B．馬廄 靈柩 內疚 既往不咎 不落窠臼
C．喟嘆 饋贈 巋然 振聾發(fā)聵 功虧一簣
D．銜冤 船舷 玄理 老少咸宜 弦外之音
2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是
A．諳熟 按部就班 寒暄客套 大巧若拙，大辨若訥
B．折疊 真知灼見 淹沒不聞 桃李不言，下自成蹊
C．徇情 縱橫捭闔 墨守成規(guī) 不分青紅皂白
D．安祥 翻云覆雨 紕漏百出 精誠所至，金石為開
3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是
①我們講話寫文章都要言之有物，不要在字面上過于 ，要說得樸實點，要代表你的性格，表達你的心聲。
②穿名牌，吃美食，配備高檔娛樂和通信用具，盲目追星……這些實在不應成為新世紀都市中學生們 的消費風尚。
③目前公司已經(jīng)成功開發(fā)出系列新產(chǎn)品，但擴大生產(chǎn)規(guī)模所需的資金嚴重不足，要想辦法 到一筆巨額貸款，解決這一問題。
A．雕琢 推求 籌措 B．琢磨 推崇 籌劃
C．雕琢 推崇 籌措 D．琢磨 推求 籌劃
4．下列各句中加點成語的使用，正確的一項是
A． 外援和主教練在轉會費和出場費等問題上意見不合，終于琴瑟失調，不得不分手。
B． 梁朝偉的演技，可以說已到了爐火純青的地步，他在《英雄》中扮演的劍俠栩栩如生，演得真絕了。
C． .弘揚優(yōu)秀民族文化，必須和剔除、針砭傳統(tǒng)文化的糟粕同時進行，不能厚此薄彼。
D．百名教授學者十余年來殫精竭慮，通力合作，《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》終于問世了。
5．下列句子標點符號使用正確的是
A．果戈里的《巡按使》，讓演員直接對看客道：“你們笑自己！”（奇怪的是中國的譯本，卻將這極要緊的一句話刪去了）。
B．中央電視臺《小崔說事》欄目請來三位“問不倒”：第一位把全國列車時刻表倒背如流；第二位對全市公交線路爛熟于胸；第三位則把《新華字典》一字不落記在腦子里。
C．本課程可選擇的內容專題，可包括民族、氏族、姓氏、宗教、風俗、天文、地理、歷法、紀時、藝術、文教、漢字、文獻、衣、食、住、行、用等。
D．人言可畏么？答：可畏，又不可畏�？晌氛撸浾撃苄纬蓧毫�；不可畏者，人們常說，讓人說話，天塌不下來。
二、（12分，每小題3分）
7．下列說法與文意不相符的一項是
A．“空本難圖”的 “空”，指畫面的空間；“實景清而空景現(xiàn)”，指對自然的真實景物的描繪要少，從而留出空白來。
B．如果把畫面的景物位置擺錯，那就會使景物顯得多余，如果能做到虛實搭配得當，即使空白處也顯得很精妙。
C．舞臺上一般不設置逼真的布景，即使有，也是少量的道具桌椅等，這跟西方的舞臺表演方式是不同的。
D．無論是繪畫藝術還是舞臺藝術如果一味追求自然主義的逼真，未必能夠產(chǎn)生藝術的美感。
8．下列對“實景清而空景現(xiàn)”“真境逼而神境生”的意思，理解正確的一項是
A．演員在演出時不需要實在的布景，憑真切的表演就可以達到神奇的境界。
B．不設置逼真的布景，讓演員運用表演程式和手法而達到藝術創(chuàng)作的最深意境。
C．不設置逼真的布景，讓演員創(chuàng)造出逼真的情景而使劇情出神入化。
D．用逼真的空景，讓實在的布景顯得清雅而使劇情出神入化。
9．對“戲曲的布景是在演員的身上”理解正確的一項是
A．指戲曲演員的服飾非常華麗，即使舞臺上不設置布景也不受影響。
B．指演員通過靈活的表演程式和手法，用自己的身體勾勒出符合劇情的布景。
C．指人們忘掉對于劇中布景的要求，讓著裝漂亮的演員與觀眾進行精神交流。
D．指通過演員的表演，運用虛實結合的手法，而使“空景現(xiàn)”。
三．（12分，每小題3分）
11．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．母為假黃縑制暑服 假：借。
B．任職端謹，儕輩不能及 儕：同輩、朋輩。
C．與殷謀，遣副使陳光穗赍詔示周祖 赍：攜帶。
D．太祖幸其第 幸：慶幸、欣賞。
12．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是
A．①我死不懼，獨不念麾下將士乎？ ②獨不憐公子姊耶？
B．①雖欲割心自明，奚可得也 ②期年之后，雖欲言，無可進者
C．①仁浦以重威降將，不愿事之 ②以其乃華山之陽名之也
D．①因兵戈以報怨，不忍為也 ②因賓客至藺相如門謝罪
13．以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)魏仁浦為人“寬厚”的一項是
①隸樞密院為小史，任職端謹，儕輩不能及
②漢祖起太原，次鞏縣，仁浦迎謁道左
③今詔始下，外無知者，莫若易詔以盡誅將士為名，激其怒心
④仁浦謝曰：“因兵戈以報怨，不忍為也�！�
⑤世宗朝近侍有改忤上至死者，仁浦力救之
⑥浦從容上言，俾隸諸軍，軍中無濫殺者
A．①③⑤ B．④⑤⑥ C．①③⑥ D．②④⑤
14．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A．魏仁浦年幼喪父，家境貧寒，但志向遠大，在辭別母親去洛陽時沉衣河中，發(fā)誓不能顯貴就不再渡河回來。
B．魏仁浦的政治才能早在于樞密院任職時就已顯現(xiàn)，當時魏帥杜重威對他也十分器重，希望他去任職，但他不為所動，而去投靠了漢祖。
C．隱帝采用李鄴等人的計謀，密詔謀害王殷、周祖等人，當時澶帥李洪義將此消息透露給周祖，周祖向魏仁浦求救，魏仁浦密授機宜，終于使周祖化險為夷。
D．世宗即位，魏仁浦隨其征討高平，在世宗危急時刻，魏仁浦為他出謀劃策，終于戰(zhàn)勝敵人，世宗對魏仁浦大為賞識，特地破例賜他以器幣鞍馬。
第Ⅱ卷（共108分）
四、（18分）
18．通觀全文，文末“犬儒精神”和“另一種精神”分別指什么，試作概括。（4分）
答：
19．結合文意，說明為什么說“像曹丕《與吳質書》、江淹《恨賦》這樣的文章，是很難被理解的”。（4分）
答：
20．文中 “知天”“恨命” 在曹丕身上如何體現(xiàn)，試分條概述。（6分）
答：
21．下列是對文章的分析和鑒賞，正確的兩項是（4分）
A．文章以曹丕和江淹的兩篇文章為引子和線索，在對魏晉精神的肯定和贊揚中中肯而委婉地批評了當代某些人身上的犬儒精神，對改變這種精神寄予了熱切的希望。
B．第六段中“把死亡當做返照人生的一個坐標”的比喻含義雋永，突出了魏晉時代人們對死亡意義的深刻認識。
C．本文結構上由總而分，再由分而合，章法嚴謹；寫法上對魏晉精神的分析，由表及里，層層深入；語言上，質樸與絢爛結合，風格多樣。
D．用孔子的“未知生，焉知死”之語并加以翻新，準確揭示了魏晉士人看透了死亡的本質，也就懂得了生命的意義所在，因而也就更加珍視生命的心態(tài)和精神實質。
E． 作者將《五
答：[ ] [ ]
六、（12分）
22．下面是一則簡訊，請將它提煉概括為一句話新聞。（4分）
新華社北京３月２日電 今天外交部發(fā)言人劉建超接受了記者的采訪。
有記者問：美國務院近日發(fā)表《２００４年度國別人權報告》，對中國的人權狀況提出批評。請問中方對此有何評論？ 劉建超說，美國務院發(fā)表的所謂年度國別人權報告，對中國的人權狀況進行無端指責。中國對此表示強烈不滿和堅決反對。
他說，中國的人權狀況如何，中國人民最有發(fā)言權。中國政府堅持以人為本、執(zhí)政為民，在擴大民主、加強法治等方面做了大量工作，中國人民享受各項人權的水平全面提高。 他說，希望美方多關注一下自己的人權問題，多做對恢復中美人權對話與交流有益的事。
答：
23．
答：
24．根據(jù)上下文意，在橫線處填上適當?shù)木渥印?4分)
中國文化里有個很有趣的現(xiàn)象。比方說：有“忍一時風平浪靜”，又有“是可忍孰不可忍”；有 ，又有 ；有
，又有 ……很難說誰對誰錯，應該一分為二，具體問題具體對待，切不可走極端。
七、作文（60分）
1．B （A項，“鍥”讀qiè，其余讀qì；C項，“巋”讀kuī，其余讀kuì；D項，玄，讀xuán，其余讀xián）
2．C（A項，“辨”應為“辯”；B項，“淹”應為“湮”；D項，“祥”應為“詳”）
3．C（①雕琢：過分地修飾文字。琢磨：加工使文章精美。②推崇：十分推重。推求：根據(jù)已知的條件或因素來探索道理、意圖等。③籌措：設法弄到錢款、糧食等�；I劃：想辦法，定計劃。）
4．D（琴瑟失調：比喻夫婦不和。不能用于其他人物關系。栩栩如生：活潑生動的樣子。形容文學、藝術作品對人和其他生物的形象， 塑造得非常逼真，好像活的一樣。厚此薄彼：形容對彼此待遇不同。一般用于對人、單位、集體。殫精竭慮：形容用盡心思。）
5．D（A項，句外括號，句號應在括號內；B項，分號應改為逗號；C項，“風俗”、“紀時”、“文獻”后的頓號均改為逗號）
6．A（B項，“極光”應在“一方面”之前，C項，“氣候”指長時間的氣象情況，不能與“一天”搭配，D項，“不能像陸游辛棄疾那樣有朋友可以痛痛快快地使酒罵座”應與“也不能像辛棄疾那樣上朝議事”對調）
7．A（錯在“空，指畫面的空間”）
8．B（A項，錯在“不需要實在的布景”；C項，“讓演員創(chuàng)造出逼真的情景”有誤；D項，“讓實在的布景顯得清雅”理解有誤）
9．D（A項，“戲曲演員的服飾非常華麗”不對；B項，不是“用自己的身體勾勒出符合劇情的布景”；C項，只有在“演員集中精神用程式手法、舞蹈行動，逼真地表達出人物的內心情感和行動”之后，才能使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求）
10．C（這種藝術表演方式又是和中國獨特的繪畫藝術相通的，甚至也和中國詩中的意境相通）
11．D（“幸”，皇帝到某處）
12．C（①“以”認為，②“以”因為）
13．B（①講任職的勤勉，②講對漢祖的擁戴，③言其謀略）
14．B（“政治才能”說法錯）
15．（1）兩次上表皇上，請求告老還鄉(xiāng)，（皇上）沒答應。
（2）做子女的不能供養(yǎng)母親，竟使得慈母通過借貸來給我做衣服，我能安心嗎！
（3）不如按照將殺掉全部將士的說法修改詔書內容，激起他們的憤怒之心，（這樣）你不但可以自己免禍，也可替楊、史二人申冤。
16．（1）嚴詞寫的是桃花，因為“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，從時間上看，桃花與梨花、杏花同期開放。鄭詞寫的是梅花，兩個“道是”句寫花開的季節(jié)在冬春之際，花色如雪，香氣高雅不同一般，花枝旁逸，花栽種在農(nóng)家院內。
（2）嚴詞表達了心地高潔、凌越世俗的感情。作者以物況人，“白白與紅紅”，一樹花分紅、白兩色，高標逸韻，獨特別致，正是以這“別是東風情味”的紅白桃花自況。鄭詞用對比的手法，明寫梅花不擇環(huán)境“一般開”，暗贊貧賤不移、富貴不淫的高潔品格。
17．（1）其身正，不令而行 （2）余獨好修以為常，雖體解吾猶未變兮（3）憂勞可以興國，逸豫可以亡身
18．（4分，每一要點2分）“犬儒精神”，指當代人身上存在的知天樂命、寵辱不驚的達觀精神，“另一種精神”指魏晉精神，即直面死亡因而對生命絕不茍且的精神。
19．（4分，每一要點2分）（1）曹丕直視死亡的勇氣首先就讓我們陌生；（2）在活著的時候，沒有盡情展現(xiàn)生之美麗，沒有實現(xiàn)抱負和理想，沒有達到人之為人的最美境界，因而留下無限遺恨，這個主題，也是我們所不熟悉的。（意思對即可）
20．（1）直視死亡，談到建安七子中的四位以及其他親友忽然遭瘟疫而死的情況，他竟然用了這樣的語句：“觀其姓名，已為鬼錄”，“而此諸子，化為糞壤”（知天）；
（2） 他對人生產(chǎn)生了極端的焦慮感，以至急得終夜難以成眠譴責自己喪失了朝氣（恨命）；
（3）同時，他更對自己的功業(yè)、成就，以及整個的人生狀態(tài)感到不滿（恨命）。
21．A D（B項，想并非對“意義”的認識，而是一種對待死亡的態(tài)度；C項，“由表及里，層層深入”無依據(jù)，語言“絢爛”之說也不妥；E項，作者要否定的是今人對作品的態(tài)度，而不是作品本身的思想情調）
六、
22．中國堅決反對美國無端指責中國的人權狀況
23．示例：
①同在藍天下 真情鑄方舟
②愛心無國界 真情滿人間
③海嘯無情人有情 奉獻愛心無國界
24．示例：
①“威武不屈，富貴不淫” “大丈夫能屈能伸”或“好漢不吃眼前虧”
②“君子坦蕩蕩，小人長戚戚” “見人只說三分話，未可全拋一片心”
③“兼濟天下” “獨善其身”
④“江山不移” “隨遇而安”
⑤“萬般皆下品，唯有讀書高” “百無一用是書生”
25．參照高考作文評分細則
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