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1、  第三段中“文化之根”的含義是                          （2分）

2、  作者認(rèn)為“人名文化的衰敗以至斷裂”其原因是（2分）

（1）、                                                                 

（2）、                                                                    

3、第八段中作者列舉大量名字的用意是                                     （2分）

4、根據(jù)文意，下列說(shuō)法正確的兩項(xiàng)是（6分）（        ）（        ）

A、宗親不是血緣之親，而是一種天然存在的橫向聯(lián)系。

B、作者認(rèn)為現(xiàn)代名字早已無(wú)所謂文化，因?yàn)樗鼉H僅是一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的符號(hào)罷了。

C、作者用“有些孔子的后裔都拋棄了自己應(yīng)有的輩次”這一現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明那個(gè)時(shí)代階級(jí)斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷。

D、作者認(rèn)為過(guò)去的秀才或私塾先生他們負(fù)起了古代人名文化的傳承之責(zé)。

E、人名不再成為文化，主要是因?yàn)槠鹈�不講究，甚至非常草率。

F、本文圍繞姓氏名字的文化內(nèi)涵和價(jià)值展開(kāi)，分析了這一文化被遺忘的現(xiàn)狀和原因，以警策的語(yǔ)言呼吁必須搶救形式名字文化。

5、綜觀全文，作者分別從          和           這兩個(gè)角度來(lái)說(shuō)明姓名文化這一遺產(chǎn)已經(jīng)明顯衰落，到了必須搶救并且難以傳承的地步。（2分）

6、姓名蘊(yùn)涵著豐厚的人文信息、民俗資源、歷史積淀、社會(huì)符號(hào)、文明指向、思想意趣、家族身份、修養(yǎng)成果，請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中人物姓名說(shuō)一說(shuō)你所領(lǐng)悟到的文化內(nèi)涵。（4分）

勿忘我

――訪泰戈?duì)柟示?  

⑴鳥(niǎo)兒唱起歌來(lái)，婉轉(zhuǎn)而悠長(zhǎng)，鳥(niǎo)兒說(shuō)起話來(lái)， 清脆而繞舌。通往西萊達(dá)的小路猶如鳥(niǎo)語(yǔ)，蜿蜒細(xì)窄綿長(zhǎng)。一方又一方水田，一片又一片池塘，知足而寧?kù)o。無(wú)數(shù)的小河小湖，浮云在那里夢(mèng)游。芒果樹(shù)將影子留給樹(shù)下的花草，抖落些陽(yáng)光的碎屑。一片水田，剛剛收割完畢，但并不孤寂。它默默地躺在那里，望著禾苗從鄰居懷里探頭探腦。在另一片新綠之中，褐色的田埂像大鯰魚(yú)拱起的脊背。

⑵一段矮墻上，坐著兩個(gè)白衣人，他們懷抱著琴，吟唱著。我問(wèn)莎妲芙，“他們是誰(shuí)，唱的什么？”“當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，他們唱的是孟加拉回教詩(shī)人拉龍的歌。你知道，拉龍?jiān)�住在附近，深受泰戈�(duì)柕挠绊憽�…�?/p>

⑶泰戈?duì)柟示诱嫉卮蠹s11公頃。三層的樓房建有兩層露臺(tái)。二層的涼臺(tái)向前伸出，三層的露臺(tái)更大，上面只有一座類似亭臺(tái)的房間，房間的尖端猶如一座細(xì)小的金字塔。白墻紅窗，花園環(huán)繞，玫瑰盛開(kāi)，榕樹(shù)亭亭如蓋。西面一片大池塘，一條碎石路穿過(guò)花園，直抵水邊。池上石橋一彎，池旁樹(shù)影婆娑，那是一棵Bokul樹(shù)，據(jù)說(shuō)是泰戈?duì)栍H手栽種的。

⑷在故居的涼臺(tái)上，一條小船靜靜地臥在我的身旁。那條船是一條房船，取了一個(gè)和她漂泊的大河同樣的名字――博多。從掛在故居底層的照片上，我看到她船頭高挑，前艙寬大，上面站著一個(gè)人。后艙的木柱撐起傾斜的屋頂，框出許多拱形的門(mén)窗，一支桅桿從房頂伸出，卻不是向上，而是朝前。房船除了立柱門(mén)窗，幾不見(jiàn)船屋壁板，坐在里面一定是四面來(lái)風(fēng)。

⑸西萊達(dá)的田野畫(huà)出詩(shī)人的仙鄉(xiāng)，博多河的流水?dāng)嚁_著詩(shī)人的夢(mèng)魂。那片池塘懷抱著星星，猶如母親擁著她的小命芽?jī)�。那棵Bokul樹(shù)碎花飄落，也飄落著天女口中的香液。在豪雨傾盆、孤燈微弱的夜晚，在那既不想讀也不能寫(xiě)的無(wú)眠時(shí)刻，詩(shī)人等待著黑夜退卻為森林的隱士，等待著靈性的翅膀再度展開(kāi)。詩(shī)人傾聽(tīng)著洪水與饑荒對(duì)話，也傾聽(tīng)著金色花綻開(kāi)的聲音。詩(shī)人將假模假式的英文詩(shī)歌評(píng)論擲向桌面，卻讓無(wú)言的月光流瀉出永恒的哲思。和莫扎特一樣，無(wú)論真實(shí)的人生如何，泰戈?duì)栔幌蚴澜缯宫F(xiàn)自然和人類最淳樸的美，而這美最具有神性。

⑺這座房子有15個(gè)房間，只有一樓掛著照片、畫(huà)作和手跡的復(fù)制品，不多的家具分散在幾個(gè)房間里，也未標(biāo)明是否為泰戈?duì)柣蚣易宓倪z物。照片中只有三張和本地有關(guān)：房子、船屋、還有一張是泰戈?duì)柸�家在房前的合影。�?jù)說(shuō)泰戈?duì)杹?lái)此８年之后，其家人才從加爾各答過(guò)來(lái)團(tuán)聚，估計(jì)這合影是在1898年之后拍攝的。

⑻在俄國(guó)，我曾走訪托爾斯泰莊園，普希金和陀思妥耶夫斯基的故居，我也曾在羅馬排隊(duì)進(jìn)入濟(jì)慈故去的房間。就自然環(huán)境而言，只有西萊達(dá)的泰戈?duì)柟示幽芘c圖拉的托翁莊園媲美。

⑼在西萊達(dá)，我自由自在地走著。我走到池塘旁，坐在Bokul樹(shù)下。那樹(shù)正開(kāi)著黃白色的花，細(xì)小而清香，人們把這花穿成手環(huán)和項(xiàng)鏈，一個(gè)孩子給了我一串，我掛在脖子上。我再次登上頂樓，遙望樹(shù)海和博多河。我想象著泰戈?duì)栐诜看�上�?xiě)《金色的帆船》和《江河集》，在孟加拉的田野里寫(xiě)《收獲集》，而在那棵樹(shù)下寫(xiě)《吉檀迦利》。

⑽太陽(yáng)斜了，疲倦的光流連在樹(shù)海上，我依然站在西萊達(dá)故居的頂樓上。綠樹(shù)哼鳴著，似乎那不僅是樹(shù)的哼鳴，好像有人在唱。細(xì)聽(tīng)，果然是水邊傳來(lái)的聲音。我跑下樓，胸前的花環(huán)跳躍著。沿著碎石路，穿過(guò)花園矮墻，歌聲越來(lái)越近。

⑾歌聲來(lái)自池塘邊。

⑿在閃動(dòng)著夕陽(yáng)的池水旁，在那落花飄飄的Bokul樹(shù)下，一個(gè)老人、一個(gè)中年人和一個(gè)孩子正在彈唱。中年人舉起單弦琴，前后搖動(dòng)，繃出錚錚之音。老人敲著小銅镲，孩子和中年人高聲唱著。童音帶著村野的稚氣，中年人的聲音并不渾厚，含著甜味。樹(shù)影和石橋在水面上流動(dòng)著。在“守財(cái)奴”般的夕陽(yáng)藏起它的金子之前，人們圍坐四周，低頭聽(tīng)著，以手拍打著地面。

⒀中年人和孩子繼續(xù)唱著：“當(dāng)我的腳印不再印在這條小路上，當(dāng)我不再在這條河上劃船，那時(shí)候，你可會(huì)記得我？當(dāng)灰塵布滿琴弦，當(dāng)枝蔓爬滿房屋的圍墻，當(dāng)花園成為莽叢，當(dāng)苔蘚環(huán)繞著池塘的邊緣，那時(shí)候，你可會(huì)記得我？”

⒁哦，我們?cè)跄芡�記你，雖然你“旅行的時(shí)間很長(zhǎng)，旅途也是很長(zhǎng)”。我們?cè)鯐?huì)忘記你！你的詩(shī)“穿遍廣漠的世界，在許多星球之上留下轍痕”！

[ 注：《吉檀迦利》，泰戈?duì)柅@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品。文中所唱歌詞、所用詩(shī)句都出自泰戈?duì)栐?shī)歌 ]

13、⑴、                 ，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，                。（吳均《與朱元思書(shū)》）

⑵、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，               。              （《禮記?學(xué)記》）

⑶、映階碧草自春色，                 。        （杜甫《蜀相》）

⑷、                 ，東風(fēng)無(wú)力百花殘。        （李商隱《無(wú)題》）

⑸、萬(wàn)里寒光生積雪，                 。        （祖詠《望薊門(mén)》）

⑹、橘生淮南則為橘，                 。        （《晏子春秋》）

⑺、                 ，一片冰心在玉壺。         （王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）

⑻、輔車相依，                  。              （《左傳?僖公五年》）

漢宮春  梅    [ 宋 ]  晁沖之

  瀟灑江梅，向竹梢稀處，橫兩三枝。東君也不愛(ài)惜，雪壓風(fēng)欺。無(wú)情燕子，怕春寒、輕失花期。惟是有、南來(lái)歸雁，年年長(zhǎng)見(jiàn)開(kāi)時(shí)。    清淺小溪如練，問(wèn)玉堂何似，茅舍疏籬？ 傷心故人去后，冷落新詩(shī)。微云淡月，對(duì)孤芳、分付他誰(shuí)�？兆砸�、清香未減，風(fēng)流不在人知。

[注釋：東君，春神。故人，林逋。]

1、（2分）姓氏的起源故事和嬗變歷史以及姓氏所承載的祖先的艱難經(jīng)歷、業(yè)績(jī)名望，和與之相聯(lián)的那個(gè)歲月的社會(huì)風(fēng)情、時(shí)代風(fēng)云。

2、（2分）取名蜂擁趨附。  人名文化傳承載體的喪失。

3、（2分）說(shuō)明現(xiàn)在的名字簡(jiǎn)單直白，不但失去了文化，就連最直接的區(qū)別功能也蕩然無(wú)存。

4、（6分）D  F

5、（2分）姓氏和名字

6、（4分）正確列舉《紅樓夢(mèng)》中的人物姓名1分，其中的文化蘊(yùn)涵2分，語(yǔ)言1分。

（二）（19分）

7、（1分）《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》（安娜卡列妮娜》《復(fù)活》）

8、（2分）⑴、生動(dòng)形象地寫(xiě)出了通往西萊達(dá)路上的優(yōu)美環(huán)境 ⑵、為下文介紹泰戈?duì)柟示幼麂亯|（起烘托作用）

9、（3分）用反語(yǔ)（引用）風(fēng)趣（幽默）地描繪夕陽(yáng)西下依依不舍的情致，側(cè)面贊頌泰戈?duì)栐?shī)歌的藝術(shù)魅力

10、（3分）⑴、自然環(huán)境優(yōu)美 ⑵、建筑風(fēng)格獨(dú)特 ⑶、人文氣息濃厚

11、（6分）C  F

12、（4分）作品以“Bokul樹(shù)”為線索，先寫(xiě)泰戈?duì)柗N的“Bokul樹(shù)”引出記敘的對(duì)象“泰戈?duì)柟示印�，接著�?xiě)泰戈?duì)栐凇癇okul樹(shù)”下思考著如何展現(xiàn)自然和人類最淳樸的美，并且創(chuàng)作了獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，最后寫(xiě)在“Bokul樹(shù)”人們深深地思念著泰戈?duì)枴?/p>

（三）（6分）

13、（6分）⑴、鳶飛戾天者  窺谷忘反  ⑵、則孤陋而寡聞  ⑶、、隔葉黃鸝空好音

⑷相見(jiàn)時(shí)難別亦難  ⑸、三邊曙色動(dòng)危旌  ⑹、生于淮北則為枳  ⑺、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)  ⑻、唇亡齒寒

（四）（8分）

14、（1分）詠物

15、（3分）B

16、（4分）梅瀟灑而孤獨(dú)，不怕“雪壓風(fēng)欺”；無(wú)懼被“冷落”；梅清高（高潔），寧居“茅舍疏籬”面對(duì)“清淺小溪”，而遠(yuǎn)離“玉堂”；梅孤芳自賞（拔俗、脫俗），寧愿“空自依”、自賞“風(fēng)流”，而“未減清香”。（寫(xiě)出1點(diǎn)給2分）

（五）（17分）

17、（4分）⑴、厲害 、嚴(yán)重、過(guò)分 ⑵、到、去  ⑶、放下  ⑷、勸告

18、（6分）⑴、難道是我居住沒(méi)有選擇好鄰居，教育有所缺漏嗎  （“豈”、“卜”、“闕”、各1分） ⑵、生活貧困，自己耕種，帶著經(jīng)書(shū)去干農(nóng)活（“躬自”、“稼穡”、“農(nóng)”各1分）

19、（2分）A

20、（2分）B

21、（3分）勇于改正錯(cuò)誤（接受教誨），勤奮刻苦，有高尚志向

（六）（12分）