九年級(jí)語文下冊(cè)古文部分知識(shí)點(diǎn)歸納及練習(xí)
18、《得道多助，失道寡助》《孟子》
天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助，寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻天下之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
⒍一、二、三、段的結(jié)構(gòu)和作用？一、二、三總分，二、三并列。作用：強(qiáng)調(diào)人和的重要為后文寫"得道多助，失道寡助"作鋪墊，與"仁政"的儒家思想、主張相一致。
12.①以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世界各國人民的強(qiáng)烈譴責(zé)和反對(duì)，這叫做"得道者多助，失道者寡助"。
13、日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子那句話："得道者多助，失道者寡助"。
14、《得道多助，失道寡助》一文中，作者指出在管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個(gè)方面不能只\"以封疆之界\"、\"以山溪之險(xiǎn)\"和\"以兵革之利\"。然后提示爭(zhēng)取\"人和\"的實(shí)質(zhì)在于\"得道\"。
15、文中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。
16、文中用來警策激勵(lì)人的名句是：然后知生于憂患，而死于安樂也。
18、生于憂患，死于安樂《孟子》
課文內(nèi)容：
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
（一）、作者、作品：
孟子是戰(zhàn)國時(shí)儒家學(xué)派的大師，被稱為亞圣，《孟子》是一部記錄孟子的思想和政治言論的書。
（二）、課文理解：
四、選文出自文章《得道多助，失道寡助 》，作者孟子 #k>-C
五、重點(diǎn)詞解釋。+<x8I
1．天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。 2.地利（有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)）不如人和（人心所向、上下團(tuán)結(jié)） 3．七里之郭 4.環(huán)（圍）而攻之而不勝RVlM
5．是（這是）天時(shí)不如地 6.域（限制）民不以封疆之界 7．威：（震懾）UG3BT
8.得道（施行仁義）者多助 9 、親戚：骨肉兄弟。 Rf;y
10.故（所以）君子（施行仁政的君主）有（要么）不戰(zhàn)J(
11、兵革非不堅(jiān)（堅(jiān)硬）利（銳利）也： 12、寡助之至：極點(diǎn)。 j0+)&
13、委（放棄）而去（離開）之 14、 兵（兵器）革（甲衣） 15、池：護(hù)城河m{,'
固：鞏固。_
六、寫出下列句子中的通假字，并指出它的意思E2^<
1． 親戚畔之：通“ 叛” 背叛
V=
七． 重點(diǎn)句翻譯1QINhw
①域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。P
②以天下之所順，攻親戚之所畔。
③得道者多助，失道者寡助 �、芄示佑胁粦�(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。d
八、理解背誦。^>0E
①文章的中心論點(diǎn)是：天時(shí)不如地利，地利不如人和。J
②攻城一方不能取勝的原因是： 。守城一方“委而去之”的原因是： B
③日本某反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識(shí)之士的一 致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子的哪句話。 _6
（4）指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是。 AA
（5）日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟子那句話：“得道者多助，失道者寡助”�！ }4{4
（6）分析家認(rèn)為，美國對(duì)外武力干涉他國內(nèi)政的戰(zhàn)略已呈“ ”之勢(shì)，而中國“和平崛起”的外交戰(zhàn)略正呈“ ”之勢(shì)。（用《孟子》三章）中兩句話填寫,
（7）點(diǎn)明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助”4h|zO
（8）“戰(zhàn)必勝”的條件是；“得道者多助”。Y3
四、思考、文中所論述的決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最重要因素是 人和 ，從中可反映出孟子=/`2
民貴君輕的 政治思想。F
（2）作者在文中指出管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個(gè)方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之險(xiǎn)"和"以兵革之利"。然后提示爭(zhēng)取"人和"的實(shí)質(zhì)在于"得道"。 WW>8
（3）從全文看得“人和”的實(shí)質(zhì)是“得道”得“人和”的最佳局面是“天下順之”yf
（（4．）文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？施行仁政`
九、運(yùn)用。根據(jù)文中“得道多助，失道寡助”這句話的內(nèi)容，聯(lián)系歷史或現(xiàn)實(shí)，舉一個(gè)這樣的事例。
1、本文的中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂
2、作者開頭列舉的六位歷史名人的共同特點(diǎn)是什么？從卑微到窮困而成長為明君賢臣。
3、作者用名人的史實(shí)想說明什么？做什么論據(jù)？想說明造就人才，必須先經(jīng)歷一番憂患磨難。做事實(shí)論據(jù)。
4、"故天將降大任于是人也"從結(jié)構(gòu)上的作用？過渡，承上啟下。由六位名君賢臣的事實(shí)過渡到要成就大事業(yè)必須經(jīng)歷磨難的一般意義。
5、第二段所論證的觀點(diǎn)？要想成就大事業(yè)，必須先經(jīng)歷生活、思想、行為上的磨難。
6、生活、思想、行為上的磨難指的是什么？苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為。
7、生活、思想、行為上的磨難的目的是什么？動(dòng)心忍性，增益其所不能。
8、第三段論證方法？用三個(gè)事實(shí)論據(jù)，兩個(gè)假設(shè)的反面事實(shí)論據(jù)形成正反對(duì)比論證。
9、三個(gè)正面的事實(shí)論據(jù)是什么？⒈人恒過，然后能改。⒉困于心，衡于慮，而后作。⒊征于色，發(fā)于聲，而后喻。
10、三個(gè)正面事實(shí)論據(jù)論證的是什么？即使是一般的人也要在困境中經(jīng)受磨難才能奮發(fā)進(jìn)取。
11、兩個(gè)假設(shè)的反面事實(shí)論據(jù)是什么？⒈入則無法家拂士，⒉出則無敵國外患。
12、正面事實(shí)論據(jù)和假設(shè)的反面事實(shí)論據(jù)的關(guān)系和作用？由個(gè)人推論到治理國家。正反對(duì)比論證推導(dǎo)出"生于憂患，死于安樂"的中心論點(diǎn)。
13、全文是如何論證中心論點(diǎn)的？先用六位名人的史實(shí)來論證要想成就大事業(yè)，必先經(jīng)歷一番磨難。第二段談人要有所作為達(dá)到"動(dòng)心忍性，增益其所不能。必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身、行拂亂其所為。"第三段先正面論述磨難對(duì)人生的意義。再由人生推論到治國，反面論證沒有憂患的危害性，由此得出中心論點(diǎn)："生于憂患，死于安樂"。
14、說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
15、作者所擺出的事實(shí)論據(jù)是：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
16、根據(jù)上述事例歸納的觀點(diǎn)是：人才在困難中造就。
17、分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
19：闡述造就人才和治理國家的問題，人才的培養(yǎng)中，逆境作用不可小視；國家的治理中，如果沒有執(zhí)法嚴(yán)格，直言敢諫的臣子和鄰國的侵?jǐn)_，國家就會(huì)在安逸享樂中滅亡。,<73f~
19、《魚我所欲也》孟子
孟子曰："魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡也，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生者，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生，而有不用也；由是則可以辟患南昌有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡于甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死；呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。 "萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而為受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉而為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。？
（三）、生字、重點(diǎn)詞和句子翻譯" C(
1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。o重點(diǎn)詞：任：責(zé)任，擔(dān)子。 苦，勞，餓，空乏，均為使動(dòng)用法，翻譯為“使 ……痛苦”“使……勞累”“使……受到貧困之苦” 拂：違背，逆，不順。亂：干擾，錯(cuò)亂。+C}"}
句義：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚餓瘦，使他身受貧困之苦，所行不順，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂。6(&Wi
3、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。Q'e^
重點(diǎn)詞：衡：同“橫”，梗塞，指不順。Q|1E
作，奮起，指有所作為。 征：征驗(yàn) 。 喻：明白，了解。G
句義：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音（看到他的顏色，聽到他的聲音），然后人們才了解他。isMsD*
4、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。*y
重點(diǎn)詞：入：在里面，指國內(nèi)。 出：在外面，指國外。 法家：有法度的世臣。4
拂士：足以輔佐君主的賢士。拂：通“弼”讀bi，輔佐。 恒：常。wMR".Y
句義：如果國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，國外沒有敵對(duì)的國家和外來的憂患，國家時(shí)時(shí)都有滅亡的危險(xiǎn)。 lBaJd
5、生于憂患，死于安樂。 重點(diǎn)詞：生：生存發(fā)展。\3F
句義：憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。.4e
6、問題設(shè)計(jì)及解答f4
（1）文章講的是造就人才和治理國家的問題，中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。hK8-
（2）文中第一段所舉歷史人物的共同特點(diǎn)：都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。7W第一段運(yùn)用排比句式的作用是：非常有力的說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的道理。
（3）第二段承上啟下的句子5#Iui
故天將降大任于是人也，其中“是人”指kY
上述六人和與此相似的其他人。{
（4）第二段講客觀條件對(duì)造就人才的作用，闡述的道理是：}
成就大業(yè)，必須先經(jīng)受苦難磨練。6
其中闡述在思想上磨練的句子是：苦其心志。EKwR7
在行動(dòng)上受磨練的句子 是：餓其體膚，空乏其身，行拂亂其行為。69C
在生活上經(jīng)受磨練的句子：勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。sG-l9"
其結(jié)果才能動(dòng)心忍性，（受磨練的益處）增益其所不能。\F
（5）第三段講人的主觀因素對(duì)成才的作用即：困境能激發(fā)人的斗志%@U
寫人心理狀態(tài)的變化，困于心，衡于慮，而后作。W~
寫人面部表情的變化。征于色，發(fā)于聲，而后喻。6
（6）第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處，從正面講磨練激發(fā)人斗志（個(gè)人）。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。D`
從反面提示國家滅亡的原因（國家）。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。)!i
（2004年河北省中考填空題）;q~9a
（7）孟子對(duì)治理國家提出的論斷是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。孟子認(rèn)為國家要長盛不衰，就需要有法家拂士和敵國外患。H6[(&
三、思考、應(yīng)用。（1）孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷。強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才”；在今天有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你如何看待，請(qǐng)舉例談?wù)劇?THg{
（2）有人認(rèn)為現(xiàn)在生活優(yōu)越了“生于憂患，死于安樂”就失去了現(xiàn)實(shí)意義。請(qǐng)舉例談?wù)勀愕目捶�。w
附論證本文觀點(diǎn)的名言及事例：勾踐，臥薪嘗膽。fx*s|y
艱難困苦，玉汝玉成。 居安思危，戒奢以儉。憂勞興國，逸豫亡身。/2p
1、作者、作品：選自《孟子•告子上》
2、文體：議論文
22《魚我所欲也》中能概括全篇大意的句子是生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。以\"魚\"和\"熊掌\"為喻，巧妙地回答了這個(gè)問題，請(qǐng)寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
一、生字 簞（dān） 蹴（cù） 羹（gēng）
死亦我所惡（wù）9oB
二、重點(diǎn)詞解釋g|qH
1、本心：天性，天良” 2、患：禍患，災(zāi)難 3、辟：通“避”，躲避 1&}L
4、簞：竹筐 5、蹴：用腳踐踏 6、得：通“德”，恩惠，這里是“感激”的意思L
7、鄉(xiāng)：通“向”，從前 8、何加，好處。 9、惡：厭惡。 8v5
10、辯：通“辨”，辨別。 11、義：正義或仁義。 12、勿喪：不丟掉，不遺失。喪：遺失 &
13、萬鐘：萬鐘的俸祿，形容位高祿厚。 14、賢者：有道德的人。 HnrP,
15、茍得：茍且取得，本文指：“茍且偷生，意思是只為求利益，不擇手段。H=
三、重點(diǎn)句子翻譯l]Hllf
1、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。0iU=['
不僅有道德的人有這種信念，而且人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。v8I
2、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉。;+"CN
對(duì)于優(yōu)厚的俸祿如果不問他合不合禮義，就接受它，那么優(yōu)厚的俸祿對(duì)我來說有什么益處呢？]
3、二者不可得兼，舍生而取義者也。2LN-
如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。?VJ
4、鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。<{e
以前寧肯死亡，也不接受，今天卻為了我所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激自己而接受它。c
5、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？ho*qzP
假使人們追求的東西沒有比生命更寶貴的，那么一切能夠用來逃避禍患的手段，有哪一種不能采用呢？?7Ps}
四、思考題\
1、本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。還學(xué)過他的文章有《得到多助，
失道寡助》《生于憂患，死于安樂》 （附“四書”：《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》）`O*PKk
2、歸納段意：第一段：論述舍生取義是人的本性。U./<(A
第二段：論述見利忘義是喪失本性的行為。（第一層（1-2句）從正面舉例，說明義的存在。第二層從反面舉例，接受萬鐘這是喪失人的本性。）B{X_\
3、理解及背誦：（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？>y^`}
用原文回答：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。u
（2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。開頭以"魚"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個(gè)問題，請(qǐng)寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。#@|
（3）《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有：舍生取義、嗟來之食；由此我們可聯(lián)想到與本文觀點(diǎn)相關(guān)的孟子曾說過的三句話：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。|JkM3
（4）《魚我所欲也》中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。FB`
（5）孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是；所欲有甚于生者，所惡有甚于死者j-Qe"
（6）孟子認(rèn)為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之(為宮室之美而受之；為妻妾之奉受之；為所識(shí)窮乏者得我而為之)。@JK:e
（7）在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的？（所惡有甚于死者，故患有所不辟也。）$:
（8）不辯禮儀的接受萬鐘是為了：（為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？）6g8/w
（9）文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。$_O
4思考、（1）文中所指的比生命更可貴的東西是指道義，比死亡更可怕的東西是指喪失道義。
（2）人的本心是什么？舍生取義P5
（3）本文使用了哪些論證方法，試舉例。#^
比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證。ZTY
（4）文章開端沒有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？d0V%^7
給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。Q
（5）文中多次使用對(duì)比這種手法，請(qǐng)舉例說明。S^%O
魚和熊掌對(duì)比 生與死對(duì)比 向與今天比較等SKNoN"
（6）寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時(shí)？”取“熊掌‘的用意是什么？意在說明在生活中經(jīng)常會(huì)遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會(huì)選取價(jià)值更高的東西，用此事情來比喻”舍生取義“的道理。-pb}
5、聯(lián)系、本文觀點(diǎn)廣為后人所贊同，請(qǐng)找出本文觀點(diǎn)并寫出與之一致的兩句詩。~{#>>i
觀點(diǎn)：舍生取義 詩句：（1）取義成仁今日事，人間遍種自由花（2）人生自古誰無死，留取丹心照汗青GK!g
6、應(yīng)用。（1）本文孟子用“ 舍生而取義
”來表現(xiàn)他的人生追求（選擇）文天祥《過零丁洋》中體現(xiàn)這種追求的詩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。請(qǐng)寫出歷史上在人生中有正確選擇的人。例如：岳飛精忠報(bào)國，文天祥選擇忠義守節(jié)，布魯諾選擇堅(jiān)定信念。1N.m}
（2）本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的“利”有無矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇OWSti
不矛盾，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。NxX&
（3）在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子：如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國。劉胡蘭，朱自清病危之際拒絕吃美國救濟(jì)糧等。|-^
（4）列舉奉行“舍生取義”這一行為準(zhǔn)者的事例，并簡(jiǎn)要概述。如：南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對(duì)元朝威逼利誘，竟毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。hEi/}
（5）本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？（能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國與民與人有益的事等。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。）fGLy*
（6）作者在文中贊揚(yáng)的是怎樣的人：舍生取義的人（精神永存），批評(píng)的是怎樣的人：見利忘義的人（無生命價(jià)值）sFrMI
《曹劌論戰(zhàn)》背誦1、《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情�！ �=b_O~X
2、 曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
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3、 曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是：視其轍亂，望其旗靡；S
4、 本文中出現(xiàn)的一個(gè)成語是：一鼓作氣。XE$0Y|
5、陳毅的《梅嶺三章》:體現(xiàn)視死與敵抗戰(zhàn)到底的句子：投身革命既為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。L-.nI@
一、文體填空
1、本文選自《 》，相傳是春秋時(shí)期左丘明所作。
2、《左傳》是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著。
3、先秦散文包括歷史散文和諸子散文，《左傳》是歷史散文。
4、本文所寫的戰(zhàn)爭(zhēng)是齊魯之間的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，因戰(zhàn)場(chǎng)在長勺，故又稱“長勺之戰(zhàn)”，是歷史上以弱勝強(qiáng)、以少勝多的著名戰(zhàn)例。
古今異義詞①忠之屬也（ ）忠于人民（ ）②犧牲玉帛（ ）作出犧牲（ ）③小大之獄（ ）越獄逃跑（ ）④必以情（ ）以情動(dòng)人（ ）
實(shí)詞⑴又何間焉（ ）⑵何以戰(zhàn)（ ）⑶小惠未?（ ）⑷弗敢加也（ ）⑸小信未孚（ ）⑹神弗福也（ ）⑺公將鼓之（ ）⑻下視其轍（ ）⑼登軾而望之（ ）⑽再而衰（ ）⑾彼竭我盈（ ）⑿望其旗靡（ ）⒀懼有伏焉（ ）⒁既克（ ）⒂公將馳之（ ）⒃肉食者鄙（ ）
肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀
衣食所安，弗敢專也，必以分人
犧牲玉帛，弗敢加也，必以信
小大之獄，雖不能查，必以情
忠之屬也，可以一戰(zhàn)
一鼓作氣，再而衰，三而竭
四、根據(jù)課文內(nèi)容填空
38. 用“/”標(biāo)出下列句子朗讀時(shí)的語音停頓，并將句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）
公 與 之 乘。戰(zhàn) 于 長 勺。 譯文：______________________________________
39. 解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分）
戰(zhàn)于長勺_____________ 公將鼓之_____________
公將馳之_____________ 遂逐齊師_____________
40. 下列句子“之”的用法與其他三個(gè)不同的一項(xiàng)是 ( )。（2分）
A. 公與之乘 B. 公將鼓之 C. 公將馳之 D. 登軾而望之
41. 選段主要使用了________________的表達(dá)方式，通過________________描寫和________________描寫刻畫了曹劌卓越軍事家的形象。（3分）
42. 聯(lián)系全文看，本文所寫的事件是_______________________，發(fā)生的時(shí)間是_______________________，地點(diǎn)在______________________。（3分）
43. 曹劌在這場(chǎng)戰(zhàn)役中的表現(xiàn)給了你哪些啟發(fā)？（2分）
答：
答案：38. 公/與之乘 戰(zhàn)/于長勺（1分） 魯莊公與曹劌共坐一輛戰(zhàn)車，（齊魯兩軍）在長勺交戰(zhàn)。（2分）
39. 在 擊鼓 驅(qū)車（追趕） 于是
40. B
41. 記敘 語言、動(dòng)作
42. 長勺之戰(zhàn) 魯莊公十年 長勺
12.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞（3分）
（1）鄒忌諷齊王納諫 納：
（2）鄒忌修八尺有余 修：
（3）孰視之，自以為不如 孰：
13.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）
我孰與城北徐公美？
（2）吾妻之美我者，私我也。
14.鄒忌在妻、妾、客的交口稱贊中，沒有得意忘形，還能保持清醒的判斷，最后承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”，這是一種智慧，也是一種境界。我們應(yīng)該從鄒忌身上學(xué)到些什么呢？探究文意，說說你的認(rèn)識(shí)。（4分）
答案：
9.（3分）D
10.（4分）（1）指代平民 （2）估計(jì)、揣測(cè) （3）適逢、恰巧遇到（4）應(yīng)當(dāng)
11.（4分） 偶然性：因暴雨斷道而誤期限（2分）
必然性：秦朝統(tǒng)治法峻刑嚴(yán)，“天下苦秦久矣”。陳勝等誤了期限按秦法都要斬首，這迫使他們?yōu)榍笊�，不得不轉(zhuǎn)戈反秦。（2分）（意思對(duì)即可）
（二）（11分）
12.（3分） （1）接受 （2）長，此指身高 （3）仔細(xì)、詳細(xì)
13.（4分）
我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？（2分）
我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我。（2分）
18．下邊加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．今齊地方千里（地域，表處所） B．朝服衣冠，窺鏡（察看）
C．能面刺寡人之過者（當(dāng)面） D．吾妻之美我者，私我也（偏愛）
19．與例句中加點(diǎn)的“之”用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
A．客之美我者，欲有求于我也 B．暮寢而思之
C．臣之妾畏臣 D．何陋之有
20．文中鄒忌從與徐公的比美中，悟出的治國的道理是：（3分）
答：
21．文中畫線的句子在表達(dá)上的作用是：（3分）
答：
22．將下邊這兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語。（4分）
①我孰與城北徐公美？
譯：
②此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
譯：
答案;
18．A（2分）
19．B（2分）
20．要廣開言路，虛心納諫，讓人們敢于說真話，這樣才能實(shí)現(xiàn)大治。（3分，答對(duì)其中一方面即可）
21．使用排比句，營造了一種步步逼近的語勢(shì)，一環(huán)扣一環(huán)，給人以無可辯駁的感覺，有力地論證了中心論點(diǎn)。（3分，從語勢(shì)與論證關(guān)系上談即可）
22．①我與城北徐公相比誰更美？②這就是人們常說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。（4分，每小題2分，重點(diǎn)落實(shí)“孰與”“謂”“于”等詞，譯句符合句式特點(diǎn)即可）
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣�！�
王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝亍齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
（選自《鄒忌諷齊王納諫》）
19．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）
（1）臣誠知不如徐公美 （2）臣之妻私臣
（3）群臣吏民能面刺寡人之過者 （4）時(shí)時(shí)而間進(jìn)
20．寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（2分）
（1）皆以美于徐公 （2）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
21。用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（3分）
令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。
22．從選文中看，齊國能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因有哪些？請(qǐng)你從中概括出一條對(duì)我們的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義的建議。（3分）
答案：
19（1）確實(shí)，實(shí)在（2）偏愛（3）過失，過錯(cuò)：（4）間或，偶然。
20（1）認(rèn)為；（2）狂。
21、命令剛下達(dá)，大臣們都來進(jìn)言勸諫，門前、院內(nèi)像集市一樣。
22第一問：一是有鄒忌這樣的敢于直誄且善于勸諫妯忠臣，二是齊威王巷于采納群盲。第二問答案開赦，盲之戚理即可。答案示例：（1〉要虛心地向師長、同學(xué)征求學(xué)習(xí)方面的意見。（2〉要虛長、同學(xué)提出的學(xué)習(xí)方面的批評(píng)和建議。（3〉在學(xué)習(xí)過程中要敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，大膽質(zhì)疑。（4）要敢于、替干指出老師在教學(xué)過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
2004?重慶）
曹劌論戰(zhàn)
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀�！蹦巳胍姟枺骸昂我詰�(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未 ，民弗從也�！惫唬骸盃奚癫ジ壹右�，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情�！睂�(duì)曰：“忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從�！�
公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可�！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可�！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣�！彼熘瘕R師。
既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之�！�
1．下列句于中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是（ ）
A．又何間焉 B．公問其故
立有間 并驅(qū)如故
C．肉食者鄙 D．何以戰(zhàn)
顧不如蜀鄙之僧哉
域民不以封疆之界
2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
(1)小大之獄，雖不能察，必以情。
(2)忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。
3．曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是
。(用原文回答)
4．讀了這則短文，魯國獲勝給你啟示最深的一點(diǎn)是什么?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?不超過30字)答：
1．D 2．（1）大大小小的案件，即使不能一一細(xì)察，也一定要依據(jù)實(shí)情來處理。（2）（這是）盡了本職的一類（事情），可憑借（這個(gè)條件）打一仗，（如果）作戰(zhàn)，就請(qǐng)?jiān)试S我跟著去。 3．夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉 4．魯國獲勝的主要啟示有，獲勝的根本是取信于民，獲得人民的支持；戰(zhàn)爭(zhēng)中要善于分析敵情，把握戰(zhàn)機(jī)；統(tǒng)治者應(yīng)善于聽取并采納群眾的意見……(學(xué)生結(jié)合課文任選一個(gè)角度，聯(lián)系實(shí)際談出看法，言之成理即可)
十年春，齊師伐我。 公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀�！蹦巳胍姟枺骸昂我詰�(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人�！睂�(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”j8
公與這乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可�！饼R人三鼓。劌曰：“可矣！”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可�！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣”。遂逐齊師。,vX$
既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。 ，
，
，彼竭我盈，故克之。夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之�！�
1文中表明曹劌“請(qǐng)見”原因的句子是什么？（用曹劌的話回答）a
2將文章中空缺的語句填寫在下面的橫線上。
3解釋下面句子中加點(diǎn)詞的含義。uH
① 肉食者謀之，又何間焉 間：
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② 衣食所安弗敢專也 專：
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③ 公將鼓之 鼓：
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4把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。14^M
⑴ 小大之獄，雖不能察，必以情。?
⑵ 吾視其轍亂，望旗靡，故逐之。L
5你是否贊同曹劌“夫戰(zhàn)，勇氣也”這一觀點(diǎn)，請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
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