漢壽一中高二《文化生活》綜合演練（一）
第 Ⅰ 卷
一、單項(xiàng)選擇題（在以下各題的四個選項(xiàng)中，只有一個是最符合題意的每題2分，共70分）
1．下列屬于文化現(xiàn)象的是
①．九寨溝的自然風(fēng)光 ②．敦煌莫高窟的飛天壁畫 ③．克隆技術(shù)
④．倫理道德觀念
⑤．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
⑥．軍隊(duì)、監(jiān)獄
A．①②③④ B．②③④ C．②④ D．②③⑤⑥
2．春秋戰(zhàn)國時期，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后，但當(dāng)時的諸子百家，群星燦爛，是中國文化史上的一個黃金時代。如《孫子兵法》至今仍為兵家經(jīng)典，甚至被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理。這一事實(shí)主要說明
A．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) B．文化對社會生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響
C．文化具有相對獨(dú)立性 D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定
3．一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的技術(shù)手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，向我國大肆鼓吹其價值觀和生活方式。這表明
A. 文化成為綜合國力的重要標(biāo)志
B. 不同文化的滲透和交流是不可阻擋的
C. 西方國家放棄了分化我國的政治圖謀
D. 維護(hù)我國的文化安全顯得十分重要
4．“孩子，快抓緊媽媽的手，去天堂的路太黑了，媽媽怕你碰了頭，快抓緊媽媽的手，讓媽媽陪你走……”5．12汶川大地震的災(zāi)難侵蝕人們的心靈時，一首首優(yōu)秀的詩歌作品抒發(fā)了情懷，激勵了國人，喚起了希望。這體現(xiàn)了
①．優(yōu)秀文化對社會發(fā)展起促進(jìn)作用 ②．文化對人的發(fā)展具有重要影響
③．優(yōu)秀文化是一種強(qiáng)大的精神力量 ④．文化創(chuàng)作要符合廣大人民群眾的需求
A．②③④ B．①②③ C．①②③④ D．①④
5．民間流傳著這么一句話：“凡是有潮水的地方，就有潮人；凡是有潮人的地方，就有潮人文化。”許多長期旅居海外的潮人心中仍有一個永恒的潮州音樂情結(jié)，仍保留著喝潮汕功夫茶的習(xí)慣。這說明
A．文化對人的影響是潛移默化的
B．文化對人的影響表現(xiàn)在交往方式和思維方式上
C．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的
D．文化對人的影響具有強(qiáng)制性
6．
A．尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
B．各國、各民族文化在內(nèi)容與形式上已趨于一致
C．舉辦奧運(yùn)會是中華文化發(fā)展與傳播的重要途徑
D．世界各民族文化都在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)融合與發(fā)展
7．“烽火連三月，家書抵萬金”隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，感情的交流、信息的傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或發(fā)送短信來實(shí)現(xiàn)，年輕一代對“拇指文化”更是情有獨(dú)鐘。對此理解不正確的是
A．文化傳播總是要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)
B．文化傳播具有歷史性
C．網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體已經(jīng)取代傳統(tǒng)媒體
D．現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段
8．為了推動京劇的傳承與發(fā)展，教育部今年將在全國l0個省、市、自治區(qū)試點(diǎn)在音樂課程中增加京劇內(nèi)容，今后還將在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上逐步在全國推開。這說明：
A．傳統(tǒng)文化是中華民族之魂
B．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是新時期愛國主義的主題
C．教育在文化傳承中具有重要作用
D．京劇是國粹，應(yīng)全盤繼承
9．2008年全國高考考試大綱規(guī)定，語文作文“每錯一個字扣一分，重復(fù)不計”。這體現(xiàn)了國家對規(guī)范漢字的高度重視。國家重視規(guī)范漢字
①．有利于中華文化的傳承 ②．有利于提高我國學(xué)生的母語水平
③．加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不利于文化創(chuàng)新 ④．有利于人們思想文化的正常交流
A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④
10．秦滅六國之后，建立了漢族的統(tǒng)一國家。然后，派兵平定南越。為了鞏固其統(tǒng)治，決定采取戰(zhàn)略性的移民措施。長期共同的生活也使中原的文字、語言、習(xí)俗、信仰等傳人南方。今天的粵語中還保留了大量的中原古音字就是一個例證。這說明
A．人口遷徙往往伴隨著大規(guī)模的文化傳播
B．文化的傳播沒有規(guī)律可循
C．強(qiáng)勢文化的傳播往往依靠暴力
D．先進(jìn)文化總是同化落后的文化
11．一曲富含現(xiàn)代音樂元素的奧運(yùn)歌曲《北京歡迎你》紅遍全國。而這首靈感源自童謠的歌曲是用中國古代宮、商、角、徵、羽五調(diào)式譜寫，“歌曲中流淌的全是中國DNA”。上述材料說明
A．傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力
B．優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力
C．社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉
D．文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合
12．中國的文學(xué)有著千年傳統(tǒng)，從文言文到白話文的轉(zhuǎn)變極大地改變了中國文學(xué)的書寫方式和表達(dá)習(xí)慣；不斷涌動的現(xiàn)實(shí)生活又給文學(xué)提供著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這告訴我們對待傳統(tǒng)文化
A．要全面吸收，不斷發(fā)展 B．要體現(xiàn)時代精神，不斷創(chuàng)新
C．要以我為主，為我所用 D．要面向世界，博采眾長
13. 中華世紀(jì)壇序:“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅磐鳳凰。文明圣火，千古未絕者，惟我無雙；和天地并存，與日月同光�！边@段話主要表明中華文化的基本特征
A．源遠(yuǎn)流長 B．惟我獨(dú)尊 C．博大精深 D．獨(dú)樹一幟
14．公元1世紀(jì)，誕生于南亞印度的佛教傳入中國內(nèi)地。佛教作為外來的，與儒、道異質(zhì)的文化，在經(jīng)過彼此沖突、相互融合后，于東晉時代融入了中華文化之中。此后，中華文化形成儒、道、佛三大脈絡(luò)。這主要說明了
A．中華文化的多樣性 B．中華文化的包容性
C．中華文化源遠(yuǎn)流長 D．中華文化薪火相傳
15．有一首歌中唱到：“最愛寫的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它�！薄胺綁K字”是中國獨(dú)具特色的文字。關(guān)于漢字的說法正確的是
①．中華民族進(jìn)入文明時代的標(biāo)志 ②．對中華文明的傳承發(fā)揮了重要作用
③．中華文化的基本載體 ④．中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證
A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④
16．“夸父逐日”、“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”等典故集中體現(xiàn)了
A．古人的思想僵化，缺乏創(chuàng)造性 B．愛好和平的民族精神
C．勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神 D．古代科學(xué)技術(shù)的落后
17．在長期的奮斗中，我國航天工作者不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績，而且鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。這種精神
①．為中華民族精神增添了新的時代內(nèi)容
②．是新時期民族精神的突出表現(xiàn)
③．把中華民族精神提升到了一個新的水平
④．表明集體主義是中華民族精神的核心
A．①② B．①②③ C．①②④ D．②③④
18．
①．加強(qiáng)了中華文化與外來文化的交流、借鑒
②．增強(qiáng)了中華民族的凝聚力
③．有利于培養(yǎng)青年對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感
④．彰顯了中華文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)了中華文化
A．②④ B．①②③④ C．③④ D．②③④
19．下列文化現(xiàn)象屬于落后文化的是
①．電腦算命 ②．兇殺暴力色情文化
③．“法輪功”邪教 ④．婚事大操大辦
A.①② B. ③④ C.①④ D. ②③
20．下列對右圖漫畫認(rèn)識正確的是
A.對待傳統(tǒng)文化要敢于創(chuàng)新 B.大眾傳媒不應(yīng)該成為文化傳播的主要手段
C.要充分發(fā)揮大眾傳媒對文化傳播的作用 D.國家應(yīng)加強(qiáng)對文化市場的管理和引導(dǎo)
21．有人這樣評價當(dāng)前的社會文化現(xiàn)象：“翻開雜志美人多，打開電視廣告多，看篇文章署名多，買本新書錯字多�！边@種評價：
①針砭時弊，說明文化市場需要引導(dǎo)和規(guī)范 ② 沒看到文化生活中積極的東西，是片面的
③．反映了通俗化、平民化是大眾文化的主流 ④．堅持文化市場多樣化的原則
A．①② B．②③ C．①④ D．②④
22．江南水鄉(xiāng)蘇州四野散布著許多保持古樸風(fēng)貌的村落。為更好地保護(hù)這些文化遺產(chǎn)，該市提出引入市場運(yùn)作機(jī)制保護(hù)古村落的思路。古村落可以采取股份制的形式，村民以其所有的古建筑物租賃或入股，同時吸收社會資金入股，參與古村落的保護(hù)、經(jīng)營和收益。這種做法
①．有利于發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) ②．有利于大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
③．是建設(shè)中國特色社會主義文化的要求 ④．有利于保護(hù)文物古跡
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
23．
A．必須堅持抵制和依法取締腐朽文化 B．政府必須加強(qiáng)對文化市場的管理
C．文化創(chuàng)作必須立足于社會實(shí)踐 D．要大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化
24．《人民日報》載文指出，書有高下優(yōu)劣之分。多讀那些向你傳遞愛和真善美，傳遞博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書，你的生命一定會浸透了書香，一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這突出表明
A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B．自省、自律是提高思想道德的重要途徑
C．要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界D．凡是書籍都有利于提高人們的思想道德水平
25．美國人較為輕松地對待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明
A．文化環(huán)境決定著人們的價值取向 B．一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式
C．不同的文化教育環(huán)境影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇
D．美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越
26．每年在莊稼黃熟、準(zhǔn)備開鐮之前，藏族農(nóng)民總是身著節(jié)日服裝，手捧預(yù)示五谷豐登的“切瑪”（五谷斗）和青稞酒，來到農(nóng)田載歌載舞，歡慶―年一度預(yù)祝豐收的“望果節(jié)”，這在全國其他地方是很少見到的。這說明
A．必須在全國各地發(fā)展先進(jìn)文化 B．不同的區(qū)域有不同的文化生活
C．文化只有地域之別，沒有先進(jìn)與落后之分 D．文化與政治是相互交融的
27.巴金說，他在散文創(chuàng)作上主要受中國古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。他兒時背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明
A.文化影響著人們的交往行為和交往方式
B.文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式
C.文化是人創(chuàng)造的，文化源于人們的靈感
D.文化能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
28.經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂芬?瑪格林?jǐn)嘌裕骸拔幕鄻有钥赡苁侨祟愡@一物種繼續(xù)生存下去的關(guān)鍵。”對此理解正確的是
A.尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則
B.各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
C.尊重和保護(hù)不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
D.文化多樣性是人類文化前進(jìn)的動力
29.《馬可?波羅游記》記載，馬可?波羅在中國游歷了17年�；貒蟪隽艘槐尽恶R可?波羅游記》，記述了他在東方最富有的國家―中國的見聞，激起了歐洲人對東方的熱烈向往，對以后新航路的開辟產(chǎn)生了巨大的影響，并對促進(jìn)中西文化交流發(fā)揮了重要的作用。這一事實(shí)說明
A.貿(mào)易活動是文化傳播的重要途徑
B.人口遷徙促進(jìn)了文化的傳播
C.不同國家之間的人員直接往來并從事文化事業(yè)交流事業(yè)，對文化傳播起重要作用
D.絲綢之路開辟了旅游之路
30.依托現(xiàn)代技術(shù)的大眾傳媒成為文化傳播的主要手段的原因是
A.大眾傳媒具有反饋及時的特點(diǎn)
B.大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的
C.大眾傳媒是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象
D.大眾傳媒能最大限度地超越時空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能
31.岳麓書院是中國歷史文化名城長沙市的一顆璀璨明珠，創(chuàng)建于宋太祖開寶九年（公元976年）。岳麓書院對學(xué)術(shù)思想發(fā)展及其對湖南文化乃至其他方面都產(chǎn)生了深刻的影響。隨著時間的推移，社會的進(jìn)步，其原有的功能雖略有變化，但其主要的基本功能仍保留著，只是被賦予了新的時代內(nèi)涵而已。
岳麓書院主要的基本功能仍保留著，只是被賦予了新的世代內(nèi)涵而已。這說明了
A.文化繼承是文化發(fā)展的必要前提
B.文化發(fā)展是文化繼承的必然要求
C.文化發(fā)展是繼承的必要前提，繼承是發(fā)展的必然要求，
D.文化的推陳出新、革故鼎新，就是拋棄傳統(tǒng)、另起爐灶
32.融匯中西、縱觀古今的大師―徐悲鴻擅長素描、油畫、中國畫，并把西方藝術(shù)手法融入中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。小提琴協(xié)奏曲《梁�！愤@首反映中國古老而美麗傳說的樂曲，展現(xiàn)了中華文化鮮明風(fēng)格和特點(diǎn)，成為中西文化融合和實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。從上述材料中，我們可以看出
①文化創(chuàng)新要不斷吸收國外文化的有益成果 ②傳統(tǒng)文化只有與西方文化融合才能創(chuàng)新
③民族文化的創(chuàng)新需要借鑒西方優(yōu)秀文化 ④社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
33．北京奧運(yùn)會著名建筑“鳥巢”和“水立方”是設(shè)計者在潛心研究中外建筑的基礎(chǔ)上精心設(shè)計而成的建筑精品，參加北京奧運(yùn)會的中外觀眾無不為這一精美的建筑所折服。這說明（ ）
A．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 B．文化創(chuàng)新來源于作者的靈感
C．傳統(tǒng)建筑是民族精神的火炬 D．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
34．2007年11月，我國法定節(jié)假日作重大調(diào)整。調(diào)整方案將春節(jié)的放假起始時間由農(nóng)歷正月初一調(diào)整為除夕，清明、端午、中秋增設(shè)為國家法定節(jié)假日。這種調(diào)整基于以下原因（ ）
①增強(qiáng)民族認(rèn)同感和愛國熱情 ②尊重、發(fā)展本民族文化
③慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá) ④民族節(jié)日是一個民族生存和發(fā)展的要基
?A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
35．關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展和文化創(chuàng)新三者的關(guān)系，下列表述正確的是（ ）
A．文化自身的繼承與發(fā)展是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程
B．文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
C．文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉和動力
第 Ⅱ 卷 （30分）
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37．誰也不曾料到，這是如此艱難的一年。2008，我們熱切期待著陽光和歡笑，卻不料被一路風(fēng)暴阻隔。然而，中國在低頭抱怨嗎?沒有，中國挺起了它不屈的脊梁!全民一心，共同抗災(zāi)!當(dāng)風(fēng)雪阻斷歸路，我們彼此溫暖；當(dāng)列車沖出軌道，我們竭誠相助；當(dāng)病毒吞噬生命，我們用愛彌補(bǔ)；當(dāng)圣火遭受屈辱，我們義無返顧；當(dāng)震撼撕裂大地，我們劈山開路。從《文化生活》角度回答問題：
(1)．上述材料中“不屈的脊梁”指的是什么? (2分)
(2)．中國為什么必須“挺起不屈的脊梁”? (6分)
38．（10分）看漫畫回答下列問題。
根據(jù)漫畫，結(jié)合所學(xué)的《文化生活》知識回答：
（1）分析漫畫中這種情況出現(xiàn)的原因？（4分）
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