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1．各種哲學(xué)都是  ①世界觀的理論體系  ②世界觀和方法論的統(tǒng)一  ③關(guān)于自然、社會(huì)、思維的普遍規(guī)律的科學(xué)概括  ④關(guān)于自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)

A．①②③        B．①②④        C．①③④        D．②③④

2．適應(yīng)和諧社會(huì)建設(shè)的要求，黨的十七大指出，要加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加大環(huán)保力度，切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài)。這是因?yàn)?/p>

A．人類社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的

B．承認(rèn)自然界的客觀性是正確處理人與自然關(guān)系的前提

C．矛盾的對(duì)立雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

D．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一

3．我國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了我們必須實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，實(shí)行以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)，統(tǒng)分結(jié)合的經(jīng)營(yíng)方式。這一事實(shí)從哲學(xué)上告訴我們

A．生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的

B．社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的，人們不能隨心所欲地選擇生產(chǎn)關(guān)系

C．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映

D．主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一

4．列寧指出：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人能感覺(jué)到的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映�！备鶕�(jù)列寧對(duì)物質(zhì)所作的科學(xué)定義，我們對(duì)物質(zhì)應(yīng)作如下理解  ①物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性  ②物質(zhì)具有可知性，即人可以認(rèn)識(shí)物質(zhì)  ③物質(zhì)不依賴于的感覺(jué)而存在，人們認(rèn)不認(rèn)識(shí)它，它都是存在的   ④人對(duì)物質(zhì)的反映和照相機(jī)的道理是一樣的

A．①②④      B．①②③④      C．①③④      D．①②③

5．2008年奧運(yùn)體育圖標(biāo)，集書法、運(yùn)動(dòng)和文化于一體，達(dá)到“形”與“意”的和諧統(tǒng)一。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

A．與客觀事物無(wú)關(guān)

B．這是人腦對(duì)客觀事物的反映，是藝術(shù)的加工

C．這是意識(shí)的產(chǎn)物

D．這是人腦的產(chǎn)物

6．“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心�！痹谖膶W(xué)中，這種擬人寫法反映的哲理是

    A．物質(zhì)不能脫離意識(shí)而存在               B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映具有能動(dòng)性

C．意識(shí)對(duì)客觀事物的反映具有多樣性       D．客觀事物受人們情緒的影響很大

7．在“和諧理念”的指導(dǎo)下，我國(guó)外交取得了被國(guó)際輿論稱之為“改變?nèi)�球力量�?duì)比”、“催生世界新秩序”的成果。這體現(xiàn)的哲理是

A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映      B．意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用            D．正確的意識(shí)有時(shí)候也可以決定物質(zhì)

8．下列說(shuō)法中直接體現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)原理的有

A．巧婦難為無(wú)米之炊                     B．按照“三個(gè)代表”的要求加強(qiáng)黨的建設(shè)

C．人有多大膽，地有多大產(chǎn)              D．男兒當(dāng)自強(qiáng)

野生動(dòng)物一旦遭受種群滅絕，必然引起維系生態(tài)系統(tǒng)的生物鏈缺失、斷裂，如不及時(shí)修復(fù)，整個(gè)生態(tài)大廈就有土崩瓦解的危險(xiǎn)，屆時(shí)一切物種皆難逃厄運(yùn)。據(jù)此回答9―10題。

9．材料中的觀點(diǎn)表明

A．事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間的聯(lián)系是客觀的、無(wú)條件的

B．任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著

C．任何事物都處于前后相繼的相互聯(lián)系中

D．部分對(duì)整體具有決定作用

10．上述材料給我們的啟示是 ①聯(lián)系具有客觀性，無(wú)視聯(lián)系的客觀性是有害的  ②聯(lián)系具有客觀性，人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)法改變  ③整體和部分相互聯(lián)系、密不可分  ④必須正確處理當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系

A．①②③         B．②③④         C．①③④        D．①②④

11．“農(nóng)業(yè)興，全國(guó)興；農(nóng)民富，國(guó)家富；農(nóng)村安，天下安�！边@說(shuō)明  ①整體高于局部、統(tǒng)帥局部  ②一定條件下，局部決定著整體  ③既要統(tǒng)觀全局，又要重視局部  ④局部聯(lián)系處理得好壞，直接影響整體功能的發(fā)揮

A．①②           B．③④           C．①③           D．②③④

12．狐貍晝伏夜出，捕食獵物，它希望太陽(yáng)別出來(lái)。當(dāng)公雞鳴叫時(shí)，白天就要來(lái)臨，狐貍以為是雞把太陽(yáng)叫出來(lái)的，就把公雞咬死了。但太陽(yáng)照常升起。這則寓言表明

A．事物的聯(lián)系是偶然的，不確定的

B．規(guī)律是事物本身所固有的聯(lián)系，它在人的意識(shí)之外獨(dú)立地存在著

C．事物的因果聯(lián)系具有客觀性

D．人們應(yīng)當(dāng)尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事

黨的十七大報(bào)告指出，要全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)。據(jù)此回答13-14題。

13．城市規(guī)劃調(diào)整中急功近利、寅吃卯糧、過(guò)度開(kāi)發(fā)，是近年來(lái)一些地方在城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的典型做法。從哲學(xué)上看，這種做法  ①不尊重客觀規(guī)律  ②沒(méi)有樹(shù)立整體觀念  ③沒(méi)有用發(fā)展的眼光看問(wèn)題    ④沒(méi)有加強(qiáng)宏觀調(diào)控

A．①②③           B．②③④           C．①③④           D．①②③④

14．近年來(lái)，我國(guó)一些地方的城市化進(jìn)程中出現(xiàn)了不少問(wèn)題，把城市化片面理解為城區(qū)的擴(kuò)張、人口的增加、數(shù)字的擴(kuò)大，貪大求洋，造成了種種失衡、無(wú)序的現(xiàn)象。這給我們的哲學(xué)啟示是  ①要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題  ②要積極促成事物質(zhì)變  ③一切從實(shí)際出發(fā)  ④準(zhǔn)確把握事物的因果聯(lián)系

A．①②③           B．①②④           C．①③④          D．①②③

15．兩位畫家以《安靜》為題，各畫了一張畫。一位畫家畫了一個(gè)湖，湖面平靜，倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位畫了一個(gè)激流直瀉的瀑布，旁邊有一棵小樹(shù)，樹(shù)上一個(gè)鳥(niǎo)巢，巢里一只小鳥(niǎo)在睡覺(jué)。后一位畫家才畫出了安靜的真義。因?yàn)樗�懂�?nbsp; ①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)  ②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的  ③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止是統(tǒng)一的  ④矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的

A．①②③           B．①②④           C．①③④           D．②③④

結(jié)合右圖《�；�魚塘》，回答16―17題。

16．該圖所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理主要是

A．事物是普遍聯(lián)系的

B．事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的

C．任何事物都相互聯(lián)系著

D．事物的聯(lián)系具有客觀性

17．隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們不斷創(chuàng)新，把“�；�魚塘”這種古老的生態(tài)農(nóng)業(yè)，從傳統(tǒng)的“桑―蠶―魚”結(jié)構(gòu)，變成了“桑―蠶―氣―魚”的新型結(jié)構(gòu)。這說(shuō)明

A．任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的

B．事物的聯(lián)系具有多樣性

C．人們可以發(fā)現(xiàn)事物之間更深刻的聯(lián)系

D．人們可以把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物

18．2008年人類對(duì)太空資源的探索和開(kāi)發(fā)利用更加頻繁，美國(guó)宇航局公布了包括探索水星、火星在內(nèi)的五大目標(biāo)，我國(guó)發(fā)射了“神舟”七號(hào)飛船，日本、印度等國(guó)家也給紛紛公布其太空探索計(jì)劃。這說(shuō)明

A．充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，就能辦成我們想辦的事情

B．世界是客觀的，人類可以完全認(rèn)識(shí)宇宙世界

C．人能正確地認(rèn)識(shí)規(guī)律，掌握規(guī)律為人類服務(wù)

D．人不僅能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，還能發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造規(guī)律

19．下列能體現(xiàn)矛盾的觀點(diǎn)有  ①世外桃源  ②吃一塹，長(zhǎng)一智  ③諱疾忌醫(yī)  ④沒(méi)有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字

A．①③              B．②③           C．①④             D．②④

20．著名作家姚雪垠有句名言：“耐得寂寞，才能不寂寞；耐不得寂寞，偏偏寂寞�！边@句話主要體現(xiàn)了

A．矛盾雙方在一定條件下相互依存    B．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C．矛盾雙方相互排斥、相互斗爭(zhēng)      D．矛盾著的事物在不同階段有不同的特點(diǎn)

21．十七大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基礎(chǔ)原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。這表明  ①矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的  ②在矛盾普遍性的指導(dǎo)下研究特殊性  ③具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵  ④矛盾特殊性寓于普遍性之中

A．①②③           B．①③④      C．①②④      D．②③④

22．老師對(duì)偶爾遲到的同學(xué)說(shuō)：你經(jīng)常遲到，嚴(yán)重影響了我們班的紀(jì)律。我看你啊，一身全是缺點(diǎn)，這樣下去能成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人嗎？這位老師的錯(cuò)誤是  ①?zèng)]有堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則  ②否認(rèn)事物是運(yùn)動(dòng)變化的，靜止地看問(wèn)題  ③不能辯證地看問(wèn)題，是一點(diǎn)論的思想  ④沒(méi)有用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題

A．①③④           B．②③           C．①④            D．①②③

23．下列選項(xiàng)中包含“特殊的矛盾構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)”這一哲學(xué)道理的是

A．一著不慎，滿盤皆輸               B．頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳

C．士別三日，刮目相看               D．種豆得豆，種瓜得瓜

24．我國(guó)《反壟斷法》在制定過(guò)程中，一方面參照國(guó)際慣例，另一方面針對(duì)我國(guó)的國(guó)情進(jìn)行創(chuàng)新，努力做到寬嚴(yán)適度，以培養(yǎng)企業(yè)依法自主、自律、自強(qiáng)的能力。這表明《反壟斷法》的規(guī)定  ①堅(jiān)持了矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一  ②堅(jiān)持了發(fā)展的觀點(diǎn)  ③堅(jiān)持了唯物論和辯證法的統(tǒng)一  ④堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)

A．①②③           B．①③④           C．①②④           D．②③④

25．胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題。國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定；同時(shí)，世界仍然很不安寧。這主要體現(xiàn)的哲理是

A．主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系    

B．事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果

C．矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系      

D．正確的意識(shí)推動(dòng)客觀事物的發(fā)展

26．挫折既是人生路上的“絆腳石”，又是前進(jìn)路上的“墊腳石”，這種看法

A.是全面看問(wèn)題的辯證觀點(diǎn)               B.正確發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性

C.說(shuō)明意識(shí)能反作用于物質(zhì)              D.說(shuō)明量變會(huì)引起質(zhì)變

27．“中歐關(guān)系，猶如‘藍(lán)天’，但還有少量‘云彩’�！睖乜偫磉@一概括，蘊(yùn)涵的辯證思維是  ①看問(wèn)題要分清主次方面  ②做事情要抓主要矛盾  ③兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一  ④主次矛盾相互依存

A．①③         B．②④           C．①②③                D．①③④

小張同學(xué)考上了北京大學(xué)，母校請(qǐng)他給高中生作了一個(gè)生動(dòng)的報(bào)告，大大激發(fā)了同學(xué)們的斗志。據(jù)此回答28-30題。

28．小張?jiān)趫?bào)告中特別提出：“我之所以考上大學(xué)，關(guān)鍵是母校的培養(yǎng)，老師的辛苦教誨”。其實(shí)人們都知道，這是小張同學(xué)在謙虛地強(qiáng)調(diào)

A．內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)             B．外因是事物發(fā)展的條件

C．內(nèi)外因相結(jié)合                     D．主要矛盾的作用

29．小張的班主任卻說(shuō)，小張的認(rèn)真、執(zhí)著、努力和不懈地追求，才是小張考上大學(xué)的主要原因。這體現(xiàn)了

A．外因是事物發(fā)展的根據(jù)             B．內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因

C．物質(zhì)決定意識(shí)                     D．事物是普遍聯(lián)系的

30．“名師出高徒”，可是名師手下的徒弟并不都是高徒，這說(shuō)明了

A．內(nèi)因是變化的根據(jù)，只有內(nèi)因才會(huì)促進(jìn)事物的發(fā)展

B．事物的變化發(fā)展少不了外因

C．內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件

D．有的事物的變化是內(nèi)因起作用，有的事物的變化是外因起作用

31．德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，事物發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾性。而另一位哲學(xué)家則說(shuō)：“炎熱國(guó)家的人民就像老頭子一樣怯懦，寒冷國(guó)家的人民就像青年人一樣勇敢�！边@兩位哲學(xué)家的看法

A．是一致的，都否認(rèn)了事物的普遍聯(lián)系

B．對(duì)立的，體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的根本分歧

C．是一致的，都堅(jiān)持了辯證法

D．是對(duì)立的，前者是形而上學(xué)觀點(diǎn)，后者是辯證法觀點(diǎn)

32．下列觀點(diǎn)屬于唯物辯證法的觀點(diǎn)的是

A．董仲舒：道之大源出于天，天不變，道亦不變

B．劉禹錫：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

C．王陽(yáng)明：眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂

D．王夫之：氣者，理之依也

33．《走進(jìn)新時(shí)代》的歌詞（節(jié)選）：“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)；我們講著春天的故事，改革開(kāi)放富起來(lái)；繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代，高舉旗幟開(kāi)創(chuàng)未來(lái)�！鄙鲜龈柙~體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是  ①事物的發(fā)展總是一帆風(fēng)順的�、谑挛镌诓煌�發(fā)展階段上的矛盾特殊性�、矍斑M(jìn)性是事物發(fā)展的總方向�、馨l(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法最基本的特征之一

A．①②③           B．①②④           C．①③④           D．②③④

34．如果把實(shí)際情況比作“地形”，理論就是“地圖”。當(dāng)實(shí)際情況發(fā)生很大變化的時(shí)候，我們不要期望按照“地圖”來(lái)修正“地形”，而只能根據(jù)“地形”來(lái)矯正“地圖”。根據(jù)“地形”來(lái)矯正“地圖”的哲學(xué)依據(jù)是  ①錯(cuò)誤的意識(shí)也是人腦對(duì)客觀事物的反映  ②物質(zhì)決定意識(shí)  ③主客觀應(yīng)該做到具體的歷史的統(tǒng)一  ④想問(wèn)題、辦事情必須一切從實(shí)際出發(fā)

A．①②③       B．①②④       C．①③④       D．②③④

35．“依葫蘆畫瓢”、“照貓畫虎”錯(cuò)在  ①違背了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的原則  ②否認(rèn)了矛盾的特殊性原理  ③違背了具體問(wèn)題具體分析原則  ④否認(rèn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)原理

A. ①②③       B. ①③④       C. ②③④       D. ①②③④

第Ⅱ卷(主觀題，共30分)

請(qǐng)結(jié)合材料回答，該省制定發(fā)展戰(zhàn)略的思路主要體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？（8分）

37．在國(guó)內(nèi)外石化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的大背景下，我國(guó)沿海沿江地區(qū)掀起了一股“石化風(fēng)”，水資源豐富的長(zhǎng)江沿岸，更是讓國(guó)內(nèi)外化工企業(yè)趨之若鶩。據(jù)國(guó)家環(huán)�？偩纸�期公布的數(shù)據(jù)顯示：中國(guó)2萬(wàn)多家石化企業(yè)，近1萬(wàn)家設(shè)在長(zhǎng)江流域。與此同時(shí)，沿江一些地方政府官員為了出政績(jī)，盲目追求GDP增長(zhǎng)，對(duì)這股風(fēng)潮推波助瀾，而在快速、大量上馬化工項(xiàng)目的同時(shí)，由于缺乏整體規(guī)劃及對(duì)環(huán)境影響的評(píng)估，長(zhǎng)江流域石化產(chǎn)業(yè)布局混亂分散，存在重大污染隱患，“母親河”的生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。

請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)系的多樣性的知識(shí)，分析說(shuō)明長(zhǎng)江流域石化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中應(yīng)該注意的問(wèn)題。（10分）