閱讀短文，回答問題。

　　端午節(jié)，我們那里的孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”。頭一天，就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡(luò)子。端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個(gè)，鴨蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細(xì)看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。挑好了，裝在絡(luò)子里，掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢?然而它是孩子心愛的飾物。鴨蛋絡(luò)子掛了多半天，什么時(shí)候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來(lái)，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，只有一點(diǎn)淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

　　孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光，用清水把鴨蛋殼里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來(lái)，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了!

　　小時(shí)讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來(lái)裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來(lái)讀書，而且一夜讀到天亮，這能行嗎？?車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號(hào)字，大概是不行的。

(1)概括選文的內(nèi)容。

_________________________________________________________

(2)文中畫線的兩個(gè)問句有什么作用?

_________________________________________________________

(3)選文流露出作者怎樣的思想感情?

_________________________________________________________

(4)你認(rèn)為哪一段寫出了意趣，試說明理由。

_________________________________________________________

(5)體會(huì)一下選文的語(yǔ)文特色，舉例說明其中一點(diǎn)。

_________________________________________________________

(6)有人認(rèn)為第三段是贅筆，與課文主要內(nèi)容無(wú)關(guān)，有人認(rèn)為由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，很隨然，正體現(xiàn)了作者散文閑適自由的風(fēng)格，你怎么看呢？

_________________________________________________________

(7)選出文中你感受最深的句子說明理由。

_________________________________________________________

現(xiàn)代文閱讀 中國(guó)人失掉自信力了嗎 魯迅 　　①?gòu)墓_的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。 　?、谟谑怯腥丝畤@曰：中國(guó)人失掉自信力了。 　　③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。 　?、苁У袅怂帕?，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。 　　⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。 　?、蕖白云邸币膊⒎乾F(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。 　　⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。 　?、噙@一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。 　?、嵋撝袊?guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。 　　自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。 九月二十五日。 (1) 作者批駁的觀點(diǎn)是什么？確立的觀點(diǎn)又是什么？ 答：________________________ (2) 文章由直接反駁轉(zhuǎn)到間接反駁起過渡作用的是第幾段？它在內(nèi)容上是怎樣承上啟下的？請(qǐng)結(jié)合原文作答。 答：________________________ (3) 聯(lián)系全文，對(duì)“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 [　　] A． 他們都是中國(guó)的脊梁。 B． 他們有確信，不自欺。 C． 他們前仆后繼的戰(zhàn)斗。 D． 他們總不為大家所知道。 (4) 文章⑦－⑨段反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”，表達(dá)出作者怎樣的思想感情？ 答：________________________ (5) 今天的中國(guó)正在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出國(guó)民的自信力，請(qǐng)依照例句按要求續(xù)寫。 例句：楊利偉，用自信的揮手代表了中國(guó)航天科技的高度； 續(xù)寫：________，________； ________，________。 他們都________。

中國(guó)人失掉自信力了嗎

魯迅

　?、?gòu)墓_的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不

再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，

懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。

③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)

信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他

信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不

幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過這還可以

令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)

就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。

⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在

這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法

的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是

中國(guó)的脊梁。

⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，

不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自

信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。

自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　九月二十五日。

 

1.．作者批駁的觀點(diǎn)是什么？確立的觀點(diǎn)又是什么？（４分）

2.．文章由直接反駁轉(zhuǎn)到間接反駁起過渡作用的是第幾段？它在內(nèi)容上是怎樣承上啟下的？請(qǐng)結(jié)合原文作答。（５分）

3.．聯(lián)系全文，對(duì)“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　?。ǎ卜郑?/p>

A．他們都是中國(guó)的脊梁。

B．他們有確信，不自欺。

C．他們前仆后繼的戰(zhàn)斗。

D．他們總不為大家所知道。

4.．文章⑦—⑨段反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”，表達(dá)出作者怎樣的思想感情？（４分）

5.．今天的中國(guó)正在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出國(guó)民的自信力，請(qǐng)依照例句按要求續(xù)寫。（5分）例句：楊利偉，用自信的揮手代表了中國(guó)航天科技的高度；

續(xù)寫：　　　　，                                                          ；

　　　　，                                                          。

他們都                                 。

 

中國(guó)人失掉自信力了嗎

魯迅

　　①?gòu)墓_的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不

再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，

懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。

③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)

信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他

信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不

幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過這還可以

令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)

就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。

⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在

這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法

的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是

中國(guó)的脊梁。

⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，

不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自

信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。

自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　九月二十五日。

 

1.．作者批駁的觀點(diǎn)是什么？確立的觀點(diǎn)又是什么？（４分）

2.．文章由直接反駁轉(zhuǎn)到間接反駁起過渡作用的是第幾段？它在內(nèi)容上是怎樣承上啟下的？請(qǐng)結(jié)合原文作答。（５分）

3.．聯(lián)系全文，對(duì)“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　?。ǎ卜郑?/p>

A．他們都是中國(guó)的脊梁。

B．他們有確信，不自欺。

C．他們前仆后繼的戰(zhàn)斗。

D．他們總不為大家所知道。

4.．文章⑦—⑨段反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”，表達(dá)出作者怎樣的思想感情？（４分）

5.．今天的中國(guó)正在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出國(guó)民的自信力，請(qǐng)依照例句按要求續(xù)寫。（5分）例句：楊利偉，用自信的揮手代表了中國(guó)航天科技的高度；

續(xù)寫：　　　　，                                                           ；

　　　　，                                                           。

他們都                                  。

 

中國(guó)人失掉自信力了嗎
魯迅
　?、?gòu)墓_的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不
再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，
懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。
③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)
信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他
信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不
幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過這還可以
令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)
就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
⑤中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在
這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法
的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是
中國(guó)的脊梁。
⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，
不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自
信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。
⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　九月二十五日。
【小題1】．作者批駁的觀點(diǎn)是什么？確立的觀點(diǎn)又是什么？（４分）
【小題2】．文章由直接反駁轉(zhuǎn)到間接反駁起過渡作用的是第幾段？它在內(nèi)容上是怎樣承上啟下的？請(qǐng)結(jié)合原文作答。（５分）
【小題3】．聯(lián)系全文，對(duì)“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請(qǐng)命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　?。ǎ卜郑?table name="optionsTable" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">A．他們都是中國(guó)的脊梁。B．他們有確信，不自欺。C．他們前仆后繼的戰(zhàn)斗。D．他們總不為大家所知道。【小題4】．文章⑦—⑨段反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”，表達(dá)出作者怎樣的思想感情？（４分）
【小題5】．今天的中國(guó)正在各個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出國(guó)民的自信力，請(qǐng)依照例句按要求續(xù)寫。（5分）例句：楊利偉，用自信的揮手代表了中國(guó)航天科技的高度；
續(xù)寫：　　　　，                                                          ；
　　　　，                                                          。
他們都                                 。

　　閱讀短文，回答問題。

　　　　　我的思念是圓的

　　　　　　艾　青

我的思念是圓的

八月中秋的月亮

也是最亮最圓的

無(wú)論山多高、海多深

天涯海角都能看見它

在這樣的夜晚

會(huì)想起什么

我的思念是圓的

西瓜、蘋果都是圓的

團(tuán)聚的人家是歡樂的

骨肉被分割是痛苦的

思念親人的人

望著空中的明月

誰(shuí)能把月餅咽下？

　　(1)“我的思念是圓的”，此處的“圓”是什么意思?表達(dá)出作者怎樣的思想感情?

　__________________________________________________________

　　(2)詩(shī)中的“八月中秋的月亮／也是最亮最圓的”這句話，你是怎樣理解的?

　______________________________________________________________

　　(3)你能猜測(cè)出詩(shī)人“在這樣的夜晚／會(huì)想起什么?”嗎?

　______________________________________________________________

　　(4)詩(shī)的第二節(jié)運(yùn)用什么手法?抒發(fā)什么感情?

　______________________________________________________________

　　(5)詩(shī)人在這首詩(shī)中是否只表達(dá)了中秋時(shí)節(jié)對(duì)親人的思念？

　______________________________________________________________

　　(6)寫出兩句含有“月”字的詩(shī)詞或詠月詩(shī)詞。

　______________________________________________________________

星 　?、僭谝槐颈壤麜r(shí)短篇小說集里，我無(wú)意間見到這樣的句子：“星星，美麗的星星，你們是滾在無(wú)邊的空間里，我也一樣，我了解你們……是，我了解你們……我是一個(gè)人……一個(gè)能感覺的人……一個(gè)痛苦的人……星星，美麗的星星……” 　?、?U>我明白這個(gè)比利時(shí)某車站小雇員的a的心情，好些人都這樣地對(duì)藍(lán)空的星群講過話。他們都是世界上的不幸者，星星永遠(yuǎn)給他們以無(wú)上的安慰。 　?、墼谏虾Ｒ粋€(gè)小小舞臺(tái)上，我看見了屠格涅夫筆下的德國(guó)音樂家老倫蒙。他或者坐在鋼琴前面，將最高貴的感情寄托在音樂中，呈現(xiàn)給每一個(gè)人；或者立在藍(lán)天底下，搖動(dòng)他那白發(fā)飄飄的頭；用b的調(diào)子說著：“你這美麗的星星，你這純潔的星星?！蓖{(lán)空里眼瞳似地閃爍著無(wú)數(shù)星子，他的眼睛潤(rùn)濕了。 　?、?U>我了解這個(gè)老音樂家的眼淚。這應(yīng)該是灌靈魂的春雨吧。 　?、菰谖业姆块g外面，有一段沒有被屋瓦遮掩的藍(lán)天。我抬起頭可以望見嵌在天幕上的幾顆明星。我常常出神地凝視著那些美麗的星星。它們像一個(gè)人的眼睛，帶著深深的關(guān)心望著我，從不厭倦。這些眼睛每一霎動(dòng)，就賜予我一次祝福。 　　⑥在我的天空里星星是不會(huì)墜落的，想到這我的眼睛也c了。 (1) 依次填入文中a、b、c三處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是 [　　] A． 哀訴贊嘆潤(rùn)濕 B． 哀訴凄切閃亮 C． 欣喜凄切潤(rùn)濕 (2) 對(duì)這篇短文層次劃分正確的一項(xiàng)是 [　　] A． ①／②③／④⑤／⑥ B． ①②／③④⑤／⑥ C． ①②③／④⑤⑥ D． ①②／③④／⑤⑥ (3) 小雇員說：“我了解你們?！弊髡哒f：“我明白這個(gè)比利時(shí)某車站小雇員的a的心情”，又說：“我了解這個(gè)老音樂家的眼淚?！本S系他們這種理解的，在境遇上的紐帶是什么？在感情上的紐帶是什么？（各限10字內(nèi)） 境遇上：________ 感情上：________ (4) 凝望星星，小雇員、老倫蒙和作者的感受相同之處是什么？“在我的天空里星星是不會(huì)墜落的”，表達(dá)出作者怎樣的思想感情？（各限10字內(nèi)） 相同之處是________________________。 表現(xiàn)出作者_(dá)_______________________。 (5) 本文以“星”為題有什么深刻含義？（不超過30字） “星”象征著________________________。

古詩(shī)閱讀
題金陵渡(4分)
金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。
【小題1】“潮落夜江斜月里”一句中“斜”字用得妙，請(qǐng)說出它妙在哪？(2分)
【小題2】全文表達(dá)出作者怎樣的思想感情？(2分)

古詩(shī)閱讀

題金陵渡(4分)

金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。

1.“潮落夜江斜月里”一句中“斜”字用得妙，請(qǐng)說出它妙在哪？(2分)

2.全文表達(dá)出作者怎樣的思想感情？(2分)

 

閱讀《塞外的春天》①回答問題（13分）
①說到長(zhǎng)城外邊，古代的詩(shī)人們，常常想作永久的荒涼?！按猴L(fēng)不度玉門關(guān)”、“春風(fēng)疑不到天涯”、“三春那得桃杏花”，好像塞外是常冬常寒，除了飛沙飄雪以外，什么都沒有。其實(shí)塞外自有動(dòng)人的春天，也綺麗，也溫馨，使人熱辣辣，軟綿綿，所看到聽到的充滿了生命的愉快歡欣。
②首先報(bào)道春消息的是“啦啦”的白烏鴉，跟“嘎嘎”的長(zhǎng)頸雁。它們回來(lái)了，也就是說真要“大地回春”了。到了“驚蟄”，蟄伏的昆蟲們可并不驚動(dòng)，只是沙灘可以看見驚鴻，樹上新飛來(lái)了鳴鳩，陪襯上舊有的百靈、沙雞……天上地上，聲音色澤都起了新的變化。簡(jiǎn)單的復(fù)雜了，素樸的絢爛了。
③“春分河自爛”，冷冰冰靜悄悄的黃河，長(zhǎng)眠了四個(gè)月，忽然塌陷龜裂，接著流起凌來(lái)，大塊的像山，小塊的像床，有長(zhǎng)條，有方塊，你撞我，我擠你，筑成了冰壩，攔高了春水，大渠小渠，黃水湯湯，有金色鯉魚在跳躍。當(dāng)家家嘗到開河魚的鮮味兒的時(shí)候，宏嘩咆哮的黃河流凌完了，平滑如鏡，皮筏子、平底船都等著下河了。
④清明確是天清日朗，可是走遍原野，也看不見一點(diǎn)嫩綠蘋芽。春雨貴如油，那是華北的話，要是在塞外，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，簡(jiǎn)直是百年不遇的事。碰到陰天，也說不定還是飄幾片白雪。杏花要到谷雨節(jié)才能看到，天氣太干了吧，薄薄的花瓣，小小的花朵，像憔悴多病的美人。從谷雨到立夏，世界可要?jiǎng)∽兞恕善G是榆葉梅，芬芳是丁香，高雅是真珠穗，潑辣是馬蘭蘋，海棠夭桃，應(yīng)有盡有，葡萄藤蘿，到處都成架。如果您立在歸綏城頭上看去，真是煙云霧樹，家家錦繡，百花爛漫，萬(wàn)紫千紅。輕浮的柳絮，精制的揚(yáng)花，濫造的榆錢，隨著風(fēng)，飄來(lái)飄去，自由地成堆成垛。踏上去，有的軟綿綿，有的沙沙響，可算是十分春色，布滿了人間。
⑤要想看看塞外的嬉春圖，那么，黃昏的平沙落雁，清晨的乳鳩爭(zhēng)巢，當(dāng)然很有意思。不過最有情趣的還是艷陽(yáng)天芳草地里看牧場(chǎng)。時(shí)間最好在太陽(yáng)剛剛西斜的當(dāng)兒，成百成千的牛羊駝馬，都吃得飽欣欣地，胖油油地，各有各的美麗，各有各的精神。您看吧，有的比肩曬太陽(yáng)，有的臥著說家常，有的雙雙在散步，有的成對(duì)兒比犄角；有的追，有的跑，有的抱，有的跳；有三角的趣劇，有四角的笑料，有勇武的正生，有滑稽的丑角。勝利的拉開嗓子唱歌，失敗的夾著尾巴逃走。形形色色，畫不出也寫不出。這兒的愛情廣場(chǎng)，沒有金錢、地位、門第的問題，各自憑了先天的毛色，當(dāng)下的健康，平常的人緣，一時(shí)的機(jī)智，決定成功跟失敗，大體上看，是“天地皆春，百獸率舞”。
⑥我看過幽燕的上林春色，我看過江南的草長(zhǎng)鶯飛，這些都不能使我忘情于塞外的渠口春漲，繞郭柳煙。我參與過陜壩的“手栽楊柳三千樹”，我撫摸過歸綏的“春風(fēng)十萬(wàn)散榆錢”。六七年來(lái)，卻是越走越遠(yuǎn)，越走越向南，哪里是天上，哪里是人間?哪里是中原，哪里是九邊?我怕聽嘎嘎的雁聲，因?yàn)樗€是海闊天空，有去有還。我愿藉春風(fēng)寄語(yǔ)，我想請(qǐng)海水傳言，看飽了繁花似錦，聽夠了軟語(yǔ)如綿；最好是青春結(jié)伴，最快是人在春先，我希望再踏草原，我希望飛度陰山，看天青日白，萬(wàn)家勝歡，埋骨在黃河灣處，大青山前。
選自《深山書簡(jiǎn)》，有刪節(jié)。作奢栗容若，原籍河北行唐，畢業(yè)于北平師范大學(xué)，后移居臺(tái)灣。
【小題1】本 文 段描繪了四幅塞外春天的圖畫，分別是            、        、        、百獸嬉春圖。這四幅圖畫是按照            順序來(lái)描寫的。（4分）
【小題2】品味、賞析下面的句子。(4分)
(1)輕浮的柳絮，精制的揚(yáng)花，濫造的榆錢，隨著風(fēng)，飄來(lái)飄去，自由地成堆成垛。
(從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度說說劃線詞語(yǔ)的表達(dá)作用)：                                                 
                                                                            
(2)有的比肩曬太陽(yáng)，有的臥著說家常，有的雙雙在散步，有的成對(duì)兒比犄角。
（從修辭運(yùn)用的角度說說劃線詞語(yǔ)的表達(dá)作用）：                                                                                     
                                                                                                         
【小題3】第⑥段中“我怕聽嘎嘎的雁聲，因?yàn)樗€是海闊天空，有去有還。”結(jié)合全文說說“我”為什么怕聽嘎嘎的雁聲。(2分)
                                                                                           
                                                                                                        
【小題4】仔細(xì)品讀文章最后一段劃線部分，結(jié)合全文說說該句表達(dá)了作者怎樣的思想感情。(3分)
                                                                                          
                                                                             

閱讀下面文言語(yǔ)段，完成小題。

【甲】復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。                                              （節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】 趙簡(jiǎn)子^①之子，長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無(wú)恤^②。將置后③，不知所立。乃書訓(xùn)誡之詞于二簡(jiǎn)^④，以授二子，日：“謹(jǐn)識(shí)^⑤之。”三年而問之，伯魯不能舉其詞。問其簡(jiǎn)，已失之矣。問無(wú)恤，誦其詞甚習(xí)固。問其簡(jiǎn)，出諸袖中而奏之。于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢，立以為后，是為趙襄子，而果昌趙。(選自《資治通鑒·周紀(jì)一》)

【注釋】①〔趙簡(jiǎn)子〕春秋后期著名的政治家。②〔長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無(wú)恤〕大兒子叫伯魯，小兒子叫無(wú)恤。③〔置后〕選立繼承人。④〔二簡(jiǎn)〕兩片竹簡(jiǎn)。⑤〔識(shí)(zhl)〕記住。⑥〔甚習(xí)〕很熟。習(xí)，熟悉，熟練。⑦〔果昌趙〕果然使趙國(guó)昌盛起來(lái)。

1.下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)（      ）

A．自云先世/避秦時(shí)亂                     B．乃書訓(xùn)誡之詞于/二簡(jiǎn)

C．刻唐賢/今人詩(shī)賦/于其上                 D．游人/去而禽鳥樂也

2.解釋下列劃線的詞。（4分）

（1）悉如外人      悉：              （2）便要還家   要：           

（3）伯魯不能舉其詞 舉：         （4）出諸袖中而奏之 諸：             

3.下列句中劃線虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（        ）

A．乃書訓(xùn)誡之詞于二簡(jiǎn)于舅家見之

B．以授二子于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢

C．問其簡(jiǎn)其真無(wú)馬邪

D．出諸袖中而奏之人不知而不慍

4.翻譯下面句子。

（1）問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

（2）問其簡(jiǎn)，出諸袖中而奏之。

5.文意理解。（6分）

（1）[甲]文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

（2）①[乙]文中趙簡(jiǎn)子通過觀察無(wú)恤“               ”“               ”  這兩個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)為他賢能，最后選定他做了繼承人。(用原文作答)

②這個(gè)故事給了你怎樣的啟示?

 

閱讀張梅的《天地間一株麥子》一文，回答小題。(18分)
所以，麥子是經(jīng)冬的莊稼。
我覺得麥子更是一部生命的史詩(shī)。
麥子伴著秋霜種下，經(jīng)過寒露的浸泡，在萬(wàn)物蕭疏的季節(jié)里，她卻獨(dú)自將生命的綠色抹在空曠寂寥的田野，成為農(nóng)人冬日里的詩(shī)行。因此，小麥?zhǔn)巧你７础Ｔ趪?yán)冬中仍沒有停止生命的跋涉，在雪被下演繹著一個(gè)冬天里綠色的神話，成為生命的另類。
在春寒料峭、乍暖還寒的初春，返青的麥苗最先將生命的信息傳遞出來(lái)。一場(chǎng)春雨，幾陣春風(fēng)，走到麥田里，似乎能聽到小麥拔節(jié)的聲音：劈啪，劈啪……令蜷縮一冬的人們不由得心潮澎湃、血管賁張。
饋我一粒種子，便有萬(wàn)粒歸倉(cāng)；貽我一絲春雨，便能忘我生長(zhǎng)。麥子似乎要急于回報(bào)農(nóng)人，以接青黃。
所以，麥子是一種懂得感恩的莊稼。
麥子揚(yáng)花了，田野里便熏蒸著馥郁的麥香。清新綿長(zhǎng)，似融進(jìn)千年歲月的佳醪，濃而不醉，使人神清氣爽——這便是麥花的清香。然而，你見過麥子的花兒?jiǎn)?？即使麥田如海，也望不到一絲花痕，因而人們很少記起詠贊麥子，而把目光投向了那些招搖的花兒：油菜花的絢爛鋪張、桃花的矯情嫵媚……
麥子花即實(shí)，實(shí)即花，花實(shí)一體。為了成熟，她連美麗也省略了。 [來(lái)源:學(xué)_科_網(wǎng)]
然而，你也不必嘆惋憂傷，因?yàn)樗褜⑸镒顫庵氐囊还P在最后宣泄出來(lái)。你看，那如阿爾的陽(yáng)光一樣燦爛，如梵高筆下的向日葵一樣攝人心魄的金黃，才是生命的顏色。它張揚(yáng)而不失厚重，輝煌而不顯嬌媚。
然而，麥子美麗的極點(diǎn)又是生命的終點(diǎn)！
布谷鳥叫了，黃鸝叫了，五月是農(nóng)人的節(jié)日。
農(nóng)人蘸著月光在磨刀石上磨起懸了一年的鐮刀，磨成一彎新月，映著月光試一試刀鋒，刀刃遂將月光斬?cái)?，簌簌落了一地?br />中午，割麥人一般是不回家的。麥海無(wú)邊，麥粒爆裂。太陽(yáng)火一般地炙烤，急于歸倉(cāng)的小麥哪容得下農(nóng)人喘息，割麥人只好嘟囔一句：“火里麥??！”
此后，便是上場(chǎng)、脫粒、晾曬、收倉(cāng)。
啄木鳥敲響林子的寂寥，古老村落的舂聲也應(yīng)聲而起，從千年而下，悠長(zhǎng)、邈遠(yuǎn)?，F(xiàn)在，這種舂具雖然已為現(xiàn)代先進(jìn)的機(jī)械所代替，成為博物館里的懸掛，但這千古的舂音卻如我心臟的律動(dòng)，同頻而跳。
將水發(fā)過的黃澄澄的麥子放到石臼中，在舂桿的起落中，掌舂人肅穆、矜持。那不是一般意義的勞作，而是在進(jìn)行一個(gè)古老而神秘的儀式。
至今，在許多農(nóng)村，還保留著上新麥墳的風(fēng)俗。在夏至前后，新麥下了場(chǎng)、入了倉(cāng)后，將新麥磨成面，選最好的雪白頭遍面做成面食。用新出籠的白面饅頭或者剛出鍋的水餃，來(lái)祭拜天地和亡人，表示吃上了新糧。在農(nóng)村，只有吃上了新糧，才算實(shí)實(shí)在在地踏進(jìn)了生命的另一個(gè)年頭。
月華如水。麥子如一位思想者在月光的點(diǎn)化下肅立、沉默，一肅立就是千古，一沉默就是萬(wàn)年。無(wú)需用語(yǔ)言表達(dá)，麥葉輕揚(yáng)，麥穗昂首，一切皆在神與神的相遇間。
我至今才明白：萬(wàn)物皆有神思，都是田地間的精靈。
再一次置身麥田，屏息、凝神，剎那間，我感覺雙腳扎根，雙臂舒展，自己也成了天地間一株麥子。
【小題1】作者寫“麥子更是一部生命的史詩(shī)”，是按怎樣的順序行文的，請(qǐng)具體說明。(4分)
【小題2】文中畫線句中的“我”指的是誰(shuí)？作者這樣變換人稱有什么好處？(4分)
【小題3】文末說“自己也成了天地間一株麥子”，這表達(dá)了作者怎樣的思想感情？(4分)
【小題4】你從文中“我至今才明白：萬(wàn)物皆有神思，都是田地間的精靈”這句話中感悟到了什么？
(6分)(不少于兩點(diǎn))

閱讀下面的文字，完成題目。（14分）

天地間一株麥子

一位作家說，麥子是一種歷盡滄桑的莊稼。我對(duì)此十分認(rèn)同，因?yàn)樾←溡娺^雨雪、冰霜，見過春花、驕陽(yáng)。

所以，麥子是經(jīng)冬的莊稼。

我覺得麥子更是一部生命的史詩(shī)。

麥子伴著秋霜種下，經(jīng)過寒露的浸泡，在萬(wàn)物蕭疏的季節(jié)里，她卻獨(dú)自將生命的綠色抹在空曠寂寥的田野，成為農(nóng)人冬日里的詩(shī)行。因此，小麥?zhǔn)巧你７?。在?yán)冬中仍沒有停止生命的跋涉，在雪被下演繹著一個(gè)冬天里綠色的神話，成為生命的另類。

在春寒料峭、乍暖還寒的初春，返青的麥苗最先將生命的信息傳遞出來(lái)。一場(chǎng)春雨，幾陣春風(fēng)，走到麥田里，似乎能聽到小麥拔節(jié)的聲音：劈啪，劈啪……令蜷縮一冬的人們不由得心潮澎湃、血管賁張。

饋我一粒種子，便有萬(wàn)粒歸倉(cāng)；貽我一絲春雨，便能忘我生長(zhǎng)。麥子似乎要急于回報(bào)農(nóng)人，以接青黃。

所以，麥子是一種懂得感恩的莊稼。

麥子揚(yáng)花了，田野里便熏蒸著馥郁的麥香。清新綿長(zhǎng)，似融進(jìn)千年歲月的佳釀，濃而不醉，使人神清氣爽——這便是麥花的清香。然而，你見過麥子的花兒?jiǎn)幔考词果溙锶绾?，也望不到一絲花痕，因而人們很少記起詠贊麥子，而把目光投向了那些招搖的花兒：油菜花的絢爛鋪張、桃花的矯情嫵媚……

麥子花即實(shí)，實(shí)即花，花實(shí)一體。為了成熟，她連美麗也省略了。

然而，你也不必嘆惋憂傷，因?yàn)樗褜⑸镒顫庵氐囊还P在最后宣泄出來(lái)。你看，那如阿爾山的陽(yáng)光一樣燦爛，如梵高筆下的向日葵一樣攝人心魄的金黃，才是生命的顏色。它張揚(yáng)而不失厚重，輝煌而不顯嬌媚。

然而，麥子美麗的極點(diǎn)又是生命的終點(diǎn)！

布谷鳥叫了，黃鸝叫了，五月是農(nóng)人的節(jié)日。

農(nóng)人蘸著月光在磨刀石上磨起懸了一年的鐮刀，磨成一彎新月，映著月光試一試刀鋒，刀刃遂將月光斬?cái)?，簌簌落了一地?/p>

中午，割麥人一般是不回家的。麥海無(wú)邊，麥粒爆裂。太陽(yáng)火一般地炙烤，急于歸倉(cāng)的小麥哪容得下農(nóng)人喘息，割麥人只好嘟囔一句：“火里麥啊！”

此后，便是上場(chǎng)、脫粒、晾曬、收倉(cāng)。

啄木鳥敲響林子的寂寥，古老村落的舂聲也應(yīng)聲而起，從千年而下，悠長(zhǎng)、邈遠(yuǎn)?，F(xiàn)在，這種舂具雖然已為現(xiàn)代先進(jìn)的機(jī)械所代替，成為博物館里的懸掛，但這千古的舂音卻如我心臟的律動(dòng)，同頻而跳。

將水發(fā)過的黃澄澄的麥子放到石臼中，在舂桿的起落中，掌舂人肅穆、矜持。那不是一般意義的勞作，而是在進(jìn)行一個(gè)古老而神秘的儀式。

至今，在許多農(nóng)村，還保留著上新麥墳的風(fēng)俗。在夏至前后，新麥下了場(chǎng)、入了倉(cāng)后，將新麥磨成面，選最好的雪白頭遍面做成面食。用新出籠的白面饅頭或者剛出鍋的水餃，來(lái)祭拜天地和亡人，表示吃上了新糧。在農(nóng)村，只有吃上了新糧，才算實(shí)實(shí)在在地踏進(jìn)了生命的另一個(gè)年頭。

月華如水。麥子如一位思想者在月光的點(diǎn)化下肅立、沉默，一肅立就是千古，一沉默就是萬(wàn)年。無(wú)需用語(yǔ)言表達(dá)，麥葉輕揚(yáng)，麥穗昂首，一切皆在神與神的相遇間。

我至今才明白：萬(wàn)物皆有神思，都是田地間的精靈。

再一次置身麥田，屏息、凝神，剎那間，我感覺雙腳扎根，雙臂舒展，自己也成了天地間一株麥子。                                   選自《知識(shí)窗》

1.閱讀全文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括說說作者筆下的麥子有哪些特點(diǎn)？（2分）

                                                                                 

2.任選一個(gè)角度賞析下列句子。（3分）

麥子如一位思想者在月光的點(diǎn)化下肅立、沉默，一肅立就是千古，一沉默就是萬(wàn)年。

                                                                                 

3.文章在寫麥子的同時(shí)還寫了“油菜花的絢爛鋪張、桃花的矯情嫵媚……”。請(qǐng)說說這樣寫的目的是什么？（3分）

                                                                               

4. 文末說“自己也成了天地間一株麥子”，這表達(dá)了作者怎樣的思想感情？(3分)

                                                                                 

5.你從文中“我至今才明白：萬(wàn)物皆有神思，都是田地間的精靈”這句話中感悟到了什么？ （3分）(不少于兩點(diǎn))

                                                                              

                                                                             

 

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(16分)
塞外的春天①
①說到長(zhǎng)城外邊，古代的詩(shī)人們，常常想作永久的荒涼?！按猴L(fēng)不度玉門關(guān)”、“春風(fēng)疑不到天涯”、“三春那得桃杏花”，好像塞外是常冬常寒，除了飛沙飄雪以外，什么都沒有。其實(shí)塞外自有動(dòng)人的春天，也綺麗，也溫馨，使人熱辣辣，軟綿綿，所看到聽到的充滿了生命的愉快歡欣。
②首先報(bào)道春消息的是“啦啦”的白烏鴉，跟“嘎嘎”的長(zhǎng)頸雁。它們回來(lái)了，也就是說真要“大地回春”了。到了“驚蟄”，蟄伏的昆蟲們可并不驚動(dòng)，只是沙灘可以看見驚鴻，樹上新飛來(lái)了鳴鳩，陪襯上舊有的百靈、沙雞……天上地上，聲音色澤都起了新的變化。簡(jiǎn)單的復(fù)雜了，素樸的絢爛了。
③“春分河自爛”，冷冰冰靜悄悄的黃河，長(zhǎng)眠了四個(gè)月，忽然塌陷龜裂，接著流起凌來(lái)，大塊的像山，小塊的像床，有長(zhǎng)條，有方塊，你撞我，我擠你，筑成了冰壩，攔高了春水，大渠小渠，黃水湯湯，有金色鯉魚在跳躍。當(dāng)家家嘗到開河魚的鮮味兒的時(shí)候，宏嘩咆哮的黃河流凌完了，平滑如鏡，皮筏子、平底船都等著下河了。
④清明確是天清日朗，可是走遍原野，也看不見一點(diǎn)嫩綠蘋芽。春雨貴如油，那是華北的話，要是在塞外，清明時(shí)節(jié)雨紛紛，簡(jiǎn)直是百年不遇的事。碰到陰天，也說不定還是飄幾片白雪。杏花要到谷雨節(jié)才能看到，天氣太干了吧，薄薄的花瓣，小小的花朵，像憔悴多病的莢人。從谷雨到立夏，世界可要?jiǎng)∽兞?。嬌艷是榆葉梅，芬芳是丁香，高雅是真珠穗，潑辣是馬蘭蘋，海棠夭桃，應(yīng)有盡有，葡萄藤蘿，到處都成架。如果您立在歸綏城頭上看去，真是煙云霧樹，家家錦繡，百花爛漫，萬(wàn)紫千紅。輕浮的柳絮，精制的揚(yáng)花，濫造的榆錢，隨著風(fēng)，飄來(lái)飄去，自由地成堆成垛。踏上去，有的軟綿綿，有的沙沙響，可算是十分春色，布滿了人間。
⑤要想看看塞外的嬉春圖，那么，黃昏的平沙落雁，清晨的乳鳩爭(zhēng)巢，當(dāng)然很有意思。不過最有情趣的還是艷陽(yáng)天芳草地里看牧場(chǎng)。時(shí)間最好在太陽(yáng)剛剛西斜的當(dāng)兒，成百成千的牛羊駝馬，都吃得飽欣欣地，胖油油地，各有各的美麗，各有各的精神。您看吧，有的比肩曬太陽(yáng)，有的臥著說家常，有的雙雙在散步，有的成對(duì)兒比特角；有的追，有的跑，有的抱，有的跳；有三角的趣劇，有四角的笑料，有勇武的正生，有滑稽的丑角。勝利的拉開嗓子唱歌，失敗的夾著尾巴逃走。形形色色，畫不出也寫不出。這兒的愛情廣場(chǎng)，沒有金錢、地位、門第的問題，各自憑了先天的毛色，當(dāng)下的健康，平常的人緣，一時(shí)的機(jī)智，決定成功跟失敗，大體上看，是“天地皆春，百獸率舞”。
⑥我看過幽燕的上林春色，我看過江南的草長(zhǎng)鶯飛，這些都不能使我忘情于塞外的渠口春漲，繞郭柳煙。我參與過陜壩的“手栽楊柳三千樹”，我撫摸過歸綏的“春風(fēng)十萬(wàn)散榆錢”。六七年來(lái)，卻是越走越遠(yuǎn)，越走越向南，哪里是天上，哪里是人間?哪里是中原，哪里是九邊?我怕聽嘎嘎的雁聲，因?yàn)樗€是海閱天空，有去有還。我愿藉春風(fēng)寄語(yǔ)，我想請(qǐng)海水傳言，看飽了繁花似錦，聽夠了軟語(yǔ)如綿；最好是青春結(jié)伴，最快是人在春先，我希望再踏草原，我希望飛度陰山，看天青日白，萬(wàn)家勝歡，埋骨在黃河灣處，大青山前。
①選自《深山書簡(jiǎn)》，有刪節(jié)。作奢栗容若，原籍河北行唐，畢業(yè)于北平師范大學(xué)，后移居臺(tái)灣。
【小題1】  
【小題2】品味、賞析下面的句子。(5分)
(1)輕浮的柳絮，精制的揚(yáng)花，濫造的榆錢，隨著風(fēng)，飄來(lái)飄去，自由地成堆成垛。
從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度(說說加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用)：
(2)有的比肩曬太陽(yáng)，有的臥著說家常，有的雙雙在散步，有的成對(duì)兒比犄角。
從修辭運(yùn)用的角度：
【小題3】第⑥段中“我怕聽嘎嘎的雁聲，因?yàn)樗€是海闊天空，有去有還?！苯Y(jié)合全文說說“我”為什么怕聽嘎嘎的雁聲。(3分)
【小題4】仔細(xì)晶讀文章最后一段劃線部分，結(jié)合全文說說該句表達(dá)了作者怎樣的思想感情。(4分)

閱讀下面的選文，完成下面題目。（共10分）

海燕

在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。

一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般地直沖向?yàn)踉?，它叫喊著，──就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。

　　在這叫喊聲里──充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望！在這叫喊聲里，烏云聽出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。

　　海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，──呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼，掩藏到大海深處。

　　海鴨也在呻吟著，──它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰(zhàn)斗的歡樂：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。

　　蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏到懸崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在的，在泛起白沫的大海上飛翔！

　　烏云越來(lái)越暗，越來(lái)越低，向海面直壓下來(lái)，而波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲。

　　雷聲轟響。波浪在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風(fēng)爭(zhēng)鳴?？窗?，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。

　　海燕叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過烏云，翅膀掠起波浪的飛沫。

　　看吧，它飛舞著，像個(gè)精靈，──高傲的、黑色的暴風(fēng)雨的精靈，──它在大笑，它又在號(hào)叫……它笑那些烏云，它因?yàn)闅g樂而號(hào)叫！

　　這個(gè)敏感的精靈，──它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不住太陽(yáng)的，──是的，遮不住的！

　　狂風(fēng)吼叫……雷聲轟響……

　　一堆堆烏云，像青色的火焰，在無(wú)底的大海上燃燒。大海抓住閃電的箭光，把它們熄滅在自己的深淵里。這些閃電的影子，活像一條條火蛇，在大海里蜿蜒游動(dòng)，一晃就消失了。

　　──暴風(fēng)雨！暴風(fēng)雨就要來(lái)啦！

　　這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔；這是勝利的預(yù)言家在叫喊：

　　──讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!

1.請(qǐng)為下列劃線的詞語(yǔ)注音（2分）

（1）呻吟（       ）                     （2）膽怯（       ）

2.本文運(yùn)用多種修辭手法凸顯海燕的形象，語(yǔ)言富有感染力，請(qǐng)?jiān)谖闹腥芜x一例，指出此句所用的修辭手法，并分析其作用（2分）

3.文中暴風(fēng)雨象征著什么？“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3分）                                                                      

4.象征手法的應(yīng)用是本文的寫作特色，請(qǐng)寫出海燕的象征意義。在現(xiàn)代社會(huì)里，你覺得海燕還值得贊頌嗎？請(qǐng)你談?wù)労Ｑ噙@一形象的現(xiàn)實(shí)意義？（3分）

 

閱讀下面的文章，完成題目。（21分）

月到中秋

①又是一年中秋時(shí)節(jié)。

②窗外月光如瀉，給大地披上了一層迷人的薄紗，顯得寧?kù)o而又安詳。天上明月如盤，一如我小時(shí)候看到的模樣。

③天漸漸黑下來(lái)。牛和羊都陸續(xù)從田間牽回村子，苦累的莊稼人今天比往常早一些收工了。漫長(zhǎng)的秋收時(shí)節(jié)，人們起早貪黑的，收了水稻掰玉米，種完芝麻種黃豆，砍過紅麻刨紅薯。農(nóng)活一件接著一件來(lái)，真難得歇一口氣兒。秋收大忙時(shí)節(jié)，每家的壯勞力沒日沒夜地干活，像是在償還自己祖祖輩輩還沒有還完的債。

④月亮出來(lái)了，是一輪滿月。在藍(lán)色的天空和白色的云彩里面，慢慢地移動(dòng)。月到中秋，家家的喜氣都從大人小孩兒的心眼里冒出來(lái)。每一家都忙著做飯了，屋頂?shù)拇稛熢诿髁恋脑鹿庀掳装椎模诳罩袕浡?。村莊開始熱鬧起來(lái)，不時(shí)可以聽到孩子們的嬉戲聲，誰(shuí)家的收音機(jī)里還播放著劉蘭芳說的評(píng)書《岳飛傳》。

⑤一家一戶的人們都圍在晚飯桌旁邊。盡管物質(zhì)條件比較差，但是到了中秋，還是要講個(gè)排場(chǎng)。紅燒豬肉端上來(lái)了，厚厚的長(zhǎng)條形，上面用褐色色素和調(diào)味品打點(diǎn)，油膩膩的、噴噴香，比現(xiàn)在的豬肉要香上許多。自家養(yǎng)的小公雞也端上來(lái)了，接著，鄉(xiāng)下的土菜如四季豆啦、洋蔥啦、豆芽?jī)豪?、咸鴨蛋啦，也都陸續(xù)上齊了。中秋是鄉(xiāng)村的“美食節(jié)”，滿滿一桌子，真是尋常難得吃到的美味！除非家里來(lái)了稀客，平時(shí)絕不會(huì)是這么豐盛的。主婦從廚房里出來(lái)，洗臉洗手然后入座，全家人算是坐齊了。男勞動(dòng)力舉起酒杯美美地品著，孩子們則急忙伸筷，埋頭大嚼，一飽口福。狗兒乖巧地趴在桌子底下，專注地啃骨頭。喝酒的人耳根開始發(fā)熱，菜也吃得差不多了，白米飯一碗接一碗地端上桌子。這時(shí)候如果有誰(shuí)走在小村里，就會(huì)聞到整個(gè)村子到處都是新稻米和紅燒肉的香味兒。

⑥快吃完晚飯的時(shí)候，有的小孩也已溜下飯桌，呼朋引伴，背著大人悄悄地潛伏到誰(shuí)家的菜地里去了。以往他們聽大人說，八月半的晚上，端一盆水放在菜地里的豆架或辣椒架下，耳朵貼在水面上，側(cè)耳傾聽，準(zhǔn)能聽到月宮里面嫦娥和玉兔的悄悄話兒呢！在娃娃們的世界里，充滿了對(duì)這個(gè)美好傳說的無(wú)限向往。他們嘰嘰喳喳地?cái)D在菜架子底下，眼睛盯著剛剛端出來(lái)的半盆水，屏住了呼吸。領(lǐng)頭的孩子先把耳朵貼到水面，好像并沒有聽到什么。別的孩子也一個(gè)接一個(gè)換著聽，還是沒有！抬頭看看天空中，月亮似乎比黃昏時(shí)更高，更圓了，仔細(xì)看去，月亮里面影影綽綽的，好像是吳剛在砍桂花樹。失望寫在一張張稚嫩的臉上。有個(gè)搗蛋包乘別的孩子不備，呼哨一聲：“聽，有聲音了！”話音未落，一抬手，“嘩啦”一聲，把半盆水就掀翻到菜園里。大家嘻笑著、罵著，一哄而散，把菜園子踩個(gè)亂七八糟。

⑦月亮已經(jīng)升到高空，藍(lán)白色的天空比平時(shí)更顯得高遠(yuǎn)。村里村外吃過飯的大人們，三五成群地聚在一起聊天，“相見無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)”。大家圍坐在院子里，各自品評(píng)著誰(shuí)家的紅麻長(zhǎng)得旺勢(shì)，誰(shuí)家的水稻又遭了蟲災(zāi)。有的三三兩兩走出村子，到莊稼地里去散散步，也散散心。涼風(fēng)習(xí)習(xí)，寒蛩(qióng)等秋蟲在愉悅地鳴叫著。白霧茫茫，露水已經(jīng)打濕了每一片莊稼的油綠的葉子。早種的芝麻正在忙著開花，潔白的花朵垂著青露。仔細(xì)傾聽，能夠聽到清脆的“啪嗒”“啪嗒”的露珠落地的聲音，更顯得幾分靜謐。

⑧月色如水，村口張家李家，家家都把月餅?zāi)贸鰜?lái)一塊兒品嘗。每家都是那種大約半斤重的老式月餅，厚厚的、圓圓的、黃澄澄的浸潤(rùn)著油彩。掰開來(lái)，紅色的、綠色的甜絲，無(wú)色的冰糖，黃色花生瓣兒，都露出來(lái)，讓人真想立刻咬上一大口。孩子們圍著大人攛掇起來(lái)，大人們假裝呵斥孩子，一邊教育孩子要尊敬老人的道理，一邊先掰開一半兒遞到老人手里。孩子們有心無(wú)心地聽著，分得一半塊，只顧歡天喜地地跳躍著、品嘗著。老人們用所剩無(wú)幾的牙齒咀嚼著香噴噴的月餅，閱盡滄桑的臉上寫滿一生的幸福?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”，不知他們是不是也在思念遠(yuǎn)方的親人，祝愿親人們此時(shí)此刻也能夠和家人團(tuán)聚，共享天倫，能夠一起賞月，共度良宵！

⑨夜已深沉，月兒更明。樸實(shí)的莊稼漢們帶著明天的希望，把一個(gè)快樂的中秋帶回自家小院，帶入夢(mèng)鄉(xiāng)。

1.選文主要寫了中秋夜哪四個(gè)場(chǎng)景，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？(6分)

                                                                      

                                                                    

2.選文以“又是一年中秋時(shí)節(jié)”開頭，有何作用？(4分)

                                                                      

3.從文中摘錄相關(guān)語(yǔ)句，說明作者對(duì)“小時(shí)候”中秋夜的記敘順序。(3分)

                                                                    

                                                                   

4.結(jié)合全文，簡(jiǎn)略說說第⑦段中加橫線句子在文中的表達(dá)效果。(4分)

                                                                       

                                                                       

5.選文結(jié)尾說“樸實(shí)的莊稼漢們帶著明天的希望，把一個(gè)快樂的中秋帶回自家小院，帶入夢(mèng)鄉(xiāng)”，聯(lián)系全文內(nèi)容，說說莊稼漢們的“希望”是什么？(4分)

                                                                      

                                                                     

 

閱讀下面文言語(yǔ)段，完成小題。

【甲】復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。                                              （節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

【乙】趙簡(jiǎn)子^①之子，長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無(wú)恤^②。將置后③，不知所立。乃書訓(xùn)誡之詞于二簡(jiǎn)^④，以授二子，日：“謹(jǐn)識(shí)^⑤之?！比甓鴨栔?，伯魯不能舉其詞。問其簡(jiǎn)，已失之矣。問無(wú)恤，誦其詞甚習(xí)固。問其簡(jiǎn)，出諸袖中而奏之。于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢，立以為后，是為趙襄子，而果昌趙。(選自《資治通鑒·周紀(jì)一》)

【注釋】①〔趙簡(jiǎn)子〕春秋后期著名的政治家。②〔長(zhǎng)曰伯魯，幼曰無(wú)恤〕大兒子叫伯魯，小兒子叫無(wú)恤。③〔置后〕選立繼承人。④〔二簡(jiǎn)〕兩片竹簡(jiǎn)。⑤〔識(shí)(zhl)〕記住。⑥〔甚習(xí)〕很熟。習(xí)，熟悉，熟練。⑦〔果昌趙〕果然使趙國(guó)昌盛起來(lái)。

1.下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)（      ）（2分）    

A．自云先世/避秦時(shí)亂	B．乃書訓(xùn)誡之詞于/二簡(jiǎn)
C．刻唐賢/今人詩(shī)賦/于其上	D．游人/去而禽鳥樂也

2.解釋下列劃線的詞。（4分）

（1）悉如外人      悉：              （2）便要還家   要：           

（3）伯魯不能舉其詞 舉：         （4）出諸袖中而奏之 諸：             

3.下列句中劃線虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（        ）（2分）

A．乃書訓(xùn)誡之詞于二簡(jiǎn)于舅家見之

B．以授二子于是簡(jiǎn)子以無(wú)恤為賢

C．問其簡(jiǎn)其真無(wú)馬邪

D．出諸袖中而奏之人不知而不慍

4.翻譯下面句子。（4分）

（1）問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

（2）問其簡(jiǎn)，出諸袖中而奏之。

5.文意理解。（6分）

（1）[甲]文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（2分）

（2）①[乙]文中趙簡(jiǎn)子通過觀察無(wú)恤“               ”“               ”  這兩個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)為他賢能，最后選定他做了繼承人。(用原文作答)（2分） ②這個(gè)故事給了你怎樣的啟示?（2分）