哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)類之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，撫四海于一舜”。可見(jiàn)，相對(duì)于具體科學(xué)而言

A、哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界

B、哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)

C、哲學(xué)是人類無(wú)所不能的科學(xué)的認(rèn)識(shí)工具

D、哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、概括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)

哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)類之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，撫四海于一舜”?？梢?jiàn)，相對(duì)于具體科學(xué)而言

A、哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界

B、哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)

C、哲學(xué)是人類無(wú)所不能的科學(xué)的認(rèn)識(shí)工具

D、哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、概括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)

哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)物之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！边@段話表明                                               

哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)類之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”?？梢?jiàn)，哲學(xué)與具體科學(xué)不同在于

A．哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)

B．哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界最一般的規(guī)律

C．哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)         

D．哲學(xué)是人類偉大的科學(xué)的認(rèn)識(shí)工具

哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)類之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！边@說(shuō)明(　　)

A．哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)

B．哲學(xué)把整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對(duì)象

C．哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)

D．哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊的規(guī)律

哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)物之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！边@段話表明

A.哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)

B.哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律

C.哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)

D.哲學(xué)把整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對(duì)象

哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)類之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。這段話說(shuō)明 

A．哲學(xué)是對(duì)自然和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)

B．哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性學(xué)科

C．哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的最一般規(guī)律

D．馬克思主義哲學(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界的偉大工具

材料一、科學(xué)家說(shuō)：哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說(shuō)：哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會(huì)學(xué)家說(shuō)：哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩(shī)人說(shuō)：哲學(xué)的終點(diǎn)，往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片漂浮的落葉，可從多方面來(lái)理解。

材料二、哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯就萬(wàn)類之運(yùn)動(dòng)。據(jù)此有人認(rèn)為哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)，是各門具體科學(xué)的總和。

（1）根據(jù)材料一，請(qǐng)從多角度來(lái)說(shuō)明什么是哲學(xué)。

（2）結(jié)合材料二，試分析“哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和”這一觀點(diǎn)是否正確，為什么？

哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)物之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！边@段話表明 （   ）

A．哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)

B．哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律

C．哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)

D．哲學(xué)把整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對(duì)象

哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)物之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！边@段話表明  （    ）

 A．哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)

B．哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律

C．哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)

D．哲學(xué)把整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對(duì)象

材料一、科學(xué)家說(shuō)：哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說(shuō)：哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會(huì)學(xué)家說(shuō)：哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩(shī)人說(shuō)：哲學(xué)的終點(diǎn)，往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片漂浮的落葉，可從多方面來(lái)理解。

材料二、哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯就萬(wàn)類之運(yùn)動(dòng)。據(jù)此有人認(rèn)為哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)，是各門具體科學(xué)的總和。

（1）根據(jù)材料一，請(qǐng)從多角度來(lái)說(shuō)明什么是哲學(xué)。（4分）

（2）結(jié)合材料二，試分析“哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和”這一觀點(diǎn)是否正確，為什么？（8分）

哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)物之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！边@段話表明                 

A．哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)

B．哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律

C．哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)

D．哲學(xué)把整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對(duì)象

材料一、科學(xué)家說(shuō)：哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說(shuō)：哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會(huì)學(xué)家說(shuō)：哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩(shī)人說(shuō)：哲學(xué)的終點(diǎn)，往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片漂浮的落葉，可從多方面來(lái)理解。
材料二、哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯就萬(wàn)類之運(yùn)動(dòng)。據(jù)此有人認(rèn)為哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)，是各門具體科學(xué)的總和。
（1）根據(jù)材料一，請(qǐng)從多角度來(lái)說(shuō)明什么是哲學(xué)。（4分）
（2）結(jié)合材料二，試分析“哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和”這一觀點(diǎn)是否正確，為什么？（8分）

哲學(xué)總攬一切，綜括一般，“仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)類之運(yùn)動(dòng)，觀古今之須臾，撫四海于一瞬”。這說(shuō)明（           ）

A.哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)

B.哲學(xué)是把整個(gè)世界作為自己的研究對(duì)象

C.哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)

D.哲學(xué)是從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊的規(guī)律

哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)物之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬。”這段話表明

    A．哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)

    B．哲學(xué)把整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對(duì)象

    C．哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)

    D．哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊規(guī)律

哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)物之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！边@段話表明 （   ）

哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)類之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。這段話說(shuō)明

1. A.
   哲學(xué)是對(duì)自然和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)
2. B.
   哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性學(xué)科
3. C.
   哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的最一般規(guī)律
4. D.
   馬克思主義哲學(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界的偉大工具

哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)類之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，扶四海于一瞬”。這段話說(shuō)明

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A．哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)

B．哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界最一般的規(guī)律

C．哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)

D．馬克思主義哲學(xué)是偉大的認(rèn)識(shí)工具

哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯究萬(wàn)類之運(yùn)動(dòng)，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！边@說(shuō)明(　　)

A．哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)

B．哲學(xué)把整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對(duì)象

C．哲學(xué)是一門包羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)

D．哲學(xué)從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊的規(guī)律