（1）“如果說泰山的旭日東升是莊嚴神圣的話，那么黃山日出則是無比的瑰麗、壯觀、輝煌！”作者為什么要將黃山的日出和泰山的日出比較著來寫？

（2）第2段可以分成兩個大的層次，先劃定其層次再各用一句話概括其大意。

（3）對日出的描寫，是從太陽顏色的變化中表現(xiàn)出它的位置的變化，請你按順序?qū)⑷粘龅念伾淖兓瘜懺谙旅妗?/P>

（4）畫線句是說日出后的景致難以用筆墨形容，如果讓你用筆墨寫出那景致，你肯定能寫出一些。那就揮動你的妙筆，來寫一下吧！

（5）日出充滿生機，是值得贊美的。落日卻是走向生命的完結(jié)的象征，可是作者在文段中還贊美了落日，這是為什么？

閱讀下面的文字，完成1—4題。

    在黃山，石的奇和松的奇幾乎是分不開的。例如“蓬萊三島”是矗立在天都峰腳下的三座參差不齊的石峰，峰上容不下一尺深的泥土，卻生長出好幾棵生意盎然的松樹來，隨風搖曳，婀娜多姿，枝葉掩映在浮云濃霧中間，真好像是可望而不可及的海上仙山。又如“夢筆生花”，位于眾峰環(huán)抱、白云繚繞的北海賓館附近，它的形狀好像一支粗大的畫筆，峰頂尖銳，像筆峰，一棵松樹從尖端的石罅中盤旋而出，茂密的松針好像筆鋒的穎毛。對面還有一座筆架峰，如果把這支“筆”放倒下去，恰好落在筆架上，真是天生巧合的奇景。

    其實松石之奇，在別的名山上也并不罕見。最為瑰奇?zhèn)惖倪€是黃山中的云海。我登山的季節(jié)正值九月初秋，宿雨初晴，碧空如洗，巨壑深谷，煙云彌漫，浩瀚無涯，宛如波濤起伏的大海。遠近峰巒，像島嶼一樣，隱現(xiàn)在虛無縹緲的云海之中。白云來去，時起時伏，賽似波濤洶涌澎湃，山風起處，松濤轟鳴，又有點像拍岸的潮汐聲。我很佩服創(chuàng)造出“云?！边@個詞的人，這個名稱更能形象地描繪出黃山云景的實況了。平時的云海已經(jīng)是忽聚忽散，變化莫測，氣象萬千，但最可觀的還是在旭日初升的時候看云海。9月12日凌晨4時，我起床后就披上棉大衣，直奔海拔1700多米的清涼臺，這座臺突出在三面臨空的危巖上，靠在石欄桿上就可以俯瞰和遠眺黃山西海一帶的全部景色。，我們在黎明的曙色中等待了大約半個鐘頭，才看到旭日露出小小的一角，輝映著朝霞，賽似剛從高爐里傾瀉出來的鋼水，光芒四射，令人不敢張開眼睛直視，過了一會兒，紅日冉冉上升，光照云海，五彩紛披，燦若錦繡。那時恰好有一股強勁的山風吹來，云煙四散，峰壑松石，在彩色的云海中時隱時現(xiàn)，瞬息萬變，猶如織錦上面的裝飾圖案，每幅都換一個樣式。這樣的景色霞光：我們就是在彩色圖片和彩色電影中也很難看得到的。比之在泰山玉皇頂上看日出，似乎更為多姿多彩一些，至少是別有一番風味。

    黃山地廣約1200平方公里，山中有名可指的奇景共有72峰之多（大峰36，小峰36）。此外還有溫泉、瀑布、寺院、亭臺樓閣之類的名勝古跡，不可勝數(shù)。我這篇短短的游記所提到的，只不過是一小部分，掛一漏萬，在所難免。據(jù)說黃山后海一帶還有不少絕佳的風景，但一來限于時間，二來那一帶只有荊棘叢生的山徑可通，人跡罕至，毒蛇猛獸出沒，我們就不敢冒險問津了。

    最后值得一提的是，黃山的自然資源十分豐富，松杉成林，茶竹密布，自不待說。光是我們認得出來的中草藥，就不下百數(shù)十種之多。至于野生動物，有書上記載的熊、豹、麋鹿、山羊等在前山一帶已經(jīng)絕跡，但松鼠和猴子則到處都有，在樹上跳躍嬉戲，并不畏人。由于黃山是禁獵區(qū)和禁采伐區(qū)，加以山徑崎嶇，來往不易，山上并沒有村落和人家。除茶葉外，對其他物產(chǎn)似乎還沒有加以采集，任其自生自滅，在叢草密林中腐朽，未免有點可惜。其實只要有計劃、有步驟地加以采集，并不會有損于山容。

1．概括說明黃山的石和松“奇”在哪里?

答：                                                                        

2．“我登山的季節(jié)正值九月初秋，宿雨初晴，碧空如洗，巨壑深谷，煙云彌漫，浩瀚無涯，宛如波濤起伏的大?！币痪渲羞\用了什么修辭手法?作用是什么?

答：                                                                        

3．“賽似剛從鋼爐里傾瀉出來的鋼水”一句中“傾瀉”一詞用得好在哪里?

答：                                                                          

4．體會文中畫線句表達了作者怎樣的感情?

答：                                                                       

讀《飛紅滴翠記黃山》中“如果說泰山……誕生的一切吧”一段文字，完成下題。

1．“如果說泰山的旭日東升是莊嚴神圣的話，那么黃山日出則是無比的瑰麗、壯觀、輝煌！”作者為什么要將黃山的日出和泰山的日出比較著來寫？

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2．對日出的描寫，是從太陽顏色的變化中表現(xiàn)出它位置的變化，請你按順序?qū)⑷粘鲱伾淖兓瘜懺谙旅妗?/P>

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3．“這景致真是用筆墨難以形容”一句是說日出后的景致難以用筆墨形容。如果要你用筆墨寫出那景致，你肯定能寫出一些。那就揮動你的妙筆，來寫一下吧！

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4．日出充滿生機，是值得贊美的。落日卻是走向生命完結(jié)的象征，可是作者在文段中還是贊美了落日，這是為什么？

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對課文的分析有誤的兩項是（      ）（2分）

A．《日出》作者選取了一個十分獨特的角度——描繪作者從國外出訪歸來，在海中輪船上 目睹的一次“最雄偉，最瑰麗的日出景象”。

B．《泰山日出》是用詩化的語言寫成的，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美。

C．《日歷》這篇文章主要在寫景敘事中從人們常見的日歷引出“人生”這一個平平常常的話題。

D．《螞蟻》一文在語言的運用上突出特點是形象、生動、活潑，文章用了一系列褒揚人的詞語描寫可愛的螞蟻。

閱讀下列文言文，完成小題。（13分）
【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。                               （選自歐陽修《醉翁亭記》）
【乙】滁州之西南，泉水之涯^①，歐陽公^②作州^③之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記以見其名之意。既又直豐樂之東幾百步，得^④山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。  
凡公與州之賓客者游焉，則必即^⑤豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也，故即^⑥其事之所以然而為名，取韓子退之^⑦《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間也，而名之以見其實，又善者矣。
雖然，公之作樂，吾能言之，吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為才且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。公東也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。 
（選自曾鞏《醒心亭記》）
【注釋】①涯：旁邊，邊上。②歐陽公：歐陽修。③作州：指歐陽修擔任滁州知州。④得：找到。⑤即：到。⑥即：根據(jù)。⑦韓子退之：指韓愈，韓愈，字退之。
【小題1】解釋下列句中劃線的詞語。（4分）
（1）醉翁之意不在酒（ ） （2）佳木秀而繁陰（ ）
（3）或醉且勞矣（ ） （4）而名之以見其實（ ）
【小題2】用現(xiàn)代漢語寫出文中兩個畫線句子的意思。(4分)
（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。       
（2）凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。    
【小題3】兩段選文分別介紹了兩座亭子命名的緣由，【甲】文中的“醉翁亭”是根據(jù)       命名的，【乙】文中的“醒心亭”是根據(jù)          取名的。（2分）
【小題4】【甲】文以“樂”字為線索，層層深入，通過對滁州優(yōu)美風景的描寫，表現(xiàn)了歐陽修  
      的思想；而在曾鞏看來，“            ”（用【乙】文中的句子回答）才是歐陽修的真樂所在，“醒心”所在。（3分）

對課文的分析有誤的兩項是（      ）（2分）

的詞語描寫可愛的螞蟻。

對課文的分析有誤的兩項是（      ）（2分）

胡西淳

　　生于世界上，在于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少，同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個性及風采，那么，你就沒必要去仰視別人。

　　你，就是一道風景！

　　不要隱于云海峰巒之后，不必藏于青竹綠林之中，你就是巍巍山巒的一石，就是蒼蒼林莽中的一株。所以你沒必要敬畏名山大川，沒必要去贊嘆大漠孤煙，你的存在，其本身就在解釋世上所有的景致；你的存在，正注視著時代的一種風情！

　　不必去擁擠了，你就站在屬于自己的位置上，不斷地展示你內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的日子以詩意，給沉悶的空氣以清新，每日拭亮一個太陽，用大自然的琴弦，奏響自己喜愛的心曲。

　　自然美具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然性，梅花自有梅花的風韻，紅杏自有紅杏的麗姿，如今認清自己往往比注視別人更為重要。沒必要一味褒揚別人 ① 自己，應該果敢地站起，與最佳景觀比肩，只要你不懈追求，相信你，不比別人差。真的，你行！

　　翠竹之秀麗，青松之壯美，楊柳之瀟灑，蘭草之溫柔，自然賦予各異風情，都在各自的一片土地上展示生命的光輝。如今所需的不是 ② ，而是自信。很久很久了，虛假的謙虛毀掉個性的展露，模仿、裝扮、整容，使人無法認清你的真面目，不知哪個是你自己，那情景似古代磚窯燒出的規(guī)格相同的陶俑。

　　風景這邊獨好！妙在獨好。

　　我們太忽略這個“獨”了。

　　世上被人們公認的景點都是獨特的：埃及金字塔，中國古長城，法國凱旋門，羅馬斗獸場……世上被人贊譽的美景也別具風采：泰山日出，威尼斯水城，熱帶雨林，撒哈拉大沙漠……

　　大凡能被我們記住的人多富有個性特征：阿Q的“快樂”、魯濱孫的堅毅、王熙鳳的笑里藏刀、奧賽羅的嫉妒殺人……

　　讓個性伴你，站著該是一座山，倒下便是路基；完整時給人啟示，粉碎時使人警醒……你不比別人多，也不比別人少，你不用注視人們的眸光便可知道，你在陽光下用身影發(fā)表宣言：你就是一道風景！

1．結(jié)合上下文，在文中空白處應填入的詞語是：①________　②________

2．本文針對現(xiàn)實生活中_______________的現(xiàn)象，提出了_______________的主張。

3．文章標題是“你是一道風景”，文章中也兩處提到，怎樣理解這句話？

答：______________________________________

4．本文運用了哪些論證方法？請各舉一例。

答：______________________________________

5．仿照畫曲線句子的句式特點造一個句子。

答：______________________________________

閱讀理解。

　　你不比別人多，也不比別人少，你心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個性及風采，那么，你就沒有必要去仰視別人。

　　你就是一道風景。

　　不要隱于云海峰巒之后，不必藏于青竹綠林之中，你就是巍巍山巒的一石，就是蒼蒼林莽中的一株。你的存在，其本身就在解釋世上所有的景致。

　　不必去擁擠了，你就站在屬于自己的位置上，①不斷地展示你內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的日子以詩意，給沉悶的空氣以清新。

　　自然美具有不以人們意志為轉(zhuǎn)移的自然性，②梅花自有梅花的風韻，紅杏自有紅杏的麗姿，如今認清自己往往比注視別人更為重要。沒有必要一味（A）別人（B）自己，應果敢地站起來，與最佳景觀比肩，只要你不懈追求，相信你，并不比別人差。

　　翠竹之秀麗，青松之壯美，楊柳之瀟灑，自然賦予各異風景，都在各自的一片土地上展示生命的光輝。如今所需的不是自謙，而是自信，很久很久了，虛假的謙遜毀掉了個性的展露，模仿、整容，使人無法認清你的真面目，不知哪個是你自己，那情景似古代磚窯燒出的規(guī)格相同的陶俑。

　　風景這邊獨好！妙在獨好。

　　世上被人們公認的美景都：“埃及金字塔，泰山日出，貴州黃果樹瀑布，……”大凡被我們記住的人多富有個性特征：關羽的忠勇，王熙風的笑里藏刀，阿Q的“快樂”……

　　讓個性陪伴你?、?U>站著該是一座山，倒下便是路基；完整時給人啟示，粉碎時使人警醒……你不比別人多，也不比別人少。

　　你就是一道風景！

1．根據(jù)文意，寫出文中括號內(nèi)應填的恰當詞語。

A處：________________　　B處：________________

2．根據(jù)文意，仿照加粗的三個例子，再舉出三個的例子。

________________________________

3．從“關羽”、“王熙風”、“阿Q”這三個文學形象中任選一個，寫出該文學形象的出處及作者。

文學形象：________　出處：________　作者：________

4．本文的作者告訴我們：要使自己成為一道亮麗的風景線，應該怎樣去做？

________________________________

5．從畫橫線的句子中任選一句，談談自己的欣賞感受。

（1）欣賞的語句：________________

（2）欣賞感受：________________________________

《登泰山記》是怎樣描寫泰山日出的？

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亭（泰山日觀亭——引者注）東自足下皆云漫。稍見云中白若樗（ch&）蒲（p*）（古代讀博游戲的用具，類似后來的骰子——引者注）數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。（清 姚鼐《登泰山記》）