對(duì)于“愁眠”，新解者也有發(fā)現(xiàn)，說(shuō)是“運(yùn)河西岸，對(duì)著寒山寺大約兩公里有兩座山，一座叫獅子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”所以，新解者認(rèn)為，“江楓漁火對(duì)愁眠”，就是江村橋、楓橋、漁火，對(duì)著愁眠山的意思。我覺(jué)得，給這么一“解”，這句詩(shī)就索然無(wú)味了，整首詩(shī)也索然無(wú)味了。近來(lái)有些同志在那里大聲疾呼：詩(shī)中要有一個(gè)“我”在，沒(méi)有“我”就沒(méi)有詩(shī)，沒(méi)有文學(xué)！這說(shuō)法對(duì)不對(duì)暫不去說(shuō)它。單就《楓橋夜泊》這首詩(shī)而言，確是有個(gè)“我”在的。這“我”就在“愁眠”二字上。這個(gè)“我”，實(shí)為一篇主宰，全詩(shī)命脈。有了這“愁眠”的“我”，月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、鐘聲才有了活力，才染上了主觀感情的色彩；才生出一種動(dòng)人的意境。若把“愁眠”解釋成兩公里外的一座孤山，“月落”等等就全變成死的了，全詩(shī)也就變成了死的了。如此，“夜半鐘聲”也變成沒(méi)有來(lái)由的了。須知，“鐘聲”到客船，實(shí)際是到客船上的“愁眠”人耳中。船是無(wú)知之物，它管你鐘聲不鐘聲呢？

　　因此，我認(rèn)為，若是把“愁眠”解釋成一座山，只會(huì)把全詩(shī)意境破壞無(wú)余，只會(huì)把這詩(shī)篇給糟蹋了。這種解釋法是不足取的。也許考據(jù)家會(huì)說(shuō)：“明明對(duì)著寒山寺大約兩公里遠(yuǎn)有座愁眠山，你有什么理由說(shuō)張繼不是寫的它呢？”我還是那句話：你有什么文獻(xiàn)資料可以證實(shí)那座山在唐朝就叫愁眠山呢？如果沒(méi)有，那么，安知它不是張繼這首詩(shī)出名之后，被好事之徒附會(huì)命名的呢？事實(shí)上，考據(jù)文章所謂“愁眠山又名孤山”一語(yǔ)已經(jīng)透露了消息。不妨查究一下：這座山究竟是“又名孤山”還是“原名”孤山呢？如果是原名孤山，那么，“愁眠”之名，是后人附會(huì)上去無(wú)疑。如果真是“又名”，為什么要在唐時(shí)就已著名的（如果不著名，張繼船過(guò)姑蘇，就不會(huì)知它名，當(dāng)然更不會(huì)把它寫進(jìn)詩(shī)篇了）“愁眠”之外，再起一個(gè)“孤山”的“又名”呢？這倒真是一個(gè)無(wú)法解答的難題。

1．作者認(rèn)為“愁眠”不可解釋成一座山的原因是

[　　]

A．沒(méi)有“我”就沒(méi)有詩(shī)，沒(méi)有文學(xué)

B．沒(méi)有資料證明那座山在唐朝就叫愁眠山

C．“愁眠山又名孤山”一句邏輯上有問(wèn)題

D．這會(huì)將全詩(shī)意境破壞無(wú)余

2．選文第2節(jié)中有不少的問(wèn)句，試結(jié)合文體特點(diǎn)分析其有何作用。

________________________________________________

3．你認(rèn)為作者對(duì)詩(shī)的理解正確嗎？說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首詩(shī)的看法。

________________________________________________

4．你從該文中學(xué)到了哪些寫作駁論文的方法或注意點(diǎn)？

________________________________________________

閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。

　　對(duì)于“愁眠”，新解者也有發(fā)現(xiàn)，說(shuō)是“運(yùn)河西岸，對(duì)著寒山寺大約兩公里有兩座山，一座叫獅子山，另一座叫愁眠山，又名孤山?！彼?，新解者認(rèn)為，“江楓漁火對(duì)愁眠”，就是江村橋、楓橋、漁火，對(duì)著愁眠山的意思。我覺(jué)得，給這么一“解”，這句詩(shī)就索然無(wú)味了，整首詩(shī)也索然無(wú)味了。近來(lái)有些同志在那里大聲疾呼：詩(shī)中要有一個(gè)“我”在，沒(méi)有“我”就沒(méi)有詩(shī)，沒(méi)有文學(xué)！這說(shuō)法對(duì)不對(duì)暫不去說(shuō)它。單就《楓橋夜泊》這首詩(shī)而言，確是有個(gè)“我”在的。這“我”就在“愁眠”二字上。這個(gè)“我”，實(shí)為一篇主宰，全詩(shī)命脈。有了這“愁眠”的“我”，月落、烏啼、霜天、江楓、漁火、鐘聲才有了活力，才染上了主觀感情的色彩；才生出一種動(dòng)人的意境。若把“愁眠”解釋成兩公里外的一座孤山，“月落”等等就全變成死的了，全詩(shī)也就變成了死的了。如此，“夜半鐘聲”也變成沒(méi)有來(lái)由的了。須知，“鐘聲”到客船，實(shí)際是到客船上的“愁眠”人耳中。船是無(wú)知之物，它管你鐘聲不鐘聲呢？

　　因此，我認(rèn)為，若是把“愁眠”解釋成一座山，只會(huì)把全詩(shī)意境破壞無(wú)余，只會(huì)把這詩(shī)篇給糟蹋了。這種解釋法是不足取的。也許考據(jù)家會(huì)說(shuō)：“明明對(duì)著寒山寺大約兩公里遠(yuǎn)有座愁眠山，你有什么理由說(shuō)張繼不是寫的它呢？”我還是那句話：你有什么文獻(xiàn)資料可以證實(shí)那座山在唐朝就叫愁眠山呢？如果沒(méi)有，那么，安知它不是張繼這首詩(shī)出名之后，被好事之徒附會(huì)命名的呢？事實(shí)上，考據(jù)文章所謂“愁眠山又名孤山”一語(yǔ)已經(jīng)透露了消息。不妨查究一下：這座山究竟是“又名孤山”還是“原名”孤山呢？如果是原名孤山，那么，“愁眠”之名，是后人附會(huì)上去無(wú)疑。如果真是“又名”，為什么要在唐時(shí)就已著名的（如果不著名，張繼船過(guò)姑蘇，就不會(huì)知它名，當(dāng)然更不會(huì)把它寫進(jìn)詩(shī)篇了）“愁眠”之外，再起一個(gè)“孤山”的“又名”呢？這倒真是一個(gè)無(wú)法解答的難題。

(1)作者認(rèn)為“愁眠”不可解釋成一座山的原因是

[　　]

A．沒(méi)有“我”就沒(méi)有詩(shī)，沒(méi)有文學(xué)

B．沒(méi)有資料證明那座山在唐朝就叫愁眠山

C．“愁眠山又名孤山”一句邏輯上有問(wèn)題

D．這會(huì)將全詩(shī)意境破壞無(wú)余

(2)選文第2節(jié)中有不少的問(wèn)句，試結(jié)合文體特點(diǎn)分析其有何作用。

________________________________________________

(3)你認(rèn)為作者對(duì)詩(shī)的理解正確嗎？說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首詩(shī)的看法。

________________________________________________

(4)你從該文中學(xué)到了哪些寫作駁論文的方法或注意點(diǎn)？

________________________________________________

閱讀下列語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

　　①另一位作家講話之后，日本人也要講話了。

　　②“……南京大屠殺是事實(shí)。但是，請(qǐng)不要忘記：我們也有廣島原子彈，也有一片沉寂?！?/P>

　　③安格爾低聲對(duì)我說(shuō)：“我要問(wèn)他三個(gè)問(wèn)題：________他們先發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)（　?。┧麄兿葰⑷耍ā　。卑哺駹柦又鴨?wèn)我是否應(yīng)該站起來(lái)反駁他呢？

　　④“不必了。他和那位西德朋友一對(duì)照，就是很好的反駁?！?/P>

1．第③段中畫線處應(yīng)填入三個(gè)問(wèn)題，對(duì)此順序判斷正確的是

①中國(guó)人屠殺過(guò)日本老百姓嗎？

②中國(guó)人侵略過(guò)日本嗎？

③美國(guó)在日本進(jìn)攻珍珠港之前扔過(guò)炸彈嗎？

[　　]

A．①②③　　　　　　　　B．③①②

C．②①③　　　　　　　　D．②③①

2．第③段兩處括號(hào)內(nèi)應(yīng)使用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是________、________。

3．聽(tīng)了那個(gè)日本人的發(fā)言之后，安格爾想站起來(lái)反駁他。請(qǐng)你結(jié)合安格爾的三個(gè)問(wèn)題，替安格爾寫一段反駁的話。

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

4．請(qǐng)想像一群孩子在陽(yáng)光下快樂(lè)地奔跑的情景，并把它描述下來(lái)（不少于200字）。

____________________________________________________________________

____________________________________________________________________

5．請(qǐng)寫出4個(gè)有關(guān)“戰(zhàn)爭(zhēng)”的成語(yǔ)。

①________?、赺_______?、踎_______?、躝_______

閱讀《黃生借書說(shuō)》，完成下面題目（15分）

    黃生允修借書，隨園主人授以書而告之曰：

    “書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫(kù)，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣?！魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟異日觀’云爾。

 “余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。”

    今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。 為一說(shuō)，使與書俱。

1.解釋下列詞語(yǔ)（4分）

（1）汗牛：

（2）祖父：

（3）強(qiáng)假：

（4）公書：

2.下列括號(hào)中字意義和用法相同的一項(xiàng)是（    ）（2分）

A.、（以） 隨園主人授以書         是以謂之文也

B、（之） 而惴惴焉摩玩之不已      君子深造之以道

C、（之） 非夫人之物而強(qiáng)假焉      吾不得而見(jiàn)之矣

D、（為） 若業(yè)為吾所有            為一說(shuō)，使與書俱

3.下列敘述不正確的一項(xiàng)是（    ）（2分）

A、以“天子之書”“富貴家之書”為例，從反面論證了“書非借不能讀也”的論點(diǎn)

B、將“強(qiáng)假”和“為吾所有”兩種情況放在一起，對(duì)比了不同的心情

C、將“余幼時(shí)”與“通籍后”的讀書情形作對(duì)比，以此突出少時(shí)借書來(lái)讀的專心

D、作者的觀點(diǎn)是“書非借不能讀也”，以此來(lái)勉勵(lì)黃生，希望他能多借書來(lái)讀

4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（4分）

（1）《七略》《四庫(kù)》天子之書，然天子讀書者有幾？

（2）然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。

5.你還知道哪些讀書的事例，你認(rèn)為，在新的環(huán)境下自己應(yīng)該如何面對(duì)學(xué)習(xí)。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（3分）

閱讀《黃生借書說(shuō)》，完成下面題目（15分）
黃生允修借書，隨園主人授以書而告之曰：
“書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫(kù)，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣?！魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟異日觀’云爾。
“余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也?！?br />今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。 為一說(shuō)，使與書俱。
【小題1】解釋下列詞語(yǔ)（4分）
（1）汗牛：
（2）祖父：
（3）強(qiáng)假：
（4）公書：
【小題2】下列括號(hào)中字意義和用法相同的一項(xiàng)是（   ）（2分）

閱讀《黃生借書說(shuō)》，完成下面題目（15分）

    黃生允修借書，隨園主人授以書而告之曰：

    “書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫(kù)，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣?！魳I(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟異日觀’云爾。

 “余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也?！?/pre>

    今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。 為一說(shuō)，使與書俱。

1.解釋下列詞語(yǔ)（4分）

（1）汗牛：

（2）祖父：

（3）強(qiáng)假：

（4）公書：

2.下列括號(hào)中字意義和用法相同的一項(xiàng)是（    ）（2分）

A.、（以） 隨園主人授以書        是以謂之文也

B、（之） 而惴惴焉摩玩之不已      君子深造之以道

C、（之） 非夫人之物而強(qiáng)假焉      吾不得而見(jiàn)之矣

D、（為） 若業(yè)為吾所有           為一說(shuō)，使與書俱

3.下列敘述不正確的一項(xiàng)是（    ）（2分）

A、以“天子之書”“富貴家之書”為例，從反面論證了“書非借不能讀也”的論點(diǎn)

B、將“強(qiáng)假”和“為吾所有”兩種情況放在一起，對(duì)比了不同的心情

C、將“余幼時(shí)”與“通籍后”的讀書情形作對(duì)比，以此突出少時(shí)借書來(lái)讀的專心

D、作者的觀點(diǎn)是“書非借不能讀也”，以此來(lái)勉勵(lì)黃生，希望他能多借書來(lái)讀

4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（4分）

（1）《七略》《四庫(kù)》天子之書，然天子讀書者有幾？

（2）然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。

5.你還知道哪些讀書的事例，你認(rèn)為，在新的環(huán)境下自己應(yīng)該如何面對(duì)學(xué)習(xí)。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。（3分）

人生活在社會(huì)中，總要與人相處，與外界發(fā)生各種聯(lián)系，因此，建立和諧的人際關(guān)系十分重要。要建立和諧的人際關(guān)系，最重要的是要豁達(dá)大度，善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人。古人說(shuō)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！?/span>

寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛(ài)。互諒就是彼此諒解，不計(jì)較個(gè)人恩怨。人都是有感情和尊嚴(yán)的，既需要他人的體諒，又有義務(wù)體諒他人。有了互相之間的諒解，就能清心降火，在任何情況下，保持平靜的心境和寬厚的品格?；プ?，就是彼此謙讓，不計(jì)較個(gè)人名利得失。心底無(wú)私天地寬。淡泊名利，摒棄私心雜念，自覺(jué)做到以整體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己，相互之間的矛盾關(guān)系就容易處理。爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市。一事當(dāng)前先替自己打算，對(duì)個(gè)人得失斤斤計(jì)較，是難以與他人和睦相處的。互敬，就是彼此尊重，不計(jì)較我高你低。尊重別人是一種美德，“敬人者，人自敬之”，尊重別人，自然會(huì)獲得剮人的好感和尊重。如果無(wú)視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會(huì)有知心朋友?；?ài)，就是彼此關(guān)心，不計(jì)較品格氣質(zhì)的差異。愛(ài)能包容大千世界，使千差萬(wàn)別、迥異不同的人和諧地融為一個(gè)整體；愛(ài)能融化隔膜的堅(jiān)冰、抹去尊卑的界線，使人們變得親密先間；愛(ài)能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。

我們所講的寬容并不是無(wú)原則的遷就，并不是主張善惡兼容，與不良的思想和行為和平共處，而是要在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)之上相互理解和支持。要把對(duì)同志的寬容與對(duì)錯(cuò)誤的批評(píng)統(tǒng)一起來(lái)，面對(duì)違反原則的言行，不姑息放縱。這樣，我們才能保持健康的心胸，建立純潔的人際關(guān)系。朋友。你說(shuō)呢?

1．這段文字論述的中心是（　?。?/span>

A．寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。

B．要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛(ài)。

C．闡述怎樣做到寬容和為什么要寬容。

D．具體講寬容和“四互”之間的關(guān)系。

2．對(duì)這段文字理解不正確的一項(xiàng)是（　?。?/span>

A．作者倡導(dǎo)互諒、互讓、互敬、互愛(ài)就是要我們不論什么事都要原諒他人，遷就他人。

B．文中闡述互諒、互讓、互敬、互愛(ài)是運(yùn)用了對(duì)比方法，告訴我們應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做。

C．從寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)的角度來(lái)看，寬容首先應(yīng)該從自己做起，不能只要求別人。

D．這段短文的結(jié)構(gòu)是先總述中心觀點(diǎn)，再具體闡述。

3．“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”是________寫的對(duì)聯(lián)，它的含義是________________________________________________。

4．如何才能建立和諧的人際關(guān)系？

_________________________________________________________________

5．課文提出要寬容他人必須互諒、互讓、互敬、互愛(ài)?！八幕ァ笨此撇⒘嘘P(guān)系，實(shí)際上有所側(cè)重又互相聯(lián)系。我認(rèn)為“四互”中哪一點(diǎn)最難能可貴？“四互”之間有怎樣的關(guān)系？

__________________________________________________________________________________________________________________________________

6.講一講你自己怎樣培養(yǎng)寬容這種高尚的人格修養(yǎng)。

_________________________________________________________________

7．畫線句運(yùn)用了哪種修辭手法？這樣寫有什么好處？

__________________________________________________________________________________________________________________________________

8．畫線句中的“猜疑、嫉妒和憎恨”三個(gè)詞能否顛倒？為什么？

__________________________________________________________________________________________________________________________________

9．你認(rèn)為寬容在人的社會(huì)生活中具有怎樣的重要意義？如果你覺(jué)得你周圍有的人心胸狹窄，引用課文中一些關(guān)鍵語(yǔ)句，對(duì)這些人進(jìn)行勸說(shuō)。

__________________________________________________________________________________________________________________________________

人生活在社會(huì)中，總要與人相處，與外界發(fā)生各種聯(lián)系，因此，建立和諧的人際關(guān)系十分重要。要建立和諧的人際關(guān)系，最重要的是要豁達(dá)大度，善于容納與自己志趣、風(fēng)格不同的人。古人說(shuō)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！?/span>

寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛(ài)?；フ従褪潜舜苏徑?，不計(jì)較個(gè)人恩怨。人都是有感情和尊嚴(yán)的，既需要他人的體諒，又有義務(wù)體諒他人。有了互相之間的諒解，就能清心降火，在任何情況下，保持平靜的心境和寬厚的品格?；プ?，就是彼此謙讓，不計(jì)較個(gè)人名利得失。心底無(wú)私天地寬。淡泊名利，摒棄私心雜念，自覺(jué)做到以整體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己，相互之間的矛盾關(guān)系就容易處理。爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市。一事當(dāng)前先替自己打算，對(duì)個(gè)人得失斤斤計(jì)較，是難以與他人和睦相處的?；ゾ?，就是彼此尊重，不計(jì)較我高你低。尊重別人是一種美德，“敬人者，人自敬之”，尊重別人，自然會(huì)獲得剮人的好感和尊重。如果無(wú)視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會(huì)有知心朋友。互愛(ài)，就是彼此關(guān)心，不計(jì)較品格氣質(zhì)的差異。愛(ài)能包容大千世界，使千差萬(wàn)別、迥異不同的人和諧地融為一個(gè)整體；愛(ài)能融化隔膜的堅(jiān)冰、抹去尊卑的界線，使人們變得親密先間；愛(ài)能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。

我們所講的寬容并不是無(wú)原則的遷就，并不是主張善惡兼容，與不良的思想和行為和平共處，而是要在黨性原則和社會(huì)主義道德規(guī)范的基礎(chǔ)之上相互理解和支持。要把對(duì)同志的寬容與對(duì)錯(cuò)誤的批評(píng)統(tǒng)一起來(lái)，面對(duì)違反原則的言行，不姑息放縱。這樣，我們才能保持健康的心胸，建立純潔的人際關(guān)系。朋友。你說(shuō)呢?

1．這段文字論述的中心是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　?。?/span>

A．寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。

B．要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛(ài)。

C．闡述怎樣做到寬容和為什么要寬容。

D．具體講寬容和“四互”之間的關(guān)系。

2．對(duì)這段文字理解不正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　?。?/span>

A．作者倡導(dǎo)互諒、互讓、互敬、互愛(ài)就是要我們不論什么事都要原諒他人，遷就他人。

B．文中闡述互諒、互讓、互敬、互愛(ài)是運(yùn)用了對(duì)比方法，告訴我們應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做。

C．從寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)的角度來(lái)看，寬容首先應(yīng)該從自己做起，不能只要求別人。

D．這段短文的結(jié)構(gòu)是先總述中心觀點(diǎn)，再具體闡述。

3．“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。”是________寫的對(duì)聯(lián)，它的含義是________________________________________________。

4．如何才能建立和諧的人際關(guān)系？

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5．課文提出要寬容他人必須互諒、互讓、互敬、互愛(ài)。“四互”看似并列關(guān)系，實(shí)際上有所側(cè)重又互相聯(lián)系。我認(rèn)為“四互”中哪一點(diǎn)最難能可貴？“四互”之間有怎樣的關(guān)系？

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6.講一講你自己怎樣培養(yǎng)寬容這種高尚的人格修養(yǎng)。

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7．畫線句運(yùn)用了哪種修辭手法？這樣寫有什么好處？

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8．畫線句中的“猜疑、嫉妒和憎恨”三個(gè)詞能否顛倒？為什么？

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9．你認(rèn)為寬容在人的社會(huì)生活中具有怎樣的重要意義？如果你覺(jué)得你周圍有的人心胸狹窄，引用課文中一些關(guān)鍵語(yǔ)句，對(duì)這些人進(jìn)行勸說(shuō)。

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善 意
⑴搬新家后，黃昏將近時(shí)我喜歡倚在陽(yáng)臺(tái)上，看街道上人群熙攘，每一張臉上都寫滿了即將歸家的松弛和喜悅。
⑵很是偶然地看到對(duì)面陽(yáng)臺(tái)上的目光，干凈剔透，有些許寂寞摻雜，像年幼的鳥(niǎo)兒，落單在荒原，找不到將要飛去的方向。
⑶那雙眼睛剛能露在陽(yáng)臺(tái)的玻璃上，如果她努力跳了一下，那一定是樓下的孩子們發(fā)出了快樂(lè)的叫喊，她想看清自己不曾擁有的歡樂(lè)，跳完之后，她的嘴角會(huì)微微上揚(yáng)，眼神飛快跌回寂寞。她的眼睛讓我的心顫了一下，那種眼神不是她該擁有的，她那么小，看上去不過(guò)五歲左右的樣子。
⑷我與小女孩的目光相遇，她先是怔怔地看我，我把手豎在耳朵上，做個(gè)小白兔蹦跳的姿勢(shì)，她的眼睛笑了，像雨后的花瓣，璀璨明媚。我趴在陽(yáng)臺(tái)上和她對(duì)望，彼此隔了些距離，說(shuō)話很費(fèi)力，我就用手勢(shì)逗她玩，她看著我靜靜地笑，看得出她的手勢(shì)表達(dá)不是很好，總是一伸手，又羞澀地縮了回去。
⑸后來(lái)，她母親到了陽(yáng)臺(tái)上，大約是叫她進(jìn)去吃晚飯，我沖她揚(yáng)了揚(yáng)手，表示再見(jiàn)，她別著小小的腦袋戀戀地望著，忽然地?fù)P起了手，向我表示再見(jiàn)，雖然她的手被媽媽飛快地捉了回去，可是，我還是看見(jiàn)了她沒(méi)有拇指的右手。
⑹我的心，忽然地疼了一下，手就那么揚(yáng)著，久久地沒(méi)有收回。
⑺對(duì)面陽(yáng)臺(tái)的門砰地關(guān)上，隔著玻璃，還是能看到她母親冷漠、倔強(qiáng)的臉色。我騰地明白了許多……
⑻從那以后，我總?cè)滩蛔∠肴タ磳?duì)面陽(yáng)臺(tái)上的眼神。黃昏時(shí)，面目冷清的母親總是嚴(yán)嚴(yán)攥牢她小小的右手，目不斜視地穿過(guò)住宅小區(qū)的花圃，遇到相熟的街坊，亦不肯停下來(lái)打招呼，拽著對(duì)街上的熱鬧無(wú)限留戀的女兒上樓，然后，小女孩的眼睛便出現(xiàn)在對(duì)面陽(yáng)臺(tái)上。
⑼看見(jiàn)我時(shí)，小女孩依舊會(huì)頑皮地做個(gè)鬼臉，我的心悵悵的，她總會(huì)長(zhǎng)大的，總要獨(dú)自面對(duì)人生的風(fēng)雨，那時(shí)，她的自尊還能像在母親的保護(hù)下那樣倔強(qiáng)站立么？
⑽周末，女兒瀟瀟從寄宿幼兒園回來(lái)，我?guī)ズ＿?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)小女孩和她的母親在離人群較遠(yuǎn)的沙灘上玩。我忽然有點(diǎn)沖動(dòng)：“瀟瀟，想不想交個(gè)新朋友？你看，那位小朋友就住在我們家對(duì)面，很可愛(ài)的。但是，小朋友的右手沒(méi)有拇指，做朋友時(shí)，不能盯著她的右手看，也不能表示好奇?！睘t瀟很奇怪，問(wèn)：“為什么？”
⑾“因?yàn)樾∨笥褯](méi)有拇指已經(jīng)很傷心了，或許在很久以前丟掉拇指的事她已經(jīng)忘了，傷心也成為過(guò)去了，問(wèn)她，等于提醒她記起丟了拇指的事，她會(huì)很傷心的?！?br />⑿瀟瀟似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，奔向小女孩。
⒀在這個(gè)世界上，善意有很多種表達(dá)方式。譬如，不是所有的沉痛往事都需要安慰，不是所有暫時(shí)的貧窮都需要施舍，亦不是所有肢體殘缺的人都需要同情或憐憫。因?yàn)?，某些不合時(shí)宜的善意表達(dá)，只會(huì)傷害到他們的自尊。有時(shí)，忽略是表達(dá)善意的更好方式，它遠(yuǎn)要比及時(shí)伸出所謂援助之手更能撫慰人們脆弱的心靈。
⒁小女孩面對(duì)瀟瀟伸出去的手，怯怯地看了看母親。瀟瀟亦回頭張望我，我用微笑鼓勵(lì)她。
⒂顯然，那母親認(rèn)出了我，沖小女孩勉強(qiáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，小女孩終于伸出了左手，瀟瀟拽起她，玩起了堆城堡的游戲。
⒃那天，小女孩和瀟瀟玩瘋了，她的母親望著她興奮得通紅的小臉蛋，眼里盈滿了淚光……
【小題1】認(rèn)真閱讀全文，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。（2分）
【小題2】“小女孩的眼睛”始終牽扯著“我”敏感的心。揣摩第⑶段的“我的心顫了一下”，
第⑹段的“我的心，忽然地疼了一下”，第⑼段的“我的心悵悵的”這三處語(yǔ)句，聯(lián)系上下文分別指出產(chǎn)生這些心理的具體原因。（3分）
第⑶段：                  第⑹段：                   第⑼段：             
【小題3】第⑻段“面目冷清的母親總是嚴(yán)嚴(yán)攥牢她小小的右手”一句中有動(dòng)詞“攥”。結(jié)合你對(duì)文中“母親”這個(gè)形象的理解，聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)這個(gè)動(dòng)詞有何表達(dá)效果？（3分）
【小題4】如何理解作者在文中說(shuō)的“不是所有肢體殘缺的人都需要同情或憐憫”這句話？你認(rèn)為它跟作者的行為矛盾嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（4分）
【小題5】文末寫小女孩的母親“眼里盈滿了淚光”，請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)此時(shí)她的心里充滿了怎樣的感受？（3分）

善 意

⑴搬新家后，黃昏將近時(shí)我喜歡倚在陽(yáng)臺(tái)上，看街道上人群熙攘，每一張臉上都寫滿了即將歸家的松弛和喜悅。

⑵很是偶然地看到對(duì)面陽(yáng)臺(tái)上的目光，干凈剔透，有些許寂寞摻雜，像年幼的鳥(niǎo)兒，落單在荒原，找不到將要飛去的方向。

⑶那雙眼睛剛能露在陽(yáng)臺(tái)的玻璃上，如果她努力跳了一下，那一定是樓下的孩子們發(fā)出了快樂(lè)的叫喊，她想看清自己不曾擁有的歡樂(lè)，跳完之后，她的嘴角會(huì)微微上揚(yáng)，眼神飛快跌回寂寞。她的眼睛讓我的心顫了一下，那種眼神不是她該擁有的，她那么小，看上去不過(guò)五歲左右的樣子。

⑷我與小女孩的目光相遇，她先是怔怔地看我，我把手豎在耳朵上，做個(gè)小白兔蹦跳的姿勢(shì)，她的眼睛笑了，像雨后的花瓣，璀璨明媚。我趴在陽(yáng)臺(tái)上和她對(duì)望，彼此隔了些距離，說(shuō)話很費(fèi)力，我就用手勢(shì)逗她玩，她看著我靜靜地笑，看得出她的手勢(shì)表達(dá)不是很好，總是一伸手，又羞澀地縮了回去。

⑸后來(lái)，她母親到了陽(yáng)臺(tái)上，大約是叫她進(jìn)去吃晚飯，我沖她揚(yáng)了揚(yáng)手，表示再見(jiàn)，她別著小小的腦袋戀戀地望著，忽然地?fù)P起了手，向我表示再見(jiàn)，雖然她的手被媽媽飛快地捉了回去，可是，我還是看見(jiàn)了她沒(méi)有拇指的右手。

⑹我的心，忽然地疼了一下，手就那么揚(yáng)著，久久地沒(méi)有收回。

⑺對(duì)面陽(yáng)臺(tái)的門砰地關(guān)上，隔著玻璃，還是能看到她母親冷漠、倔強(qiáng)的臉色。我騰地明白了許多……

⑻從那以后，我總?cè)滩蛔∠肴タ磳?duì)面陽(yáng)臺(tái)上的眼神。黃昏時(shí)，面目冷清的母親總是嚴(yán)嚴(yán)攥牢她小小的右手，目不斜視地穿過(guò)住宅小區(qū)的花圃，遇到相熟的街坊，亦不肯停下來(lái)打招呼，拽著對(duì)街上的熱鬧無(wú)限留戀的女兒上樓，然后，小女孩的眼睛便出現(xiàn)在對(duì)面陽(yáng)臺(tái)上。

⑼看見(jiàn)我時(shí)，小女孩依舊會(huì)頑皮地做個(gè)鬼臉，我的心悵悵的，她總會(huì)長(zhǎng)大的，總要獨(dú)自面對(duì)人生的風(fēng)雨，那時(shí)，她的自尊還能像在母親的保護(hù)下那樣倔強(qiáng)站立么？

⑽周末，女兒瀟瀟從寄宿幼兒園回來(lái)，我?guī)ズ＿?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)小女孩和她的母親在離人群較遠(yuǎn)的沙灘上玩。我忽然有點(diǎn)沖動(dòng)：“瀟瀟，想不想交個(gè)新朋友？你看，那位小朋友就住在我們家對(duì)面，很可愛(ài)的。但是，小朋友的右手沒(méi)有拇指，做朋友時(shí)，不能盯著她的右手看，也不能表示好奇?！睘t瀟很奇怪，問(wèn)：“為什么？”

⑾“因?yàn)樾∨笥褯](méi)有拇指已經(jīng)很傷心了，或許在很久以前丟掉拇指的事她已經(jīng)忘了，傷心也成為過(guò)去了，問(wèn)她，等于提醒她記起丟了拇指的事，她會(huì)很傷心的?！?/p>

⑿瀟瀟似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，奔向小女孩。

⒀在這個(gè)世界上，善意有很多種表達(dá)方式。譬如，不是所有的沉痛往事都需要安慰，不是所有暫時(shí)的貧窮都需要施舍，亦不是所有肢體殘缺的人都需要同情或憐憫。因?yàn)?，某些不合時(shí)宜的善意表達(dá)，只會(huì)傷害到他們的自尊。有時(shí)，忽略是表達(dá)善意的更好方式，它遠(yuǎn)要比及時(shí)伸出所謂援助之手更能撫慰人們脆弱的心靈。

⒁小女孩面對(duì)瀟瀟伸出去的手，怯怯地看了看母親。瀟瀟亦回頭張望我，我用微笑鼓勵(lì)她。

⒂顯然，那母親認(rèn)出了我，沖小女孩勉強(qiáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，小女孩終于伸出了左手，瀟瀟拽起她，玩起了堆城堡的游戲。

⒃那天，小女孩和瀟瀟玩瘋了，她的母親望著她興奮得通紅的小臉蛋，眼里盈滿了淚光……

1.認(rèn)真閱讀全文，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。（2分）

2.“小女孩的眼睛”始終牽扯著“我”敏感的心。揣摩第⑶段的“我的心顫了一下”，

第⑹段的“我的心，忽然地疼了一下”，第⑼段的“我的心悵悵的”這三處語(yǔ)句，聯(lián)系上下文分別指出產(chǎn)生這些心理的具體原因。（3分）

第⑶段：                  第⑹段：                   第⑼段：             

3.第⑻段“面目冷清的母親總是嚴(yán)嚴(yán)攥牢她小小的右手”一句中有動(dòng)詞“攥”。結(jié)合你對(duì)文中“母親”這個(gè)形象的理解，聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)這個(gè)動(dòng)詞有何表達(dá)效果？（3分）

4.如何理解作者在文中說(shuō)的“不是所有肢體殘缺的人都需要同情或憐憫”這句話？你認(rèn)為它跟作者的行為矛盾嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（4分）

5.文末寫小女孩的母親“眼里盈滿了淚光”，請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)此時(shí)她的心里充滿了怎樣的感受？（3分）

” 如果你住的宿舍樓門口總是被自行車堵塞，影響大家的通行，你打算寫一條告示來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，你認(rèn)為最簡(jiǎn)明得體的說(shuō)法是                             

                     （不超過(guò)20個(gè)字。3分）

”如果你住的宿舍樓門口總是被自行車堵塞，影響大家的通行，你打算寫一條告示來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，你認(rèn)為最簡(jiǎn)明得體的說(shuō)法是                             

                    （不超過(guò)20個(gè)字。3分）

”如果你住的宿舍樓門口總是被自行車堵塞，影響大家的通行，你打算寫一條告示來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，你認(rèn)為最簡(jiǎn)明得體的說(shuō)法是                             
                    （不超過(guò)20個(gè)字。3分）

讀了《多一些寬容》后，你認(rèn)為寬容在人的社會(huì)生活中具有怎樣重要的意義？如果你覺(jué)得你周圍有的人心胸狹窄，請(qǐng)引用課文中關(guān)鍵性語(yǔ)句，對(duì)這些人進(jìn)行勸說(shuō)。勸說(shuō)時(shí)要注意用語(yǔ)委婉，以理服人。

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