科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文,完成1—4題。
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
(節(jié)選自《送東陽馬生序》)
【乙】宋濂嘗與客飲,帝(明太祖朱元璋)密使人偵視。翼日,問濂昨飲酒否,坐客為誰,饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰:“誠(chéng)然,卿不朕欺?!遍g召問群臣臧否,濂惟舉其善者。帝問其故,對(duì)曰:“善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也?!?
1.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。
(1)又患無碩師名人與游 (2)或遇其叱咄
(3)帝密使人偵視 (4)濂具以實(shí)對(duì)
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
(1)以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
(2)誠(chéng)然,卿不朕欺。
3.甲、乙兩段文字分別寫了宋濂的什么故事?由此可以看出他具有怎樣的品質(zhì)?
4.選擇一個(gè)角度,分別談?wù)勀阕x了甲文和乙文后獲得的啟示。
科目:czyw 來源:專項(xiàng)題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:czyw 來源:2013屆河南省駐馬店市八年級(jí)下學(xué)期期中考試語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下文,回答問題。(11分)
【甲】 送東陽馬生序(節(jié)選)
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則蘊(yùn)袍敞衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
【乙】宋濂嘗與客飲,帝(明太祖朱元璋)密使人偵視。翌日,問濂昨飲酒否,坐客為誰,饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰:“誠(chéng)然,卿不朕欺?!遍g召問群臣臧否,濂惟舉其善者。帝問其故,對(duì)曰:“善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也?!?/p>
1.解釋下列句中劃線的詞。(2分)
(1)又患無碩師名人與游( ) (2)禮愈至( )
(3)濂具以實(shí)對(duì) ( ) (4)間召問群臣臧否( )
2.把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)既加冠,益慕圣賢之道。
(2)誠(chéng)然,卿不朕欺。
3.甲、乙兩段文字分別寫了宋濂的什么故事?由此可以看出他具有怎樣的品質(zhì)?(4分)
4.選擇一個(gè)角度,談?wù)勀阕x了甲文或乙文后獲得的啟示。(1分)
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下文,回答問題。(11分)
【甲】 送東陽馬生序(節(jié)選)
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則蘊(yùn)袍敞衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
【乙】宋濂嘗與客飲,帝(明太祖朱元璋)密使人偵視。翌日,問濂昨飲酒否,坐客為誰,饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰:“誠(chéng)然,卿不朕欺。”間召問群臣臧否,濂惟舉其善者。帝問其故,對(duì)曰:“善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也?!?/p>
1.解釋下列句中劃線的詞。(2分)
(1)又患無碩師名人與游( ) (2)禮愈至( )
(3)濂具以實(shí)對(duì)( ) (4)間召問群臣臧否( )
2.把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)既加冠,益慕圣賢之道。
(2)誠(chéng)然,卿不朕欺。
3.甲、乙兩段文字分別寫了宋濂的什么故事?由此可以看出他具有怎樣的品質(zhì)?(4分)
4.選擇一個(gè)角度,談?wù)勀阕x了甲文或乙文后獲得的啟示。(1分)
科目:czyw 來源:2011-2012學(xué)年河南省駐馬店市二中八年級(jí)下學(xué)期期中考試語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
閱讀下文,回答問題。(11分)
【甲】 送東陽馬生序(節(jié)選)
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則蘊(yùn)袍敞衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
【乙】宋濂嘗與客飲,帝(明太祖朱元璋)密使人偵視。翌日,問濂昨飲酒否,坐客為誰,饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰:“誠(chéng)然,卿不朕欺?!遍g召問群臣臧否,濂惟舉其善者。帝問其故,對(duì)曰:“善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也?!?br />【小題1】解釋下列句中劃線的詞。(2分)
(1)又患無碩師名人與游( ) (2)禮愈至( )
(3)濂具以實(shí)對(duì) ( ) (4)間召問群臣臧否( )
【小題2】把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)既加冠,益慕圣賢之道。
(2)誠(chéng)然,卿不朕欺。
【小題3】甲、乙兩段文字分別寫了宋濂的什么故事?由此可以看出他具有怎樣的品質(zhì)?(4分)
【小題4】選擇一個(gè)角度,談?wù)勀阕x了甲文或乙文后獲得的啟示。(1分)
科目:czyw 來源:河南省駐馬店市二中2011-2012學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期中考試語文試題 題型:048
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送東陽馬生序(節(jié)選)余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則蘊(yùn)袍敞衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
[乙]宋濂嘗與客飲,帝(明太祖朱元璋)密使人偵視。翌日,問濂昨飲酒否,坐客為誰,饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰:
“誠(chéng)然,卿不朕欺。”間召問群臣臧否,濂惟舉其善者。帝問其故,對(duì)曰:“善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也。”1.解釋下列句中加粗的詞。
(1)又患無碩師名人與游( ?。?/P>
(2)禮愈至( ?。?/P>
(3)濂具以實(shí)對(duì)( ?。?/P>
(4)間召問群臣臧否( )
2.把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)既加冠,益慕圣賢之道。
(2)誠(chéng)然,卿不朕欺。
3.甲、乙兩段文字分別寫了宋濂的什么故事?由此可以看出他具有怎樣的品質(zhì)?
4.選擇一個(gè)角度,談?wù)勀阕x了甲文或乙文后獲得的啟示。
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀甲乙兩則文言文,完成1—4題。
(甲)陳太丘與友期行,其日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诜?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中,日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門,不顧。
(乙)吳起①出,遇故人而止之食。故人曰:“諾,期返而食?!逼鹪唬骸按?。”故人至暮不來,起不食待之。明日早,令人求故人。故人來,方與之食.起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其為信若此,宜其能服三軍③歟?欲服三軍,非信不可也。
【注釋】①吳起:戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。 ②俟:等待 ③歟:句末語氣詞。
1、解釋下列重點(diǎn)詞。
(1)陳太丘與友期行 期:
(2)相委而去 委:
(3)故人來,方與之食 方:
(4)恐其自食其言也 恐:
2、根據(jù)語句意思,下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是( )
A、其日/中 B、對(duì)/子罵父
C、下車/引之 D、故人至/暮不來
3、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)過中不至,太丘舍去,去后乃至。
譯文
(2)吳起出,遇故人而止之食。
譯文
4、讀了甲段文字和乙段文字,你一定對(duì)“守信”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)守信的看法。
科目:czyw 來源:輕巧奪冠九年級(jí)語文下 題型:048
閱讀下面文段,回答1~4題。
[甲]既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
(選自《送東陽馬生序》)
[乙]宋濂嘗與客飲,帝①密使人偵視。翌日,問宋濂昨飲酒否,坐客為誰?饌何物?濂具以實(shí)對(duì)。笑曰:“誠(chéng)然,卿不朕②欺。”間問群臣臧否,濂惟舉其善者。帝問其故,對(duì)曰:“善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也?!?/P>
(選自《明史》)
注:①帝:指明太祖朱元璋。②朕(zh8n):皇帝自稱。
1.宋濂是明初著名的文學(xué)家。[甲]文寫宋濂________________________的故事;[乙]文寫宋濂________________的故事。
2.解釋下面加粗詞在句中的意思。
(1)又患無碩師名人與游
患:________________________
(2)色愈恭,禮愈至
至:________________________
(3)濂具以實(shí)對(duì)
具:________________________
(4)間問群臣臧否
臧否:________________________
3.用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思,加粗詞語必須準(zhǔn)確譯出。
(1)俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。
________________________________
(2)誠(chéng)然,卿不朕欺。
________________________________
【幫幫你】請(qǐng)聯(lián)系《隆中對(duì)》中“時(shí)人莫之許也”和《送東陽馬生序》中“弗之怠”兩句的翻譯來做(2)題,相信會(huì)對(duì)你有所幫助。
4.選擇一個(gè)角度,談?wù)勀阕x了[甲]文或[乙]文后獲得的啟示。
________________________________
科目:czyw 來源:2013屆江蘇省江都市八年級(jí)期末考試語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面兩段文言文,回答12-16題(16分)
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
【乙】宋濂嘗與客飲,帝(明太祖朱元璋)密使人偵視。翌日,問濂昨飲酒否,坐客為誰,饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰:“誠(chéng)然,卿不朕欺。”間召問群臣臧否,濂惟舉其善者。帝問其故,對(duì)曰:“善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也?!?/p>
1.解釋下列劃線字的意思。(4分)
(1)又患無碩師名人與游 (2)禮愈至
(3)宋濂嘗與客飲 (4)濂具以實(shí)對(duì)
2.下面劃線的“以”的用法與另外三項(xiàng)不同的是( )(2分)
A.無從致書以觀 |
B.計(jì)日以還 |
C.以是人多以書假余 |
D.俯身傾耳以請(qǐng) |
3.把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)既加冠,益慕圣賢之道。
(2)誠(chéng)然,卿不朕欺。
4.甲、乙兩段文字分別寫了宋濂的什么故事?由此可以看出他具有怎樣的品質(zhì)?(4分)
5.選擇一個(gè)角度,談?wù)勀阕x了甲文或乙文后獲得的啟示。(2分)
科目:czyw 來源:2011-2012學(xué)年江蘇省江都市花蕩中學(xué)八年級(jí)期末考試語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
閱讀下面兩段文言文,回答12-16題(16分)
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
【乙】宋濂嘗與客飲,帝(明太祖朱元璋)密使人偵視。翌日,問濂昨飲酒否,坐客為誰,饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰:“誠(chéng)然,卿不朕欺。”間召問群臣臧否,濂惟舉其善者。帝問其故,對(duì)曰:“善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也。”
【小題1】解釋下列劃線字的意思。(4分)
(1)又患無碩師名人與游 (2)禮愈至
(3)宋濂嘗與客飲 (4)濂具以實(shí)對(duì)
【小題2】下面劃線的“以”的用法與另外三項(xiàng)不同的是( )(2分)
A.無從致書以觀 | B.計(jì)日以還 |
C.以是人多以書假余 | D.俯身傾耳以請(qǐng) |
科目:czyw 來源:2013屆江蘇省江都市八年級(jí)期末考試語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面兩段文言文,回答12-16題(16分)
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
【乙】宋濂嘗與客飲,帝(明太祖朱元璋)密使人偵視。翌日,問濂昨飲酒否,坐客為誰,饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰:“誠(chéng)然,卿不朕欺。”間召問群臣臧否,濂惟舉其善者。帝問其故,對(duì)曰:“善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也?!?/p>
1.解釋下列劃線字的意思。(4分)
(1)又患無碩師名人與游 (2)禮愈至
(3)宋濂嘗與客飲 (4)濂具以實(shí)對(duì)
2.下面劃線的“以”的用法與另外三項(xiàng)不同的是( )(2分)
A.無從致書以觀 |
B.計(jì)日以還 |
C.以是人多以書假余 |
D.俯身傾耳以請(qǐng) |
3.把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)既加冠,益慕圣賢之道。
(2)誠(chéng)然,卿不朕欺。
4.甲、乙兩段文字分別寫了宋濂的什么故事?由此可以看出他具有怎樣的品質(zhì)?(4分)
5.選擇一個(gè)角度,談?wù)勀阕x了甲文或乙文后獲得的啟示。(2分)
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文,回答10~13題。(14分)
【甲】既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
【乙】宋濂嘗與客飲,帝密使人偵視①。翌日②,問宋濂昨飲酒否?坐客為誰③?饌④何物?濂具以實(shí)對(duì)。笑曰:“誠(chéng)然,卿不朕⑤欺?!遍g⑥問群臣臧否,濂惟舉其善者。帝問其故,對(duì)曰:“善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也?!?/p>
【注釋】①皇帝暗中派人監(jiān)視?!暗邸敝该魈嬷煸?。②翌(yì)日:第二天。③坐客:座中的來客。④饌:(吃的)飯菜。⑤朕(zhèn):皇帝自稱。⑥間:間或。
10.解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)
①又患無碩師名人與游:__________ ②色愈恭,禮愈至:___________
③濂具以實(shí)對(duì):__________ ④間問群臣臧否:___________
11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子(加點(diǎn)詞語必須準(zhǔn)確譯出)。(4分)
①俟其欣悅,則又請(qǐng)焉:__________________________________________________
②誠(chéng)然,卿不朕欺:________________________________________________________
12.甲、乙兩段文字分別寫了宋濂的什么故事?由此可以看出他具有怎樣的品質(zhì)?(4分)
答:______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
13.選擇一個(gè)角度,談?wù)勀阕x了甲文或乙文后獲得的啟示。(2分)
答:______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下列文段,完成1~4題。
【甲】既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩 問。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。 (選自《送東陽馬生序》)
【乙】宋濂嘗與客飲。帝①密使人偵視。翌日,問宋濂昨飲酒否?坐客為誰?饌何物?濂具以實(shí)對(duì)。笑曰:“誠(chéng)然,卿不朕②欺?!遍g問群臣臧否。濂惟舉其善者。帝問其故,對(duì)曰:
“善者與臣友,臣知之,其不善者,不能知也?!?nbsp; (選自《明史》)
【注】①帝:指明太祖朱元璋。②朕:皇帝自稱。
1.【甲】文寫宋濂的 故事,[乙]文寫宋濂 的故事。
2.解釋下列加點(diǎn)的詞語。
①又患無碩師名人與游 患: ②色愈恭,禮愈至 至:
③濂具以實(shí)對(duì) 具: ④問問群臣臧否 臧否:
3.用現(xiàn)代漢語解釋下列句子的意思。
①俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。
②誠(chéng)然,卿不朕欺。
4.選擇一個(gè)角度,談?wù)勀阕x了[甲]文或[乙]文后獲得的啟示。
科目:czyw 來源:江蘇省揚(yáng)州市江都花蕩中學(xué)2011-2012學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末考試語文試題 題型:048
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科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
【甲】先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。
將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
(選自《出師表》)
【乙】晉平公問于祁黃羊曰:“南陽無令,其誰可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂??!逼焦唬骸敖夂亲又鹨??”曰:“君問可,非問臣之仇也。”平公曰:“善?!彼煊弥?,?guó)人稱善焉。
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孔子聞之,曰:“善哉,祁黃羊之論也!外舉不避仇,內(nèi)舉不避子,祁黃羊可謂公矣。”
(選自《呂氏春秋》)
17.解釋下列加點(diǎn)的詞。(3分)
(1)引喻失義 (2)陟罰臧否,不宜異同
(3)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也
18.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)
(1)此誠(chéng)危急存亡之秋也。
(2)是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。
19.甲乙兩文都說到“用人”的問題,但兩文各有不同。甲文是諸葛亮出師前給后主劉禪所提出的中肯建議,其核心是: ;乙文中祁黃羊舉薦賢人的特點(diǎn)是: 。(用原文回答)(2分)
20.選擇一個(gè)角度,談?wù)勀阕x了甲文或乙文后獲得的啟示。(2分)
評(píng)卷人 | |
得 分 |
科目:czyw 來源:2011-2012學(xué)年江蘇省南通市九年級(jí)第一次模擬考試語文試卷(解析版) 題型:作文題
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹,被修剪了枝葉后移植到城市新建的公園里。人們圍著它,議論著。甲說:“沒有這次修剪,它不會(huì)被人賞識(shí)的。要被人賞識(shí),就要改變自己的生存環(huán)境!”乙說:“修枝剪葉,傷根破皮,到這里還要重新扎根生葉,還要適應(yīng)環(huán)境,一定是要付出代價(jià)的啊!”丙說“是金子在哪里都會(huì)發(fā)光,何必要離開自己的故鄉(xiāng)呢?”……讀了這段文字,你有何感悟?請(qǐng)自選角度,自定立意,自選文體,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。
要求:①寫出真情實(shí)感;②除詩歌外,文體不限;③不少于600個(gè)字;④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名;⑤書寫要正確、規(guī)范、美觀。
科目:czyw 來源: 題型:作文
科目:czyw 來源:語文學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià) 九年級(jí)上冊(cè) 題型:048
讀下面的文章,完成練習(xí)。
(甲)第一是要有負(fù)責(zé)的思想。思想不是空想,不是幻想,不是夢(mèng)想,而是搜集各種事實(shí)的根據(jù),加以嚴(yán)格邏輯的審核,而后構(gòu)成的一種有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶。所以一知半解,不足以稱為成熟的思想,強(qiáng)不知以為知,更不能稱為成熟的思想。思想是不容易成立的,必須要經(jīng)過邏輯的陶熔,科學(xué)的鍛煉。凡是思想家,都是不斷的勞苦工作者?!胺俑嘤鸵岳^晷,恒兀兀以窮年?!彼那笾幕顒?dòng),是一刻不停的,所以他才能孕育出偉大成熟的思想,以領(lǐng)導(dǎo)一世的思想。思想家都是從艱難困苦中奮斗出來的。他們?yōu)榍笳胬矶墒艿臓奚?,決不亞于在戰(zhàn)場(chǎng)上鏖戰(zhàn)的犧牲。拿科學(xué)的實(shí)驗(yàn)來說,譬如在實(shí)驗(yàn)室里試驗(yàn)炸藥的人,被炸傷或炸死者,不知多少;又如到荒僻的地方調(diào)查地質(zhì)、生物、人種的人,或遇天災(zāi)而死,或染疾而死,或遭盜匪蠻族殺害而死的,也不知多少。他們從這種艱苦危難之中得來的思想,自然更覺得親切而可以負(fù)責(zé)。西洋學(xué)者發(fā)表一篇學(xué)術(shù)報(bào)告或論文,都要自己簽字,這正是負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
其次是除有負(fù)責(zé)的思想而外,還要能對(duì)負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé)。思想既是不易得到的真理,則一旦得到以后,就應(yīng)該負(fù)一種推進(jìn)和擴(kuò)充的責(zé)任。真理是不應(yīng)埋沒的,是要發(fā)表的。在發(fā)表以前,應(yīng)首先考慮它是不是真理,可不可以發(fā)表;但是既已考慮發(fā)表以后,如果沒有新事實(shí)、新理論的發(fā)現(xiàn)和修正,或是為他人更精辟的學(xué)說所折服,那就應(yīng)當(dāng)本著大無畏的精神把它更尖銳地推進(jìn),更廣大地?cái)U(kuò)充。我們讀西洋科學(xué)史,都知道科學(xué)家為真理的推進(jìn)和擴(kuò)展而奮斗犧牲的事跡,真是“史不絕書”。譬如哥白尼最先發(fā)現(xiàn)地動(dòng)學(xué)說,說太陽是不動(dòng)的,地球及其他行星都在它的周圍運(yùn)行,他就因此受了教會(huì)多少的阻礙。后來布魯諾出來繼續(xù)研究,承認(rèn)了這個(gè)真理,極力傳播,觸犯了教會(huì),不僅被捕入獄,而且被“點(diǎn)天燈”而死。伽利略繼起,更加以物理學(xué)的證明去闡揚(yáng)這種學(xué)說,到老年還鐵鎖鋃鐺,飽受鐵窗的風(fēng)味。他們雖受盡壓迫和困辱,但始終都堅(jiān)持原來的信仰,有“鼎鑊甘如飴,求之不可得”的態(tài)度。他們雖因此而犧牲,但是科學(xué)上的真理,卻因?yàn)樗麄兊臓奚_定。像這種對(duì)于思想負(fù)責(zé)的精神,才正是推動(dòng)人類文化的偉大動(dòng)力。
(羅家倫)
1.讀了第一段,你能歸納一下思想家“艱難困苦”的勞動(dòng)過程嗎?
2.第二段以哥白尼、布魯諾和伽利略三人的故事為例,是為了證明什么觀點(diǎn)?
3.“發(fā)表以后,如果沒有新事實(shí)、新理論的發(fā)現(xiàn)和修正,或是為他人更精辟的學(xué)說所折服”,這幾句話能不能刪除?說明原因。
(乙)
如果問一只雄癩蛤蟆美是什么,絕對(duì)的美是什么?它就會(huì)回答說是它的雌癩蛤蟆,因?yàn)樗男⌒〉念^上有兩只凸出的又大又圓的眼睛,有一只又大又平的鼻子,并有黃色的肚皮和褐色的后背。如果問一個(gè)來自幾內(nèi)亞的黑人美是什么?他便會(huì)說,美就是黑得油亮的皮膚,深陷的眼睛和一個(gè)扁平的鼻子。
如果問魔鬼,他會(huì)告訴你美就是一對(duì)角,4只爪子和一條尾巴。最后,如果去向哲學(xué)家們請(qǐng)教,他們的回答將是夸大了的胡言亂語,他們認(rèn)為美就是某物符合美的原型并在本質(zhì)上與其是一致的。
曾經(jīng)和一個(gè)哲學(xué)家一起去看一出悲劇。“多么美好!”他說道。“你在這里面發(fā)現(xiàn)了什么美好的東西?”我問他?!笆且?yàn)樽髡咭堰_(dá)到了他的目的?!彼f。第二天他吃了一些對(duì)他身體有好處的藥?!八_(dá)到了它的目的”,我告訴他說,“多么美好的藥!”他意識(shí)到不能說藥是美好的,并意識(shí)到在你把美這個(gè)詞運(yùn)用到任何事物以前,它一定在你身上引起了敬佩和愉悅的感情。他同意說那悲劇在他身上引起了這兩種感情,并說這就是美。
我們一起去了英國(guó):同樣那出戲也在那里上演,翻譯得一字不差;可它使得所有的觀眾都打起了哈欠。“呵,呵!”他說,“美的理念對(duì)英國(guó)人來說和對(duì)法國(guó)人來說不一樣?!绷季盟妓饕院?,他得出結(jié)論:美是很相對(duì)的,就如同在日本是正派的事到了羅馬就不正派,在巴黎最時(shí)髦的東西到了北京就未必是,于是他使自己省卻了寫一篇有關(guān)美的長(zhǎng)篇論文的麻煩。
(伏爾泰:《論美》)
1.第一、二兩段說了一些有趣的現(xiàn)象,伏爾泰寫這些內(nèi)容的目的是什么?用的是什么方法?
2.哲學(xué)家認(rèn)為“達(dá)到了目的就是美”,作者是用什么方法批駁他的?
3.“意識(shí)到在你把美這個(gè)詞運(yùn)用到任何事物以前,它一定在你身上引起了敬佩和愉悅的感情。他同意說那悲劇在他身上引起了這兩種感情,并說這就是美?!闭軐W(xué)家的話可以簡(jiǎn)化,這句話的主要意思是什么?
4.法國(guó)人認(rèn)為很美的悲劇,英國(guó)人提不起興趣,這個(gè)例子意在說明什么?
5.按照作者所提供的材料,寫出乙文中的哲學(xué)家對(duì)美的認(rèn)識(shí)過程。
6.和培根的《論美》比較,本文有什么不同?
誦讀欣賞
朗讀甲文,體會(huì)作者在發(fā)出這些議論時(shí),內(nèi)心對(duì)科學(xué)家追求真理精神的贊揚(yáng),對(duì)負(fù)責(zé)的科學(xué)家的崇敬之情,要求掌握節(jié)奏,讀出文章的氣勢(shì)。
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