(12分)閱讀下列材料，回答問題：

“9．11：事件發(fā)生后，恐怖主義危害人類，破壞和平的罪行激起了國(guó)際社會(huì)的公憤和反對(duì)。然而，歷史并非如此。當(dāng)?shù)乱馊辗ㄎ魉箘?shì)力橫行肆虐，戰(zhàn)火蔓延，成為世界公敵的時(shí)候，人們卻屢屢坐失良機(jī)，終于釀成了人類歷史上最為慘烈的災(zāi)難。江澤民主席在1995年的一次講話中指出：“痛苦的回憶，勝利的喜悅，深沉的思考，使人們更加清醒。……歷史表明，社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)不相同的國(guó)家能夠聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)付人類生存和發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)?！?/p>

(1)1995年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利        周年。(1分)

(2)舉例說(shuō)明第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前后，主要大國(guó)怎樣“屢屢坐失良機(jī)”，自食其果? (6分)

 (3)歷史如何表明了江澤民主席總結(jié)的這一重要論斷? (5分)

閱讀下列材料，回答問題。(10分)

材料一  1978年，安徽省委書記萬(wàn)里說(shuō)：我們不能眼看著農(nóng)村大片土地撂荒，與其拋荒，倒不如讓農(nóng)民個(gè)人耕種，充分發(fā)揮各自潛力，盡量多種“保命麥”渡過(guò)災(zāi)荒。 ——摘自岳麓書社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·歷史必修(I)》

材料二  1978年12月，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村農(nóng)民自發(fā)秘密地實(shí)行包產(chǎn)到戶并取得空前的大豐收。這一消息很快傳到各地?！r(nóng)村出現(xiàn)的改革勢(shì)頭，得到中共中央和鄧小平的支持。1980年9月，中共中央發(fā)出加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的文件，肯定在生產(chǎn)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行的“包產(chǎn)到戶”不會(huì)脫離社會(huì)主義軌道。到1983年初，全國(guó)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的生產(chǎn)隊(duì)已達(dá)93％。這是中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的一次重大變革。                        

——摘自人民出版社《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·歷史必修第二冊(cè)》

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一中安徽農(nóng)村“大片土地撂荒”、“拋荒”的主要原因。(4分)

（2）根據(jù)材料二，概括農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的主要特點(diǎn)。(2分，不要照抄原文)

（3）結(jié)合以上材料和所學(xué)知識(shí)，總結(jié)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。(4分)

閱讀下列材料，回答問題

……到9月中旬，德國(guó)人已經(jīng)打到這座城市（斯大林格勒）的中心，在那里，他們陷入了困境。他們的飛機(jī)已將這座城市炸成一片廢墟。似乎有悖常理的是，這使德國(guó)人不能利用他們的坦克優(yōu)勢(shì)……斯大林格勒戰(zhàn)役已不是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而變成了“老鼠戰(zhàn)”，人們?cè)诘叵率依?、在屋頂上、在小巷、院子和下水道里短兵相逢?/p>

……蘇軍不斷前進(jìn)，占領(lǐng)了越來(lái)越多的飛機(jī)場(chǎng)，使戈林無(wú)法空運(yùn)。德軍這時(shí)已經(jīng)絕望地陷入困境。由于希特勒的固執(zhí)，他們將忍受挨餓、受凍和患病的痛苦。1943年2月2日，終于出現(xiàn)了結(jié)局……           ——————[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

請(qǐng)回答：

（１）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，分析德軍在斯大林格勒戰(zhàn)役中失敗的原因，并說(shuō)明了什么？（２）斯大林格勒戰(zhàn)役為什么成為第二次世界大戰(zhàn)的重要轉(zhuǎn)折？

閱讀下列材料，回答問題：

“9．11：事件發(fā)生后，恐怖主義危害人類，破壞和平的罪行激起了國(guó)際社會(huì)的公憤和反對(duì)。然而，歷史并非如此。當(dāng)?shù)乱馊辗ㄎ魉箘?shì)力橫行肆虐，戰(zhàn)火蔓延，成為世界公敵的時(shí)候，人們卻屢屢坐失良機(jī)，終于釀成了人類歷史上最為慘烈的災(zāi)難。江澤民主席在1995年的一次講話中指出：“痛苦的回憶，勝利的喜悅，深沉的思考，使人們更加清醒?！瓪v史表明，社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)不相同的國(guó)家能夠聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)付人類生存和發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)?！?/p>

(1)1995年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利        周年。

(2)舉例說(shuō)明第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前后，主要大國(guó)怎樣“屢屢坐失良機(jī)”，自食其果?

 (3)歷史如何表明了江澤民主席總結(jié)的這一重要論斷?

“9·11”事件發(fā)生后，恐怖主義危害人類，破壞和平的罪行激起了國(guó)際社會(huì)的憤慨和反對(duì)。然而歷史并非總是如此。當(dāng)?shù)?、意、日法西斯?shì)力橫行肆虐，戰(zhàn)火蔓延，成為世界公敵的時(shí)候，人們卻屢屢坐失良機(jī)，終于釀成了人類歷史上最為慘烈的災(zāi)禍。江澤民在1995年的一次講話中指出：“痛苦的回憶，勝利的喜悅，深沉的思考，使人們更加清醒。……歷史表明，社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)不同的國(guó)家能夠聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)付人類生存與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)?！?/span>

（1）1995年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利_________周年。

（2）舉例說(shuō)明第二次世界大戰(zhàn)前后，主要大國(guó)是怎樣“屢屢坐失良機(jī)”、自食其果的？

（3）歷史如何表明了江澤民總結(jié)的這一重要經(jīng)驗(yàn)？

閱讀下列材料，回答問題

……到9月中旬，德國(guó)人已經(jīng)打到這座城市（斯大林格勒）的中心，在那里，他們陷入了困境。他們的飛機(jī)已將這座城市炸成一片廢墟。似乎有悖常理的是，這使德國(guó)人不能利用他們的坦克優(yōu)勢(shì)……斯大林格勒戰(zhàn)役已不是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，而變成了“老鼠戰(zhàn)”，人們?cè)诘叵率依?、在屋頂上、在小巷、院子和下水道里短兵相逢?/p>

……蘇軍不斷前進(jìn)，占領(lǐng)了越來(lái)越多的飛機(jī)場(chǎng)，使戈林無(wú)法空運(yùn)。德軍這時(shí)已經(jīng)絕望地陷入困境。由于希特勒的固執(zhí)，他們將忍受挨餓、受凍和患病的痛苦。1943年2月2日，終于出現(xiàn)了結(jié)局……―――[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

請(qǐng)回答：①結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，分析德軍在斯大林格勒戰(zhàn)役中失敗的原因，并說(shuō)明了什么？

②斯大林格勒戰(zhàn)役為什么成為第二次世界大戰(zhàn)的重要轉(zhuǎn)折？

閱讀下列材料，回答問題。

“9?11”事件發(fā)生后，恐怖主義危害人類、破壞和平的罪行激起了國(guó)際社會(huì)的公憤和反對(duì)。然而，歷史并非總是如此。當(dāng)?shù)?、意，日法兩斯?shì)力橫行肆虐，戰(zhàn)火蔓延，成為世界公敵的時(shí)候，人們卻屢屢坐失良機(jī)，終于釀成了人類歷史上最為慘烈的災(zāi)難。江澤民主席在1995年的一次講話中指出：“痛苦的回憶，勝利的喜悅、深沉的心考，使人們更加清醒。……歷史表明，社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)不相同的國(guó)家能夠聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)付人類生存與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)?！?/p>

(1)2009年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利                周年。(1分)

(2)舉例說(shuō)明第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前后，主要大國(guó)怎樣“屢屢坐失良機(jī)”、自食其果?(6分)

 (3)歷史如何表明了江澤民同志總結(jié)的這一重要經(jīng)驗(yàn)?(4分)

閱讀下列材料，回答問題：
“9.11：事件發(fā)生后，恐怖主義危害人類，破壞和平的罪行激起了國(guó)際社會(huì)的公憤和反對(duì)。然而，歷史并非如此。當(dāng)?shù)乱馊辗ㄎ魉箘?shì)力橫行肆虐，戰(zhàn)火蔓延，成為世界公敵的時(shí)候，人們卻屢屢坐失良機(jī)，終于釀成了人類歷史上最為慘烈的災(zāi)難。江澤民主席在1995年的一次講話中指出：“痛苦的回憶，勝利的喜悅，深沉的思考，使人們更加清醒。……歷史表明，社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)不相同的國(guó)家能夠聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)付人類生存和發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)?！?/p>

（1）1995年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利____周年。

（2）舉例說(shuō)明第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前后，主要大國(guó)怎樣“屢屢坐失良機(jī)”，自食其果?

（3）歷史如何表明了江澤民主席總結(jié)的這一重要論斷?

閱讀下列材料，回答問題。

“9·11”事件發(fā)生后，恐怖主義危害人類，破壞和平的罪行激起了國(guó)際社會(huì)的憤慨和反對(duì)。然而歷史并非總是如此。當(dāng)?shù)?、意、日法西斯?shì)力橫行肆虐，戰(zhàn)火蔓延，成為世界公敵的時(shí)候，人們卻屢屢坐失良機(jī)，終于釀成了人類歷史上最為慘烈的災(zāi)禍。江澤民在1995年的一次講話中指出：“痛苦的回憶，勝利的喜悅，深沉的思考，使人們更加清醒?！瓪v史表明，社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)不同的國(guó)家能夠聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)付人類生存與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。”

（1）1995年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利_________周年。

（2）舉例說(shuō)明第二次世界大戰(zhàn)前后，主要大國(guó)是怎樣“屢屢坐失良機(jī)”、自食其果的？

（3）歷史如何表明了江澤民總結(jié)的這一重要經(jīng)驗(yàn)？

閱讀下列材料，回答問題。

“9?11”事件發(fā)生后，恐怖主義危害人類、破壞和平的罪行激起了國(guó)際社會(huì)的公憤和反對(duì)。然而，歷史并非總是如此。當(dāng)?shù)隆⒁?，日法兩斯?shì)力橫行肆虐，戰(zhàn)火蔓延，成為世界公敵的時(shí)候，人們卻屢屢坐失良機(jī)，終于釀成了人類歷史上最為慘烈的災(zāi)難。江澤民主席在1995年的一次講話中指出：“痛苦的回憶，勝利的喜悅、深沉的心考，使人們更加清醒?！瓪v史表明，社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)不相同的國(guó)家能夠聯(lián)合起來(lái)，共同對(duì)付人類生存與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)?！?/p>

(1)2009年是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利                周年。(1分)

(2)舉例說(shuō)明第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前后，主要大國(guó)怎樣“屢屢坐失良機(jī)”、自食其果?(6分)

(3)歷史如何表明了江澤民同志總結(jié)的這一重要經(jīng)驗(yàn)?(4分)

閱讀下列材料，回答問題。﹙15分﹚

材料一   宋開國(guó)時(shí)，設(shè)官分職，尚有定數(shù)，其后薦辟之廣，恩蔭之濫，雜流之猥，詞祿之多，日增月益，遂至不可紀(jì)極。真宗咸平四年（1001年），有司言減天下冗官十九萬(wàn)五千余人。所減者如此，未減者可知矣。

──［清］趙翼《廿二史札記》

材料二   王安石對(duì)宋神宗說(shuō)：“今所以未舉事者，凡以財(cái)不足故。故臣以理財(cái)為方今先急。未暇理財(cái)而先舉事，則事難濟(jì)。臣固嘗論天下事如棄棋，以下子先后當(dāng)否為勝。又論理對(duì)以農(nóng)事為急，農(nóng)以去其疾苦，抑兼并，便趣農(nóng)為急。此臣所以汲汲于差役之法也”

──《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷220

材料三　（司馬光）言青苗之弊曰：“平民舉錢出息，尚能蠶食下戶，況縣官督責(zé)之惑乎!”惠卿曰：“青苗法，愿則與之，不愿固不強(qiáng)。”光曰：“愚民知取債之利，不知還債之害，非獨(dú)縣官不強(qiáng)，富民也不強(qiáng)也?！钡郏ㄉ褡冢┰弧瓣兾餍兄染?，民不以為病?！惫庠唬骸俺缄兾魅艘?，見其病，未見其利。”

──引自《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》

（1）材料一主要反映了怎樣的現(xiàn)象？﹙2分﹚分析這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。﹙3分﹚

（2）材料二王安石認(rèn)為理財(cái)?shù)年P(guān)鍵是哪一項(xiàng)措施？﹙1分﹚這一措施的實(shí)行有何積極作用？﹙2分﹚

（3）材料三中，司馬光認(rèn)為青苗法在實(shí)施過(guò)程中有什么問題﹙2分﹚他指出問題的目的是什么? ﹙2分﹚

﹙4﹚針對(duì)北宋“國(guó)用殫竭，民力空虛” 王安石采取了哪些措施？﹙2分)結(jié)果怎樣？﹙2分﹚

閱讀下列材料，回答問題：(17分)

材料一：魏源在《海國(guó)圖志》中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，并認(rèn)為“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法”。

材料二：曾國(guó)藩說(shuō)：“今日和議既成，中外貿(mào)易有無(wú)交通，購(gòu)買外洋器物，尤屬名正言順。購(gòu)成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而制造，不過(guò)一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略?！?/p>

材料三：梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中主張：“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制?！?/p>

材料四：錢玄同的文章號(hào)召說(shuō)：“青年啊，如果你還想在二十世紀(jì)做個(gè)人，你還想中國(guó)在二十世紀(jì)算個(gè)國(guó)，那么，趕緊鼓起你的勇氣，奮發(fā)你的毅力，剿滅這種最野蠻的邪教和這班興妖作怪胡說(shuō)八道的妖魔!”

材料五：魯迅發(fā)表文章指出：“現(xiàn)在有一班好講鬼話的人，最恨科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)能教道理明白，能教人思路清楚，不許鬼混，所以自然而然的成了講鬼論的人的對(duì)頭?！庇终f(shuō)：“據(jù)我看來(lái)，要救治這幾至國(guó)亡種滅的中國(guó)，那種孔圣人、張?zhí)鞄焸餮杂蓶|來(lái)的方法，是全不對(duì)癥的，只有這鬼話的對(duì)頭科學(xué)，不是皮毛的真正科學(xué)?！?/p>

——采選自《百年中國(guó)史話》

請(qǐng)回答：

（1）從材料一看，魏源對(duì)“夷”有何認(rèn)識(shí)？“制夷”的含義是什么？（4分）

（2）根據(jù)材料二，曾國(guó)藩提出的學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的具體方法是什么？其目的是什么？（4分）

（3）根據(jù)材料三，說(shuō)明梁?jiǎn)⒊J(rèn)為變法最重要的什么？比起魏源、曾國(guó)藩，梁?jiǎn)⒊趯W(xué)習(xí)西方問題上有什么進(jìn)步？（4分）

（4）材料四中的“最野蠻的邪教”指的是什么？從材料五看提倡科學(xué)的根本目的是什么？你認(rèn)為這些文章發(fā)表于什么時(shí)期？（3分）

（5）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“西學(xué)東漸”的演變過(guò)程是怎樣？（2分）

城市，社會(huì)文明進(jìn)步的窗口。北宋都城的萬(wàn)千氣象，從不同側(cè)面折射了北宋繁榮的經(jīng)濟(jì)、燦爛的文化。閱讀下列材料，回答問題。11分

材料一  宋代的商業(yè)繁榮是建立在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)迅速發(fā)展、生產(chǎn)的專業(yè)化和產(chǎn)品的商品化程度大為提高的基礎(chǔ)上的。宋代城市的數(shù)量和規(guī)模都較前代有較大幅度的擴(kuò)展，城市人口大量增加。                   

——史仲文主編《中國(guó)全史》

材料二  開放強(qiáng)大的文化活力，蓬勃的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)，突破了宋以前京師關(guān)于夜市的禁令……店鋪、朝廷辦事機(jī)構(gòu)與居民住宅錯(cuò)落相間，朝著大街幾乎隨處可以開設(shè)店鋪。……坊市制度的崩潰，商業(yè)街取代商業(yè)區(qū)的市，御街兩旁“許市人買賣其間”，這些都是前代都市所未有過(guò)的經(jīng)濟(jì)生活景觀。    

——馮天瑜主編《中華文化史》

材料三  當(dāng)時(shí)開封以經(jīng)商為業(yè)的有二萬(wàn)多戶，其中640家資本雄厚的商戶，分別屬于160行，囊括米、鹽、茶等各類商品貿(mào)易。號(hào)稱“正店”的大酒樓有170家，兼具飲食與商品貿(mào)易的多種功能，作為商人驗(yàn)看商品質(zhì)量、商定商品價(jià)格、簽訂契約的場(chǎng)所?！茦恰⒉璺贿m應(yīng)商業(yè)大潮，與娛樂場(chǎng)所瓦子，都通宵營(yíng)業(yè)。

——樊樹志《國(guó)學(xué)十六講》

材料四   宋代的都市化也反映貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。宋朝鑄造的銅錢超出唐朝時(shí)的十倍以上，但仍不敷應(yīng)用。在缺銅的情形下，宋真宗年間出現(xiàn)民間發(fā)行的“交子”，是世界最早的紙幣，后來(lái)為政府接辦。           

——孫隆基《鳥瞰中國(guó)千年史》

材料五  經(jīng)濟(jì)、文化中心、政治中心的轉(zhuǎn)移，常常導(dǎo)致城市的盛衰。北宋都城東京開封，自五代后梁建都以后日益繁華興盛，到北宋時(shí)已發(fā)展為當(dāng)時(shí)世界上百萬(wàn)人口的特大城市。

——白壽彝主編《中國(guó)通史》

（1）根據(jù)材料一、二、五，概括東京城市商業(yè)繁榮的主要原因。

（2）依據(jù)上述材料，概括東京出現(xiàn)“前代都市所未有過(guò)的經(jīng)濟(jì)生活景觀”的表現(xiàn)。并以東京為例，簡(jiǎn)述中國(guó)古代城市的發(fā)展趨勢(shì)。

1600年，意大利著名哲學(xué)家、天文學(xué)家布魯諾被教會(huì)燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。1602年，明末思想家李贄在獄中自盡身亡。閱讀下列材料，回答問題。(30分)

材料一  人之是非，初無(wú)定質(zhì)?！桃钥鬃又欠菫槭欠?，故未嘗有是非耳。

                            ——李贄《藏書》

夫童心者，絕假純真，最初一念之本也。若失卻童真，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人……故謂人有男女則可，謂見（見：見識(shí)）有男女；豈可乎？謂見有長(zhǎng)短則可，謂男子見盡長(zhǎng)，女子見盡短，又豈可乎？

——李贄《焚書》

材料二  李贄雖在麻城，但有無(wú)數(shù)來(lái)自各地的追隨者，幾使麻城一境如狂，他的“異端”思想由此廣泛傳播。與此同時(shí)，麻城乃至京城的保守勢(shì)力對(duì)李贄的迫害也逐漸升級(jí)，……最終經(jīng)神宗御批，以“敢倡亂德，惑世誣民”的罪名逮捕下獄，并焚毀其著作。不愿屈服的李贄在獄中賦詩(shī)：“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元；我今不死更何待，愿早一命歸黃泉?！彪S后自殺身亡。

                    ——袁行霈《中華文明史》

材料三  布魯諾指出宇宙是無(wú)限的，地球僅僅是無(wú)限宇宙中的一個(gè)微塵。地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)，而太陽(yáng)也不是靜止不動(dòng)的。他認(rèn)為宇宙是一個(gè)統(tǒng)一的物質(zhì)世界，有它自己的客觀規(guī)律，并不像教會(huì)所說(shuō)的服從上帝的意志。這就徹底否定了教會(huì)的宇宙觀。天主教會(huì)宣布他為“異教徒”，開除教籍，布魯諾被迫長(zhǎng)期離開祖國(guó)。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，監(jiān)禁達(dá)七年之久，但他始終不放棄自己的學(xué)說(shuō)。當(dāng)宣布要處死他時(shí)，他說(shuō)：“你們宣布判決書時(shí)，要比我聽到判決更感到害怕?！?/p>

     ——摘編自劉明翰主編《世界通史·中世紀(jì)卷》

（1）據(jù)材料一概括李贄的基本主張，指出這些主張產(chǎn)生的時(shí)代背景。（9分）

（2）據(jù)材料指出布魯諾和李贄被視為“異端”的相同原因及他們臨終表現(xiàn)的相似之處。（6分）

（3）有學(xué)者認(rèn)為，李贄的著作盡管在當(dāng)時(shí)影響很大，但并沒能在歷史上開拓出一條新路。結(jié)合明清之際中國(guó)社會(huì)的實(shí)際狀況，從政治、經(jīng)濟(jì)和思想三方面予以說(shuō)明。（9分）

（4）結(jié)合16世紀(jì)歐洲社會(huì)各方面的變化，談?wù)勀銓?duì)材料三中布魯諾“你們宣讀判決書時(shí)，要比我聽到判決更感到害怕”這句話的理解。（6分）

中國(guó)數(shù)千年來(lái)一脈相承的儒家文化，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)都產(chǎn)生了重要影響，其創(chuàng)始人孔子成為舉世公認(rèn)的文化名人，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是中國(guó)的歷史文化名片。閱讀下列材料，回答問題。(13分)

材料一：今天上午，在山東(國(guó)際)文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)開幕前夕，文博會(huì)組委會(huì)和中國(guó)孔子基金會(huì)召開新聞發(fā)布會(huì)，向海內(nèi)外正式推出孔子標(biāo)準(zhǔn)像雕塑（初稿）。

鑒于社會(huì)上的孔子像多種多樣，形象不一，甚至還有神話或丑化孔子形象的現(xiàn)象存在，該基金會(huì)鄭重征集“孔子像標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)方案”，凡有興趣者均可參與。

今年1月，中國(guó)孔子基金會(huì)發(fā)起組織評(píng)選制定孔子標(biāo)準(zhǔn)像的消息發(fā)布會(huì)，引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注。在經(jīng)過(guò)了宣傳征集、評(píng)選研究、制作修改三個(gè)階段之后，孔子標(biāo)準(zhǔn)像評(píng)選制定工作主體部分順利完成，作為孔子標(biāo)準(zhǔn)像的雕塑初稿今天與世人見面。

——大眾網(wǎng)濟(jì)南6月13日訊《版本過(guò)多，孔子到底長(zhǎng)啥樣？孔子標(biāo)準(zhǔn)像6月全球發(fā)布》

材料二：仁者，愛人；克己復(fù)禮為仁；為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

——《論語(yǔ)》

材料三：中國(guó)為什么會(huì)擁有世界上最古老的、連續(xù)不斷的文明？……促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

請(qǐng)回答：

（1）你認(rèn)為制定孔子標(biāo)準(zhǔn)像有何意義？（4分）

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述先秦時(shí)期中國(guó)儒家學(xué)派的主要思想觀點(diǎn)。（3分）

（3）儒家思想在西漢和南宋兩個(gè)朝代分別有什么新的發(fā)展？（4分）

（4）對(duì)于斯塔夫里阿諾斯的話，你是怎樣理解的？（2分）

閱讀下列材料，回答問題。(10分)

材料一　下面是反映20世紀(jì)50年代中國(guó)社會(huì)的兩幅圖片：

材料二　最近，浙江省永康市的荊山夏村一些村民向“新華視點(diǎn)”記者投訴，被永康市列為新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)村的荊山夏村，不顧村民們反對(duì)，拆遷舊屋占用良田，統(tǒng)一建造村民別墅工程。首批已封頂?shù)形赐旯さ?11幢別墅群，耗資8 000多萬(wàn)元，因存在嚴(yán)重質(zhì)量問題成了爛尾樓。

──新華社杭州2006年5月16日電

材料三　2008年10月12日，黨的十七屆三中全會(huì)在北京圓滿閉幕。全會(huì)審議并通過(guò)了《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全黨全國(guó)推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的指導(dǎo)性文件。這次全會(huì)的一個(gè)引人注目的亮點(diǎn)是黨的十七大代表中從事農(nóng)業(yè)、農(nóng)村工作的剖分基層同志和研究農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的部分專家、學(xué)者也應(yīng)邀列席了會(huì)議。             

──新華社

（1）材料一反映的是哪兩次運(yùn)動(dòng)？其出現(xiàn)的根源是什么？(3分)

（2）通過(guò)材料二，指出當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)注意克服哪些問題？(3分)

（3）結(jié)合材料三，你認(rèn)為當(dāng)前新農(nóng)村的建設(shè)應(yīng)注意解決好哪些與農(nóng)民和農(nóng)村切實(shí)相關(guān)的問題？(4分)

閱讀下列材料，回答問題：(13分)

材料一 “沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣?！被实凵饬罹哂蟹傻男Я?。奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。

——羅馬《民法大全》

材料二 第一條：第一款 本憲法所制定的立法權(quán)，屬合眾國(guó)國(guó)會(huì)，國(guó)會(huì)由一個(gè)參議院和一個(gè)眾議院組成。第七款 ……經(jīng)眾議院和參議院通過(guò)的法案，在正式成為法律之前，須呈遞合眾國(guó)總統(tǒng)，由總統(tǒng)審批。倘若……該議院的議員以三分之二仍然通過(guò)法案，該法案成為法案。

第二條：第一款 行政權(quán)力賦予總統(tǒng)，總統(tǒng)任期四年……第二款 總統(tǒng)有權(quán)締約和約，但須爭(zhēng)取參議院的同意，并須出席的參議員中三分之二的人贊成，他有權(quán)提名，并于取得參議院的同意后，任命大使．最高法院的法官……

第三條：第一款 合眾國(guó)的司法權(quán)屬于一個(gè)最高法院以及由國(guó)會(huì)隨時(shí)下令設(shè)立的低級(jí)法院，最高法院和低級(jí)法院，如果盡忠職守，應(yīng)繼續(xù)任職……

———美國(guó)《1787年憲法》

材料三 中華民國(guó)以參議院，臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。中華民國(guó)之立法權(quán)，以參議員行之?！R時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之。臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)?！瓏?guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任，國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案，公布法律，及發(fā)布命令時(shí)，須副署之。法院依據(jù)法律審判民事訴訟及刑事訴訟。參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以議員四分之三以上之出席，出席員三分之二以上之可彈劾之。                         

———1912年《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

材料四 政治制度，必然得自根自生?？v使有些可以從國(guó)外移來(lái)，也必然先與其本國(guó)傳統(tǒng)，有一番融合溝通，才能真實(shí)發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔谩７駝t無(wú)生命的政治，無(wú)配合的制度，決然無(wú)法長(zhǎng)成。         

——錢穆《中國(guó)歷代政治得失?序》

（1）材料一反映的思想內(nèi)容有哪些？（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這些思想在美國(guó)1787年憲法中有何殘余？（2分）

（2）請(qǐng)指出材料二、三兩部憲法所反映的共同原則，（2分）并根據(jù)材料二中的相關(guān)知識(shí)來(lái)具體說(shuō)明這種原則。（2分）

（3）材料二、三兩部憲法關(guān)于總統(tǒng)的權(quán)力的規(guī)定有何不同？（3分）請(qǐng)根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的形勢(shì)分析造成這種不同的原因？（2分）

城市，社會(huì)文明進(jìn)步的窗口。北宋都城的萬(wàn)千氣象，從不同側(cè)面折射了北宋繁榮的經(jīng)濟(jì)、燦爛的文化。閱讀下列材料，回答問題。11分
材料一 宋代的商業(yè)繁榮是建立在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)迅速發(fā)展、生產(chǎn)的專業(yè)化和產(chǎn)品的商品化程度大為提高的基礎(chǔ)上的。宋代城市的數(shù)量和規(guī)模都較前代有較大幅度的擴(kuò)展，城市人口大量增加。                   
——史仲文主編《中國(guó)全史》
材料二 開放強(qiáng)大的文化活力，蓬勃的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)，突破了宋以前京師關(guān)于夜市的禁令……店鋪、朝廷辦事機(jī)構(gòu)與居民住宅錯(cuò)落相間，朝著大街幾乎隨處可以開設(shè)店鋪?！皇兄贫鹊谋罎ⅲ虡I(yè)街取代商業(yè)區(qū)的市，御街兩旁“許市人買賣其間”，這些都是前代都市所未有過(guò)的經(jīng)濟(jì)生活景觀。    
——馮天瑜主編《中華文化史》
材料三 當(dāng)時(shí)開封以經(jīng)商為業(yè)的有二萬(wàn)多戶，其中640家資本雄厚的商戶，分別屬于160行，囊括米、鹽、茶等各類商品貿(mào)易。號(hào)稱“正店”的大酒樓有170家，兼具飲食與商品貿(mào)易的多種功能，作為商人驗(yàn)看商品質(zhì)量、商定商品價(jià)格、簽訂契約的場(chǎng)所?！茦恰⒉璺贿m應(yīng)商業(yè)大潮，與娛樂場(chǎng)所瓦子，都通宵營(yíng)業(yè)。
——樊樹志《國(guó)學(xué)十六講》
材料四  宋代的都市化也反映貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。宋朝鑄造的銅錢超出唐朝時(shí)的十倍以上，但仍不敷應(yīng)用。在缺銅的情形下，宋真宗年間出現(xiàn)民間發(fā)行的“交子”，是世界最早的紙幣，后來(lái)為政府接辦。           
——孫隆基《鳥瞰中國(guó)千年史》
材料五 經(jīng)濟(jì)、文化中心、政治中心的轉(zhuǎn)移，常常導(dǎo)致城市的盛衰。北宋都城東京開封，自五代后梁建都以后日益繁華興盛，到北宋時(shí)已發(fā)展為當(dāng)時(shí)世界上百萬(wàn)人口的特大城市。
——白壽彝主編《中國(guó)通史》
（1）根據(jù)材料一、二、五，概括東京城市商業(yè)繁榮的主要原因。（3分）
（2）依據(jù)上述材料，概括東京出現(xiàn)“前代都市所未有過(guò)的經(jīng)濟(jì)生活景觀”的表現(xiàn)。（5分）并以東京為例，簡(jiǎn)述中國(guó)古代城市的發(fā)展趨勢(shì)。（3分）