閱讀《春節(jié)需要?jiǎng)?chuàng)新而不是保衛(wèi)》一文，完成下面題目。（10分）

①近年來，“洋節(jié)日”受到愈來愈多年輕人的崇尚，過洋節(jié)也從最初的商家炒作慢慢變成國人的一種習(xí)慣。然而正當(dāng)人們對圣誕節(jié)的到來滿懷企盼時(shí)，我國著名民俗學(xué)家高有朋卻撰寫了一份《保衛(wèi)春節(jié)宣言》，向社會(huì)呼吁要對傳統(tǒng)節(jié)日多一些關(guān)心，對“洋節(jié)日”少一點(diǎn)盲目的熱情。

②有些人說，進(jìn)入12月以來，人們就能感受到圣誕節(jié)的氣息，大街小巷店面櫥窗到處擺放著圣誕樹、圣誕老人，商家借著圣誕節(jié)搞起形式各樣的促銷活動(dòng)。春節(jié)時(shí)候你到街上看看，基本上是冷冷清清，要想熱鬧也要到元宵節(jié)。如此鮮明的對比怎么不叫作為民俗學(xué)家的高教授有些擔(dān)心。

③不過，我不擔(dān)心。需要保衛(wèi)的往往是弱勢，甚至可能是與時(shí)代格格不入的東西，有時(shí)候該淘汰的就應(yīng)該讓它淘汰，不要霸蠻去“保衛(wèi)”。春節(jié)不需要擔(dān)心，它不是弱勢，不但不弱勢，而且很強(qiáng)勢，你看看飛機(jī)火車和汽車上回家過年的人，這簡直是世界上最強(qiáng)勢的一道風(fēng)景，世界上有哪一個(gè)國家哪一個(gè)節(jié)日，是這樣使人們牽腸掛肚呢？圣誕節(jié)固然可以使街頭熱鬧，但春節(jié)就有本事使街頭冷清。連商人都不做生意了，因?yàn)樗麄円惨丶疫^年，這種本事，哪一個(gè)節(jié)日能夠這樣？如果這樣的節(jié)日還要保衛(wèi)，那就是另一種保衛(wèi)，是因?yàn)榕鲁霭踩珕栴}，從這個(gè)意義上講，春節(jié)的保衛(wèi)不是民俗專家的事，而是公安部門的事。

④說春節(jié)不需要保衛(wèi)，并不是說春節(jié)就沒有被邊緣化的危險(xiǎn)?，F(xiàn)在有一部分年輕人喜歡過洋節(jié)，而不喜歡春節(jié)，恐怕還是有些原因的，洋節(jié)往往比較輕松，是一些朋友在一起過的，代表著友誼，甚至還有些“印象派”的愛情，年輕人當(dāng)然喜歡過。而春節(jié)好像是一件比較嚴(yán)肅的事，是一份責(zé)任，代表著親情，還有很多禮節(jié)。與洋節(jié)相比，似乎少了一份輕松少了一份娛樂，少了一些友情和愛情。這樣一來，年輕人不太喜歡，恐怕也是有些道理。教授們擔(dān)心恐怕不是沒有道理。

⑤不過，這些問題并不是春節(jié)需要保衛(wèi)的原因，我覺得倒是很有必要有些創(chuàng)新。誠如高教授所說，中國傳統(tǒng)節(jié)日之所以能流傳千百年，是因?yàn)槊總€(gè)節(jié)日背后都有著深厚的文化淵源，從某種程度上說，它們是一個(gè)民族的歷史記憶。而這種記憶太多，禮節(jié)太多，也就使春節(jié)變得神圣，變得沉重，變得不受人們歡迎，這恰恰是春節(jié)給人感覺很麻煩的地方，親戚是要走的，領(lǐng)導(dǎo)不能不去看看，有時(shí)候過節(jié)簡直是受罪。對這些東西，我們需要用“創(chuàng)新的毀壞”來改變，嫁接一些洋節(jié)好的東西，改掉一些傳統(tǒng)節(jié)日的陋習(xí)，或許，這才是關(guān)鍵所在。

1.寫出本文的中心論點(diǎn)：（2分）

2.第④段主要運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？（4分）

3.高教授提出“保衛(wèi)春節(jié)”的說法作者并不贊同，他的理由是什么？（2分）

4.對于一些年輕人喜歡過洋節(jié)而忽視傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)象，你有什么看法？（2分）

 

現(xiàn)代文閱讀

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①2011年12月，美國密歇根大學(xué)的昆蟲學(xué)家希恩等人通過全球頂級(jí)學(xué)術(shù)雜志《科學(xué)》，向全世界公布了一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)——和人類一樣，紙巢蜂能夠認(rèn)識(shí)同伴的臉孔！

②在自然界，數(shù)只紙巢蜂的蜂后時(shí)常共同建立巢穴，它們通過比武來確定各自在巢穴中的地位。此時(shí)，紙巢蜂必須要記住那些比試過的同伴，以避免反復(fù)爭斗。為確定它們確實(shí)是依靠記憶同伴的面容來對此進(jìn)行分辨，科學(xué)家設(shè)計(jì)了一個(gè)有岔路的帶電迷宮，一邊是沒有電的安全區(qū)，另一邊則為通電道路，岔路用紙質(zhì)的蜂臉圖片作為路標(biāo)。試驗(yàn)結(jié)果顯示，紙巢蜂能夠識(shí)別這種路標(biāo)，當(dāng)代表“有電”的蜂臉出現(xiàn)時(shí)，紙巢蜂都會(huì)避開這條路，并選擇走向“沒電”的蜂臉道路。

③其實(shí)不僅是紙巢蜂，螞蟻中有一種厚結(jié)猛蟻也能互相識(shí)別，并且認(rèn)得巢穴中的每一個(gè)成員。不過，這種情況只出現(xiàn)在成員比較少的群體中，如果蟻巢成員數(shù)量太多，它們就認(rèn)不過來啦。過去，如果昆蟲稍微表現(xiàn)出學(xué)習(xí)或者智力傾向，滿臉嚴(yán)肅的專家們立刻就會(huì)糾正說這是一種本能。因?yàn)?，昆蟲的大腦好比針尖大小，和我們的人腦相差太遠(yuǎn)?！?5年前，如果有人說昆蟲能夠識(shí)別同伴的面容，肯定被認(rèn)為是瘋了！”倫敦大學(xué)瑪麗女王學(xué)院的動(dòng)物行為學(xué)家拉爾斯教授這樣評(píng)價(jià)道。

④無獨(dú)有偶，2010年10月，法國圖盧茲大學(xué)的行為學(xué)家奧若瑞等人訓(xùn)練蜜蜂分辨方向也取得了成功。他們也使用分叉的迷宮來做實(shí)驗(yàn)，并將繪制有位置的簡單圖像展示給蜜蜂，蜜蜂只有飛到正確的位置才能獲得蜂蜜作為獎(jiǎng)勵(lì)，如果飛錯(cuò)了則會(huì)受到一些懲罰性刺激。經(jīng)過訓(xùn)練，蜜蜂迅速完成了學(xué)習(xí)，它們不僅能分辨出圖像中代表的“上”“下”“左”“右”，并且能從混合圖像中找出學(xué)過的圖像，甚至能夠理解一些和原來不同的圖像，可謂戰(zhàn)績驚人！

⑤而這些小生靈給我們帶來的震撼還遠(yuǎn)不止這些。數(shù)年前，有人曾飼養(yǎng)并觀察黃獠蟻的行為。這是一種利用絲黏合樹葉做巢的樹棲螞蟻，上千年來廣東的果農(nóng)都用它們來獵殺柑橘害蟲。當(dāng)時(shí)，他們將黃獠蟻的巢穴從樹上摘下來，因?yàn)榕滤鼈兲右?，還特意用一個(gè)大號(hào)魚缸裝滿水，做了一個(gè)孤島把巢放上去。為了美觀，人們還在水中養(yǎng)了些很小的熱帶魚。隨后怪事便發(fā)生了，這些小小的熱帶魚莫名其妙地少了許多！這讓所有的人都百思不得其解。

⑥終于，人們從黃獠蟻的巢中找到了小魚的尸體，揭開了謎底。原來，樹棲的黃獠蟻很快適應(yīng)了魚缸的環(huán)境，這些原本是樹上的獵手竟然搞起了漁民的營生，它們將不經(jīng)意間游到島邊的小魚拖上岸來吃掉了！這真的是單純的本能嗎?我無法確定。但是，如果將我們放在孤島上，估計(jì)也會(huì)是同樣的做法吧？

⑦盡管，我們在內(nèi)心不斷地告訴自己，只有像人腦這樣“規(guī)模”的腦才算得上是聰明的，昆蟲應(yīng)該是愚蠢和低劣的。但是，當(dāng)代昆蟲行為學(xué)的研究正在一點(diǎn)點(diǎn)挑戰(zhàn)我們這些大腦子智慧生物的心理極限：一些昆蟲能夠?qū)⑽锲贩诸?，一些昆蟲能夠數(shù)數(shù)，還有一些昆蟲甚至能夠記住人臉！

1.給本文擬寫一個(gè)能顯示說明對象及其特征的標(biāo)題。（3分）

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2.聯(lián)系上下文，說出下列劃線詞語的指代內(nèi)容．(3分）

而這些小生靈給我們帶來的震撼還遠(yuǎn)不止這些。

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3.下列句子中劃線的詞不能體現(xiàn)說明語言準(zhǔn)確性的一項(xiàng)是（ ）（2分）

A．它們不僅能分辨出圖像中代表的方向，并且能從混合圖像中找出學(xué)過的圖像，甚至能夠理解一些和原來不問的圖像，可謂戰(zhàn)績驚人！

B．這幾乎讓所有的人百思不得其解。

C．如果將我們放在孤島上，估計(jì)也會(huì)是同樣的做法吧？

D．當(dāng)代昆蟲行為學(xué)的研究正在一點(diǎn)點(diǎn)挑戰(zhàn)我們這些大腦子智慧生物的心理極限。

4.從文中昆蟲的行為中，你獲得了怎樣的啟示？(3分）

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閱讀理解。
鵝的叫聲，與鴨的叫聲大體相似，都是“軋軋”然的。但音調(diào)上大不相同。鴨的“軋軋”，其音調(diào)瑣碎而愉快，有小心翼翼的意味；鵝的“軋軋”，其音調(diào)嚴(yán)肅鄭重，有似厲聲呵斥。它的舊主人告訴我：養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看守門戶。后來我看到，果然凡有生客進(jìn)來，鵝必然厲聲叫囂，甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，其叫聲的嚴(yán)厲，不亞于狗的狂吠。狗的狂吠，是專對生客或宵小用的；見了主人，狗會(huì)搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐。鵝則對無論何人，都是厲聲呵斥；要求飼食時(shí)的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣。
鵝的步態(tài)，更是傲慢了。這在大體上也與鴨相似。但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相。鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。這正是它的傲慢的性格的表現(xiàn)。我們走近雞或鴨，這雞或鴨一定讓步逃走。這是表示對人懼怕。所以我們要捉住雞或鴨，頗不容易。那鵝就不然：它傲然地站著，看見人走來簡直不讓；有時(shí)非但不讓，競伸過頸子來咬你一口。這表示它不怕人，看不起人。但這傲慢終歸是狂妄的。我們一伸手，就可一把抓住它的項(xiàng)頸，而任意處置它。家禽之中，最傲人的無過于鵝，同時(shí)最容易捉住的也無過于鵝。
【小題1】選文主要從____________、___________兩方面描寫白鵝。
【小題2】文中哪些詞語寫出了鵝步態(tài)的傲慢。
【小題3】這兩段文字蘊(yùn)涵著作者對鵝怎樣的感情。
【小題4】仔細(xì)體會(huì)畫線句子的修辭手法,并分析其表達(dá)效果。
【小題5】高傲的白鵝容易被人捉住，你從中獲得哪些為人處世的道理？

閱讀《音樂之伴》，完成下列小題。

音樂是有年齡的。

在我們幼年的時(shí)候，音樂也許曾經(jīng)是保姆。旋律的構(gòu)成簡單而稚拙，但每個(gè)音符都舒緩、柔和、溫厚和淳樸。那節(jié)奏是搖籃式的，在搖晃著的歌謠里，我們的骨節(jié)一寸寸放大著，成長著，卻分不清保姆和音樂，是怎樣各司其職又互為其主。

少年時(shí)代，音樂輕捷的腳步，是我們第一個(gè)悄悄欽慕的戀人。我們在深夜與它相約，聆聽它的傾訴和呼喚。樂曲中每一處細(xì)微末節(jié)，哪怕一個(gè)小小的顫音，也會(huì)讓我們心跳臉紅。那歡喜是純真無邪的。無論哪一種音樂都會(huì)使我們歡欣。但可惜那時(shí)我們太年輕，心里喜歡著，卻無法分解和辨析它真正的奧妙。

當(dāng)我們成為沉穩(wěn)和成熟些的青年時(shí)，浮游蕩漾在空氣中的音樂，也漸漸沉淀下來。那時(shí)我們開始思考音樂，努力試圖去讀解和領(lǐng)悟，并試圖與音樂對話。音符變得立體，有一種輻射和擴(kuò)張的趨勢，暗藏著你聽得見或是聽不見的聲音。音樂不再僅僅是一種情緒，而有了實(shí)在和具體的內(nèi)容，成為可視可感的語言和思想，甚至是哲學(xué)。你發(fā)現(xiàn)音樂世界其實(shí)是一條深不可測的隧道，內(nèi)壁懸綴著抽象的音符，不可復(fù)制也不可臨摹，往往當(dāng)你開口或是動(dòng)手將其制作成曲譜時(shí)，它們卻已消失。你只能將其烙刻在腦子里，一遍遍碾磨成體內(nèi)血液流淌的聲音。

被瑣事雜事俗事纏身的中年，歲月匆促，音樂在生活中已是顯得奢侈的享受，往往純粹是一種娛樂和休閑。那時(shí)候音樂有點(diǎn)像一個(gè)分手多年的舊情人，只是在百無聊賴的日子里，會(huì)偶爾下決心安排一次有禮貌而有節(jié)制的約會(huì)。多少有點(diǎn)兒可有可無的意思，但若是真正割斷情絲，又是不甘的。在憂傷的樂曲中，重溫往昔的纏綿和恩愛，畢竟還有一種依稀的幸福感。

音樂對于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是擯除得很徹底很堅(jiān)決的。沒有音樂的老年，也許枯澀也許灰暗但也許恰是因他的內(nèi)心飽滿滋潤，而無須依賴音樂的澆灌。人到了老年，對音樂的選擇變得十分挑剔。若是喜歡的音樂，必是自己靈魂的回聲，是真正屬于自己的。除了自己認(rèn)定的那種之外，天下的音樂都是不堪入耳的噪聲。所以老年的音樂，由于排除了功利的雜音，在自然淡泊的心境中，便有了一種寧靜透明的質(zhì)感。人走向生命盡頭時(shí)，音樂不再是保姆也不是戀人，不是先哲更不是神祗，而只是一個(gè)忠實(shí)的人生伴侶。

所以音樂具有著極其博大而豐富的包容性。音樂無法定義。不同的音樂可以被每個(gè)年齡段的音樂愛好者音樂迷分享，音樂其實(shí)是沒有年齡的。古典或是現(xiàn)代、嚴(yán)肅或是流行，在欣賞者那里，并沒有絕對的界別。在感人至深的音樂中我們常常迷途甚至錯(cuò)位，但音樂寬容大度，它知道自己所能在人們心上激起的回聲，是“喜歡”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

音樂只是有點(diǎn)兒模糊，有點(diǎn)兒空靈。它無形無狀、無影無蹤，無法觸摸、無法品嘗，是一種流逝的時(shí)間，一種被曲譜固化的記憶。音樂被人吸納到心里去，又被人在各個(gè)生命階段自然而然地傳遞下去，音樂就變得永恒了。

1.音樂是有年齡的。作者用了不同的比喻來描繪不同年齡階段對音樂的感受根據(jù)下列提示，找出相應(yīng)的比喻。（3分）

幼年：                               

少年：                               

老年：                               

2.“音樂具有著極其博大而豐富的包容性”，此處的“包容性”具體含義是：（2分）

3.作者開始說“音樂是有年齡的”，后面又說“音樂其實(shí)是沒有年齡的”，你認(rèn)為這兩種說法是否矛盾?為什么?  （3分）

4.“音樂是一種流逝的時(shí)間，一種被曲譜固化的記憶?！?在這個(gè)句子中，作者運(yùn)用比喻來表達(dá)了她對音樂的感受，請具體分析這種表達(dá)的妙處。(4分)

 

閱讀議論文《要有點(diǎn)人情味》，回答小題。

要有點(diǎn)人情味

①“無情未必真豪杰”，魯迅如是說。這是70年前的箴言，流傳至今而不被磨滅，定有可取之處。新的時(shí)代，忙碌的生活節(jié)奏，常使人情變得淡漠，而淡漠之后，人們卻不禁想起那份最古樸的感情：人情！于是人們不禁呼喚著“人情味”的歸來。

　?、诳萍几锩淮我淮蔚匕讶祟愅葡蛭拿鳌２豢煞裾J(rèn)，現(xiàn)代而進(jìn)步的機(jī)器電子文明使我們的生活愈加地舒適與便捷。有了電腦，不出門而知天下事已不是神話。但與此同時(shí)，我們也失去了一次又一次和他人交流溝通的機(jī)會(huì)。有了E-mail，有了特快專遞，有了可視電話。世上已不復(fù)飛鴻與尺素的浪漫和溫馨，人與人之間的距離一步步擴(kuò)大，擴(kuò)大到已不是“一米線”禮貌的范疇。誠然，朱光潛先生告訴我們：“距離產(chǎn)生美感”。但，太過遙遠(yuǎn)一切都不在視線內(nèi)，一片空茫，何來美感？幢幢摩天大樓拔地而起，新式公寓的封閉性，給蕓蕓眾生劃定的范圍，看似寬大舒適，其實(shí)，卻失去了許多與旁人交流的機(jī)會(huì)，天天與鄰居擦肩而過，卻不知彼此的姓名，乃至當(dāng)遭遇災(zāi)難，如失竊、失火卻因相互陌生而置若罔聞。人情淡漠至此，這些所謂的“家”不過是新一代的“鴿子籠”，不似四合院的溫情，不如弄堂的親切。

　?、廴耍鷣硇枰颜x，需要關(guān)懷，需要慰藉，需要交流，需要宣泄。物質(zhì)文明并不代表一切。德萊塞的《欲望三部曲》早就揭示了人情淡漠與物欲橫流的美國社會(huì)漸漸泯滅的過程。甚至19世紀(jì)的巴爾扎克，也替我們描摹出一幅金錢維系一切人際關(guān)系的畫面。我無法想像，我們真的會(huì)存活于艾略特筆下的《荒原》，也不想成為加繆筆下的《局外人》。一切的人都帶著面具：領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)肅，下屬恭敬，鄰居不親，兄弟不友，朋友無誼……難道，真的讓我忘記你的臉，只因人情好似云煙？幸好，現(xiàn)實(shí)還存有一些溫情：歐·亨利的《最后一片樹葉》告訴了我們什么叫相濡以沫，而一個(gè)個(gè)文明小區(qū)的涌現(xiàn)，希望工程的浩大影響，以及中華骨髓庫的建立……這一切，預(yù)示著“人情味”的回歸。

　?、懿⒉皇侵挥刑飯@阡陌、男耕女織才是人情的表現(xiàn)，現(xiàn)代的城市，雖然是由鋼筋水泥堆筑成的，但只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，那么，人情就離我們不再遙遠(yuǎn)。

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，請說說你是怎樣找出這一論點(diǎn)的？（2分）

2.作者的論述思路十分明晰：首先闡述            ；進(jìn)而探討“人情味”冷漠，甚至泯滅的原因，預(yù)示著“人情味”的回歸；從而得出結(jié)論：                         。（2分）

3.文章引用魯迅先生與朱光潛先生的話，試分析這些引用在文中的作用。（2分）

4.第③段劃線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）

5.下面有關(guān)于勒的事例能否作為本文的事實(shí)論據(jù)？為什么？（2分）

于勒被打發(fā)到美洲后，寫信給自已的兄弟菲利普說能夠給他們一大筆錢還債，被菲利普夫婦當(dāng)作“福星”。但后來在去哲爾賽島上的游船上，菲利普夫婦見到淪落為窮水手的于勒后，竟趕緊躲開不見。

6.聯(lián)系全文，談?wù)勀銓Α盁o情未必真豪杰”的理解。（2分）

 

沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（  ）

A．她極端的謙慮，永遠(yuǎn)不給自滿留下任何余地。

B．由于社會(huì)的嚴(yán)酷和不平等，她的心情總是仰郁的。

C．這就使得她具有那樣嚴(yán)肅的外貌，很容易使那些不接近她的人發(fā)生誤解——這是一種無法用任何藝術(shù)氣質(zhì)解脫的少見的嚴(yán)肅性。

D．一旦她認(rèn)識(shí)到某一條道路是正確的，她就毫不妥脅地并且極端頑強(qiáng)地堅(jiān)持下去。

 

春節(jié)需要?jiǎng)?chuàng)新而不是保衛(wèi)

    ①近年來，一進(jìn)入12月，人們就能感受到撲面而至的圣誕氣息。大街小巷店面櫥窗到處擺放著圣誕樹、圣誕老人，商家借著圣誕節(jié)搞起形式各樣的促銷活動(dòng)……西風(fēng)東進(jìn)，洋節(jié)流行，這讓我國著名民俗學(xué)家高有鵬頗為擔(dān)心。他撰寫了一份《保衛(wèi)春節(jié)宣言》，質(zhì)問民眾“我們會(huì)過年嗎？我們的春節(jié)會(huì)丟失嗎？”旨在向社會(huì)呼吁對傳統(tǒng)節(jié)日多一些關(guān)心，對洋節(jié)日少一點(diǎn)熱情。

 ②其實(shí)，作為一種節(jié)日文化，春節(jié)根本不需要所謂的“保衛(wèi)”。

 ③首先，需要保衛(wèi)的往往是弱勢，而春節(jié)不是弱勢，不但不弱，而且很強(qiáng)！你看看飛機(jī)、火車、汽車上那些回家過年的人，這簡直是世界上最震撼人心的一道風(fēng)景。據(jù)《南國都市報(bào)》報(bào)道，打工族小陳為了從海南回東北老家，除去來回的火車票、汽車票，加上自己買回家的年貨、給父母親戚的壓歲錢等，一年省吃儉用攢下的2萬塊幾乎全部花光。但小陳說，“錢花光了可以掙，一年到頭不就盼著這幾天嘛”。試想，世界上有哪個(gè)國家、哪個(gè)節(jié)日，能使人這樣牽腸掛肚？

④其次，我們用什么標(biāo)準(zhǔn)來“保衛(wèi)”春節(jié)呢？春節(jié)源于農(nóng)耕文化，過年意味著能大吃一餐，“勞農(nóng)以休息之”；到了工業(yè)時(shí)期，溫飽問題已經(jīng)解決了，過年就不必再祭灶神、貼桃符了，因?yàn)樵顩]了，過年所依托的硬件都變了，習(xí)俗自然也要變。以過年為代表的具有農(nóng)業(yè)社會(huì)性質(zhì)的民俗生活，只能漸漸淡出。因?yàn)?，我們已沒有一個(gè)統(tǒng)一的“保衛(wèi)”標(biāo)準(zhǔn)了。

 ⑤當(dāng)然，說春節(jié)不需要“保衛(wèi)”，并不是說春節(jié)就沒有被邊緣化的危險(xiǎn)?，F(xiàn)在有許多年輕人喜歡過洋節(jié)，還是有些原因的。洋節(jié)往往是跟朋友一起過，嘻哈打鬧，年輕人當(dāng)然喜歡。而過春節(jié)好像是一件比較嚴(yán)肅的事，代表著親情，還有諸多禮節(jié)。似乎少了一份輕松，少了一份娛樂。這樣一來，年輕人不喜歡，恐怕也在情理之中。

     ⑥不過，這些問題并不是春節(jié)需要“保衛(wèi)”的原因，我倒覺得是需要“創(chuàng)新”的原因。綿延數(shù)千年的春節(jié)，畢竟是從農(nóng)業(yè)文明演進(jìn)而來，這就必然會(huì)帶上封建文明的許多印記和流俗。比如每到過年，集中消費(fèi)，互相請客送禮，湖吃海喝，終日搓麻，燃放花炮，造成各類事故頻發(fā)，其間甚至還伴生著一些封建迷信活動(dòng)等等。對這些東西，我們需要用“創(chuàng)新的毀壞”來改變，少一些繁文縟節(jié)，改一些傳統(tǒng)陋習(xí)。此外，如何讓春節(jié)多一點(diǎn)歡樂氣氛，讓人們覺得拋繡球、贈(zèng)手帕，遠(yuǎn)比情人節(jié)吃巧克力更能傳情達(dá)意，看煙火、賞花燈，也比掛著燈泡的圣誕樹更有意思……也是需要我們思考的問題。

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（4分）       

2.作者為什么不贊同民俗學(xué)家高有鵬提出的“保衛(wèi)春節(jié)”的口號(hào)？請概括作答。（4分）

3.文章第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（4分）                     

4.第⑤段能不能刪去？為什么？（4分）

5.作者認(rèn)為，我們需要從哪兩方面來思考春節(jié)的創(chuàng)新？請你結(jié)合生活實(shí)際，舉出一個(gè)春節(jié)創(chuàng)新的例子。（4分）

 

齊有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。 一日，艾子謂其父曰：“君之子雖美，而不通世務(wù)，他日曷能克①其家?” 父怒曰：“吾之子敏而且恃多能②，豈有不通世務(wù)者耶?” 艾子曰：“不須試之他，但問君之子，所食者米，從何來？若知之，吾當(dāng)妄言③之罪?！?父遂呼其子問之。其子嘻然笑曰：“吾豈不知此也？每以布囊取來?！?其父愀然改容④曰：“子之愚甚也!彼米不是田中來?” 艾子曰：“非其父不生其子?！?br />【注】①克：勝任。?、诙嗄埽憾喾N本領(lǐng)。 ③妄言：亂說，造謠。 ④愀然改容：神色變得嚴(yán)肅。改容，改變面色。
【小題1】解釋文中加點(diǎn)的詞。（4分）
①其二子甚愚                     ②艾子謂其父曰                
③吾之子敏而且恃多能               ④若知之              
【小題2】下列句中“而”的用法和“而不通世務(wù)”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（  ）（2分）

A．舌一吐而二蟲盡為所吞	B．拔山倒樹而來
C．舟已行矣，而劍不行	D．溫故而知新

【小題3】翻譯文中劃線的句子。（2分）
其父愀然改容曰：“子之愚甚也!彼米不是田中來?”
                                                                
【小題4】你覺得文中的父親是一個(gè)什么樣的人？結(jié)合文段內(nèi)容闡述。（2分）
                                                                            

下列劃線詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）

A．對于小學(xué)生來說，嚴(yán)肅認(rèn)真的說教有時(shí)并不能起到良好的效果，適時(shí)的講故事常常能收到事倍功半的效果。

B．隨著2010年微博的異軍突起，權(quán)威人士對這項(xiàng)新事物的美妙與危險(xiǎn)眾說紛紜、莫衷一是。

C．中國大學(xué)本科教育已經(jīng)得到了很大發(fā)展。如果我們放棄在本國高校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而選擇遙遠(yuǎn)的外國大學(xué)求學(xué)，豈不是舍本求末嗎？

D．黃山的石、霧、松是大自然的造化，無不巧奪天工，令人贊嘆不已。

根據(jù)拼音填寫相應(yīng)的漢字。（4分）

山lù　　　下，峰環(huán)水抱的薩爾茨堡，高高低低的房屋鱗次zhì　　　比，莊嚴(yán)肅

Mù     的修道院zuò　　　落在綠樹濃陰中。

 

閱讀下文，完成小題。（22分）

率真孔子

張期鵬

我讀孔子，感受到的是他的率真。

在無數(shù)個(gè)深夜，我坐在桌前捧讀《論語》，感覺這個(gè)中國古代最偉大的思想家就坐在我的面前。他的深邃目光，穿越2500多年的滄桑歲月，慈祥地注視著我。不知過了多長時(shí)間，他站起身來，慢慢地走向不可知的遠(yuǎn)方。我的眼前，頓時(shí)幻化出一片爛漫的充滿書香氣息的杏林。

我的思緒在漫長的時(shí)間隧道里穿梭，眼前的場景在變換，仿佛又回到了2500多年前的某一天。那一天，孔子把他的弟子子路、曾點(diǎn)、冉有、公西華召集到身邊，讓他們盡情地抒發(fā)自己的人生理想。子路說完，他只是微笑了一下；冉有和公西華說完，他沒有表示任何意見，但似乎皺起了眉頭。輪到曾點(diǎn)了，他在老師的鼓勵(lì)下輕聲說道：“莫春著，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！本褪沁@一段輕聲地描繪，引來了孔子高聲地感嘆和贊許：“吾與點(diǎn)也！”

“只有曾點(diǎn)的說法符合我的心愿??！”孔子的感嘆和贊許，至今依然深深地撞擊著我的心扉。千百年來，有多少人把他打扮成一個(gè)不茍言笑、循規(guī)蹈矩，而且一開口就是“君君、臣臣、父父、子子”，一閉口就是“仁”、“禮”、“忠恕”、“孝悌”之類的“至圣先師”，殊不知他始終懷著“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的童心童趣。豈止是童心童趣啊，暮春時(shí)節(jié)，穿著新做的春服，五六個(gè)朋友一道，帶著六七個(gè)孩子，在沂河里暢快地沐浴，在求雨臺(tái)上迎接浩蕩的春風(fēng)，然后一路唱著悠揚(yáng)的歌曲回去，難道不是孔子的人生理想嗎？

這是一個(gè)多么可愛、多么率真的孔子！

孔子作為一個(gè)政治家，自然始終懷有強(qiáng)烈的政治熱情、政治抱負(fù)和政治追求；但作為一個(gè)“士”，他更有知識(shí)分子思想純潔和崇高的一面，不會(huì)為了某種政治利益而犧牲自己的獨(dú)立人格。他30多歲的時(shí)候，因?yàn)閷︳攪叭浮钡尿湙M跋扈不滿，來到了齊國。他對齊景公講了一番治國安邦的道理，齊景公好像很樂意接受。但他似乎又太直率了，他敏銳地看到齊國最大的危機(jī)是宮廷的奢侈，并且坦率地指出了這一點(diǎn)，引起了景公的極大不滿。他冷冷地對孔子說：“我已經(jīng)老了，也不可能有什么大作為了。以您的才能，在我這里實(shí)在太委屈了?！睂τ谶@樣的逐客令，《論語》中沒有記載孔子的反應(yīng)，只是說了一句“孔子行”。但就是這樣一句“孔子行”，使我看到了他面對景公的凜然的表情。以孔子的溫文爾雅，他不會(huì)怒斥一個(gè)自己認(rèn)為不值得怒斥的人，他當(dāng)時(shí)一定是“色勃如也”，一臉嚴(yán)肅地轉(zhuǎn)身離去；“趨近，翼如也”，腳步越走越快，像鳥兒舒展開了自己的翅膀。這就是有著率真?zhèn)€性、獨(dú)立人格的孔子?。?/p>

我同時(shí)隱約地感到，孔子作為一個(gè)凡人，內(nèi)心也有著復(fù)雜的情感，思想深處也有著復(fù)雜的矛盾，有時(shí)甚至?xí)萑胍环N痛苦的矛盾斗爭之中。特別是在自己理想不能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，心里真比黃連還苦。在他快50歲的那一年，眼看著壯志難酬，內(nèi)心的急切終于表現(xiàn)在了一次差一點(diǎn)成為現(xiàn)實(shí)的冒險(xiǎn)行動(dòng)上。那一年，魯國“三桓”之一季桓子的一個(gè)家臣發(fā)動(dòng)叛亂，占據(jù)了魯國的費(fèi)城，并想以此來對抗魯國。為了壯大自己的聲威，他特意邀請孔子參加自己的反叛行動(dòng)，這一次孔子真的沉不住氣了，竟然想去參加叛軍。子路急切地來勸他，他自知理虧，但又為自己無望的前程悲哀，于是理屈詞窮地?fù)尠鬃勇罚骸八麄冋傥胰?，難道我會(huì)白去嗎？如果他們是真心用我，我可以幫助他們建設(shè)一個(gè)我夢想的東周王朝??！”

孔子當(dāng)然沒有成行，但即使只是這樣一種想法，也引起了后人的激烈論爭。在他死后2500多年的時(shí)間里，不知有多少人為他的這次冒險(xiǎn)行為辯解，他們認(rèn)為 “圣人”孔子是絕對不會(huì)有這樣的想法、說出這樣的話的。但我卻相信這是真的，因?yàn)槲抑?，孔子也是食人間煙火、吃五谷雜糧的，都快50歲了還一事無成，能不著急嗎？我在今天可以想象孔子當(dāng)時(shí)那種急切的樣子，想象他面紅耳赤地訓(xùn)斥子路的情景，不僅沒有感到損傷了孔子形象的一分一毫，反而覺得這才是真正的孔子：太率真、太可愛、太偉大了。

大哉孔子！

1.、讀完全文，作者是怎樣評(píng)價(jià)孔子的？（4分）

2.、文章是從哪些方面論述孔子的“率真”的？請簡要概述。（6分）

3.、從文章的第三、四段孔子與他的弟子們暢談理想的事例中，你讀出孔子怎樣的人生思想？（4分

）

4.、作者寫到孔子到齊國勸說齊景公的事例，闡明了什么觀點(diǎn)？（4分）

5.、孔子一生中在教育方面取得了豐碩的成果，他的教育方法有哪些？請概述兩種：（4分）

 

閱讀名著選段，完成下列題目。(選作三題)(3分)

恩師是讓人永遠(yuǎn)懷念的。他如永不墜落的寒夜星辰，永遠(yuǎn)在人生的征途中溫暖的閃亮。

下面是摘自不同作品中書寫恩師的內(nèi)容，請按要求回答問題。

(甲) 我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。

（乙）我一縱身跨過板凳就坐下。我的心稍微平靜了一點(diǎn)兒，我才注意到，我們的老師今天穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領(lǐng)結(jié)，戴著那頂繡邊的小黑絲帽。這套衣帽，他只在督學(xué)來視察或者發(fā)獎(jiǎng)的日子才穿戴。而且整個(gè)教室有一種不平常的嚴(yán)肅的氣氛。

(丙) 費(fèi)奧多爾·朱赫來，這位健壯有力的革命戰(zhàn)士，久經(jīng)狂風(fēng)巨浪的波羅的海艦隊(duì)水兵，一九一五年就加入俄國社會(huì)民主工黨的堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克，對年輕的鍋爐工保爾講述著嚴(yán)峻的生活真理。保爾兩眼緊緊地盯著他，聽得入了神。

（?。┑@九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點(diǎn)做人的訓(xùn)練。在這一點(diǎn)上，我的恩師便是我的慈母。

甲段出自作品集      （書名）；  乙段中“他”指            （寫出人名）；

丙段選自           （書名）；  丁段作者是                。

 

閱讀下面短文，然后完成后面題目。（6分）
　　可不是嗎，家太平凡了，再溫           （xīn）的家也難免有俗物瑣事、閑言粹語乃至小吵小鬧。然而，凡是經(jīng)歷過遠(yuǎn)洋航行的人都知道，一旦海平線上出現(xiàn)港口朦朧的影子，寂寞已久的心會(huì)跳得多么歡快。如果沒有一片港灣在等待著擁抱我們，無邊無際的大海豈不令我們絕望？在人生的航行中，我們需要冒險(xiǎn)，也需要休 （qì），家就是供我們休          （qì）的溫暖港灣。在我們的靈魂被大海神秘的濤聲陶冶得過分嚴(yán)肅以后，家中瑣屑的噪音也許正是上天安排來放松我們精神的人間樂曲。傍晚，征帆紛紛歸來，港灣里燈火搖曳，人聲喧嘩，把我對大海的沉思          （míng）想打斷了。我站起來，愉快地問候：“晚安，回家的人們！”
　　（1）在文中拼音處填上漢字。
　　（2）文中“瑣屑”的意思是                  ；“搖曳”的意思是                  。
（3）請寫一個(gè)準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)的比喻句，描繪你對家的理解。                 

下列句子加線的成語使用正確的一項(xiàng)是（       ）

A．趙本山的小品真逗，連一向嚴(yán)肅的爸爸看了也忍俊不禁地笑起來。

B．桂平西山風(fēng)景迷人，素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”著稱，真是巧奪天工。

C．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。

D．在學(xué)校這個(gè)大家庭里面，同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛，共享天倫之樂。

 

閱讀下文，回答問題（18分）

病人

①每天下午，她都要準(zhǔn)時(shí)來到醫(yī)院大門口左側(cè)臺(tái)階上，鋪下一張報(bào)紙，靜靜地坐在那兒看書。那是一本很厚的書。她的面前是一個(gè)花壇，紅色的郁金香正在燦爛地開放。在她若有所思的時(shí)候，能看到她的那雙大眼睛，平靜而清澈。雖然病號(hào)服并不合身，但并不能掩蓋住她的典雅的氣質(zhì)。

②她很友善，每當(dāng)有人找她問事的時(shí)候，她表現(xiàn)得非常耐心。我想，她可能是位教師或幼兒園阿姨。

③起風(fēng)了，她輕輕地合上書，又整整齊齊把那張報(bào)紙疊好，轉(zhuǎn)身走進(jìn)了大樓。

④樓里的人漸漸多了起來，有上班的也有下班的，正好又是探視的日子，電梯剛停下，人們爭著擁了進(jìn)去，電梯馬上有了反應(yīng)，發(fā)出“受不了”的報(bào)警聲，最后上來的人沒有出去的意思，她就從中間擠了出來，等下一趟。

⑤下一趟的人照樣很多，不過還好，電梯沒有報(bào)警，人們紛紛選擇自己要去的樓層數(shù)。有個(gè)農(nóng)民模樣的大伯觸動(dòng)數(shù)字7的時(shí)候，那數(shù)字就是不亮。他有些著急，還有些緊張。一遍一遍地摁。但沒有人告訴他為什么。她發(fā)現(xiàn)后，急忙說：“大伯，這部電梯雙層停?！贝蟛@然沒有明白什么是“雙層?！薄Ｕf話間已經(jīng)到了8層。大伯不知道該怎么辦，不肯下。她非常客氣地對電梯內(nèi)的人說：“請等一下，我把他送到樓梯口?！彼尨蟛畯?層走到7層。其實(shí)樓梯離電梯也就四五步遠(yuǎn)，她很快就回來了，電梯內(nèi)的不少人只是表情嚴(yán)肅，并沒有說什么。當(dāng)然，肯定有人心里想：這人真多事。

⑥電梯慢慢上行，一位手捧花藍(lán)的小伙子自言自語：口腔科病房是不是在12層呢？她主動(dòng)接過來說，是的，往左拐。

⑦電梯到了14層，一位急忙下電梯的姑娘不小心丟下了插在塑料袋里的一枝玫瑰。塑料袋里有幾盒營養(yǎng)品，但只有這一枝玫瑰。這時(shí)電梯門將要關(guān)上，她迅速觸動(dòng)開門鈕并撿起那枝玫瑰，還沒有說完“請等我一下”就跨出了電梯。她一定想把這枝玫瑰還給那位姑娘。對于要看望的人，那肯定是一枝溫馨的玫瑰，可以療傷的玫瑰。

⑧但她沒有想到，她的后腳剛剛邁出電梯，電梯內(nèi)一位戴眼鏡的女士“啪”的一下就把電梯給關(guān)上了，并且觸動(dòng)了上行按鈕?！吧窠?jīng)病！”女士似乎憋了一肚子的火氣沒有發(fā)泄干凈，繼續(xù)說，“真的，這個(gè)人我知道，在這里住了一個(gè)多月了，精神病人?！?/p>

⑨“噢，我覺得她的行為不太正常?！绷硪粋€(gè)人接著說。

⑩電梯內(nèi)剩下的十余人恍然大悟。

1.在第⑴段中，“她的面前是一個(gè)花壇，紅色的郁金香正在燦爛地開放?！边@一描寫句在文中有什么作用？ （4分）

2.為了塑造“她”這個(gè)鮮明形象，凸現(xiàn)主旨，文章重點(diǎn)描寫了電梯中的幾個(gè)場景，請加以概括。（8分）

3.結(jié)尾處“電梯內(nèi)剩下的十余人恍然大悟”在表達(dá)上有什么作用？（3分）

4. 小說以“病人”為題，有什么深刻含義？（3分）

 

它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？

1.給這段文字劃分層次，并概括出層意。

①

②

2.為什么說白楊樹“是樹中的偉丈夫”？（用原文回答）

3.和“偉丈夫”形成對比的詞語是“”，這樣對比的作用是：欲揚(yáng)先抑，否定了“”，肯定了“”，突出了白楊樹與眾樹不同。

4.簡析四個(gè)反問排比句，是怎樣由外向內(nèi)，層層深入的揭示白楊樹的象征意義的？

 

率真孔子
張期鵬
我讀孔子，感受到的是他的率真。
在無數(shù)個(gè)深夜，我坐在桌前捧讀《論語》，感覺這個(gè)中國古代最偉大的思想家就坐在我的面前。他的深邃目光，穿越2500多年的滄桑歲月，慈祥地注視著我。不知過了多長時(shí)間，他站起身來，慢慢地走向不可知的遠(yuǎn)方。我的眼前，頓時(shí)幻化出一片爛漫的充滿書香氣息的杏林。
我的思緒在漫長的時(shí)間隧道里穿梭，眼前的場景在變換，仿佛又回到了2500多年前的某一天。那一天，孔子把他的弟子子路、曾點(diǎn)、冉有、公西華召集到身邊，讓他們盡情地抒發(fā)自己的人生理想。子路說完，他只是微笑了一下；冉有和公西華說完，他沒有表示任何意見，但似乎皺起了眉頭。輪到曾點(diǎn)了，他在老師的鼓勵(lì)下輕聲說道：“莫春著，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！本褪沁@一段輕聲地描繪，引來了孔子高聲地感嘆和贊許：“吾與點(diǎn)也！”
“只有曾點(diǎn)的說法符合我的心愿??！”孔子的感嘆和贊許，至今依然深深地撞擊著我的心扉。千百年來，有多少人把他打扮成一個(gè)不茍言笑、循規(guī)蹈矩，而且一開口就是“君君、臣臣、父父、子子”，一閉口就是“仁”、“禮”、“忠恕”、“孝悌”之類的“至圣先師”，殊不知他始終懷著“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的童心童趣。豈止是童心童趣啊，暮春時(shí)節(jié)，穿著新做的春服，五六個(gè)朋友一道，帶著六七個(gè)孩子，在沂河里暢快地沐浴，在求雨臺(tái)上迎接浩蕩的春風(fēng)，然后一路唱著悠揚(yáng)的歌曲回去，難道不是孔子的人生理想嗎？
這是一個(gè)多么可愛、多么率真的孔子！
孔子作為一個(gè)政治家，自然始終懷有強(qiáng)烈的政治熱情、政治抱負(fù)和政治追求；但作為一個(gè)“士”，他更有知識(shí)分子思想純潔和崇高的一面，不會(huì)為了某種政治利益而犧牲自己的獨(dú)立人格。他30多歲的時(shí)候，因?yàn)閷︳攪叭浮钡尿湙M跋扈不滿，來到了齊國。他對齊景公講了一番治國安邦的道理，齊景公好像很樂意接受。但他似乎又太直率了，他敏銳地看到齊國最大的危機(jī)是宮廷的奢侈，并且坦率地指出了這一點(diǎn)，引起了景公的極大不滿。他冷冷地對孔子說：“我已經(jīng)老了，也不可能有什么大作為了。以您的才能，在我這里實(shí)在太委屈了?！睂τ谶@樣的逐客令，《論語》中沒有記載孔子的反應(yīng)，只是說了一句“孔子行”。但就是這樣一句“孔子行”，使我看到了他面對景公的凜然的表情。以孔子的溫文爾雅，他不會(huì)怒斥一個(gè)自己認(rèn)為不值得怒斥的人，他當(dāng)時(shí)一定是“色勃如也”，一臉嚴(yán)肅地轉(zhuǎn)身離去；“趨近，翼如也”，腳步越走越快，像鳥兒舒展開了自己的翅膀。這就是有著率真?zhèn)€性、獨(dú)立人格的孔子??！
我同時(shí)隱約地感到，孔子作為一個(gè)凡人，內(nèi)心也有著復(fù)雜的情感，思想深處也有著復(fù)雜的矛盾，有時(shí)甚至?xí)萑胍环N痛苦的矛盾斗爭之中。特別是在自己理想不能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，心里真比黃連還苦。在他快50歲的那一年，眼看著壯志難酬，內(nèi)心的急切終于表現(xiàn)在了一次差一點(diǎn)成為現(xiàn)實(shí)的冒險(xiǎn)行動(dòng)上。那一年，魯國“三桓”之一季桓子的一個(gè)家臣發(fā)動(dòng)叛亂，占據(jù)了魯國的費(fèi)城，并想以此來對抗魯國。為了壯大自己的聲威，他特意邀請孔子參加自己的反叛行動(dòng)，這一次孔子真的沉不住氣了，竟然想去參加叛軍。子路急切地來勸他，他自知理虧，但又為自己無望的前程悲哀，于是理屈詞窮地?fù)尠鬃勇罚骸八麄冋傥胰ィy道我會(huì)白去嗎？如果他們是真心用我，我可以幫助他們建設(shè)一個(gè)我夢想的東周王朝??！”
孔子當(dāng)然沒有成行，但即使只是這樣一種想法，也引起了后人的激烈論爭。在他死后2500多年的時(shí)間里，不知有多少人為他的這次冒險(xiǎn)行為辯解，他們認(rèn)為 “圣人”孔子是絕對不會(huì)有這樣的想法、說出這樣的話的。但我卻相信這是真的，因?yàn)槲抑?，孔子也是食人間煙火、吃五谷雜糧的，都快50歲了還一事無成，能不著急嗎？我在今天可以想象孔子當(dāng)時(shí)那種急切的樣子，想象他面紅耳赤地訓(xùn)斥子路的情景，不僅沒有感到損傷了孔子形象的一分一毫，反而覺得這才是真正的孔子：太率真、太可愛、太偉大了。
大哉孔子！
（選自2008年12期《中華活頁文選》）
【小題1】讀完全文，作者是怎樣評(píng)價(jià)孔子的？
【小題2】文章是從哪些方面論述孔子的“率真”的？請簡要概述。
【小題3】從文章的第三、四自然段孔子與他的弟子們暢談理想的事例中，你讀出了孔子怎樣的人生理想？
【小題4】作者寫到孔子到齊國勸說齊景公的事例，闡明了什么觀點(diǎn)？
【小題5】2009年是孔子誕辰2560周年，屆時(shí)將舉行盛大的慶典，請你為這次活動(dòng)寫一條宣傳語。

閱讀下面選文，完成文后小題。（9分）
請你記得歌唱
　?。?）因?yàn)橐淮吾t(yī)療事故，他在四個(gè)月大時(shí)成了聾兒，在母親竭盡全力的教導(dǎo)下，他終于理解了每個(gè)事物都有自己的名字，并慢慢學(xué)會(huì)開口說話，普通話說得甚至比一般孩子還標(biāo)準(zhǔn)。
　?。?）可是一進(jìn)學(xué)校，他的助聽器還是引起了其它孩子的好奇。有時(shí)他聽不清楚老師提的問題，答非所問，也會(huì)招來哄堂大笑。這一切都讓他很沮喪，他恨不得把助聽器摔爛，再也不去學(xué)校。
　?。?）母親很安慰他，他不聽，哭著問：“為什么我和別人不一樣？”母親回答，他是醫(yī)生一針給打聾的。他哭得更厲害：“我恨他，我要找他報(bào)仇！”母親難過地別過頭：“找不到了，就是找到了，你的耳朵也是這樣了？”
（4）他只能接受現(xiàn)實(shí)，并比其他同學(xué)更努力。小學(xué)時(shí)的聽寫課，
同學(xué)們只需記住單詞，他還要記住單詞的次序，老師嘴巴動(dòng)一個(gè)，他就寫一個(gè)，同樣拿了滿分。他甚至報(bào)名參加北京市、區(qū)中小學(xué)生朗讀比賽，第一次上臺(tái)嚇得雙腿發(fā)抖，怕自己吐字不清晰，或者忘詞。望著眾多正在注視他的聽眾，他終于鼓足勇氣開口，結(jié)果獲得了一等獎(jiǎng)。
　　（5）努力終于總有回報(bào)，他一直是學(xué)校骨干，并且日益自信起來。
　?。?）可是，因?yàn)槭敲@兒，仍然有盡了努力也無法做到的事情，譬如音樂課的考試。那天音樂課下課時(shí)，老師說：“大家都準(zhǔn)備一下，明天考試，要唱《歌唱祖國》?！逼渌耐瑢W(xué)都嘻嘻哈哈的不當(dāng)回事，他卻犯難了。他一直不大會(huì)唱歌，難以把握節(jié)奏?；丶液?，他愁眉苦臉，母親就一邊彈鋼琴一邊教他唱。一個(gè)小時(shí)，兩個(gè)小時(shí)，三個(gè)小時(shí)過去了，他的嗓子都嘶啞了，但是還是跑調(diào)。節(jié)奏很對，但他完全是在“說歌”，一個(gè)字一個(gè)字無比認(rèn)真地說。母親摸摸他的頭說：“考試時(shí)你就這樣唱吧。”他說好。母親又嚴(yán)肅地叮囑道：“可能大家會(huì)笑，但是你自己不能笑，堅(jiān)持把歌唱完?！?
　?。?）第二天音樂考試，輪到他上臺(tái)了。他舔舔發(fā)干的嘴唇，跟著節(jié)奏開始“唱”歌。他剛一張嘴，教室里的同學(xué)己經(jīng)笑翻了天。他不理會(huì)，在笑聲中仍然繼續(xù)自己的歌唱。他就這樣一絲不茍地跟著節(jié)奏把歌“唱”完。
　?。?）教室里不知何時(shí)己經(jīng)安靜了下來，他突然發(fā)現(xiàn)，同學(xué)和老師的眼睛里都有些亮晶晶的東西。接著，他看到了同學(xué)們在使勁的鼓掌。
　　（9）他就是梁小昆，曾多次參加專題電視節(jié)目制作，是電影《漂亮媽媽》中鄭大的原型。時(shí)下他正在北京電影學(xué)院攻讀碩士研究生，在攝影界己經(jīng)小有名氣，而且前不久剛在北京“東方新天地”舉辦了自己的個(gè)人攝影展。
　?。?0）至今，梁小昆都非常喜歡唱歌，每次去卡拉OK，必唱無疑。他并不避諱自己的跑調(diào)，但求能夠唱出個(gè)性。他深信，不管歌聲是否動(dòng)聽，歌唱，首先是一種態(tài)度，包含著努力、尊嚴(yán)、堅(jiān)持和快樂……
　?。?1）在失敗的時(shí)候，你仍有歌唱的勇氣嗎？在絕望的時(shí)候，你還會(huì)記得最愛的歌詞嗎？在人生路上，迷失方向、不知所措的時(shí)候，你會(huì)記得且唱且行嗎？
【小題1】閱讀課文，請用簡潔的語言概括文章的主要內(nèi)容。（2分）
【小題2】根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勀銓︻}目中“歌唱”的理解。（2分）
【小題3】文中第5節(jié)“努力總有回報(bào)”指什么事，第6節(jié)“仍然有盡了努力而無法做到的事情”又指什么事？請用簡明的語言概括。這兩句話看似矛盾，你是怎樣理解的。（3分）
【小題4】第8小節(jié)的劃線句表達(dá)了老師和同學(xué)們怎樣的思想感情？（2分）

閱讀議論文《要有點(diǎn)人情味》，回答小題。
要有點(diǎn)人情味
①“無情未必真豪杰”，魯迅如是說。這是70年前的箴言，流傳至今而不被磨滅，定有可取之處。新的時(shí)代，忙碌的生活節(jié)奏，常使人情變得淡漠，而淡漠之后，人們卻不禁想起那份最古樸的感情：人情！于是人們不禁呼喚著“人情味”的歸來。
　　②科技革命一次一次地把人類推向文明。不可否認(rèn)，現(xiàn)代而進(jìn)步的機(jī)器電子文明使我們的生活愈加地舒適與便捷。有了電腦，不出門而知天下事已不是神話。但與此同時(shí)，我們也失去了一次又一次和他人交流溝通的機(jī)會(huì)。有了E-mail，有了特快專遞，有了可視電話。世上已不復(fù)飛鴻與尺素的浪漫和溫馨，人與人之間的距離一步步擴(kuò)大，擴(kuò)大到已不是“一米線”禮貌的范疇。誠然，朱光潛先生告訴我們：“距離產(chǎn)生美感”。但，太過遙遠(yuǎn)一切都不在視線內(nèi)，一片空茫，何來美感？幢幢摩天大樓拔地而起，新式公寓的封閉性，給蕓蕓眾生劃定的范圍，看似寬大舒適，其實(shí)，卻失去了許多與旁人交流的機(jī)會(huì)，天天與鄰居擦肩而過，卻不知彼此的姓名，乃至當(dāng)遭遇災(zāi)難，如失竊、失火卻因相互陌生而置若罔聞。人情淡漠至此，這些所謂的“家”不過是新一代的“鴿子籠”，不似四合院的溫情，不如弄堂的親切。
　?、廴?，生來需要友誼，需要關(guān)懷，需要慰藉，需要交流，需要宣泄。物質(zhì)文明并不代表一切。德萊塞的《欲望三部曲》早就揭示了人情淡漠與物欲橫流的美國社會(huì)漸漸泯滅的過程。甚至19世紀(jì)的巴爾扎克，也替我們描摹出一幅金錢維系一切人際關(guān)系的畫面。我無法想像，我們真的會(huì)存活于艾略特筆下的《荒原》，也不想成為加繆筆下的《局外人》。一切的人都帶著面具：領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)肅，下屬恭敬，鄰居不親，兄弟不友，朋友無誼……難道，真的讓我忘記你的臉，只因人情好似云煙？幸好，現(xiàn)實(shí)還存有一些溫情：歐·亨利的《最后一片樹葉》告訴了我們什么叫相濡以沫，而一個(gè)個(gè)文明小區(qū)的涌現(xiàn)，希望工程的浩大影響，以及中華骨髓庫的建立……這一切，預(yù)示著“人情味”的回歸。
　?、懿⒉皇侵挥刑飯@阡陌、男耕女織才是人情的表現(xiàn)，現(xiàn)代的城市，雖然是由鋼筋水泥堆筑成的，但只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，那么，人情就離我們不再遙遠(yuǎn)。
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是什么？根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，請說說你是怎樣找出這一論點(diǎn)的？（2分）
【小題2】作者的論述思路十分明晰：首先闡述            ；進(jìn)而探討“人情味”冷漠，甚至泯滅的原因，預(yù)示著“人情味”的回歸；從而得出結(jié)論：                         。（2分）
【小題3】文章引用魯迅先生與朱光潛先生的話，試分析這些引用在文中的作用。（2分）
【小題4】第③段劃線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）
【小題5】下面有關(guān)于勒的事例能否作為本文的事實(shí)論據(jù)？為什么？（2分）
于勒被打發(fā)到美洲后，寫信給自已的兄弟菲利普說能夠給他們一大筆錢還債，被菲利普夫婦當(dāng)作“福星”。但后來在去哲爾賽島上的游船上，菲利普夫婦見到淪落為窮水手的于勒后，竟趕緊躲開不見。
【小題6】聯(lián)系全文，談?wù)勀銓Α盁o情未必真豪杰”的理解。（2分）