某史學(xué)家認(rèn)為:“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵碌南嚓P(guān)評(píng)述中正確的是

①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡 

②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”

③作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度 

④作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

A. ①②         B. ②④         C.①③          D.②③

某史學(xué)家認(rèn)為:“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵碌南嚓P(guān)評(píng)述中正確的是

①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡 

②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”

③作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度 

④作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

A. ①②         B. ②④         C.①③          D.②③

某史學(xué)家認(rèn)為:“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也。”以下的相關(guān)評(píng)述中正確的是

①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡 

②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”

③作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度 

④作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

A. ①②         B. ②④         C.①③          D.②③

某史學(xué)家認(rèn)為:“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵碌南嚓P(guān)評(píng)述中正確的是
①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡 
②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”
③作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度 
④作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵孪嚓P(guān)評(píng)述中，正確的是

①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡

②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此原理

③作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

④作者對(duì)“原理”的開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度

A．①②④           B．①②             C．②③             D．②④

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也．”以下的相關(guān)評(píng)述中正確的是

A．材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡

B．漢朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”

C．作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞的態(tài)度

D. 作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵碌南嚓P(guān)評(píng)述中正確的是

①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡 

②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”

③作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度       

④作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

A.②③              B.②④            C.①③             D.①②

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵碌南嚓P(guān)評(píng)述中正確的是

A．材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡 

B．漢朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”

C．作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞的態(tài)度     

D. 作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵碌南嚓P(guān)評(píng)述中正確的是（    ）

①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡

②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”

③作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度     

④作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度 

A．①②           B．②③            C．①④           D．③④

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵碌南嚓P(guān)評(píng)述中正確的是

①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡 ②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”

③作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度           ④作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

A．①②               B．②④                      C．①③                      D．②③

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵孪嚓P(guān)評(píng)述正確的是(　　)

A．材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡     

B．秦朝的中央官制體現(xiàn)此“原理”

C．作者對(duì)“原理”長期不變感到不滿           

D．作者對(duì)“后世”官制持否定態(tài)度

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵碌南嚓P(guān)評(píng)述中正確的是

A.材料中的“原理” 是指三權(quán)分立與制衡   

B.漢朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”

C.作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞的態(tài)度 

D.作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵碌南嚓P(guān)評(píng)述中正確的是(  )

A.材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡 

B.漢朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”

C.作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞的態(tài)度 

D.作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾（zé）。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵碌南嚓P(guān)評(píng)述中正確的是

①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡   ②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”

③作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞的態(tài)度       ④作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

A．①②    B．①③     C．②③     D．②④

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也。”以下的相關(guān)評(píng)述中正確的是                

       ①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡 

    ②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理” 

    ③作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度 

    ④作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

       A．①②              B．②④              C．①③              D．②③

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵碌南嚓P(guān)評(píng)述中正確的是

①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡 ②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理”

③作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度           ④作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

A．①②               B．②④                      C．①③                      D．②③

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也。”以下的相關(guān)評(píng)述中正確的是（    ）

    ①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡 

    ②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理” 

    ③作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度 

    ④作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

    A．①②             B．②④             C．①③             D．②③

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也。”以下相關(guān)評(píng)述正確的是

A．材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡

B．秦朝的中央官制最早體現(xiàn)此“原理”

C．作者對(duì)“原理”長期不變感到不滿

D．作者對(duì)“后世”官制持否定態(tài)度

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾（zé）。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也。”以下的相關(guān)評(píng)述中正確的是

①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡     

②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理” 

③作者對(duì)“原理”開創(chuàng)者持贊賞的態(tài)度         

④作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度

A．①②        B．①③             C．②③             D．②④

某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外；此亦可見秦之定制，非漫然而設(shè)也?！币韵孪嚓P(guān)評(píng)述中，正確的是
①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡
②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此原理
③作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度
④作者對(duì)“原理”的開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度