有人說，丞相這一制度的開局是個喜劇，而結(jié)尾卻是一個悲劇。閱讀材料，回答問題。

材料一　西漢的丞相陳平有過總結(jié)：“宰相者，上佐天子，理陰陽，順四時，下遂萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯，內(nèi)親附百姓，使卿大夫各得任其職也?！?/p>

材料二　諸葛憶兵教授在《宋代宰輔制度研究》中指出：宰輔在古代政治體制中發(fā)揮著舉足輕重的主導作用，中國古代宰輔制度經(jīng)歷了三個階段的變化。

材料三　《漢書》卷七十傅常鄭甘陳段傳第四十：“于是中朝左將軍辛慶忌，右將軍廉褒，光祿勛師丹，太中大夫谷永孟康曰：‘中朝，內(nèi)朝也。大司馬左右前后將軍，侍中，常侍，散騎，諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也?！敝煸敖y(tǒng)一中國后，為建立中央集權的體制，以胡惟庸案為借口廢除了丞相，設殿閣大學士，作為皇帝的咨詢機構(gòu)，這就是內(nèi)閣的雛形。

(1)據(jù)材料一，說明古代宰相的職責。（4分）

(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出這三個階段依次是什么？（3分）你認為宰相制度從第一階段到第二階段演變的內(nèi)在推動力是什么？（2分）為什么？（6分）

(3)材料三中前后兩史實有何主要異同？（8分）

有人說,丞相這一制度的開局是個喜劇,而結(jié)尾卻是一個悲劇。閱讀材料,回答問題:

材料一　西漢的丞相陳平有過總結(jié):“宰相者,上佐天子,理陰陽,順四時,下遂萬物之宜,外鎮(zhèn)撫四夷諸侯,內(nèi)親附百姓,使卿大夫各得任其職也?！?/p>

材料二　諸葛憶兵教授在《宋代宰輔制度研究》中指出:宰輔在古代政治體制中發(fā)揮著舉足輕重的主導作用,中國古代宰輔制度經(jīng)歷了三個階段的變化。

材料三　《漢書》卷七十傅常鄭甘陳段傳第四十:“於是中朝左將軍辛慶忌、右將軍廉褒、光祿勛師丹、太中大夫谷永孟康曰:‘中朝,內(nèi)朝也。大司馬左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也?！敝煸敖y(tǒng)一中國后,為建立中央集權的體制,以胡惟庸案為借口廢除了丞相,設殿閣大學士,作為皇帝的咨詢機構(gòu),這就是內(nèi)閣的雛形。

(1)據(jù)材料一說明古代宰相的職責。(3分)

(2)據(jù)所學知識,指出這三個階段的變化依次是什么?你認為宰相制度從第一階段到第二階段演變的內(nèi)在推動力是什么?為什么?(8分)

(3)材料三中前后兩史實有何主要異同?(4分)

18分）在我國古代中央集權制度中，始終存在著君權與相權的矛盾，劃分君、相權限成了歷朝歷代制度設計中的頭等大事。

閱讀材料，回答下列問題：

     材料一 秦代的朝廷，主要由“三公”和諸卿組成?！叭?，即丞相、太尉和御史大夫。從制度上說，秦朝應有太尉的官位，實際上大概未曾具體選任擔當這一職務的官員。

                           ——白壽彝《中國通史》

   材料二 中書省起草詔書后，呈送皇帝，（皇帝若同意)畫一敕字。經(jīng)畫敕后，即為皇

帝的命令，然后行達門下省，待門下省加予復核。若門下省反對此項詔書，即將原詔書批注送還中書省重擬。若詔敕獲得門下省同意，送尚書省執(zhí)行。尚書省則僅有執(zhí)行命令之權。 

                   ——錢穆《中國歷代政治得失》

   材料三 后世子孫永不許恢復宰相制度，如有人如此請求，即以叛逆論罪，凌遲處死。                                 ——朱元璋

     材料四 在宋以前有三公坐而論道的說法……到宋朝便不然了。從宋太祖后，大臣上

朝在皇帝面前無坐處，一坐群站?！诿鞔?，不但不許坐，站著都不行，得跪著說話了。

                               ——吳晗《朱元璋傳》

     （1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學知識，歸納秦代“三公”的主要職責。試分析秦代太尉一

         職從未授予大臣的原因。（5分）

     （2）據(jù)材料二，分析唐代宰相制度特點。結(jié)合所學知識，分析這一制度的作用。（4分）

（3）材料三中朱元璋下達命令的主要目的是什么？人們習慣上把明中期以后的內(nèi)閣首輔徐階、高拱等人稱為宰相，這種說法是否正確？為什么？（7分）

（4）材料四從本質(zhì)上說明了什么問題？（2分）

民主是一個歷史的概念，不同時期、不同國家的政治人物對民主存在不同的理解。閱讀下列材料，并結(jié)合所學知識，回答相關問題。

材料一   雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說：“我們的制度被稱作民主政治”，那是千真萬確的，因為政權不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔任一些榮耀的公職，那不是因為他們屬于特殊的階級，而是由于他們個人才能?！?/p>

——摘自《希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》

材料二   18世紀中葉英國著名政治家老威廉??庇特在一次演講中說：在英國，由于財產(chǎn)權是神圣的，再貧窮的人在他的寒舍里也敢于對抗國王的權威。風可以進這所房子，雨可以進這所房子，房子甚至會在風雨中飄搖，但是國王不能踏進這所房子，國王的千軍萬馬不敢踏進這所門檻已經(jīng)破損了的破房子。

材料三   在獲得政權以后，有人曾希望我能成為華盛頓。話是不難說的，而且顯然，那樣輕易說這種話的人是由于不了解時、地、人和事。如果我在美國，我也會愿意做一個華盛頓，可是不會有多大成就；因為我看不出有什么理由能不那樣做。不過，如果他是在法國，處于內(nèi)部分裂和敵人入侵的情況下，我不相信他會成為他在美國那樣的人，他要是那樣，那么他不過是一個蠢人，并且只會使巨大的災難繼續(xù)下去而已。就我而言，我只能做一個加冕的華盛頓。

——1815年11月29-30日拿破侖與拉斯卡斯的談話，《拿破侖書信集》

 材料四   1945年10月9日，在回答英國記者甘貝爾的提問“中共對‘自由民主的中國’的概念及解說如何”時，中共中央主席毛澤東說：“它將實現(xiàn)孫中山先生的三民主義，林肯的民有民治民享的原則與羅斯福的四大自由，它將保證國家的獨立、團結(jié)、統(tǒng)一及與各民主強國的合作?！?/p>

——摘自《中共黨史參考資料》 

 (1)根據(jù)材料一中伯里克利的說法，概括雅典民主政治的特征。

(2)材料二描述的現(xiàn)象與哪一政治制度有關？造成這一制度的重大歷史事件有哪些？

 (3)概括指出拿破侖是如何“做一個加冕的華盛頓”的？根據(jù)材料三，并結(jié)合所學知識，分析他加冕的歷史背景。

 (4)根據(jù)材料四，并結(jié)合所學知識，指出毛澤東關于“自由民主的中國”解說的歷史背景和意義。

 (5)綜合以上材料，可以獲得關于民主的哪些認識？

閱讀下列材料并回答問題。

材料一：夫在蕓耨，妻在機杼，民無二事，則有儲蓄。……春夏夫出于南畝，秋冬女練于布帛，則民不困。

——《尉繚子·治本》

（1）依據(jù)材料一，歸納小農(nóng)經(jīng)濟的特點。（2分）

材料二：萬歷時王世懋《二酉委譚摘錄》說是“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”，“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱之為“四時雷電鎮(zhèn)”。萬歷三十四年蕭近高說：“(景德)鎮(zhèn)上傭工，皆聚四方無籍游徒，每日不下數(shù)萬人?！鼻宕朴⒃凇短找眻D說》中也記載了當時的實況：“景德鎮(zhèn)袤延僅十余里……以陶來四方商販，民窯二三百座，工匠人夫不下數(shù)十萬，藉此食者甚眾?！?/p>

（2）材料二反映了明清時期制瓷業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了哪些特點？（2分）這能否說明中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化？為什么？（2分）]

材料三：宰相是中國古代最高行政長官的通稱。“宰”的意思是主宰，商朝時為管理家務和奴隸之官；周朝有執(zhí)掌國政的太宰，也有掌貴族家務的家宰、掌管一邑的邑宰，實已為官的通稱。相，本為相禮之人，字義有輔佐之意?！霸紫唷边B稱始于戰(zhàn)國?！敃r的所謂宰、相或宰相，地位均相當于丞相?！霸紫唷币话阒皇且粋€習慣用語，而不是一個正式官名。

（3）根據(jù)材料三和所學知識，指出先秦時期的“宰相”與秦朝的丞相有何不同。（2分）

材料四：唐太宗認為：“以天下之廣，四海之眾，千端萬緒。須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？”

——《貞觀政要·政體》

材料五：中國帝制時代的政治體制兩千多年間似無實質(zhì)性的重大變化，但在國家權力的運作方式上，卻因社會政治經(jīng)濟形勢的變化呈現(xiàn)出不同的運作機制?！拼霸谌◇w制下，決策不再是單純的皇帝個人行為，皇帝的最后決定權包含在政務運行的程式中”。

——劉后濱《唐代中書門下體制下的三省機構(gòu)與職權》

(4)依據(jù)材料四概括唐太宗關于權力結(jié)構(gòu)的主張和目的。（2分）結(jié)合材料五，說明唐代“三省體制”運作方式在當時所產(chǎn)生的主要意義。（2分）

材料六：元朝開始，宰相制度便進入衰亡期。元朝開始是一省多相制，后改為兩省多相制，又以中書省取代尚書省。明朝從廢丞相到實行內(nèi)閣制，使中國傳統(tǒng)社會的中央官制發(fā)生了最重要的變革。文彥博(注：宋神宗時三朝元老、樞密使)：“祖宗法制具在，不須更張，以失人心?！钡?宋神宗)：“更張法制，於士大夫誠多不悅，然於百姓何所不便？”文彥博：“為與士大夫治天下，非與百姓治天下也?！钡郏骸笆看蠓蜇M盡以更張為非，亦自有以為當更張者?！?/p>

——李燾《續(xù)資治通鑒長編》

（5）結(jié)合材料六，指出制約皇權的除了相權，還有什么力量？（2分）分別說明其為何能夠制約皇權。（2分）

材料七：中國古代的中央集權制度，從其產(chǎn)生之日起，其組織機構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì)，其職能就具有維護、推動、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國家的歷史任務。如果這一制度被削弱，此國家準出問題。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對水利有著更多的依賴，這是靠一家一戶的小農(nóng)無法實現(xiàn)的……秦憑借從中央到地方較為完善的統(tǒng)治機構(gòu)，做到了“書同文”。文字統(tǒng)一對形成共同的文化認同和民族認同，對中國的民族融合、國家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史延續(xù)，都起著不可替代的作用。

——摘自鳳凰網(wǎng)

（6）依據(jù)材料七，概括這一制度對推動中華民族發(fā)展的作用。（2分）

材料八:后之為人君者不然，以為天下利害之權皆出于我，我以天下之利盡歸與己……是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然！曰：“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也?！逼浼鹊弥?，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女以奉我一人之淫樂，視為當然，曰：“此我產(chǎn)業(yè)之花息也?！比粍t，為天下之大害者，君而已矣，向使無君，人各得自私也。

——黃宗羲《明夷待訪錄》

結(jié)合時代背景評述材料八的觀點。 (6分)

（21分）社會制度創(chuàng)新是推動人類文明進步的重要舉措。閱讀下列材料，回答問題

材料一 下圖是中國古代一項重要的政治制度的結(jié)構(gòu)圖

材料二

第3表  債權人可將無力償還的債務人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。

第5表  死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理

第8表  凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)節(jié)時，則傷人者也需要受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的骨頭，他需償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。

材料三  1787年憲法規(guī)定了橫向的立法、行政司法三個機關之間的權力的分立和縱向的聯(lián)邦之間的權力的分立?！Y(jié)構(gòu)使權力為公眾福利和正義的目的有效行使其管理職能，同時又保持對權力的優(yōu)良控制，實現(xiàn)公共權力與公民權利的平衡，管理與控權的動態(tài)平衡，這是分權和制約的歸宿。華盛頓說：“行使政治權時，必須把權力分開并分配給各個不同的受托人以便相互制約，并指定受托人為公眾福利的保護人以防他人侵犯。這種相互制約的必要性早已在古代和現(xiàn)代的試驗中顯示出來?！?/p>

——范亞峰《華盛頓的憲政思想》

材料四  孫中山是中國近代政治文明——共和制的重要催生人。他的學說是“內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以創(chuàng)新。

——《中華文明史》第4卷

（1）材料一所示的是中國古代哪一項重要的政治制度？其確立并完善于哪一歷史時期？對這一制度你有何評價？（6分）

（2）材料二的內(nèi)容出自哪部法律的規(guī)定？透過材料所示內(nèi)容并結(jié)合你所學過的相關知識，談談你對這部法律的看法。（4分）

（3）材料三體現(xiàn)了什么原則？根據(jù)材料并結(jié)合所學知識說明其積極作用。（4分）

（4）材料四中孫中山的學說體現(xiàn)了怎樣的特點？結(jié)合所學知識，你如何理解孫中山是中國“共和制的重要催生人”？（5分）

（5）以上材料對于今天中國推進政治文明建設有何啟示？（2分）

(23分)社會制度創(chuàng)新是推動人類文明進步的重要舉措。閱讀下列材料，回答問題：

【材料一】  下圖是中國古代一項重要的政治制度

（1）材料一所示的是中國古代哪一項重要的政治制度（2分）?對這一制度你有何評價?(4分)

【材料二】  第3表  債權人可將無力償還的債務人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。

第5表  死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理。

第8表  凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)節(jié)時，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過， 如有人打斷自由人的骨頭，他需償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。

（2）材料二的內(nèi)容出自哪部法律的規(guī)定（2分）?透過材料所示內(nèi)容并結(jié)合你所學過的相關知識，談談你對這部法律的看法。(4分)

【材料三】  1787年憲法規(guī)定了橫向的立法、行政、司法三個機關之間的權力的分立和縱向的聯(lián)邦與州之間的權力的分立?！Y(jié)構(gòu)使權力為公眾福利和正義的目的有效行使其管理職能，同時又保持對權力的優(yōu)良控制，實現(xiàn)公共權力與公民權利的平衡，管理與控權的動態(tài)平衡，這是分權和制約的歸宿。華盛頓說：“行使政治權時，必須把權力分開并分配給各個不同的受托人以便互相制約，并指定受托人為公眾福利的保護人以防他人侵犯。這種相互制約的必要性早巳在古代的和現(xiàn)代的試驗中顯示出來?！?nbsp;

           ——范亞峰《華盛頓的憲政思想》

（3）材料三體現(xiàn)了什么原則（2分）?根據(jù)材料并結(jié)合所學知識說明其積極作用。(4分)

【材料四】  孫中山是中國近代政治文明——共和制的重要催生人。他的學說是“內(nèi)審中  國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以創(chuàng)新”。

               ——《中華文明史》第4卷

（4）①材料四中孫中山的學說體現(xiàn)了怎樣的特點（2分）?②結(jié)合所學知識，你如何理解孫中山是中國“共和制的重要催生人”?(3分)

曾經(jīng)有一出很熱門的電視劇《宰相劉羅鍋》，講的是劉墉的故事，有人說這個電視劇題目本身就不對，你知道我國歷史上宰相這一制度哪一皇帝時廢除？

Ａ、唐太宗　　?。?、明太祖　　　Ｃ、清朝乾隆帝　　　Ｄ、清光緒帝

（26分）民主是一個歷史的概念，不同時期、不同國家的政治人物對民主存在不同的理解。閱讀下列材料，并結(jié)合所學知識，回答相關問題。

材料一   雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說：“我們的制度被稱作民主政治”，那是千真萬確的，因為政權不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔任一些榮耀的公職，那不是因為他們屬于特殊的階級，而是由于他們個人才能?！?/p>

——摘自《希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》

材料二   18世紀中葉英國著名政治家老威廉•庇特在一次演講中說：在英國，由于財產(chǎn)權是神圣的，再貧窮的人在他的寒舍里也敢于對抗國王的權威。風可以進這所房子，雨可以進這所房子，房子甚至會在風雨中飄搖，但是國王不能踏進這所房子，國王的千軍萬馬不敢踏進這所門檻已經(jīng)破損了的破房子。

材料三   在獲得政權以后，有人曾希望我能成為華盛頓。話是不難說的，而且顯然，那樣輕易說這種話的人是由于不了解時、地、人和事。如果我在美國，我也會愿意做一個華盛頓，可是不會有多大成就；因為我看不出有什么理由能不那樣做。不過，如果他是在法國，處于內(nèi)部分裂和敵人入侵的情況下，我不相信他會成為他在美國那樣的人，他要是那樣，那么他不過是一個蠢人，并且只會使巨大的災難繼續(xù)下去而已。就我而言，我只能做一個加冕的華盛頓。

——1815年11月29-30日拿破侖與拉斯卡斯的談話，《拿破侖書信集》

 材料四   1945年10月9日，在回答英國記者甘貝爾的提問“中共對‘自由民主的中國’的概念及解說如何”時，中共中央主席毛澤東說：“它將實現(xiàn)孫中山先生的三民主義，林肯的民有民治民享的原則與羅斯福的四大自由，它將保證國家的獨立、團結(jié)、統(tǒng)一及與各民主強國的合作?！?/p>

——摘自《中共黨史參考資料》 

 (1)根據(jù)材料一中伯里克利的說法，概括雅典民主政治的特征。(4分)

(2)材料二描述的現(xiàn)象與哪一政治制度有關？造成這一制度的重大歷史事件有哪些？(5分)

 (3)概括指出拿破侖是如何“做一個加冕的華盛頓”的？根據(jù)材料三，并結(jié)合所學知識，分析他加冕的歷史背景。（6分）

 (4)根據(jù)材料四，并結(jié)合所學知識，指出毛澤東關于“自由民主的中國”解說的歷史背景和意義。（7分）

 (5)綜合以上材料，可以獲得關于民主的哪些認識？（4分）

“創(chuàng)新是一個民族的靈魂?！敝袊鳛橐粋€歷史悠久的國家，政治制度多有創(chuàng)新，而且體系完備、影響深遠。

材料一  自古至周天下封建……秦皇帝蕩平九國，宇內(nèi)一家………尊君抑臣，置列郡縣。

——（唐）杜佑

（1）根據(jù)材料一指出秦朝的制度創(chuàng)新，結(jié)合所學知識回答其歷史進步性。

材料二  以下下之廣、四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量、宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。

     （2）基于材料二的認識，唐太宗實行了什么態(tài)度？結(jié)合所學知識分析這一制度的優(yōu)越性。                        ____唐太宗                          

      材料三  漸漸地，這些考試(指科舉)開始集中于文學體裁和儒家正統(tǒng)觀念，最后的結(jié)果是形成一種制度，為中國提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政管理。

                                                  (美)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

     (3)據(jù)材料三，結(jié)合所學知識，說明科舉制的作用。

    材料四   (明太租)“罷丞相不設，析中書省之政歸六部”。         ――《明史》

     (清人趙翼說)“雍正年間，用兵西北……選內(nèi)閣中書之謹密者入直(值)繕寫。后名軍機處，地近宮廷，便為宣召”。

（4）明清時期是中國專制時代的晚期，材料四反映出這一時期君主專制制度的強化有哪些新舉措？你怎樣認識明清時期君主專制制度的消極影響？

（ 12分）閱讀下列材料

材料一 唐初每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨再下中書，中書付門下?；蛴形串敚瑒t門下繳駁，又上中書，中書又將上，得旨再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行”而已。

材料二 （明太祖認為 ）：“自秦始皇置丞相，不旋踵而亡。漢唐宋因之，雖有賢相，然其間所用者，多有小人，專權亂政。今我朝罷丞相，設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當?！?/p>

材料三 廢丞相后與丞相地位近似官職的基本職權情況表：

請回答：

（1）材料一反映了什么制度？在君權與相權關系的處理上，這一制度起了什么作用？（4分）

（2）根據(jù)材料二、明太祖廢除了宰相制度的主要原因是什么？明太祖認為廢除宰相起了什么作用？（2分）

（3）當時也有人稱內(nèi)閣官員和軍機大臣為宰相，他們的職權等同宰相嗎？請結(jié)合材料三加以說明（3分）。

（4）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，說一說古代相權與君權關系的發(fā)展趨勢。（3分）

社會制度創(chuàng)新是推動人類文明進步的重要舉措。閱讀下列材料，回答問題：

【材料一】  下圖是中國古代一項重要的政治制度

（1）材料一所示的是中國古代哪一項重要的政治制度?對這一制度你有何評價?

【材料二】  第3表  債權人可將無力償還的債務人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。

第5表  死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理。

第8表  凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)節(jié)時，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過， 如有人打斷自由人的骨頭，他需償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。

（2）材料二的內(nèi)容出自哪部法律的規(guī)定?透過材料所示內(nèi)容并結(jié)合你所學過的相關知識，談談你對這部法律的看法。

【材料三】  1787年憲法規(guī)定了橫向的立法、行政、司法三個機關之間的權力的分立和縱向的聯(lián)邦與州之間的權力的分立?！Y(jié)構(gòu)使權力為公眾福利和正義的目的有效行使其管理職能，同時又保持對權力的優(yōu)良控制，實現(xiàn)公共權力與公民權利的平衡，管理與控權的動態(tài)平衡，這是分權和制約的歸宿。華盛頓說：“行使政治權時，必須把權力分開并分配給各個不同的受托人以便互相制約，并指定受托人為公眾福利的保護人以防他人侵犯。這種相互制約的必要性早巳在古代的和現(xiàn)代的試驗中顯示出來?！?nbsp;

                                         ——范亞峰《華盛頓的憲政思想》

（3）材料三體現(xiàn)了什么原則?根據(jù)材料并結(jié)合所學知識說明其積極作用。

【材料四】  孫中山是中國近代政治文明——共和制的重要催生人。他的學說是“內(nèi)審中  國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以創(chuàng)新”。

                                             ——《中華文明史》第4卷

（4）①材料四中孫中山的學說體現(xiàn)了怎樣的特點?②結(jié)合所學知識，你如何理解孫中山是中國“共和制的重要催生人”?

社會制度創(chuàng)新是推動人類文明進步的重要舉措。（21分）閱讀下列材料，回答問題

材料一 下圖是中國古代一項重要的政治制度的結(jié)構(gòu)圖

材料二

第3表  債權人可將無力償還的債務人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。

第5表  死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理

第8表  凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)節(jié)時，則傷人者也需要受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的骨頭，他需償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。

材料三  1787年憲法規(guī)定了橫向的立法、行政司法三個機關之間的權力的分立和縱向的聯(lián)邦之間的權力的分立?！Y(jié)構(gòu)使權力為公眾福利和正義的目的有效行使其管理職能，同時又保持對權力的優(yōu)良控制，實現(xiàn)公共權力與公民權利的平衡，管理與控權的動態(tài)平衡，這是分權和制約的歸宿。華盛頓說：“行使政治權時，必須把權力分開并分配給各個不同的受托人以便相互制約，并指定受托人為公眾福利的保護人以防他人侵犯。這種相互制約的必要性早已在古代和現(xiàn)代的試驗中顯示出來?！?/p>

——范亞峰《華盛頓的憲政思想》

材料四  孫中山是中國近代政治文明——共和制的重要催生人。他的學說是“內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以創(chuàng)新。

——《中華文明史》第4卷

（1）材料一所示的是中國古代哪一項重要的政治制度？其確立并完善于哪一歷史時期？對這一制度你有何評價？（6分）

（2）材料二的內(nèi)容出自哪部法律的規(guī)定？透過材料所示內(nèi)容并結(jié)合你所學過的相關知識，談談你對這部法律的看法。（4分）

（3）材料三體現(xiàn)了什么原則？根據(jù)材料并結(jié)合所學知識說明其積極作用。（4分）

（4）材料四中孫中山的學說體現(xiàn)了怎樣的特點？結(jié)合所學知識，你如何理解孫中山是中國“共和制的重要催生人”？（5分）

（5）以上材料對于今天中國推進政治文明建設有何啟示？（2分）

曾經(jīng)有一出很熱門的電視劇《宰相劉羅鍋》，講的是劉墉的故事，有人說這個電視劇題目本身就不對，你知道我國歷史上宰相這一制度哪一皇帝時廢除？

Ａ、唐太宗　　?。隆⒚魈妗　　。?、清朝乾隆帝　　?。摹⑶骞饩w帝

中國的政治制度自古至今綿延流長，不同時代呈現(xiàn)不同特點，在傳承借鑒中發(fā)展。閱讀材料，回答問題。

材料一黃仁宇曾說“倘使我們說，中國傳統(tǒng)政治是專制的，政府由一個皇帝來獨裁。這一說法，用來講明清兩代是可以的。”

(1)結(jié)合所學知識說明材料一中“政府由一個皇帝來獨裁”的觀點。 “政府由一個皇帝來獨裁”給中國社會發(fā)展帶來什么深遠影響?

材料二 有人說“……美國在英國民主制度的基礎上發(fā)展民主制度的歷史對中國意義不大?！?/p>

(2)你是否同意材料二中的觀點?(1分)請結(jié)合史實說明你的理由。

材料三 俞可平在《人民至上——60年來中國的民主政治建設》一文中指出“新中國60年民主政治的發(fā)展是一個不可分割的延續(xù)過程。改革開放前30年的民主建設為中國特色的社會主義民主政治搭建了基本的制度框架……”

(3)結(jié)合改革開放前30年的民主建設成就說明“搭建的基本的制度框架”有哪些?

社會制度創(chuàng)新是推動人類文明進步的重要舉措。讀下面示意圖和材料，結(jié)合所學知識回答后面的問題。

    材料一   下圖是中國古代一項重要的政治制度

材料二   第三表（執(zhí)行）：如債務人仍不清償，又無人為其擔保，則債權人得把債務人押家中拘留，用皮帶或腳鐐拴住，但（腳鐐）重量最多為15磅。愿減輕的聽便。   

    第八表(私犯)：以文字誹謗他人，或公然唱侮辱他人的歌詞的，處死刑。

    第八表：如有人打斷自由人的骨頭，他須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。

    材料三   1787年憲法規(guī)定了橫向的立法、行政、司法三個機關之間的權力的分立和縱向的聯(lián)邦與州之間的權力的分立?！Y(jié)構(gòu)使權力為公眾福利和正義的目的有效行使其管理職能，同時又保持對權力的優(yōu)良控制，實現(xiàn)公共權力與公民權利的平衡，管理與控權的動態(tài)平衡，這是分權和制約的歸宿。華盛頓說：“行使政治權時，必須把權力分開并分配給各個不同的受托人以便互相制約，并指定受托人為公眾福利的保護人以防他人侵犯。這種相互制約的必要性早巳在古代的和現(xiàn)代的試驗中顯示出來?！?nbsp;

                                                  ——范亞峰《華盛頓的憲政思想》

    材料四   孫中山是中國近代政治文明——共和制的重要催生人。他的學說是“內(nèi)審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以創(chuàng)新”。

                                                     ——《中華文明史》第4卷

請回答：

（1）材料一所示的是中國古代哪一項重要的政治制度?其確立并完善于哪一歷史時期?對這一制度你有何評價?

（2）材料二的內(nèi)容出自哪部法律?透過材料所示內(nèi)容并結(jié)合你所學過的相關知識，談談你對這部法律的看法。

（3）材料三體現(xiàn)了什么原則?根據(jù)材料并結(jié)合所學知識說明其積極作用。

（4）材料四中孫中山的學說體現(xiàn)了怎樣的特點?結(jié)合所學知識，你如何理解孫中山是中國“共和制的重要催生人”?

（5）以上材料對于今天中國推進政治文明建設有何啟示?

社會制度創(chuàng)新是推動人類文明進步的重要舉措。閱讀下列材料，回答問題：

    材料一  下圖是中國古代一項重要的政治制度

材料二  第3表  債權人可將無力償還的債務人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。

    第5表  死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理。

    第8表  凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)節(jié)時，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過， 如有人打斷自由人的骨頭，他需償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。

    材料三  1787年憲法規(guī)定了橫向的立法、行政、司法三個機關之間的權力的分立和縱  向的聯(lián)邦與州之間的權力的分立?！Y(jié)構(gòu)使權力為公眾福利和正義的目的有效行使其管理職能，同時又保持對權力的優(yōu)良控制，實現(xiàn)公共權力與公民權利的平衡，管理與控權的動態(tài)平衡，這是分權和制約的歸宿。華盛頓說：“行使政治權時，必須把權力分開并分配給各個不同的受托人以便互相制約，并指定受托人為公眾福利的保護人以防他人侵犯。這種相互制約的必要性早已在古代的和現(xiàn)代的試驗中顯示出來?！?/p>

                                             ——范亞峰《華盛頓的憲政思想》

    材料四  孫中山是中國近代政治文明——共和制的重要催生人。他的學說是“內(nèi)審中  國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以創(chuàng)新”。

                                                   ——《中華文明史》第4卷

   （1）材料一所示的是中國古代哪一項重要的政治制度?其確立并完善于哪一歷史時期?對這一制度你有何評價?

   （2）材料二的內(nèi)容出自哪部法律的規(guī)定?透過材料所示內(nèi)容并結(jié)合你所學過的相關知識，談談你對這部法律的看法。

   （3）材料三體現(xiàn)了什么原則?根據(jù)材料并結(jié)合所學知識說明其積極作用。

   （4）①材料四中孫中山的學說體現(xiàn)了怎樣的特點?試舉一例予以證明。②結(jié)合所學知識，你如何理解孫中山是中國“共和制的重要催生人”?