科目:gzyw 來源:2013-2014年河北省第一學期高三調(diào)研考試語文試卷(解析版) 題型:詩歌鑒賞
閱讀下面這首宋詩,完成小題。
道中寒食
陳與義【注】
斗粟淹吾駕,浮云笑此生。
有詩酬歲月,無夢到功名。
客里逢歸雁,愁邊有亂鶯。
楊花不解事,更作倚風輕。
[注]也有人認為該詩作者為宋代詩人詹慥。
1.請指出本詩最后一聯(lián)運用了哪種表現(xiàn)手法,并簡要分析。(5分)
2.請結(jié)合全詩簡要分析本詩表達了作者哪些情感?(6分)
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面這首宋詩,完成小題。
道中寒食
陳與義【注】
斗粟淹吾駕,浮云笑此生。
有詩酬歲月,無夢到功名。
客里逢歸雁,愁邊有亂鶯。
楊花不解事,更作倚風輕。
[注]也有人認為該詩作者為宋代詩人詹慥。
15.請指出本詩最后一聯(lián)運用了哪種表現(xiàn)手法,并簡要分析。(5分)
16.請結(jié)合全詩簡要分析本詩表達了作者哪些情感?(6分)
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面這首宋詩,完成8-9題。
道中寒食
陳與義【注】
斗粟淹吾駕,浮云笑此生。
有詩酬歲月,無夢到功名。
客里逢歸雁,愁邊有亂鶯。
楊花不解事,更作倚風輕。
注:也有人認為該詩作者為宋代詩人詹慥。
8.請結(jié)合詩句簡要分析詩中詩人的形象。(5分)
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
9.請結(jié)合詩意賞析詩歌的最后一聯(lián)。(6分)
___________________________________________________________________
__________________________________________________________________
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面一首唐詩,完成后面的二題。
寒 食
孟云卿
二月江南花滿枝,他鄉(xiāng)寒食遠勘悲。
貧居往往無煙火,不獨明朝為子推。
注:寒食:清明前一、二日,節(jié)日里嚴禁煙火,只能吃寒食。相傳為紀念春秋時賢者介子推。
(1)“他鄉(xiāng)寒食遠勘悲”一句中“寒食”一詞的含義有哪些?
答:____________________________________
(2)你認為這首詩最主要的表現(xiàn)手法是什么,請結(jié)合原詩作簡要分析。
答:____________________________________
科目:gzyw 來源: 題型:
對韋應物《寒食寄京師諸弟》分析不當?shù)囊豁検?/p>
雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨坐聽。
擔酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青。
A.首句突寫客中寒食景色,尾句遙念故園寒食景色,一起一收緊扣詩題。
B.“獨”字是“空”字的延伸,又是“想”字的伏筆”,“想”由“獨”字生發(fā),又統(tǒng)轄下句,二字對全篇有穿針引線作用。
C.第三句居全詩主位,借景抒情,運筆曲折而又含蓄。
D.尾句景中見情,透露了詩人的歸思,表達了對諸弟和故園的思念。
科目:gzyw 來源: 題型:
對韋應物《寒食寄京師諸弟》分析不當?shù)囊豁検?/p>
雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨坐聽。
擔酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青。
A、首句突寫客中寒食景色,尾句遙念故園寒食景色,一起一收緊扣詩題。
B、“獨”字是“空”字的延伸,又是“想”字的伏筆”,“想”由“獨”字生發(fā),又統(tǒng)轄下句,二字對全篇有穿針引線作用。
C、第三句居全詩主位,借景抒情,運筆曲折而又含蓄。
D、尾句景中見情,透露了詩人的歸思,表達了對諸弟和故園的思念。
科目:gzyw 來源:講與練·知識精講與能力訓練·高二(語文) 題型:048
對下面這首唐詩理解不正確的一項是
[ ]
寒食寄京師諸弟韋應物
雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨坐聽。
把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青。
A.首句客中寒食節(jié)的情景,尾句遙念故國寒食節(jié)的景色,首尾呼應,緊扣詩題。
B.第二句暗寫自己獨在異鄉(xiāng),第三句明寫對諸弟的思念。
C.“雨中禁火空齋冷”一句,既寫雨中爐火熄滅,空齋陰冷的景象,又寫出了詩人心情的清冷。
D.第二句“獨”字既是上句“空”的延伸,又是下句“想”的延伸。
科目:gzyw 來源:2011屆江蘇省蘇北四市高三第一次調(diào)研考試語文卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下列各題。
帆山子傳
(清)袁枚
真州有逸人曰帆山子,姓員,名燉,字周南。帆山子,其別號也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書悉通曉,卒不為先儒所囿。嘗曰:“漢儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆誤也。或下一令曰:途遇被妹,平視者笞,受笞者必多;又下一令曰:歸家能毆兄妹者賞,受賞者必少。何也?一情中所有,一情中所無也。善為學者,務究大義而順人情以設教?!逼涑终摽鞆?,大率類是。余每至邗江,必招與俱。帆山知余之好之也,扼腕而談,汩汩如傾河。尤長于說往事,敘先賢遺跡。凡可喜可愕,可嗢噱①絕倒者,騰其口抑揚而高下之,盡態(tài)極妍。
身短而髯,圓面。終身布衣,家無擔石,氣象充充然,不類貧者。逡巡有恥,遇人無機心。假館某某家,偶有不可于意,色斯舉矣。居常不系襪,或戴道士冠,掛塵尾。幾上羅列圖書、珮環(huán)。橢狡零星,手自摹拭。見美男子則惵然意下,目往而足欲隨,或尤之,笑曰:“吾何與哉?《易>稱‘見金夫②,不有躬’,圣人詔我矣?!逼滹L趣如此。
論曰:莊子有“人貌而天”之說,帆山子真氣盎然,蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物盡貽朋好,拱手而逝。自稱無方之民。其信然矣。其摯友江吟香素敦風義,有友五人,哀其無后,每逢寒食,輒具雞黍紙錢。設位,祀之于江上之延生佛舍。帆山,其一也。蓋即宋玉“招魂”、圣人“于我殯”之義。嗚呼,仁哉! (選自《袁枚全集》,有刪改)
注:①嗢噱(Wà jué):笑談,笑話。 ②金夫:有錢有勢的男子。
1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)
A.其持論快徹 徹:透徹
B.敘先賢遺跡 遺跡:留下蹤跡
C.圣人詔我矣 詔:教導
D.自稱無方之民 無方:不行禮義
2.下列句子中,全都體現(xiàn)帆山子性格“不羈”的一組是(3分)
①漢儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆誤也 ②扼腕而談,汩汩如傾河
③騰其口抑揚而高下之 ④逡巡有恥,遇人無機心
⑤居常不系襪,或戴道士冠,掛塵尾 ⑥橢狹零星,手自摹拭
A.①②④ B.①③⑤ C.②④⑥ D.③⑤⑥
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)
A.在帆山子看來,命令人在路上不直視美貌女子,或者回到家里毆打自己的兄妹,都 是不合人的性情的。
B.帆山子見到美男子就心慌意亂,眼睛盯著而腳像要跟著,他卻風趣幽默地解釋說自 己合乎圣人之道。
C.文章結(jié)尾說帆山子有仁愛之心,故而在他死后,他的好朋友江吟香每逢寒食節(jié)就會 在寺廟中設靈位祭祀他。
D.帆山子是一位隱士,為人豪放不羈而又自尊自愛,談吐、舉止都顯示出他是—個“真 氣盎然”的人。
4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)讀經(jīng)書悉遺曉,卒不為先儒所囿。(3分)
(2)善為學者,務究大義而睡人情以設教。(4分)
(3)假館某某家,偶有不可于意,色斯舉矣。(3分)
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下文,完成第下列各題。
洪武乙亥,余客武昌。武昌蔣隱溪先生,年已八十余,好道家書。其子立恭,能詩。皆意度闊略。然深自晦匿,不妄交游,獨與余相得也。
是歲三月朔,余三人者,攜童子四五人,載酒肴出游。天未明東行,過洪山寺二里許,折北,穿小徑可十里,度松林,涉澗。澗水澄澈,深處可浮小舟。旁有盤石,客坐十數(shù)人。松柏竹樹之陰,森布蒙密。時風日和暢,草木之葩爛然,香氣拂拂襲衣,禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。
坐久,聞雞犬聲。余招立恭起,東行數(shù)十步,過小岡,田疇平衍彌望,有茅屋十數(shù)家,遂造焉。一叟可七十余歲,素發(fā)如雪,被兩肩,容色腴澤,類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而難于言。叟識其意,曰:“老夫無用也。”各懷之而出。
還坐石上,指顧童子摘芋葉為盤,載肉。立恭舉匏壺注酒,傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章,余和之。酒半,有騎而過者,余故人武昌左護衛(wèi)李千戶也,駭而笑,不下馬,徑馳去。須臾,具盛饌,及一道士偕來,遂共酌。遭士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章,書之。立恭不作,但酌酒飲道士不已。道士不能勝,降跽謝過,眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹,竅而吹之,作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚,兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復揖立恭曰:“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數(shù)絕句,語益奇,遂復酌,余與立恭飲,少皆醉。
已而夕陽距西峰僅丈許,隱溪呼余還,曰:“樂其無已乎?”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰:“是吾所營樂丘①處也?!庇种傅琅蕴一ㄕZ余曰:“明年看花時索我于此?!?/p>
既歸,立恭曰:“是游宜有記。”屬未暇也。
是冬,隱溪卒,余哭之。明年寒食,與立恭豫約詣墓下。及期余病,不果行。未幾,余歸廬陵,過立恭宿別,始命筆追記之。未畢,立恭取讀,慟哭;余亦泣下,遂罷。然念蔣氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屢矣,而樂無加乎此,故勉而終記之。手錄一通,遺立恭。
既游之明年,八月戊子記。
(取材于 楊士奇《游東山記》)
注:①丘:墳墓。
13.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A.延余兩人坐 延:邀請
B.道士不能勝 勝:取勝
C.竅而吹之 竅:鉆孔
D.而樂無加乎此 加:超過
14.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( )
A.草木之葩爛然 交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)
B.有茅屋十數(shù)家,遂造焉 積土成山,風雨興焉
C.皆欲取而難于言 發(fā)圖,圖窮而匕首見
D.樂其無已乎 吾其還也
15.下列的理解和分析,不符合文意的一項是( )
A.立恭性情率真,能飲酒,好讀書,擅長詩歌寫作,與作者有著很深的交往,對已逝的父親充滿懷
念。
B.隱溪樂觀曠達,怡情山水,喜歡結(jié)交朋友,雖然年事已高,對生死卻很淡然。
C.原本立恭提議該為這次出游寫篇游記,可是因為一些原因,作者一直未能寫作這篇游記,直到次年八月才動筆寫成。
D.文章主要記述了游東山的情況,表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情,流露出對老友逝去的感傷。
16.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1) 然深自晦匿,不妄交游,獨與余相得也。(4分)
(2) 已而道士復揖立恭曰:“奈何不與道士詩?”(4分)
科目:gzyw 來源:2011年福建省三明一中高二下學期第一次月考語文卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下列各題。(15分)
周維城傳 (清)張惠言
嘉慶元年,余游富陽,知縣惲侯請余修縣志,未及屬稿,而惲侯奉調(diào),余去富陽。富陽高傅占,君子人也, 為余言周維城事甚具,故為之傳,以遺后之修志者。
周豐,字維城,其先紹興人,徙杭州,世為賈,有資。父曰重章,火災蕩其家,流寓富陽。重章富家子,驟貧,抑郁無聊,益跅弛①,不問生產(chǎn),遂大困,尋死富陽。豐為兒時,當天寒,父中夜自外歸,又無所得食,輒引父足懷中以臥。十余歲,父既卒,學賈。晨有老人過肆②,與之語,奇之,立許字以女。豐事母,起坐行步,嘗先得其所欲;飲食必親視,然后進。事雖劇,必時時至母所,視問輒去,去少頃,即又至,母脫③有不當意,或端坐不語,豐大懼,皇皇然若無所容,繞膝盤旋,呼“阿母”不已,聲悲慕如嬰兒。視母顏色怡,乃大喜;又久之,然后退。其子孫逮見者,言其寢將寐,必呼“阿母”,將寤又如之,殆不自覺也……豐賈致富,有子三人、孫六人,年八十四卒。
豐于鄉(xiāng)里,能行其德,有長者行。嘗有與同賈者歸,豐既資之,已而或檢其裝,有豐肆中物,以告豐。豐急令如故藏,誡勿言,其來,待之如初。
高傅占言曰:富陽人多稱豐能施與好義,然豐嘗曰:“吾愧吳翁、焦翁。”吳翁者,徽州人,賈于富陽。每歲盡,夜懷金走里巷,見貧家,嘿④置其戶中,不使知也。焦翁者,江寧人,挾三百金之富陽賈。時江水暴發(fā),焦急呼漁者
,拯一人者,與一金。凡數(shù)日,得若干人,留肆中飲食之,俟水息,資遣之歸,三百金立罄。二人者,今以問富陽人,不能知也。豐又嘗言:“吾生平感婦翁知我。”
嗚呼!市巷中固不乏士哉!
【注】①跅(tuò)弛:放蕩,不守規(guī)矩。 ②肆:店鋪
③脫:偶爾 ④嘿(mò):悄悄地
【小題1】對下列句子中加點詞的解釋不正確的項是(3分)
A.未及屬稿屬:撰寫 | B.為余言周維城事甚具具:完備 |
C.遂大困,尋死富陽尋:不久 | D.挾三百金之富陽賈賈:商人 |
A.①②⑥ | B.①③⑤ | C.②③④ | D.④⑤⑥ |
A.周維城祖上世代住在杭州從商,有了些資產(chǎn),但到他父親這一代,因遭火災,家道中落。 |
B.周維城自幼遭受磨難,但樂善好施,對父母富有孝心,是一位秉禮守義的商人。 |
C.文章結(jié)尾部分引用維城感佩吳翁、焦翁的話,目的是使周維城的形象更加豐滿。 |
D.文章最后一句表明,作者將關(guān)注的目光投向杜會,感嘆民間并不缺少仁義之士。 |
科目:gzyw 來源:2014級重慶市高二下期期末考試語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下文,完成第下列各題。
洪武乙亥,余客武昌。武昌蔣隱溪先生,年已八十余,好道家書。其子立恭,能詩。皆意度闊略。然深自晦匿,不妄交游,獨與余相得也。
是歲三月朔,余三人者,攜童子四五人,載酒肴出游。天未明東行,過洪山寺二里許,折北,穿小徑可十里,度松林,涉澗。澗水澄澈,深處可浮小舟。旁有盤石,客坐十數(shù)人。松柏竹樹之陰,森布蒙密。時風日和暢,草木之葩爛然,香氣拂拂襲衣,禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。
坐久,聞雞犬聲。余招立恭起,東行數(shù)十步,過小岡,田疇平衍彌望,有茅屋十數(shù)家,遂造焉。一叟可七十余歲,素發(fā)如雪,被兩肩,容色腴澤,類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而難于言。叟識其意,曰:“老夫無用也?!备鲬阎觥?/p>
還坐石上,指顧童子摘芋葉為盤,載肉。立恭舉匏壺注酒,傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章,余和之。酒半,有騎而過者,余故人武昌左護衛(wèi)李千戶也,駭而笑,不下馬,徑馳去。須臾,具盛饌,及一道士偕來,遂共酌。遭士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章,書之。立恭不作,但酌酒飲道士不已。道士不能勝,降跽謝過,眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹,竅而吹之,作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚,兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復揖立恭曰:“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數(shù)絕句,語益奇,遂復酌,余與立恭飲,少皆醉。
已而夕陽距西峰僅丈許,隱溪呼余還,曰:“樂其無已乎?”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰:“是吾所營樂丘①處也?!庇种傅琅蕴一ㄕZ余曰:“明年看花時索我于此?!?/p>
既歸,立恭曰:“是游宜有記?!睂傥聪疽?。
是冬,隱溪卒,余哭之。明年寒食,與立恭豫約詣墓下。及期余病,不果行。未幾,余歸廬陵,過立恭宿別,始命筆追記之。未畢,立恭取讀,慟哭;余亦泣下,遂罷。然念蔣氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屢矣,而樂無加乎此,故勉而終記之。手錄一通,遺立恭。
既游之明年,八月戊子記。
(取材于 楊士奇《游東山記》)
注:①丘:墳墓。
1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A.延余兩人坐 延:邀請
B.道士不能勝 勝:取勝
C.竅而吹之 竅:鉆孔
D.而樂無加乎此 加:超過
2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( )
A.草木之葩爛然 交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)
B.有茅屋十數(shù)家,遂造焉 積土成山,風雨興焉
C.皆欲取而難于言 發(fā)圖,圖窮而匕首見
D.樂其無已乎 吾其還也
3.下列的理解和分析,不符合文意的一項是( )
A.立恭性情率真,能飲酒,好讀書,擅長詩歌寫作,與作者有著很深的交往,對已逝的父親充滿懷
念。
B.隱溪樂觀曠達,怡情山水,喜歡結(jié)交朋友,雖然年事已高,對生死卻很淡然。
C.原本立恭提議該為這次出游寫篇游記,可是因為一些原因,作者一直未能寫作這篇游記,直到次年八月才動筆寫成。
D.文章主要記述了游東山的情況,表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情,流露出對老友逝去的感傷。
4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1) 然深自晦匿,不妄交游,獨與余相得也。(4分)
(2) 已而道士復揖立恭曰:“奈何不與道士詩?”(4分)
科目:gzyw 來源:2011屆江蘇省蘇北四市高三第一次調(diào)研考試語文卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下列各題。
帆山子傳
(清)袁枚
真州有逸人曰帆山子,姓員,名燉,字周南。帆山子,其別號也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書悉通曉,卒不為先儒所囿。嘗曰:“漢儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆誤也?;蛳乱涣钤唬和居霰幻茫揭曊唧?,受笞者必多;又下一令曰:歸家能毆兄妹者賞,受賞者必少。何也?一情中所有,一情中所無也。善為學者,務究大義而順人情以設教?!逼涑终摽鞆?,大率類是。余每至邗江,必招與俱。帆山知余之好之也,扼腕而談,汩汩如傾河。尤長于說往事,敘先賢遺跡。凡可喜可愕,可嗢噱①絕倒者,騰其口抑揚而高下之,盡態(tài)極妍。
身短而髯,圓面。終身布衣,家無擔石,氣象充充然,不類貧者。逡巡有恥,遇人無機心。假館某某家,偶有不可于意,色斯舉矣。居常不系襪,或戴道士冠,掛塵尾。幾上羅列圖書、珮環(huán)。橢狡零星,手自摹拭。見美男子則惵然意下,目往而足欲隨,或尤之,笑曰:“吾何與哉?《易>稱‘見金夫②,不有躬’,圣人詔我矣?!逼滹L趣如此。
論曰:莊子有“人貌而天”之說,帆山子真氣盎然,蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物盡貽朋好,拱手而逝。自稱無方之民。其信然矣。其摯友江吟香素敦風義,有友五人,哀其無后,每逢寒食,輒具雞黍紙錢。設位,祀之于江上之延生佛舍。帆山,其一也。蓋即宋玉“招魂”、圣人“于我殯”之義。嗚呼,仁哉! (選自《袁枚全集》,有刪改)
注:①嗢噱(Wà jué):笑談,笑話。 ②金夫:有錢有勢的男子。
【小題1】對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)
A.其持論快徹徹:透徹 |
B.敘先賢遺跡遺跡:留下蹤跡 |
C.圣人詔我矣詔:教導 |
D.自稱無方之民無方:不行禮義 |
A.①②④ | B.①③⑤ | C.②④⑥ | D.③⑤⑥ |
A.在帆山子看來,命令人在路上不直視美貌女子,或者回到家里毆打自己的兄妹,都是不合人的性情的。 |
B.帆山子見到美男子就心慌意亂,眼睛盯著而腳像要跟著,他卻風趣幽默地解釋說自己合乎圣人之道。 |
C.文章結(jié)尾說帆山子有仁愛之心,故而在他死后,他的好朋友江吟香每逢寒食節(jié)就會在寺廟中設靈位祭祀他。 |
D.帆山子是一位隱士,為人豪放不羈而又自尊自愛,談吐、舉止都顯示出他是—個“真氣盎然”的人。 |
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面詩歌,完成①—②題。
蟾宮曲·寒食新野道中
柳濛煙梨雪參差,犬吠柴荊,燕語茅茨。老瓦盆邊,田家翁媼,鬢發(fā)如絲。桑柘外秋千女兒,髻雙鴉斜插花枝。轉(zhuǎn)眄移時,應嘆行人,馬上哦詩。
①對下列詩句的理解不正確的一項是 ( )
A.“柳濛煙”一句描寫初春時節(jié),柳色如煙,梨花盛開,小雪霏霏,景色宜人。
B.“犬吠”兩句寫犬柴門,燕子在茅屋頂上歡快鳴叫,句式對仗,動靜結(jié)合。
C.“老瓦盆邊”三句寫田家老翁老婦,白發(fā)如絲,在老瓦盆邊飲酒,閑適自在。
D.結(jié)尾寫“秋千女兒”轉(zhuǎn)眼注視多時,大概是贊嘆“行人”在馬上吟詩的樣子。
②請對“桑柘外秋千女兒,髻雙鴉斜插花枝”兩句詩作簡要賞析。
科目:gzyw 來源:2011-2012學年北京市朝陽區(qū)高一下期期末統(tǒng)一考試語文卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成小題。
游東山記
楊士奇
洪武乙亥,余客武昌。武昌蔣隱溪先生,年已八十余,好道家書。其子立恭,能詩。皆意度闊略。然深自晦匿,不妄交游,獨與余相得也。
是歲三月朔,余三人者,攜童子四五人,載酒肴出游。天未明東行,過洪山寺二里許,折北,穿小徑可十里,度松林,涉澗。澗水澄澈,深處可浮小舟。旁有盤石,容坐十數(shù)人。松柏竹樹之陰,森布蒙密。時風日和暢,草本之葩爛然,香氣拂拂襲衣,禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。
坐久,聞雞犬聲。余招立恭起,東行數(shù)十步,過小岡,田疇平衍彌望,有茅屋十數(shù)家,遂造焉。一叟可七十余歲,素發(fā)如雪,被兩肩,容色腴澤,類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而難于言。叟識其意,曰:“老夫無用也?!备鲬阎?。
還坐石上。指顧童子摘芋葉為盤,載肉。立恭舉匏壺注酒,傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章,余和之。酒半,有騎而過者,余故人武昌左護衛(wèi)李千戶也,駭而笑,不下馬,徑馳去。須臾,具盛饌,及一道士偕來,遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章,書之。立恭不作,但酌酒飲道士不已。道士不能勝,降跽謝過,眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹,竅而吹之,作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚,兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復揖立恭曰:“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數(shù)絕句,語益奇,遂復酌,余與立恭飲,少皆醉。
已而夕陽距西峰僅丈許,隱溪呼余還,曰:“樂其無已乎?”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰:“是吾所營樂丘①處也。”又指道旁桃花語余曰:“明年看花時索我于此。”
既歸,立恭曰:“是游宜有記?!睂傥聪疽病?/u>
是冬,隱溪卒,余哭之。明年寒食,與立恭豫約詣墓下。及期余病,不果行。未幾,余歸廬陵過立恭宿別,始命筆追記之。未畢,立恭取讀,慟哭;余亦泣下,遂罷。然念蔣氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屢矣,而樂無加乎此,故勉而終記之。手錄一通,遺立恭。
既游之明年,八月戊子記。
(選自《東里集》,有刪節(jié))
①丘:墳墓。
【小題1】下列句子中劃線詞的解釋,不正確的一項是
【小題2】下列各組語句中,加點的詞意義和用法都相同的一組是A.田疇平衍彌望彌望:滿眼 B.延余兩人坐延:邀請 C.與立恭豫約詣墓下詣:前往,到 D.故勉而終記之勉:勉強
【小題3】下列對文中語句的理解,不符合文意的一項是A. B. C. D.
回來后,立恭說:“這次游覽應該寫篇游記。”(但是我)沒有閑暇寫作A.然深自晦匿,不妄交游,獨與余相得也
但他們自己隱跡深藏,不隨便結(jié)交朋友,只是和我相處融洽B.叟識其意,曰:“老夫無用也?!备鲬阎?br />老人知道了我們的心思,說:“我是個無用之人了?!保ㄓ谑俏覀儯└髯源е鴷鰜砹?/td> C.已而道士復揖立恭曰:“奈何不與道士詩?”
一會兒道士又向立恭拱手行禮說:“為什么不給我寫詩呢?”D.既歸,立恭曰:“是游宜有記?!睂傥聪疽?/td>
【小題4】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
【小題5】用斜線(/)給下面文言文畫線部分斷句。(3分)A.蔣隱溪先生喜歡讀道家書,他的兒子蔣立恭擅長寫詩,他們都樂觀曠達。 B.作者與立恭在出游時,探訪了在茅屋中居住的臉色豐腴潤澤的白發(fā)長者。 C.野游中巧遇李千戶,大家飲酒作樂,或奏樂,或歌吟,或跳舞,好不熱鬧。 D.第二年寒食節(jié),作者和立恭為隱溪先生掃墓,回憶那次郊游,都十分傷感。
楊 朱 之 弟 曰 布 衣 素 衣 而 出 天 雨 解 素 衣 衣 緇 衣 而 反 其 狗 不 知 迎而 吠 之。楊布怒,將撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往,黑而來,豈能無怪矣?”
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面文言文,完成4~6題。
游東山記
[明]楊士奇
洪武乙亥,余客武昌。武昌蔣隱溪先生,年已八十余,好道家書。其子立恭,能詩。皆意度闊略。然深自晦匿,不妄交游,獨與余相得也。
是歲三月朔,余三人者,攜童子四五人,載酒肴出游。天未明東行,過洪山寺二里許,折北,穿小徑可十里,度松林,涉澗。澗水澄澈,深處可浮小舟。旁有盤石,客坐十數(shù)人。松柏竹樹之陰,森布蒙密。時風日和暢,草本之葩爛然,香氣拂拂襲衣,禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。
坐久,聞雞犬聲。余招立恭起,東行數(shù)十步,過小岡,田疇平衍彌望,有茅屋十數(shù)家,遂造焉。一叟可七十余歲,素發(fā)如雪,被兩肩,容色腴澤,類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而難于言。叟識其意,曰:“老夫無用也。”各懷之而出。
還坐石上,指顧童子摘芋葉為盤,載肉。立恭舉匏壺注酒,傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章,余和之。酒半,有騎而過者,余故人武昌左護衛(wèi)李千戶也,駭而笑,不下馬,徑馳去。須臾,具盛饌,及一道士偕來,遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章,書之。立恭不作,但酌酒飲道士不已。道士不能勝,降跽謝過,眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹,竅而吹之,作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚,兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復揖立恭曰:“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數(shù)絕句,語益奇,遂復酌,余與立恭飲,少皆醉。
已而夕陽距西峰僅丈許,隱溪呼余還,曰:“樂其無已乎?”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰:“是吾所營樂丘①處也?!庇种傅琅蕴一ㄕZ余曰:“明年看花時索我于此?!?/p>
既歸,立恭曰:“是游宜有記?!睂傥聪疽?。
是冬,隱溪卒,余哭之。明年寒食,與立恭豫約詣墓下。及期余病,不果行。未幾,余歸廬陵,過立恭宿別,始命筆追記之。未畢,立恭取讀,慟哭;余亦泣下,遂罷。然念蔣氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屢矣,而樂無加乎此,故勉而終記之。手錄一通,遺立恭。
既游之明年,八月戊子記。
(選自《東里集》,有刪節(jié))
[注]①丘:墳墓。
4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(2分)
A.延余兩人坐 延:邀請。
B.降跽謝過 謝:感謝。
C.過立恭宿別 過:拜訪。
D.而樂無加乎此 加:超過。
5.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(2分)
A.隱溪隱匿避世,在交友方面非常謹慎,樂觀曠達,對生死也很淡然;雖然年事已高,還能怡情山水。
B.立恭性情率真,能飲酒,好讀書,擅長詩歌寫作,與作者有著很深的交往,對已逝的父親充滿懷念。
C.立恭提議出游后應該有游記,可是作者因為事務繁忙,一直未能寫作,直到次年八月才動筆寫成。
D.文章主要記述了游東山的情況,表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情,流露出對老友逝去的感傷。
6.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (3分)
立恭折竹,竅而吹之,作洞簫聲。
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文,完成下列各題。
帆山子傳
(清)袁枚
真州有逸人曰帆山子,姓員,名燉,字周南。帆山子,其別號也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書悉通曉,卒不為先儒所囿。嘗曰:“漢儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆誤也?;蛳乱涣钤唬和居霰幻?,平視者笞,受笞者必多;又下一令曰:歸家能毆兄妹者賞,受賞者必少。何也?一情中所有,一情中所無也。善為學者,務究大義而順人情以設教?!逼涑终摽鞆?,大率類是。余每至邗江,必招與俱。帆山知余之好之也,扼腕而談,汩汩如傾河。尤長于說往事,敘先賢遺跡。凡可喜可愕,可嗢噱①絕倒者,騰其口抑揚而高下之,盡態(tài)極妍。
身短而髯,圓面。終身布衣,家無擔石,氣象充充然,不類貧者。逡巡有恥,遇人無機心。假館某某家,偶有不可于意,色斯舉矣。居常不系襪,或戴道士冠,掛塵尾。幾上羅列圖書、珮環(huán)。橢狡零星,手自摹拭。見美男子則惵然意下,目往而足欲隨,或尤之,笑曰:“吾何與哉?《易>稱‘見金夫②,不有躬’,圣人詔我矣?!逼滹L趣如此。
論曰:莊子有“人貌而天”之說,帆山子真氣盎然,蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物盡貽朋好,拱手而逝。自稱無方之民。其信然矣。其摯友江吟香素敦風義,有友五人,哀其無后,每逢寒食,輒具雞黍紙錢。設位,祀之于江上之延生佛舍。帆山,其一也。蓋即宋玉“招魂”、圣人“于我殯”之義。嗚呼,仁哉! (選自《袁枚全集》,有刪改)
注:①嗢噱(Wà jué):笑談,笑話。 ②金夫:有錢有勢的男子。
對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
A.其持論快徹 徹:透徹
B.敘先賢遺跡 遺跡:留下蹤跡
C.圣人詔我矣 詔:教導
D.自稱無方之民 無方:不行禮義
下列句子中,全都體現(xiàn)帆山子性格“不羈”的一組是(3分)
①漢儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆誤也 ②扼腕而談,汩汩如傾河
③騰其口抑揚而高下之 ④逡巡有恥,遇人無機心
⑤居常不系襪,或戴道士冠,掛塵尾 ⑥橢狹零星,手自摹拭
A.①②④ B.①③⑤ C.②④⑥ D.③⑤⑥
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
A.在帆山子看來,命令人在路上不直視美貌女子,或者回到家里毆打自己的兄妹,都 是不合人的性情的。
B.帆山子見到美男子就心慌意亂,眼睛盯著而腳像要跟著,他卻風趣幽默地解釋說自 己合乎圣人之道。
C.文章結(jié)尾說帆山子有仁愛之心,故而在他死后,他的好朋友江吟香每逢寒食節(jié)就會 在寺廟中設靈位祭祀他。
D.帆山子是一位隱士,為人豪放不羈而又自尊自愛,談吐、舉止都顯示出他是—個“真 氣盎然”的人。
把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)讀經(jīng)書悉遺曉,卒不為先儒所囿。
(2)善為學者,務究大義而睡人情以設教。
(3)假館某某家,偶有不可于意,色斯舉矣。
科目:gzyw 來源:2014屆重慶市高二下期期末考試語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下文,完成后面題目。
洪武乙亥,余客武昌。武昌蔣隱溪先生,年已八十余,好道家書。其子立恭,能詩。皆意度闊略。然深自晦匿,不妄交游,獨與余相得也。
是歲三月朔,余三人者,攜童子四五人,載酒肴出游。天未明東行,過洪山寺二里許,折北,穿小徑可十里,度松林,涉澗。澗水澄澈,深處可浮小舟。旁有盤石,客坐十數(shù)人。松柏竹樹之陰,森布蒙密。時風日和暢,草木之葩爛然,香氣拂拂襲衣,禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。
坐久,聞雞犬聲。余招立恭起,東行數(shù)十步,過小岡,田疇平衍彌望,有茅屋十數(shù)家,遂造焉。一叟可七十余歲,素發(fā)如雪,被兩肩,容色腴澤,類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而難于言。叟識其意,曰:“老夫無用也?!备鲬阎?。
還坐石上,指顧童子摘芋葉為盤,載肉。立恭舉匏壺注酒,傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章,余和之。酒半,有騎而過者,余故人武昌左護衛(wèi)李千戶也,駭而笑,不下馬,徑馳去。須臾,具盛饌,及一道士偕來,遂共酌。遭士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章,書之。立恭不作,但酌酒飲道士不已。道士不能勝,降跽謝過,眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹,竅而吹之,作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚,兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復揖立恭曰:“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數(shù)絕句,語益奇,遂復酌,余與立恭飲,少皆醉。
已而夕陽距西峰僅丈許,隱溪呼余還,曰:“樂其無已乎?”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰:“是吾所營樂丘①處也?!庇种傅琅蕴一ㄕZ余曰:“明年看花時索我于此?!?/p>
既歸,立恭曰:“是游宜有記。”屬未暇也。
是冬,隱溪卒,余哭之。明年寒食,與立恭豫約詣墓下。及期余病,不果行。未幾,余歸廬陵,過立恭宿別,始命筆追記之。未畢,立恭取讀,慟哭;余亦泣下,遂罷。然念蔣氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屢矣,而樂無加乎此,故勉而終記之。手錄一通,遺立恭。
既游之明年,八月戊子記。
(取材于 楊士奇《游東山記》)
注:①丘:墳墓。
1.對下列句子中加橫線的解釋,不正確的一項是( )
A.延余兩人坐 延:邀請
B.道士不能勝 勝:取勝
C.竅而吹之 竅:鉆孔
D.而樂無加乎此 加:超過
2.下列各組句子中,加橫線的意義和用法相同的一組是( )
A.草木之葩爛然 交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)
B.有茅屋十數(shù)家,遂造焉 積土成山,風雨興焉
C.皆欲取而難于言 發(fā)圖,圖窮而匕首見
D.樂其無已乎 吾其還也
3.下列的理解和分析,不符合文意的一項是( )
A.立恭性情率真,能飲酒,好讀書,擅長詩歌寫作,與作者有著很深的交往,對已逝的父親充滿懷念。
B.隱溪樂觀曠達,怡情山水,喜歡結(jié)交朋友,雖然年事已高,對生死卻很淡然。
C.原本立恭提議該為這次出游寫篇游記,可是因為一些原因,作者一直未能寫作這篇游記,直到次年八月才動筆寫成。
D.文章主要記述了游東山的情況,表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情,流露出對老友逝去的感傷。
4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1) 然深自晦匿,不妄交游,獨與余相得也。(4分)
(2) 已而道士復揖立恭曰:“奈何不與道士詩?”(4分)
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文,完成下列各題。
游東山記
[明]楊士奇
洪武乙亥,余客武昌。武昌蔣隱溪先生,年已八十余,好道家書。其子立恭,能詩。皆意度闊略。然深自晦匿,不妄交游,獨與余相得也。
是歲三月朔,余三人者,攜童子四五人,載酒肴出游。天未明東行,過洪山寺二里許,折北,穿小徑可十里,度松林,涉澗。澗水澄澈,深處可浮小舟。旁有盤石,可坐十數(shù)人。松柏竹樹之陰,森布蒙密。時風日和暢,草本之葩爛然,香氣拂拂襲衣,禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。
坐久,聞雞犬聲。余招立恭起,東行數(shù)十步,過小岡,田疇平衍彌望,有茅屋十數(shù)家,遂造焉。一叟可七十余歲,素發(fā)如雪,被兩肩,容色腴澤,類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而難于言。叟識其意,曰:“老夫無用也?!备鲬阎觥?/u>
還坐石上,指顧童子摘芋葉為盤,載肉。立恭舉匏壺注酒,傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章,余和之。酒半,有騎而過者,余故人武昌左護衛(wèi)李千戶也,駭而笑,不下馬,徑馳去。須臾,具盛饌,及一道士偕來,遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章,書之。立恭不作,但酌酒飲道士不已。道士不能勝,降跽謝過,眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹,竅而吹之,作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚,兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復揖立恭曰:“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數(shù)絕句,語益奇,遂復酌,余與立恭飲,少皆醉。
已而夕陽距西峰僅丈許,隱溪呼余還,曰:“樂其無已乎?”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰:“是吾所營樂丘①處也?!庇种傅琅蕴一ㄕZ余曰:“明年看花時索我于此?!?/p>
既歸,立恭曰:“是游宜有記?!睂傥聪疽?。
是冬,隱溪卒,余哭之。明年寒食,與立恭豫約詣墓下。及期余病,不果行。未幾,余歸廬陵,過立恭宿別,始命筆追記之。未畢,立恭取讀,慟哭;余亦泣下,遂罷。然念蔣氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屢矣,而樂無加乎此,故勉而終記之。手錄一通,遺立恭。
既游之明年,八月戊子記。
(選自《東里集》,有刪節(jié))
【注】 ①丘:墳墓。
對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A.延余兩人坐 延:邀請。
B.降跽謝過 謝:感謝。
C.過立恭宿別 過:拜訪。
D.而樂無加乎此 加:超過。
下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( )
A.遂掃石而坐 B.有茅屋十數(shù)家,遂造焉
而今安在哉 于是余有嘆焉
C.樂其無已乎 D.遂與李及道士別
其孰能譏之乎 夫人之相與
下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )
A.隱溪隱匿避世,在交友方面非常謹慎,樂觀曠達,對生死也很淡然;雖然年事已高,還能怡情山水。
B.立恭性情率真,能飲酒,好讀書,擅長詩歌寫作,與作者有著很深的交往,對已逝的父親充滿懷念。
C.立恭提議出游后應該有游記,可是作者因為事務繁忙,一直未能寫作,直到次年八月才動筆寫成。
D.文章主要記述了游東山的情況,表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情,流露出對老友逝去的感傷。
把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)叟識其意,曰:“老夫無用也?!备鲬阎?。
譯文:
(2)立恭折竹,竅而吹之,作洞簫聲。
譯文:
科目:gzyw 來源:2012屆湖北省高三5月適應性考試(三)語文卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成小題。
帆山子傳
(清)袁枚
真州有逸人曰帆山子,姓員,名燉,字周南。帆山子,其別號也。性逋宕不羈。讀經(jīng)書悉通曉,卒不為先儒所囿。嘗曰:“漢儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆誤也?;蛳乱涣钤唬和居霰随揭曊唧?,受笞者必多;又下一令曰:歸家能毆兄妹者賞,受賞者必少。何也?一情中所有,一情中所無也。善為學者,務究大義而順人情以設教?!逼涑终摽鞆?,大率類是。余每至邗江,必招與俱。帆山知余之好之也,扼腕而談,汩汩如傾河。尤長于說往事,敘先賢遺跡。凡可喜可愕,可嗢噱①絕倒者,騰其口抑揚而高下之,盡態(tài)極妍。
身短而髯,圓面。終身布衣,家無擔石,氣象充充然,不類貧者。逡巡有恥,遇人無機心。假館某某家,偶有不可于意,色斯舉矣。居常不系襪,或戴道士冠,掛塵尾。幾上羅列圖書、珮環(huán)。橢狹零星,手自摹拭。見美男子則惵然意下,目往而足欲隨,或尤之,笑曰:“吾何與哉?《易》稱‘見金夫②,不有躬’,圣人詔我矣?!逼滹L趣如此。
論曰:莊子有“人貌而天”之說,帆山子真氣盎然,蓋純乎天者也。年七十四而終。聞臨終預知死期,奉其祖父木主埋先人垅中,而以所玩器物盡貽朋好,拱手而逝。自稱無方之民。其信然矣。其摯友江吟香素敦風義,有友五人,哀其無后,每逢寒食,輒具雞黍紙錢。設位,祀之于江上之延生佛舍。帆山,其一也。蓋即宋玉“招魂”、圣人“于我殯”之義。嗚呼,仁哉! (選自《袁枚全集》,有刪改)
注:①嗢噱(Wà jué):笑談,笑話。 ②金夫:有錢有勢的男子。
1.對下列句子中劃線詞的解釋,不正確的一項是(3分)
A.其持論快徹 徹:透徹
B.圣人詔我矣 詔:教導
C.敘先賢遺跡 遺跡:留下蹤跡
D.自稱無方之民 無方:不行禮義
2.下列句子中,全都體現(xiàn)帆山子性格“不羈”的一組是(3分)
①漢儒泥器而忘道,宋儒舍情以言性,皆誤也 ②扼腕而談,汩汩如傾河
③騰其口抑揚而高下之 ④逡巡有恥,遇人無機心
⑤居常不系襪,或戴道士冠,掛塵尾 ⑥橢狹零星,手自摹拭
A.①②④ B.②④⑥ C.①③⑤ D.③⑤⑥
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)
A.在帆山子看來,命令人在路上不直視美貌女子,或者回到家里毆打自己的兄妹,都是不合人的性情的。
B.文章結(jié)尾說帆山子有仁愛之心,故而在他死后,他的好朋友江吟香每逢寒食節(jié)就會在寺廟中設靈位祭祀他。
C.帆山子見到美男子就心慌意亂,眼睛盯著而腳像要跟著,他卻風趣幽默地解釋說自己合乎圣人之道。
D.帆山子是一位隱士,為人豪放不羈而又自尊自愛,談吐、舉止都顯示出他是—個“真氣盎然”的人。
4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)
(1)讀經(jīng)書悉通曉,卒不為先儒所囿。(3分)
(2)善為學者,務究大義而順人情以設教。(3分)
(3)假館某某家,偶有不可于意,色斯舉矣。(3分)
5.用斜線“/”給下面畫線的文言文斷句。(限6處)(3分)
王荊公介甫,退處金陵。一 日 幅 巾 杖 屨 獨 游 山 寺 遇 數(shù) 客 盛 談 文 史 詞辨 紛 然 公 坐 其 下 人 莫 之 顧 。有一客徐問公曰:“亦知書否?”公唯唯而已,復問公何姓,公拱手答曰:“安石姓王?!北娙嘶炭?,慚俯而去。
(選自《青瑣高議》)
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的游記,完成后面問題。
游東山記
楊士奇(明)
洪武乙亥,余客武昌。武昌蔣隱溪先生,年已八十余,好道家書。其子立恭,能詩。皆意度闊略,然深自晦匿,不妄交游,獨與余相得也。
是歲三月朔,余三人者,攜童子四五人,載酒肴出游。天未明東行,過洪山寺二里許,折北,穿小徑可十里,度松林,涉澗。澗水澄澈,深處可浮小舟。旁有盤石,客坐十數(shù)人。松柏竹樹之陰,森布蒙密。時風日和暢,草本之葩爛然,香氣拂拂襲衣,禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。
坐久,聞雞犬聲。余招立恭起,東行數(shù)十步,過小岡,田疇平衍彌望,有茅屋十數(shù)家,遂造焉。一叟可七十余歲,素發(fā)如雪,被兩肩,容色腴澤,類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通》,皆欲取而難于言。叟識其意,曰:“老夫無用也?!备鲬阎?/u>。
還坐石上,指顧童子摘芋葉為盤,栽肉。立恭舉匏壺注酒,傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章,余和之。酒半,有騎而過者,余故人武昌左護衛(wèi)李千戶也,駭而笑,不下馬,徑馳去。須臾,具盛饌,及一道士偕來,遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩。余賦五言古體一章,書之。立恭不作,但酌酒飲道士不已。道士不能勝,降跽謝過,眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹,竅而吹之,作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚,兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復揖立恭曰:“奈何不與道士詩?”立恭援筆書數(shù)絕句,語益奇,遂復酌,余與立恭飲,少皆醉。
已而夕陽距西峰僅丈許,隱溪呼余還,曰:“樂其無已乎?”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰:“是吾所營樂丘①處也。”又指道旁桃花語余曰:“明年看花時索我于此?!?/p>
既歸,立恭曰:“是游宜有記。”屬未暇也。
是冬,隱溪卒,余哭之。明年寒食,與立恭豫約詣墓下。及期余病,不果行。未幾,余歸廬陵,過立恭宿別,始命筆追記之。未畢,立恭取讀,慟哭;余亦泣下,遂罷。然念蔣氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屢矣,而樂無加乎此,故勉而終記之。手錄一通,遺立恭。
既游之明年,八月戊子記。
(選自《東里集》,有刪節(jié))
[注]①丘:墳墓。
12.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A.延余兩人坐 延:邀請。
B.但酌酒飲道士不已 但:只,只是
C.降跽謝過 謝:感謝。
D.屬未暇也 屬:適逢。
13.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( )
A.穿小徑可十里 一叟可七十余歲
B.及一道士偕來 及期余病,不果行
C.樂其無已乎 兩童子拍手跳躍隨其后
D.遂掃石而坐 皆欲取而難于言
14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )
A.隱溪隱匿避世,在交友方面非常謹慎,樂觀曠達,對生死也很淡然;雖然年事已高,還能怡情山水。
B.立恭性情率真,能飲酒,好讀書,擅長詩歌寫作,與作者有著很深的交往,對已逝的父親充滿懷念。
C.立恭提議出游后應該有游記,可是作者一直因為事務繁忙,未能動筆寫作,直到次年八月才動筆寫成。
D.文章主要記述了游東山的情況,表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情,流露出對老友逝去的感傷。
15.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1) 叟識其意,曰:“老夫無用也。”各懷之而出。(4分)
(2)已而道士復揖立恭曰:“奈何不與道士詩?”(4分)