閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

塞下曲

王昌齡

 蟬鳴空桑林， 八月蕭關(guān)道①。

出塞入塞寒， 處處黃蘆草。

從來幽并客②，皆共塵沙老。

莫學(xué)游俠兒， 矜夸紫騮好⑧。

[注]①蕭關(guān)：古關(guān)塞名，故址在寧夏固原縣。②幽并客：指幽州、并州武勇之人。 ⑧紫騮：駿馬名。

(1)第一句中的“空”字有何作用？

 (2)這首詩中作者寫了兩種人，分別表示“褒”與“貶”的不同態(tài)度。從詩中找出這兩種人，并說說作者贊揚什么，反對什么。

補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選按前3題計分。）（6分）

1.間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。           ，               (白居易《琵琶行》)

2.            ，          ，以游無窮者，彼且惡乎待哉！      （莊子《逍遙游》）

3.塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。      ，       。（范仲淹《漁家傲》）

4.曾子曰：“           ：為人謀而不忠乎？         ？傳不習(xí)乎？”（《<論語>十則》）

閱讀下文，完成第5～7題。

 “黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！碧迫送踔疁o的《涼州詞》，把萬千征守者、行旅者的無限辛酸，凝聚于方寸錦帛，濃稠如玉，無法化開。黃土、紅柳、葦草夯筑的城堡，以及形只影單的邊墻，并不是玉門關(guān)當(dāng)年全部的風(fēng)景。疏勒河從遙遠的雪山排空而下，在這里有著她迷人的風(fēng)姿：清波蕩漾，綠色漫漫，群鳥翔集，甚至有不安分的野獸探頭探腦，向人們翹首弄姿。春風(fēng)，它應(yīng)該是得意盡了。

然而，歷史對這樣一塊地域，卻設(shè)下了“天降大任于斯”的磨難。一隊隊兵馬、商客，一腳踏出，等待他們的就只有漫漫的黃沙和戈壁；死亡的預(yù)兆布滿遙不可及的終點。盼望、回歸、期待，使一座狹小的邊防站，成為希望與絕望、生命與死亡的分界線。

玉門關(guān)真實的意義，在每一個出關(guān)和入關(guān)者的眼神里，清晰、確鑿，游覽者、傾聽者不會有絲毫的觸動。歷史的巨大背景中，玉門關(guān)的設(shè)置，與這樣一些事件息息相關(guān)：公元前156年至公元前87年，漢武帝派張騫兩次出使西域，使西域的草原和駿馬、習(xí)俗與物產(chǎn)，納入了漢王朝的視野；之后民族矛盾激化，漢王朝三次大規(guī)模出擊匈奴，解除了西部邊境的軍事威脅，一條貿(mào)易往來和文化交流的大道――絲綢之路宣告暢通。絲綢之路的開通，深刻影響著此后的中國和世界歷史，這一偉大歷史成就，是在河西修建了完備的軍事防御工程――長城的基礎(chǔ)上才得以完成的。在長城的護衛(wèi)下，敦煌以至于河西全境免于匈奴和羌人騎兵的侵擾，社會經(jīng)濟得到了全面恢復(fù)和發(fā)展。以敦煌為大后方，以長城的延長線――從玉門關(guān)到羅布泊的烽燧防御警戒系統(tǒng)為依托，西漢王朝進而完全控制了天山以南、昆侖山以北的塔里木盆地全境，以及塔里木盆地以西的部分地區(qū)。

在長城的拱衛(wèi)下，玉門關(guān)挺拔聳立，成為漢代敦煌西北一個中原通往西域和西域通往中原的必經(jīng)關(guān)口，是敦煌這個絲綢之路總樞紐的一個重要開關(guān)。玉門關(guān)在軍事上，是一個堅固的前沿堡壘；在和平的日子里，又是一個通商口岸，負責(zé)征稅、緝私，保護商旅的人生安全。玉門關(guān)，就是因古時候西域和田等地的美玉從塔里木盆地經(jīng)此輸入中原而得名。想當(dāng)年，玉門關(guān)下，使者“相望于道”，“馳命走驛，不絕時月；商胡販客，日款于塞下”，各種皮膚、各色服飾穿梭于水泊深草，各種方言談?wù)摴餐脑掝}；戰(zhàn)事驟起，關(guān)門幽閉，出擊的駿馬，前蹄不安地刨地，烽煙升起，金鼓敲響的一刻，仿佛空氣都凝固了。

 “青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”，身臨其境，才能體驗到古人的哀思。

5．下列對玉門關(guān)的解說，符合原文意思的一項是

A．玉門關(guān)是漢代長城上的一座重要關(guān)隘。

B．玉門關(guān)是護衛(wèi)敦煌的重要屏障，是絲綢之路的交通樞紐。

C．玉門關(guān)是因西域的玉石經(jīng)此輸入中原、中原的玉石經(jīng)此輸入西域而得名。

D．在古詩中，玉門關(guān)是一個寄托了征守者和行旅者哀思的意象。

6．下列對玉門關(guān)的歷史作用的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A．希望與絕望、生命與死亡的分界線    B．烽燧防御警戒

C．堅固的前沿堡壘                    D．征稅、緝私、保護商旅的人生安全

7．根據(jù)原文信息，以下推斷正確的一項是

A．現(xiàn)在的玉門關(guān)清波蕩漾，綠色漫漫，群鳥翔集，獸類弄姿，因為風(fēng)景優(yōu)美，已發(fā)展成為一處著名的游覽勝地。

B．玉門關(guān)的設(shè)置時間，在公元前156年到公元前87年之間。

C．玉門關(guān)在抵御外族入侵、促進東西方文化交流等方面起到了重要的作用。

D．當(dāng)年，各種皮膚、不同服飾的人們在玉門關(guān)下往來奔走，它們之間的矛盾常常引發(fā)戰(zhàn)爭。

閱讀李白《塞下曲》，完成1-2題

笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/P>

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

1．對詩句理解有誤的一項是

[　　]

A．“五月天山雪，無花只有寒”兩句交代了時間、地點和節(jié)令特點。詩句通過對嚴寒景物的描寫，反映了邊塞軍旅生活的艱苦。

B．“笛中聞?wù)哿币痪涫钦f遠處傳來幽憂的羌笛聲，正吹奏著古曲《折楊柳》。這笛聲頓時勾起了戍邊戰(zhàn)士對遠方親人的情思。

C．“曉戰(zhàn)隨金鼓”是說天剛破曉，戰(zhàn)士們已經(jīng)隨著咚咚的戰(zhàn)鼓聲，奮不顧身，沖鋒殺敵。“金鼓”指用以指揮軍隊行動的鑼和鼓。

D．“宵眠抱玉鞍”是說戍邊戰(zhàn)士晚上睡覺也只能以馬鞍作枕頭，描寫了艱苦的邊塞軍旅生活的環(huán)境。

2．對這首詩賞析不當(dāng)?shù)囊豁検?/P>

[　　]

A．詩歌開頭兩句，抓住環(huán)境、氣候的特點，描寫邊塞生活的艱難困苦，為下文作了鋪墊。

B．五、六句運用對仗，選取了一天的軍旅生活進行具體描寫，反映了邊塞軍旅生活的緊張和戰(zhàn)士奮勇殺敵報國的精神面貌。

C．皚皚的白雪，凜冽的寒風(fēng)，幽憂的笛聲，慘烈的廝殺，一幅幅形象鮮明的畫面，表達了詩人的反戰(zhàn)態(tài)度和對戍邊戰(zhàn)士的同情。

D．這首詩借用戍邊戰(zhàn)士的身份和化用“樓蘭”這個典故，抒發(fā)了詩人渴望為國殺敵的滿腔豪情和建功立業(yè)的抱負。

下列關(guān)于詩歌的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?/h1>

1. A.
   在張若虛的《春江花月夜》中，“江水”是統(tǒng)攝全詩的靈魂，該詩表現(xiàn)了作者對宇宙無窮、人生短促的思索和對明月今宵、游子思婦天各一方的惋惜。
2. B.
   《題李凝幽居》的主旨是作者希望遠離喧囂的塵俗社會，歸隱到這幽靜恬淡之所。所寫之景也都突出了“幽靜”、“新奇”的特點。
3. C.
   張九齡的《望月懷遠》是通過對主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思，詩中情意纏綿而不見感傷。
4. D.
   李益《塞下曲》援引“名將馬援花甲出征”、“班超年老守邊”、“薛仁貴威震突厥”三個典故，表達了戍邊將士為國建功的強烈愿望和必勝的信念。

閱讀下面這首唐詩，完成后面問題。

塞下曲(其六)    戎昱

北風(fēng)凋白草，胡馬日骎骎^①。夜后戍樓月，秋來邊將心。

鐵衣霜露重，戰(zhàn)馬歲年深。自有盧龍塞^②，煙塵飛至今。

【注】①骎骎(qīn qīn)：形容馬跑得很快的樣子。②盧龍塞：古地名。

25．請概括首聯(lián)描寫的“塞下”環(huán)境的特點，并分析其作用。（5分）

26．這首詩刻畫了怎樣的邊將形象？寄寓了詩人怎樣的感情？請簡要分析。（6分）

下列表述有錯誤的一項是

A、我國的古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩又分為律詩和絕句。簡稱五律、七律。杜甫的《登岳陽樓》屬于五律。

B、 “賦”、“比”、“興”是詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)手法?！百x”：陳述鋪敘比喻的意思。李白的《哭晁卿衡》開頭就點明人和事，“明月不歸沉碧?！庇帽扔魇址ū磉_晁衡的溺海身亡，都是運用賦的手法。

C、《塞下曲》作者李益，四句詩分別化用了“伏波將軍馬革裹尸”“班超乞歸”“秦晉之戰(zhàn)”“薛仁貴三箭定天山”的典故，表達了為國家甘愿戰(zhàn)死沙場的雄心壯志。

D、《早雁》以“早雁”與飽受戰(zhàn)亂的邊地百姓，以大雁四散驚飛喻指邊地百姓流離失所，無家可歸的悲慘處境，是一首托物寓意詩，采用了象征手法。

閱讀下面這首唐詩，完成后面題目。

               塞下曲   

戎昱

北風(fēng)凋白草，胡馬日骎骎①。夜后戍樓月，秋來邊將心。

                  鐵衣霜露重，戰(zhàn)馬歲年深。自有盧龍塞②，煙塵飛至今。

【注】①骎骎(qīnqīn)：馬跑得很快。        ②盧龍塞：古地名。

29．請賞析首聯(lián)“北風(fēng)凋白草，胡馬日骎骎”的作用。 (5分)

30．這首詩刻畫了怎樣的人物形象?寄寓了詩人怎樣的感情? 請簡要概括。(5分)

補寫下列詞中空缺的部分。

1．西塞山前白露飛，                。                ，                ，

                。（張志和《漁歌子》）

2．汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。                                     。

思悠悠，              ，            ，            。月明人倚樓。（白居易《長相思》）

3．塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，                。

濁酒一杯家萬里，                。                。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹《漁家傲》

4．一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？                ，                

                ，小園香徑獨徘徊。（晏殊《浣溪沙》

5．去年元夜時，                。月上柳梢頭，                。

今年元夜時，月與燈依舊。                ，                。（歐陽修《生查子》）

6．老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，                ，                。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？                ，                

                ，                。（蘇軾《江城子·密州出獵》）

閱讀下面的文章,回答后面的小題。

雨中岳麓

近些時候靠近驚蟄，春寒倒流，料峭的的寒氣遲遲不肯退去，倒是春雨來得勤、來得暢快。故鄉(xiāng)的春雨有它獨特的韻味，不僅可看、可聽、可淋，還可賞可想。春雨像把把細線在空中萬簇齊發(fā)穿插在大地的物件上，雨除了是鄉(xiāng)愁的外衣，它還是天地相接的唯一可感知的細線。這些日子在雨中我品味到的不僅是雨本身由舌入心的真實味道，更多的是站在雨中我領(lǐng)略到了故鄉(xiāng)雨的精魂。

由于這些年大抵是在外求學(xué)，回到家鄉(xiāng)就特別想為她寫些什么，一直在外漂泊的我連家鄉(xiāng)的名山大川也不曾怎么去過，站在雨中可懷念的只有岳麓了。山水這東西好比喝茶，需要多次細細的品味才能體會到它的真韻味，也許是特別的緣分，唯獨岳麓山我連續(xù)去過好幾次。開始的時候一直想寫寫它的樣子，可幾次提筆都不得已放下了；方今春來，春雷驚天，春雨飄飛，點點滴滴打在泥濘的路上，特別是淅淅瀝瀝的雨激蕩在湖面上所引發(fā)的串串漣漪把我的記憶拉回到了雨中的岳麓。

岳麓山南接衡岳，北望洞庭，西臨蒼翠原野，東瞰故水湘江，靜若蛟龍潛伏于大地，動如萬馬奔騰于云間，遠視如一天然屏障側(cè)立湘水西畔，與浩浩湘江相呼應(yīng)，乃我瀟湘之大觀。第一次走進岳麓山時已是傍晚時分了，走在上山的階梯上，有晉朝的羅漢松、唐代銀杏、宋時香樟、明清楓栗等名貴古樹偉岸蓊郁的生于路旁，時近黃昏，再加上山間霧氣縈繞讓人視野不盡開闊，但是古樹的老干虬枝蒼勁挺拔直聳入云的身影還是十分清楚的。在很遠的地方就能聽見山澗泉水潺潺流動的聲音，特別是水流撞擊石頭上發(fā)出的清脆聲音更是岳麓山上終年不絕的悅耳音符。此時紅楓層林盡染，紅桔滿掛枝頭，使麓山充滿了詩情畫意。到過岳麓山的人如果不細心的話還不見得能發(fā)現(xiàn)在山林岳壑蒼松翠柏之間還有靈芝異寶的存在，聚山間之靈氣、生萬物之精魂，卻是奇妙景致。此山之間萬壑千巖、幽泉千縷，走入其中很有曲徑通幽之感，古木綠得幽，在傍晚的景色下幽得讓人覺得入骨三分。奇巧的是剛走到半山腰時天空竟飄起了細細雨絲，不覺之中雨還越下越起勁，在雨的滋潤下麓山顯得更幽了，泥土里慢慢地冒出了霧氣，慢慢地漫過我的大腿爬到我的身上來，我一時興起把上衣脫了讓自己的身體浸泡在這靈山霧氣之中。

第二次爬岳麓山的時候我們特別選好了一個晴天，可是等我們爬到山頂?shù)臅r候天還是下起了雨，看來我與岳麓是跟雨有緣了，站在飛來石上可感覺自然的驚奇，放眼望去湘江映入眼簾，秀美傳奇的橘子洲搶先吸引眾人的目光，“橘子洲”取自毛澤東《沁園春·長沙》“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”一詞。站在岳麓山頂，俯瞰湘江，而橘子洲更像是一艘永不沉沒的航空母艦航行于湘江之上，見到此景方知誰人可主世間沉浮了。

在淅淅瀝瀝的雨中沿山而下到了云麓峰北側(cè)小月亮坪上方時有一座墓座西朝東，俯瞰著英雄的長沙城，這便是革命軍總司令黃興的墓。此墓地勢開闊，且有湘江環(huán)繞，四周綠草如茵，“極目楚天舒”襯出了先烈生前馳騁疆場、叱咤風(fēng)云的壯烈氣勢和“心底無私天地寬”的坦蕩豪情。

在黃興墓的下面，白鶴泉旁，一處在松柏懷抱中十分清幽肅靜的地方躺著那位著名的“護國將軍”蔡鍔，孫中山的在悼念他的挽聯(lián)中寫道：“平生慷慨班都護，萬里間關(guān)馬伏波。”把將軍比作投筆從戎的班超和東漢的伏波將軍馬援，足見將軍功績可彪青史。除此之外，岳麓山上有很多革命者的合墓，在風(fēng)景獨秀的山地里安息著革命先烈們，這樣的景觀在其他地方是不多見，在雨中，更有一種活的靈魂飄飛在岳麓山上。

在山腳舍利塔不遠處有一座愛晚亭傲然立于山間，看到此亭就不得不想起唐代詩人杜牧那首“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩來。愛晚亭是革命活動的圣地，毛澤東青年時代在第一師范求學(xué)時，常與羅學(xué)瓚、張昆弟等人一起求知于岳麓書院，與蔡和森等聚會于愛晚亭下，縱談時局，探求真理。站在愛晚亭前抬頭便可清楚的看見毛澤東的親筆題詞。歷經(jīng)歲月的滄桑，雨中的愛晚亭依舊那么地璀璨。

除了筆下這幾個景點之外，岳麓山上有名的景點還有麓山寺、云麓宮、禹王碑、蟒蛇洞等等，在此就不逐一介紹了。

走到岳麓山腳下，“岳麓書院”四個大字清晰的呈現(xiàn)在眼前。岳麓書院始建于北宋開寶九年（公元976年），歷經(jīng)宋、元、明、清時勢變遷，延及晚清(1903年)改制為湖南高等學(xué)堂，至此標志舊式書院制度向近代新式教育轉(zhuǎn)變，1926年正式定名為湖南大學(xué)。至今仍為湖南大學(xué)下屬的辦學(xué)機構(gòu)，歷史已逾千年，是世所罕見的“千年學(xué)府”。岳麓書院大門上的對聯(lián)，“惟楚有材，于斯為盛”，道盡了岳麓書院歷史上人才輩出的事實。在這里聚集過各朝各代有名的文人墨客，在這里一直流淌著經(jīng)世致用、敢為天下先的湖湘文化的血脈。千年的風(fēng)雨也不曾撼動它在中國歷史上的地位，這就是她引以為傲的地方。

雨中岳麓讓人耳目一新，讓我流連忘返、永不懈怠，在多次雨的洗禮中我領(lǐng)悟到了故鄉(xiāng)雨的精魂，那就是麓山墓、愛晚亭、橘子洲和千年學(xué)府！  (選自博文，有改動。)

1.文中說“橘子洲更像是一艘永不沉沒的航空母艦航行于湘江之上，見到此景方知誰人可主世間沉浮了”，你怎樣理解？（4分）

2.文中主要寫了兩次游岳麓山，側(cè)重點有何不同？分別有何作用？（6分）

3.文中多次寫“雨”，主要作用有哪些？請作簡要分析。（5分）

4.文章開頭和結(jié)尾都提到“故鄉(xiāng)雨的精魂”，請結(jié)合全文探究“精魂”的內(nèi)涵。（6分）

閱讀下面一首唐詩，完成下題。

塞下曲六首（其一）

李  白

五月天山雪，無花只有寒。

笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

（1）此詩寫出邊塞軍旅生活怎樣的特點？結(jié)合詩句作簡要分析。

（2）尾聯(lián)表達出作者什么樣的感情？

閱讀下文，完成文后各題。

韓少功

①手掌皮膚撕裂的那一刻，過去的一切都在裂痛中轟的一下閃回。我想起了三十多年前的墾荒，把耙頭齒和鋤頭口磨鈍了，磨短了，于是不但鐵匠們叮叮當(dāng)當(dāng)忙個不停，大家也都抓住入睡前的一時半刻，在石階上磨利各自的工具。嚓嚓嚓的磨鐵之聲在整個工區(qū)此起彼伏響徹夜天。

②那是連鋼鐵都在迅速消溶的一段歲月，但皮肉比鋼鐵更經(jīng)久耐用。耙頭挖傷的，鋤頭扎傷的，茅草割傷的，石片劃傷的，毒蟲咬傷的……每個人的腿上都有各種血痂，老傷疊上新傷。但衣著襤褸的青年早已習(xí)慣。朝傷口吐一口唾沫，或者抹一把泥土，就算是止血處理。我們甚至不會在意傷口，因為流血已經(jīng)不能造成痛感，麻木粗糙的肌膚早就在神經(jīng)反應(yīng)之外。我們的心身還可一分為二：夜色中挑擔(dān)回家的時候，一邊是大腦已經(jīng)呼呼入睡，一邊是身子還在自動前行，靠著腳趾碰觸路邊的青草，雙腳能自動找回青草之間的路面，如同一具無魂的游尸。只有一不小心踩到水溝里去的時候，一聲大叫，意識才會在水溝里猛醒，發(fā)覺眼前的草叢和淤泥。

③有一天我早上起床，發(fā)現(xiàn)自己兩腿全是泥巴，不知道前一個晚上自己是怎么入睡的，不知道蚊帳忘了放下的情況之下，蚊群怎么就沒有把自己咬醒。還有一天，我吃著吃著飯，突然發(fā)現(xiàn)面前的飯缽已經(jīng)空了四個，這就是說，半斤一缽的米飯，我已經(jīng)往肚子里一共塞下了兩斤，可褲帶以下的那個位置還是空空的，兩斤米不知填塞了哪個角落……眼下，我差不多忘記了這樣的日子，一種身體各個器官各行其是的日子。

④我也差點忘記了自己對勞動的恐懼：從那以后，我不論到了哪里，不論離開農(nóng)村有多久，最大的惡夢還是聽到一聲尖銳的哨響，然后聽到走道上的腳步聲和低啞的吆喝：“一分隊！耙頭！箢箕！”這是哈佬的聲音——他是我以前的隊長，說話總是有很多省略。

⑤三十多年過去了，哈佬應(yīng)該已經(jīng)年邁，甚至已經(jīng)不在人世，但他的吆喝再一次在我手心裂痛的那一刻閃回，聲音宏亮震耳。不知為什么，我現(xiàn)在聽到這種聲音不再有恐懼。就像太強的光亮曾經(jīng)令人目盲，但只要有一段足夠的黑暗，光明會重新讓人懷念。當(dāng)知青時代的強制與絕望逐漸消解，當(dāng)我身邊的幸福正在追蹤腐敗，對不起，勞動就成了一個火熱的詞，重新放射出的光芒，喚醒我沉睡的肌肉。

⑥坦白地說：我懷念勞動。

⑦坦白地說：我看不起不勞動的人。我對白領(lǐng)和金領(lǐng)不存偏見，對天才的大腦更是滿心崇拜，但一個脫離了體力勞動的人，會不會有一種被連根拔起沒著沒落的心慌？會不會在物產(chǎn)供養(yǎng)鏈條的最末端一不小心就枯萎？會不會成為生命實踐的局外人和游離者？連海德格爾也承認：“靜觀”只能產(chǎn)生較為可疑的知識，“操勞”才是了解事物最恰當(dāng)?shù)姆绞?，才能進入存在之謎——這幾乎是一種勞動者的哲學(xué)。我在《暗示》一書里還提到過“體會”、“體驗”、“體察”、“體認”等中國詞語。它們都意指認知，但無一不強調(diào)“體”的重要，無一不暗示四“體”之勞在求知過程中的核心地位——這幾乎是一套勞動者的詞匯。然而古往今來的流行理論，總是把勞力者權(quán)當(dāng)失敗者和卑賤者的別號，一再翻版著勞心者們的一類自夸。

⑧一位科學(xué)院院士肥頭大耳，帶著兩個博士生，在投影機前曾以一只光盤為例，說光盤本身的成本不足一元，錄上信息以后就可能是一百元。女士們先生們，這就是一般勞動和知識勞動的價值區(qū)別，就是知識經(jīng)濟的意義呵。

⑨我聽出了他的言下之義：他的身價應(yīng)比一個臭勞工昂貴百倍乃至千萬倍。

⑩問題不在于知識是否重要，而在于1∶99的比價之說是出于何種心機。我差一點要沖著掌聲質(zhì)問：女士們先生們，你們準備吃光盤和穿光盤嗎？你們把院士先生這個愚蠢的舉例寫進光盤，光盤就一定增值么？我當(dāng)時沒有提問，是被熱烈的掌聲驚呆了：我沒想到鼓掌者都是自以為能賺來99%的時代中堅。

一個科學(xué)幻想作品曾經(jīng)預(yù)言：將來的人類都形如章魚，一個過分發(fā)達的大腦以外，無用的肢體將退化成一些細弱的游須，只要能按按鍵盤就行。我暫不懷疑鍵盤能否直接生產(chǎn)出糧食和衣服，也暫不懷疑一個鍵盤在七十二行的實踐之外能輸寫出多么高深的學(xué)問，但章魚的形象至少讓我鄙薄。一臺形似章魚的多管吸血機器更讓我厭惡。這種念頭使我立即買來了鋤頭和耙頭，買來了草帽和膠鞋，選定了一塊寂靜荒坡，向想象中的滿地莊稼走過去。陽光如此溫暖，土地如此潔凈，一口潮濕清洌的空氣足以洗凈我體內(nèi)的每一顆細胞。從這一天起，我要勞動在從地圖上看不見的這一個山谷里，要直接生產(chǎn)土豆、玉米、向日葵、冬瓜、南瓜、蘿卜、白菜……我們要恢復(fù)手足的強壯和靈巧，恢復(fù)手心中的繭皮和面頰上的鹽粉，恢復(fù)自己大口喘氣渾身酸痛以及在陽光下目光迷離的能力。我們要親手創(chuàng)造出植物、動物以及微生物，在生命之鏈最原初的地方接管我們的生活，收回自己這一輩子該出力時就出力的權(quán)利。

研讀句子，回答問題。

“就像太強的光亮曾經(jīng)令人目盲，但只要有一段足夠的黑暗，光明會重新讓人懷念。”這里的“黑暗”指的是作者遭遇的什么樣的問題？

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“問題不在于知識是否重要，而在于1∶99的比價之說是出于何種心機?！边@里的“心機”的具體內(nèi)容是什么？

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作者三十多年前墾荒時對勞動滿懷“恐懼”，作者寫這些內(nèi)容有什么作用？

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第⑥段說：“坦白地說，我懷念勞動。”作者為什么現(xiàn)在要“懷念勞動”？

文章第段表現(xiàn)了作者回歸勞動后的開心幸福，請選擇兩個角度賞析相關(guān)語句。

鴻雁在中國古代詩詞中的審美意蘊
在中國古代詩詞中，鴻雁作為審美對象，具有豐富的美學(xué)意蘊。
鴻雁是隨陽之鳥，它雖然在季節(jié)和環(huán)境的渲染下帶有“秋”的意象，但它與蟋蟀、鳴蟬等秋蟲之美仍有所不同。聽秋蟲之淺吟低唱，不免產(chǎn)生物華將盡的寂寥之感，看鴻雁之布陣南征，則令人心胸開闊，精神振奮?！扒锷挆l，秋容有紅蓼；秋風(fēng)拂地，萬籟也寥寥。惟見賓鴻，沖入在秋空里，任逍遙”，便是對鴻雁這一美學(xué)特征的生動把握。鴻雁是健飛之鳥，翅膀拍動時頻率適中，沉雄有力，不似鷹鷂猛悍桀驁，也不似鶴鷺之輕靈飄忽，而是給人以堅忍強勁的審美感受。在風(fēng)頻雨驟的春日或霜寒月冷的秋夜，當(dāng)鴻雁結(jié)陣翱翔、引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠過長空時，人們的這種審美感受就更加明顯、強烈。鴻雁遷徙時常匯集成數(shù)十只、上百只的大群，在天空中列隊飛翔。“蜃樓百尺橫滄海，雁字一行書絳霄”；“白犬吠風(fēng)驚雁起，猶能一一旋成行”。鴻雁這種行序整齊的飛行特征，令中國古代文人們贊嘆不已。鴻雁健飛，且性情機警，南征北返時，中途很少停歇，人們能看到竦峙樹端的鷹、棲息房梁的燕、兀立江灘的鶴鷺，卻很難看到靜態(tài)的鴻雁。在中國古代詩詞歌賦中，鴻雁大都以動態(tài)出現(xiàn)，鴻雁翔姿優(yōu)美，亦剛亦柔，曹植的《洛神賦》中就有“翩若驚鴻，矯若游龍”之語。鴻雁南遷陣容非常壯觀，在朔風(fēng)凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際，當(dāng)一群群大雁雄姿勃勃地掠過長空時，亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受，這種感受對于邊塞詩人來說，尤為強烈?！把銇響K淡沙場外，月出蒼茫云海間?！苯枨锟昭汴囦秩旧硤稣鲬?zhàn)的雄渾悲壯之貌。
在中國古代詩詞中，托物言志與借景抒情是一個有機的統(tǒng)一體，兩者不可截然分割，而對“雁”意象群的發(fā)掘，即能較好地說明這一問題。在中國古代詠雁詩詞中，既有側(cè)重“言志”的詩詞，也有側(cè)重抒情的詩詞，但數(shù)量最多的還是抒情與言志有機結(jié)合、互為滲透的詩詞。中國美學(xué)中的“景中情”與“情中景”互相聯(lián)系又各具特征。巧于詩者或“景中情”，或“情中景”；神于詩者則情不虛情，景非滯景，情景互生，妙合無垠。這三種審美移情層次在中國古代詠雁詩中均能找到例證。
【小題1】下面對鴻雁習(xí)性特征所體現(xiàn)的相應(yīng)的審美意蘊概括不夠恰當(dāng)?shù)囊豁検?table name="optionsTable" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">A．鴻雁身大體重，起飛以及飛行時，翅膀拍動，沉雄有力，給人以美的享受。B．鴻雁遷徙時行序整齊，符合中國人喜歡整齊劃一的審美情趣，能激發(fā)人們團結(jié)奮進的熱忱。C．鴻雁健飛，且性情機警，遷徙中很少停歇，使人們很容易聯(lián)想到對光明與溫暖的追求。D．鴻雁飛翔時，常匯集數(shù)十只、上百只，其陣容相當(dāng)壯觀，容易引起人們無限的遐想。【小題2】下列古代詠雁詩（詞），屬于“抒情與言志有機結(jié)合、互為滲透”的一項是

閱讀下面的文字，完成小題。
在中國古代詩詞中，鴻雁作為審美對象，具有豐富的美學(xué)意蘊。
鴻雁是隨陽之鳥，它雖然在季節(jié)和環(huán)境的渲染下帶有“秋”的意象，但它與蟋蟀、鳴蟬等秋蟲之美仍有所不同。聽秋蟲之淺吟低唱，不免產(chǎn)生物華將盡的寂寥之感，看鴻雁之布陣南征，則令人心胸開闊，精神振奮?！扒锷挆l，秋容有紅蓼；秋風(fēng)拂地，萬籟也寥寥。惟見賓鴻，沖入在秋空里，任逍遙”，便是對鴻雁這一美學(xué)特征的生動把握。
鴻雁是健飛之鳥，翅膀拍動時頻率適中，沉雄有力，不似鷹鷂猛悍桀驁，也不似鶴鷺之輕靈飄忽，而是給人以堅忍強勁的審美感受。在風(fēng)頻雨驟的春日或霜寒月冷的秋夜，當(dāng)鴻雁結(jié)陣翱翔，引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠過長空時，人們的這種審美感受就更加明顯、強烈。
鴻雁遷徙時常匯集成數(shù)十只、上百只的大群，在天空中列隊飛翔?！膀讟前俪邫M滄海，雁字一行書絳霄”；“白犬吠風(fēng)驚雁起，猶能一一旋成行?！兵櫻氵@種行序整齊的飛行特征，使中國古代文人們贊嘆不已。鴻雁健飛，且性情機警，南征北返時，中途很少停歇，人們能看到竦峙樹端的鷹、棲息房梁的燕、兀立江灘的鶴鷺，卻很難看到靜態(tài)的鴻雁。在中國古代詩詞歌賦中，鴻雁大都以動態(tài)出現(xiàn)，鴻雁翔姿優(yōu)美，亦剛亦柔，曹植的《洛神賦》中就有“翩若驚鴻，矯若游龍”之語。
鴻雁南遷陣容非常壯觀，在朔風(fēng)凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際，當(dāng)一群群大雁雄姿勃勃地掠過長空時，亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受，這種感受對于邊塞詩人來說，尤為強烈?！把銇響K淡沙場外，月出蒼茫云海間。”借秋空雁陣渲染沙場征戰(zhàn)的雄渾悲壯之貌。
在中國古代詩詞中，托物言志與借景抒情是一個有機的統(tǒng)一體，兩者不可截然分割，而對“雁”意象群的發(fā)掘，即能較好的說明這一問題。在中國古代詠雁詩詞中，既有側(cè)重“言志”的詩詞，也有側(cè)重抒情的詩詞，但數(shù)量最多的還是抒情與言志有機結(jié)合、互為滲透的詩詞。中國美學(xué)中的“景中情”與“情中景”互相聯(lián)系又各具特征。巧于詩者或“景中情”，或“情中景”；神于詩者則情不虛情，景非滯景，情景互生，妙合無垠。這三種審美移情層次在中國古代詠雁詩中均能找到例證。
【小題1】下面對鴻雁習(xí)性特征所體現(xiàn)的相應(yīng)的審美意蘊概括不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;）

補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

⑴塞下秋來風(fēng)景異，      。四面邊聲連角起。千幛里，_   ___。（范仲淹《漁家傲》）

⑵釘頭磷磷，            。             ，多于周身之帛縷。（杜牧《阿房宮賦》）

⑶屈心而抑志兮，              。            ，固前圣之所厚。（屈原《離騷》）

閱讀下面文字，回答小題（9分，每題3分）

鴻雁在中國古代詩詞中的審美意蘊

在中國古代詩詞中，鴻雁作為審美對象，具有豐富的美學(xué)意蘊。

鴻雁是隨陽之鳥，它雖然在季節(jié)和環(huán)境的渲染下帶有“秋”的意象，但它與蟋蟀、鳴蟬等秋蟲之美仍有所不同。聽秋蟲之淺吟低唱，不免產(chǎn)生物華將盡的寂寥之感，看鴻雁之布陣南征，則令人心胸開闊，精神振奮?！扒锷挆l，秋容有紅蓼；秋風(fēng)拂地，萬籟也寥寥。惟見賓鴻，沖入在秋空里，任逍遙”，便是對鴻雁這一美學(xué)特征的生動把握。鴻雁是健飛之鳥，翅膀拍動時頻率適中，沉雄有力，不似鷹鷂猛悍桀驁，也不似鶴鷺之輕靈飄忽，而是給人以堅忍強勁的審美感受。在風(fēng)頻雨驟的春日或霜寒月冷的秋夜，當(dāng)鴻雁結(jié)陣翱翔、引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠過長空時，人們的這種審美感受就更加明顯、強烈。鴻雁遷徙時常匯集成數(shù)十只、上百只的大群，在天空中列隊飛翔?！膀讟前俪邫M滄海，雁字一行書絳霄”；“白犬吠風(fēng)驚雁起，猶能一一旋成行”。鴻雁這種行序整齊的飛行特征，令中國古代文人們贊嘆不已。鴻雁健飛，且性情機警，南征北返時，中途很少停歇，人們能看到竦峙樹端的鷹、棲息房梁的燕、兀立江灘的鶴鷺，卻很難看到靜態(tài)的鴻雁。在中國古代詩詞歌賦中，鴻雁大都以動態(tài)出現(xiàn)，鴻雁翔姿優(yōu)美，亦剛亦柔，曹植的《洛神賦》中就有“翩若驚鴻，矯若游龍”之語。鴻雁南遷陣容非常壯觀，在朔風(fēng)凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際，當(dāng)一群群大雁雄姿勃勃地掠過長空時，亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受，這種感受對于邊塞詩人來說，尤為強烈。“雁來慘淡沙場外，月出蒼茫云海間?！苯枨锟昭汴囦秩旧硤稣鲬?zhàn)的雄渾悲壯之貌。

在中國古代詩詞中，托物言志與借景抒情是一個有機的統(tǒng)一體，兩者不可截然分割，而對“雁”意象群的發(fā)掘，即能較好地說明這一問題。在中國古代詠雁詩詞中，既有側(cè)重“言志”的詩詞，也有側(cè)重抒情的詩詞，但數(shù)量最多的還是抒情與言志有機結(jié)合、互為滲透的詩詞。中國美學(xué)中的“景中情”與“情中景”互相聯(lián)系又各具特征。巧于詩者或“景中情”，或“情中景”；神于詩者則情不虛情，景非滯景，情景互生，妙合無垠。這三種審美移情層次在中國古代詠雁詩中均能找到例證。

1.下面對鴻雁習(xí)性特征所體現(xiàn)的相應(yīng)的審美意蘊概括不夠恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

2.下列古代詠雁詩（詞），屬于“抒情與言志有機結(jié)合、互為滲透”的一項是

3.根據(jù)原文提供的信息，以下說法不正確的一項是

補出下面名句名篇中的空缺：（ ）

1．大風(fēng)起兮云飛揚，               ，               ?。ā陡咦姹炯o》）

2．盧綸《塞下曲》寫李廣將軍的詩句：林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。           ，        

           。

3．太史公曰：《傳》曰“其身正，不令而行；               ，               ”。（《李將軍列傳》）

4．諺曰“桃李不言，               。（《李將軍列傳》）