閱讀下面文章，回答下列小題。
催魂鈴
余光中
①電話之來(lái)，總是從顫顫的一串鈴聲開(kāi)始，那精確而間歇的發(fā)作，那一疊連聲的催促，凡有耳神經(jīng)的人，沒(méi)有誰(shuí)不悚然驚魂，一躍而起的。最嚇人的，該是深夜空宅，萬(wàn)籟齊寂，正自杯弓蛇影之際，忽然電話鈴聲大作，像恐怖電影里那樣。舊小說(shuō)的所謂“催魂鈴”，想來(lái)也不過(guò)如此了。王維的輞川別墅里，要是裝了一架電話，他那些靜絕清絕的五言絕句，只怕一句也吟不出了。
②古人魚(yú)雁①往返，今人鈴聲相迫。魚(yú)來(lái)雁去，一個(gè)回合短則旬月，長(zhǎng)則經(jīng)年，那天地似乎廣闊許多?！巴韥?lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？②”那時(shí)如果已有電話，一個(gè)電話劉十九就來(lái)了，結(jié)果我們也就讀不到這樣的佳句。
③而活在當(dāng)下，催魂的鈴聲一響，沒(méi)有人不條件反射地一躍而起，趕快去接，要是不接，它就跟你沒(méi)了沒(méi)完，那高亢而密集的聲浪，鍥而不舍，就像一排排囂張的驚嘆號(hào)一樣，滔滔向你卷來(lái)。
④我家的電話，像一切深入敵陣患在心腹的奸細(xì)，竟裝在我家文化中心的書(shū)房里，注定我一夕數(shù)驚，不，數(shù)十驚。四個(gè)女兒全長(zhǎng)大了，連“最小偏憐”的一個(gè)竟也超過(guò)了“邊城”里翠翠的年齡。每天晚上，面對(duì)書(shū)桌，正要開(kāi)始我的文化活動(dòng)，她們的男友們也紛紛出動(dòng)了。四個(gè)女兒加上一個(gè)太太，每人晚上四五個(gè)電話，催魂鈴聲便不絕于耳。
⑤絕望之余，不禁悠然懷古，想沒(méi)有電話的時(shí)代，這世界多么單純，家庭生活又多么安靜，至少房門(mén)一關(guān)，外面的世界就闖不進(jìn)來(lái)了，哪像現(xiàn)代人的家里，肘邊永遠(yuǎn)伏著這么一枚不定時(shí)的炸彈。那時(shí)候，要通消息，寫(xiě)信便是。比起電話來(lái)，書(shū)信的好處太多了。首先，寫(xiě)信閱信都安安靜靜，不像電話那么吵人。其次，書(shū)信有耐性和長(zhǎng)性，收到時(shí)不必即拆即讀，以后也可以隨時(shí)展閱，從容觀賞，不像電話那樣即呼即應(yīng)，一問(wèn)一答，咄咄逼人。書(shū)信往還，中間有綠衣人作為緩沖，可以慢慢考慮，轉(zhuǎn)肘的空間寬得多了。書(shū)信之來(lái)，及門(mén)而止，然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト?，哪像電話?lái)時(shí)，登堂入室，直搗你的心臟，真是迅鈴不及掩耳。誰(shuí)也抗拒不了那催魂鈴武斷而堅(jiān)持的命令，誰(shuí)沒(méi)有從浴室里氣急敗壞地裸奔出來(lái)，一手提褲，一手去搶聽(tīng)筒的經(jīng)歷呢？
⑥電話動(dòng)口，書(shū)信動(dòng)手，其實(shí)寫(xiě)信更見(jiàn)君子之風(fēng)。我覺(jué)得還是老派的書(shū)信既古典又浪漫；古人“呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”的優(yōu)雅形象不用說(shuō)了，就連現(xiàn)代通信所見(jiàn)的郵差、郵筒、郵票、郵戳之類(lèi)，也都有情有韻，動(dòng)人心目。在高人雅士的手里，書(shū)信成了絕佳的作品，進(jìn)則可以輝照一代文壇，退則可以怡悅二三知已，所以中國(guó)人說(shuō)它是“心聲之獻(xiàn)酬”，西洋人說(shuō)它是“最溫柔的藝術(shù)”。但自電話普及以后，朋友之間要互酬心聲，久已勤于動(dòng)口而懶于動(dòng)手，眼看這種溫柔的藝術(shù)已經(jīng)日漸沒(méi)落了。電話來(lái)得快，消失得也快，不像文字可以永垂后世，向一代代的癡頑去求印證。我想情書(shū)的時(shí)代是一去不返了，即使近如徐志摩和郁達(dá)夫的多情，恐也難再。
⑦有人會(huì)說(shuō)：“電話難道就一無(wú)好處嗎？遇到急事，一通電話可以立刻解決?！边@我當(dāng)然承認(rèn)，可是我也要問(wèn)，現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快，究竟有什么意義呢？你可以用電話去救人，匪徒也可以用電話去害人，大家都快了，快，又有什么意義？
⑧在高速緊張的年代，一切都即生即滅，隨榮隨枯，愛(ài)情和友情，一切的區(qū)區(qū)與耿耿，都被機(jī)器吞進(jìn)又吐出，成了車(chē)載斗量的消耗品了。電話和電視的恢恢天網(wǎng)，使五洲七海千城萬(wàn)邑縮小成一個(gè)“地球村”，幾十億兆民都迫到你肘邊成了近鄰。人類(lèi)愈“進(jìn)步”，這大千世界便愈加縮小。
⑨野心勃勃的科學(xué)家認(rèn)為，有一天我們甚至可能探訪太陽(yáng)以外的太陽(yáng)。長(zhǎng)空萬(wàn)古，渺渺星輝，讓一切都保持點(diǎn)距離和神秘，可望而不可即，不是更有情嗎？留一點(diǎn)余地給神話吧，何必趕得素娥青女都走投無(wú)路，如此“逼神太甚”呢？
⑩對(duì)無(wú)處不在電話與關(guān)山阻隔的書(shū)信，我寧愿選擇后者。在英文里，叫朋友打個(gè)電話來(lái)，是“給我一聲鈴”。催魂鈴嗎，不必了。不要給我一聲鈴，給我一封信吧。
【注】①魚(yú)雁：代指書(shū)信。②晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)：出自白居易的《問(wèn)劉十九》。劉十九，即劉禹錫。
【小題1】下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（     ）（   ）（5分）

閱讀下面文章，回答下列小題。
催魂鈴
余光中
①電話之來(lái)，總是從顫顫的一串鈴聲開(kāi)始，那精確而間歇的發(fā)作，那一疊連聲的催促，凡有耳神經(jīng)的人，沒(méi)有誰(shuí)不悚然驚魂，一躍而起的。最嚇人的，該是深夜空宅，萬(wàn)籟齊寂，正自杯弓蛇影之際，忽然電話鈴聲大作，像恐怖電影里那樣。舊小說(shuō)的所謂“催魂鈴”，想來(lái)也不過(guò)如此了。王維的輞川別墅里，要是裝了一架電話，他那些靜絕清絕的五言絕句，只怕一句也吟不出了。
②古人魚(yú)雁①往返，今人鈴聲相迫。魚(yú)來(lái)雁去，一個(gè)回合短則旬月，長(zhǎng)則經(jīng)年，那天地似乎廣闊許多?！巴韥?lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？②”那時(shí)如果已有電話，一個(gè)電話劉十九就來(lái)了，結(jié)果我們也就讀不到這樣的佳句。
③而活在當(dāng)下，催魂的鈴聲一響，沒(méi)有人不條件反射地一躍而起，趕快去接，要是不接，它就跟你沒(méi)了沒(méi)完，那高亢而密集的聲浪，鍥而不舍，就像一排排囂張的驚嘆號(hào)一樣，滔滔向你卷來(lái)。
④我家的電話，像一切深入敵陣患在心腹的奸細(xì)，竟裝在我家文化中心的書(shū)房里，注定我一夕數(shù)驚，不，數(shù)十驚。四個(gè)女兒全長(zhǎng)大了，連“最小偏憐”的一個(gè)竟也超過(guò)了“邊城”里翠翠的年齡。每天晚上，面對(duì)書(shū)桌，正要開(kāi)始我的文化活動(dòng)，她們的男友們也紛紛出動(dòng)了。四個(gè)女兒加上一個(gè)太太，每人晚上四五個(gè)電話，催魂鈴聲便不絕于耳。
⑤絕望之余，不禁悠然懷古，想沒(méi)有電話的時(shí)代，這世界多么單純，家庭生活又多么安靜，至少房門(mén)一關(guān)，外面的世界就闖不進(jìn)來(lái)了，哪像現(xiàn)代人的家里，肘邊永遠(yuǎn)伏著這么一枚不定時(shí)的炸彈。那時(shí)候，要通消息，寫(xiě)信便是。比起電話來(lái)，書(shū)信的好處太多了。首先，寫(xiě)信閱信都安安靜靜，不像電話那么吵人。其次，書(shū)信有耐性和長(zhǎng)性，收到時(shí)不必即拆即讀，以后也可以隨時(shí)展閱，從容觀賞，不像電話那樣即呼即應(yīng)，一問(wèn)一答，咄咄逼人。書(shū)信往還，中間有綠衣人作為緩沖，可以慢慢考慮，轉(zhuǎn)肘的空間寬得多了。書(shū)信之來(lái)，及門(mén)而止，然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト?，哪像電話?lái)時(shí)，登堂入室，直搗你的心臟，真是迅鈴不及掩耳。誰(shuí)也抗拒不了那催魂鈴武斷而堅(jiān)持的命令，誰(shuí)沒(méi)有從浴室里氣急敗壞地裸奔出來(lái)，一手提褲，一手去搶聽(tīng)筒的經(jīng)歷呢？
⑥電話動(dòng)口，書(shū)信動(dòng)手，其實(shí)寫(xiě)信更見(jiàn)君子之風(fēng)。我覺(jué)得還是老派的書(shū)信既古典又浪漫；古人“呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”的優(yōu)雅形象不用說(shuō)了，就連現(xiàn)代通信所見(jiàn)的郵差、郵筒、郵票、郵戳之類(lèi)，也都有情有韻，動(dòng)人心目。在高人雅士的手里，書(shū)信成了絕佳的作品，進(jìn)則可以輝照一代文壇，退則可以怡悅二三知已，所以中國(guó)人說(shuō)它是“心聲之獻(xiàn)酬”，西洋人說(shuō)它是“最溫柔的藝術(shù)”。但自電話普及以后，朋友之間要互酬心聲，久已勤于動(dòng)口而懶于動(dòng)手，眼看這種溫柔的藝術(shù)已經(jīng)日漸沒(méi)落了。電話來(lái)得快，消失得也快，不像文字可以永垂后世，向一代代的癡頑去求印證。我想情書(shū)的時(shí)代是一去不返了，即使近如徐志摩和郁達(dá)夫的多情，恐也難再。
⑦有人會(huì)說(shuō)：“電話難道就一無(wú)好處嗎？遇到急事，一通電話可以立刻解決。”這我當(dāng)然承認(rèn)，可是我也要問(wèn)，現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快，究竟有什么意義呢？你可以用電話去救人，匪徒也可以用電話去害人，大家都快了，快，又有什么意義？
⑧在高速緊張的年代，一切都即生即滅，隨榮隨枯，愛(ài)情和友情，一切的區(qū)區(qū)與耿耿，都被機(jī)器吞進(jìn)又吐出，成了車(chē)載斗量的消耗品了。電話和電視的恢恢天網(wǎng)，使五洲七海千城萬(wàn)邑縮小成一個(gè)“地球村”，幾十億兆民都迫到你肘邊成了近鄰。人類(lèi)愈“進(jìn)步”，這大千世界便愈加縮小。
⑨野心勃勃的科學(xué)家認(rèn)為，有一天我們甚至可能探訪太陽(yáng)以外的太陽(yáng)。長(zhǎng)空萬(wàn)古，渺渺星輝，讓一切都保持點(diǎn)距離和神秘，可望而不可即，不是更有情嗎？留一點(diǎn)余地給神話吧，何必趕得素娥青女都走投無(wú)路，如此“逼神太甚”呢？
⑩對(duì)無(wú)處不在電話與關(guān)山阻隔的書(shū)信，我寧愿選擇后者。在英文里，叫朋友打個(gè)電話來(lái)，是“給我一聲鈴”。催魂鈴嗎，不必了。不要給我一聲鈴，給我一封信吧。
【注】①魚(yú)雁：代指書(shū)信。②晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)：出自白居易的《問(wèn)劉十九》。劉十九，即劉禹錫。
1.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（     ）（   ）（5分）

E.本文語(yǔ)言典雅而流暢，也不乏風(fēng)趣幽默，尤其是幾處比喻句的運(yùn)用更是形象貼切。
2.本文表現(xiàn)手法多樣，語(yǔ)言生動(dòng)。請(qǐng)以第⑸段中畫(huà)線句子為例，作簡(jiǎn)要賞析。（6分）
書(shū)信之來(lái)，及門(mén)而止，然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト?；哪像電話?lái)時(shí)，穿堂入室，直搗你的心臟，真是迅鈴不及掩耳。
3.聯(lián)系全文，回答文章標(biāo)題“催魂鈴”的含意。（6分）
4.綜合全文請(qǐng)簡(jiǎn)要回答“催魂鈴”在文中的作用。（8分）

下面的文言文，完成1--4題。

辛仲甫，字之翰，汾州孝義人。仲甫少好學(xué)，及長(zhǎng)，能吏事，偉姿儀，器局沉厚。周廣順中，郭崇掌親軍，置仲甫掌書(shū)記。顯德初，出鎮(zhèn)澶淵，仍署舊職。崇所親吏為廂虞候，部民有被劫者，訴陰識(shí)賊魁，即捕盜吏也，官不敢詰。仲甫請(qǐng)自捕逮，鞫之，吏故稽其獄。仲甫曰：“民被寇害而使自誣服，蠹政甚矣，焉用僚佐為?”請(qǐng)易吏以雪冤憤。崇悟，移鞫之，乃得實(shí)狀。

太祖受命，以崇為監(jiān)軍。陳思誨密奏崇有奸狀，上怒且疑，遣中使馳往驗(yàn)之。未至，崇憂懣失據(jù)，謂賓佐日：“茍主人不察，為之奈何?”皆愕相視。仲甫曰：“皇帝膺運(yùn)，公首效節(jié)，軍民處置，空循鱟度，且何以加辭?第遠(yuǎn)偵使者，率僚屬盡郊迎禮，聽(tīng)彼伺察，久當(dāng)自辨矣?！背缛缙溲?。使者至，視崇無(wú)他意，還奏，上大喜，歸罪于思誨。

乾德五年，入拜右補(bǔ)闕，出知光州。州有橫河與城直，會(huì)霖潦暴疾，水溢潰廬舍。仲甫集船數(shù)百艘，軍資民儲(chǔ)，皆賴(lài)以濟(jì)。六年，移知彭州。州卒誘營(yíng)兵及諸屯戍，謀以長(zhǎng)春節(jié)宴集日為亂。屬春初，仲甫出城巡視，見(jiàn)壕中草深，意可藏伏，命燒雅之。兇黨疑謀泄，有自首者。禽百余人，盡斬之。先是州少種樹(shù)，暑無(wú)所休。仲甫課民栽柳蔭行路，郡人德之，名為“補(bǔ)闕柳”。太祖問(wèn)群臣文武兼資者為誰(shuí)，趙普以仲甫對(duì)。

太平興國(guó)初，遷起居舍人，奉使契丹。遼主問(wèn)：“黨進(jìn)何如人?如進(jìn)之比有幾?”仲甫曰：“國(guó)家名將輩出，如進(jìn)鷹犬材耳，何足道哉!”遼主欲留之，仲甫日：“信以成命，義不可留，有死而已?！边|主竟不能屈。使還，以刑部郎中知成都府。既至，奏免歲輸銅錢(qián)，罷榷酤，政尚寬簡(jiǎn)，蜀人安之。八年，加右諫議大夫。時(shí)彭州盜賊連結(jié)為害，詔捕未獲。仲甫誘令自縛詣吏者凡百余人，余因散去。

淳化二年，出知陳州。代歸，會(huì)蜀有寇，以仲甫素著恩信，將令輿疾招撫，以疾未行。咸平三年卒，年七十四。    （《宋史·卷二六六》）

1．下列各句加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 （   ）

A．吏故稽其獄            獄：案件

B．第遠(yuǎn)偵使者            第：但，只管

C．軍資民儲(chǔ)，皆賴(lài)以濟(jì)    濟(jì)：救濟(jì)

D．以刑部郎中知成都府    知：主持、掌管

2．下列各句編為四組，全都能夠直接表明辛仲甫“能吏事”的一項(xiàng)是 （  ）

①周廣順中，郭崇掌親軍，署仲甫掌書(shū)記    ②請(qǐng)易吏以雪冤憤

③仲甫集船數(shù)百艘，軍資民儲(chǔ)，皆賴(lài)以濟(jì)    ④仲甫課民栽柳蔭行路

⑤信以成命，義不可留，有死而已    ⑥仲甫誘令自縛詣吏者凡百余人，余因散去

A．①③⑥    B．②③⑥    C．②⑤⑥    D．①③④

3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)（   ）

A．彭州士兵謀劃在長(zhǎng)春節(jié)宴會(huì)之日進(jìn)行叛亂被仲甫識(shí)破，他出城巡視，命人將護(hù)城河中很深的草燒光、拔除，避免賊人隱藏埋伏，叛亂者見(jiàn)辛陰謀敗露前來(lái)自首。

B．太平興國(guó)初年，辛仲甫擔(dān)任起居舍人，奉命出使契丹。契丹皇帝請(qǐng)他評(píng)價(jià)黨進(jìn)是什么樣的人，辛仲甫的回答收到了提升大宋國(guó)威的效果。

C．在成都時(shí)，辛仲甫關(guān)注民生，為政崇尚寬厚簡(jiǎn)便，上奏免除成都府每年上交朝廷的銅錢(qián)，廢除官府對(duì)酒的專(zhuān)賣(mài)，蜀人因此得以安居樂(lè)業(yè)。

D．辛仲甫擔(dān)任陳州知州任職期滿后回到朝廷，正碰上蜀地賊寇作亂，朝廷準(zhǔn)備讓他抱病前去招撫，由此可見(jiàn)朝廷對(duì)他非常信任。

4．請(qǐng)把上面文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

 （1）部民有被劫者，訴陰識(shí)賊魁，即捕盜吏也，官不敢詰。

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（2）軍民處置，空循鱟度，且何以加辭?

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（3）仲甫課民栽柳蔭行路，郡人德之，名為“補(bǔ)闕柳”。

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

閱讀下面的文言文，完成文后各題

梁鴻字伯鸞，扶風(fēng)平陵人也。父讓?zhuān)趺r(shí)為城門(mén)校尉，封修遠(yuǎn)伯，使奉少昊后，寓于北地而卒。鴻時(shí)尚幼，以遭亂世，因卷席而葬。后受業(yè)太學(xué)，家貧而尚節(jié)介，博覽無(wú)不通，而不為章句。學(xué)畢，乃牧豕于上 林苑中。曾誤遺火，延及它舍。鴻乃尋訪燒者，問(wèn)所去失，悉以豕償之。其主猶 以為少。鴻曰：“無(wú)它財(cái)，愿以身居作?！敝魅嗽S之。因?yàn)閳?zhí)勤，不懈朝夕。鄰 家耆老見(jiàn)鴻非恒人，乃共責(zé)讓主人，而稱(chēng)鴻長(zhǎng)者。于是始敬異焉，悉還其豕。鴻

不受而去，歸鄉(xiāng)里。

勢(shì)家慕其高節(jié)，多欲女之，鴻并絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對(duì)不嫁，至年三十。父母問(wèn)其故。女曰：“欲得賢如梁伯鸞者?！兵櫬劧持?。女求作布衣、麻屨，織作筐緝績(jī)之具。及嫁，始以裝飾入門(mén)。七日而鴻不答。妻乃跪床下請(qǐng)?jiān)唬骸案`聞夫子高義，簡(jiǎn)斥數(shù)婦，妾亦偃蹇數(shù)夫矣。今而見(jiàn)擇，敢不請(qǐng)罪。”鴻曰：“吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾。今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所愿哉？”妻曰：“以觀夫子之志耳。妾自有隱居之服?！蹦烁鼮樽调伲家?，操作而前。鴻大喜曰：“此真梁鴻妻也。能奉我矣！”

居有頃，妻曰：“常聞夫子欲隱居避患，今何為默默？無(wú)乃欲低頭就之乎？”鴻曰：“諾?！蹦斯踩氚粤晟街?，以耕織為業(yè)，詠《詩(shī)》、《書(shū)》，彈琴以自?shī)?。有頃，又去適吳。依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。伯通察而異之，曰：“彼傭能使其妻敬之如此，非凡人也?！蹦朔缴嶂诩摇ｘ櫇撻]著書(shū)十余篇。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之間，不歸鄉(xiāng)里，慎勿令我子持喪歸去?！奔白?，伯通等為求葬地于吳要離冢傍。咸曰：“要離烈士，而伯鸞清高，可令相近。”葬畢，妻子歸扶風(fēng)。

（《后漢書(shū)·文苑列傳》）

10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的是                     （　?。?/p>