在潮州某校九年級(jí)（1）班思想品德課進(jìn)行時(shí)政專(zhuān)題復(fù)習(xí)時(shí)，同學(xué)們收集到以下時(shí)事材料并進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。請(qǐng)你參與并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

【經(jīng)濟(jì)新常態(tài)】

材料一：2014年，我國(guó)農(nóng)村居民人均可支配收入10489元，實(shí)際增長(zhǎng)率9.2%；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入28844元，實(shí)際增長(zhǎng)6.8%。

（1）根據(jù)上述材料概括出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)的新常態(tài)。（4分）

【反腐新常態(tài)】

2014年正是反腐新常態(tài)得到確認(rèn)的一年。查辦的干部級(jí)別之高、人數(shù)之多、領(lǐng)域之寬，堪稱(chēng)空前?！白叱鋈ァ眰鬟f反腐高壓并開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)，境外追逃的“獵狐”行動(dòng)到“天網(wǎng)”行動(dòng)促使“避罪天堂”關(guān)緊大門(mén)?！芭c法有據(jù)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為”的公共倫理深入人心，權(quán)力清單、責(zé)任清單更趨“可視化”，濫權(quán)尋租亂作為的土壤被清剿。

（2）從法律角度談?wù)劮锤鲁B(tài)體現(xiàn)了教材哪些觀點(diǎn)?（4分）

【環(huán)保新常態(tài)】

2014年11月北京APEC會(huì)議期間，中國(guó)政府通過(guò)非常規(guī)手段治理，使北京空氣質(zhì)量達(dá)到優(yōu)良級(jí)別，這樣的藍(lán)天被稱(chēng)為“APEC藍(lán)”。然而美麗卻短暫的“APEC藍(lán)”什么時(shí)候會(huì)在中國(guó)成為“常態(tài)藍(lán)”？

2015年1月1日實(shí)施的新《環(huán)境保護(hù)法》是一部“長(zhǎng)牙齒”的法律，提供了一系列足以改變現(xiàn)狀、有針對(duì)性的執(zhí)法利器，是一部能對(duì)污染現(xiàn)象打出硬拳頭的法律。

（3）有人認(rèn)為，有了新《環(huán)境保護(hù)法》“APEC藍(lán)”就會(huì)變成“常態(tài)藍(lán)”，你贊成這種觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。（5分）

閱讀下面的內(nèi)容，完成下面3題

朱元璋刪《孟子》

①在中國(guó)歷史上，有兩位圣人。一位是至圣先師孔子。一位是亞圣孟子。歷代的皇帝都需要借助于孔孟之道，來(lái)統(tǒng)治老百姓，所以對(duì)這兩位圣人恭敬得不得了。供在文廟里，四時(shí)八節(jié)派代表奉祀。不定期地還要御駕出動(dòng)到山東曲阜祭孔，那場(chǎng)面隆重浩大，莊嚴(yán)肅穆，九五之尊的天子陛下，都要朝他們兩位磕頭，以示崇經(jīng)尊儒。因此，孔子有“百代素王”之稱(chēng)。去過(guò)曲阜的游客，都知道孔廟、孔府的規(guī)格，基本上參照北京紫禁城的規(guī)模，是相當(dāng)富麗堂皇，顯赫威風(fēng)的。 

　?、诘?，明朝的開(kāi)國(guó)之君朱元璋，農(nóng)民出身，造反起家，當(dāng)過(guò)和尚，做過(guò)盜賊，對(duì)文明、文化、文人，有一種抵觸情緒，因而，他比較另類(lèi)，不怎么買(mǎi)圣人的賬，尤其反感孟子。洪武二年，他下令把孟子的牌位，從文廟里撤出來(lái)，取消孟夫子的配享資格。滿(mǎn)朝文武都慌了手腳，大家都是孔孟之徒，不執(zhí)行命令不行，執(zhí)行命令又感到極其荒唐。幸虧，欽天監(jiān)的星象專(zhuān)家出來(lái)說(shuō)話(huà)了。他說(shuō)，熒行于惑，是天要發(fā)怒的先兆，陛下是不是有些什么政策舉措，讓上天感到不安了呀? 

　　③朱元璋愣住了，遲疑了。第一，他終究是個(gè)農(nóng)民，而且是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)下靠天吃飯的赤貧農(nóng)民，因?yàn)榭刻斐燥?，從基因中就有這種對(duì)天的敬畏之心，別人是不敢對(duì)他發(fā)脾氣的，但老天爺要發(fā)脾氣，他還是不能不在乎的。第二，他雖然貴為天子，作威作福，誰(shuí)也奈何他不得，可是，他再偉大，再英明，他的命是掌握在老天手里的，閻王要你五更死，決不留你到天明。所以，這位本質(zhì)上的農(nóng)民，讓步了，撤銷(xiāo)圣旨，總算讓孟夫子在祭祀時(shí)，可以有一盤(pán)冷羊頭享用。 

　　④這位農(nóng)民皇帝撤孟配享的鬧劇，在清人全祖望的《鮚琦亭集》中，有所記載。 

　　⑤在中國(guó)歷史上，帝王下令當(dāng)場(chǎng)拷打臣屬，叫做“廷杖”，打死，打傷，打得終身殘廢者，以朱明王朝最厲害；屢興大案，株連人數(shù)之多，地域之廣，造成“村墟斷炊煙，隴上無(wú)行人”的瘋狂，也以朱明王朝最兇殘；刑罰之殘暴嚴(yán)酷，滅絕人性，例如“剝皮揎草”，例如“腰斬”，也以朱明王朝最為駭人聽(tīng)聞；而宦官之多，特務(wù)之眾，如東廠(chǎng)西廠(chǎng)，殘害百姓，為禍之深，也以朱明王朝創(chuàng)最高紀(jì)錄。 

　?、抟虼?，有人說(shuō)，朱元璋坐江山后殺掉的人，比他打江山時(shí)殺掉的人還要多，史書(shū)上通常缺乏精確統(tǒng)計(jì)，此說(shuō)姑且存疑，但這位歷史上數(shù)得著的暴君，連自己的兒女親家，從他最初起義時(shí)就是親密戰(zhàn)友的李善長(zhǎng)，都格殺不論，做他的臣民可想而知是如何的命懸一絲了。那時(shí)，大臣早朝，臨行前，全家人都出來(lái)與之揮淚送別，因?yàn)椴恢劳黹g下了朝，他回得了家，還是回不了家。 

　　⑦戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孟軻，怎么會(huì)把明朝的朱元璋得罪了，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有入敢試探一個(gè)究竟的。哪敢啊，弄不好是要掉腦袋的。到了洪武二十二年，距離撤享的二十年以后，滿(mǎn)朝上下，早把此事忘得干干凈凈；沒(méi)料到，小人之記仇，真到了“此恨綿綿無(wú)絕期”的地步，他對(duì)亞圣的憎恨情結(jié)。不知怎么搞的，又一次地神經(jīng)質(zhì)起來(lái)。這回好，朱元璋下令，索性取締《孟子》這本書(shū)，人們終于明白，孟夫子是因?yàn)槭裁凑兴暮蘖恕?nbsp;

　　⑧在封建社會(huì)，科舉年代，《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》，是學(xué)塾的基礎(chǔ)教科書(shū)，稱(chēng)之《四書(shū)》?，F(xiàn)在成了《三書(shū)》，到了四年級(jí)，無(wú)書(shū)可念，也不是辦法。這位皇帝發(fā)話(huà)，另出一本《孟子節(jié)文》，全國(guó)發(fā)行。在這本新版《孟子》里，把他不喜歡，不愛(ài)聽(tīng)，反感的，有抵觸的詞句，統(tǒng)統(tǒng)刪節(jié)掉了。他對(duì)主持這項(xiàng)出版重任的編纂者，惡狠狠地咆哮：“如果這老小子活到今天，落在我的手里，不要了他的命才怪!” 

　?、峥纯粗煸皠h掉《孟子》里的章句，如“民為貴，社稷次之，君為輕”；如“君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇”；如“殘賊之人謂之一夫，聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”。從這些話(huà)，就可了解他為什么要跟孟夫子結(jié)下深仇大恨的原因了。因?yàn)槊献拥拿癖舅枷?，不太把皇帝?dāng)回事，而把老百姓高看一些。這還了得?居然勝過(guò)他，這可大大觸怒了本是一個(gè)流氓無(wú)賴(lài)坐了江山的他，加之他的文化劣勢(shì)對(duì)知識(shí)分子所形成的先天嫉恨，自然要把孟子的牌位撤出文廟了。其實(shí)，歷代帝王中，不乏“略輸文采”，“稍遜風(fēng)騷”者，或一介武夫，唯知行伍，或出身草莽，胸?zé)o點(diǎn)墨?；蜇湻蜃咦洌坎蛔R(shí)丁，或邊野牧豎，蒙昧未化，這些在精神領(lǐng)域中處于相對(duì)弱勢(shì)地位者，一朝得意，難免會(huì)有一種仇恨知識(shí)的反常心態(tài)，嫉惡知識(shí)分子的逆反情緒。但終究是要在文化上不得不補(bǔ)課的，在文明上不得不追趕的，否則他的統(tǒng)治也維持不下去。漢高祖劉邦當(dāng)皇帝后，還得意洋洋地拿起儒生的帽子作尿壺，可后來(lái)，還不是強(qiáng)迫和他一塊打天下的伙計(jì)，在那兒學(xué)習(xí)禮儀了嘛?這位亭長(zhǎng)衣錦還鄉(xiāng)回到下邳時(shí)。不也咧開(kāi)大嘴，吼出“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的爛詩(shī)，作前衛(wèi)詩(shī)人狀嘛? 只有朱元璋，堅(jiān)定地堅(jiān)持著這種殘酷嫉恨的小農(nóng)心理，一直跟孟夫子過(guò)不去。 

　?、膺@本《孟子節(jié)文》，甚至到他的兒孫接班當(dāng)皇帝后，也不怎么強(qiáng)力提倡了。后來(lái)，也就漸漸湮沒(méi)無(wú)聞了，后來(lái)，大家甚至都忘了曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的這場(chǎng)鬧劇?，F(xiàn)在，據(jù)說(shuō)在國(guó)家圖書(shū)館里，還收藏有這本書(shū)，那自然是珍本孤本，一般讀者是不會(huì)借到以飽“眼福”的了。也許這就是歷史的辯證法，任何倒行逆施，擋不住滾滾向前的時(shí)代潮流。最終只是成為笑柄，留給后人作談資而已。

下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．九五之尊的天子陛下，都要朝孔孟兩位磕頭，以示崇經(jīng)尊儒。

B. 洪武二十二年，朱元璋下令，取締《孟子》這本書(shū)。

C. 歷代的皇帝均借助孔孟之道統(tǒng)治老百姓，尤以元明清為重。

D. 科舉年代，《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》，是學(xué)塾的基礎(chǔ)教科書(shū)，稱(chēng)之《四書(shū)》。

下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A. 孟子的民本思想，不太把皇帝當(dāng)回事，而把老百姓高看一些。

B. 孔廟、孔府的規(guī)格，完全參照北京紫禁城的規(guī)模，是相當(dāng)富麗堂皇，顯赫威風(fēng)的。

C. 在新版《孟子》里，朱元璋把他不喜歡，不愛(ài)聽(tīng)，反感的，有抵觸的詞句，統(tǒng)統(tǒng)刪掉了。

D. 朱元璋撤孟配享一事，在清人全祖望的《鮚琦亭集》中，有所記載。

朱元璋刪《孟子》的原因是什么？

作者是如何看待“朱元璋刪《孟子》”一事的，為什么？