科目：czzz 來(lái)源： 題型：材料分析題
| 1978年 | 1988年 | 1998年 | 2008年 | 2014年 | |
| 國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（萬(wàn)億元） | 0.36 | 1.5 | 8.44 | 31.4 | 63.6 |
| 城鎮(zhèn)居民人均可支配收入（元） | 343 | 1180 | 5425 | 15781 | 28844 |
| 農(nóng)村居民人均可支配收入（元） | 134 | 545 | 2162 | 4761 | 10489 |
科目：czls 來(lái)源： 題型：解答題
| 民族 | 人物 | 建立的政權(quán) | 都城 |
| 契丹 | 阿保機(jī) | ①_ | 上京 |
| 黨項(xiàng) | 元昊 | ②_ | 興慶 |
| 女真 | 阿骨打 | ③_ | 會(huì)寧 |
科目：gzyw 來(lái)源：2010年鄭州智林學(xué)校高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文卷 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成11—14題。
斑駁都江鎮(zhèn)
張勁
①21世紀(jì)的皮鞋叩擊在18世紀(jì)的石板路上，踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觸發(fā)，以及來(lái)訪者對(duì)于歷史的興趣。
②我們?cè)谌伎h都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里，正播放著愛(ài)死愛(ài)活的流行歌曲；繽紛的時(shí)裝鋪面，正叫賣著綠肥紅瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑駁著汽車、拖拉機(jī)和摩托車留下的車轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時(shí)尚之中。當(dāng)時(shí)尚在歷史上面趾高氣揚(yáng)的時(shí)候，歷史索性埋下頭去，閉目養(yǎng)起神來(lái)。
③穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟。街身已經(jīng)凹陷，一如老人癟皺的臉，五官歪斜，但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強(qiáng)而艱難地?fù)纬种P(guān)閉了近三個(gè)世紀(jì)的嘴角，默守著心中的萬(wàn)語(yǔ)千言。雍正九年（1731年），實(shí)行“改土歸流”的清政府，曾在這里設(shè)立都江廳，建筑城垣，駐扎綠營(yíng)兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城，為防止苗民造反，兩年后改為石城。石城周長(zhǎng)三里七分，設(shè)城門(mén)、城樓各四，炮臺(tái)八座，城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里，袤一百八十里”。至乾隆年間，城內(nèi)再建文昌閣、關(guān)帝廟、城隍廟、萬(wàn)壽宮等，時(shí)“商旅出于途，漢苗雜于市”，廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。
④如今，270多年時(shí)光流去，古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門(mén)和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上，四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的層巒疊嶂，剩下的便是秋陽(yáng)與秋風(fēng)了。秋陽(yáng)下的斷墻殘?jiān)?，像一截干枯的蛇蛻，蜷伏在叢莽之中，任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風(fēng)頻頻入懷，它在向來(lái)客表示禮節(jié)性問(wèn)候的同時(shí)，也在反反復(fù)復(fù)地?cái)⒄f(shuō)著一個(gè)主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的故事。
⑤清咸豐五年（1855年），本地苗族首領(lǐng)羅光明等人在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)影響下，組織“齋教”義軍，反抗清政府的暴虐統(tǒng)治，其根據(jù)地便設(shè)在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣，拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失敗。我們腳下便是當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)，昔日帳前鳴戰(zhàn)馬，今朝城下泣秋蟲(chóng)，那些紛紜殺氣，淋漓鮮血，早都交與冷月秋風(fēng)了。據(jù)《三都縣志》等資料記載，咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶，6000余人，有地方官吏、綠營(yíng)兵士及其家屬，也有經(jīng)商、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營(yíng)兵士、商販，多為江西、湖廣等外籍漢人，家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后，只見(jiàn)“田地荒蕪，人煙蕭索，枯骨枕野，慘不堪言”，于是便有了后繼官員的治理，有了“城鄉(xiāng)義冢”即“萬(wàn)人墳”的誕生。
⑥“萬(wàn)人墳”是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大，卻甚有名，圓形土丘掩映在松柏叢中，站立成南門(mén)外的一道特別的風(fēng)景。墳?zāi)篂橥问辏?873年）地方官吏配合當(dāng)?shù)厥考澦?。?jù)碑文顯示，當(dāng)時(shí)“城廂內(nèi)外，尸骸遍野”，十余年無(wú)人拾撿，墓內(nèi)所葬，乃收集來(lái)的“枯骨數(shù)十擔(dān)”。引起我興趣的是，這數(shù)十擔(dān)枯骨，有陣亡的綠營(yíng)兵官軍，有無(wú)辜市民，也有不少起義軍將士，而墓碑上皆以“萬(wàn)古流芳”頌之，以“祭掃維新”、“體魄長(zhǎng)存”悼之。這種不分?jǐn)澄摇⒉粏?wèn)民族、不管階級(jí)、不計(jì)尊卑貴賤，無(wú)論生前怎樣，死后都被定格在同一座墳?zāi)估锏淖龇?，是因?yàn)榘坠抢p野，確實(shí)難以區(qū)分所致，還是因?yàn)楸揪筒幌雲(yún)^(qū)分，一律皆視之為大清子民，同墓合葬，以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學(xué)家去研究了。
⑦“萬(wàn)人墳”不遠(yuǎn)的岡巒上，有民族小學(xué)一所，小學(xué)就建在當(dāng)年都江廳通判衙門(mén)的舊址上。它三重石階引路，一對(duì)石獅把門(mén)，居高而立，面對(duì)碧水青山，氣勢(shì)仍頗為雄壯。學(xué)校前身原為廳城義學(xué)，開(kāi)辦于清雍正十年（1732年）。當(dāng)時(shí)貴州巡撫奏準(zhǔn)辦“苗疆義學(xué)”，計(jì)劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學(xué)，除武力征服外，再施以文治教化。但義學(xué)所收實(shí)際只為城內(nèi)綠營(yíng)官兵子弟和外籍商販子弟，與原來(lái)的設(shè)想大相徑庭。到咸豐五年，羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后，義學(xué)也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束，“萬(wàn)人墳”修建之時(shí)，也恰是義學(xué)恢復(fù)之日。因此，前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了。此時(shí)義學(xué)的學(xué)生，有廳城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來(lái)義學(xué)被新式小學(xué)取代，學(xué)校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長(zhǎng)。
⑧我們?nèi)W(xué)校參觀時(shí)，適逢學(xué)生中午放學(xué)。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪，秋風(fēng)里有淡淡桂香彌漫。學(xué)生們正是花季少年，個(gè)個(gè)都出落得活潑可愛(ài)。他們誰(shuí)是綠營(yíng)官兵的子孫，誰(shuí)是本地少數(shù)民族的后裔，誰(shuí)家爺爺?shù)臓敔攣?lái)自贛、湘、蜀、桂、粵，誰(shuí)家奶奶的奶奶來(lái)自水、苗、瑤、侗、布依，不但我們弄不清楚，就連他們自己也不十分明白。時(shí)代的發(fā)展，民族的融合，已如山腳下的都柳江水，只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了。
（選自《散文選刊》2008年第11期）
【小題1】“穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟”，這里“歷史的短嘆長(zhǎng)吟”包括那些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。（6分）
▲
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【小題2】請(qǐng)解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了”一句的具體含義。（6分）
▲
▲
【小題3】在文章最后作者提到都柳江水，“只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了”，這句話在文中有什么作用？（5分）
▲
▲
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【小題4】第⑥節(jié)中，對(duì)于“萬(wàn)人墳”做法的原因，作者說(shuō)“這就只好交給歷史學(xué)家去研究了”，作者為什么這樣說(shuō)？（6分）
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科目：gzyw 來(lái)源：2010年鄭州智林學(xué)校高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文卷 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成11—14題。
斑駁都江鎮(zhèn)
張勁
①21世紀(jì)的皮鞋叩擊在18世紀(jì)的石板路上，踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觸發(fā)，以及來(lái)訪者對(duì)于歷史的興趣。
②我們?cè)谌伎h都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里，正播放著愛(ài)死愛(ài)活的流行歌曲；繽紛的時(shí)裝鋪面，正叫賣著綠肥紅瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑駁著汽車、拖拉機(jī)和摩托車留下的車轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時(shí)尚之中。當(dāng)時(shí)尚在歷史上面趾高氣揚(yáng)的時(shí)候，歷史索性埋下頭去，閉目養(yǎng)起神來(lái)。
③穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟。街身已經(jīng)凹陷，一如老人癟皺的臉，五官歪斜，但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強(qiáng)而艱難地?fù)纬种P(guān)閉了近三個(gè)世紀(jì)的嘴角，默守著心中的萬(wàn)語(yǔ)千言。雍正九年（1731年），實(shí)行“改土歸流”的清政府，曾在這里設(shè)立都江廳，建筑城垣，駐扎綠營(yíng)兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城，為防止苗民造反，兩年后改為石城。石城周長(zhǎng)三里七分，設(shè)城門(mén)、城樓各四，炮臺(tái)八座，城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里，袤一百八十里”。至乾隆年間，城內(nèi)再建文昌閣、關(guān)帝廟、城隍廟、萬(wàn)壽宮等，時(shí)“商旅出于途，漢苗雜于市”，廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。
④如今，270多年時(shí)光流去，古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門(mén)和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上，四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的層巒疊嶂，剩下的便是秋陽(yáng)與秋風(fēng)了。秋陽(yáng)下的斷墻殘?jiān)褚唤馗煽莸纳咄懀榉趨裁е?，任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風(fēng)頻頻入懷，它在向來(lái)客表示禮節(jié)性問(wèn)候的同時(shí)，也在反反復(fù)復(fù)地?cái)⒄f(shuō)著一個(gè)主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的故事。
⑤清咸豐五年（1855年），本地苗族首領(lǐng)羅光明等人在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)影響下，組織“齋教”義軍，反抗清政府的暴虐統(tǒng)治，其根據(jù)地便設(shè)在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣，拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失敗。我們腳下便是當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)，昔日帳前鳴戰(zhàn)馬，今朝城下泣秋蟲(chóng)，那些紛紜殺氣，淋漓鮮血，早都交與冷月秋風(fēng)了。據(jù)《三都縣志》等資料記載，咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶，6000余人，有地方官吏、綠營(yíng)兵士及其家屬，也有經(jīng)商、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營(yíng)兵士、商販，多為江西、湖廣等外籍漢人，家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后，只見(jiàn)“田地荒蕪，人煙蕭索，枯骨枕野，慘不堪言”，于是便有了后繼官員的治理，有了“城鄉(xiāng)義?！奔础叭f(wàn)人墳”的誕生。
⑥“萬(wàn)人墳”是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大，卻甚有名，圓形土丘掩映在松柏叢中，站立成南門(mén)外的一道特別的風(fēng)景。墳?zāi)篂橥问辏?873年）地方官吏配合當(dāng)?shù)厥考澦?。?jù)碑文顯示，當(dāng)時(shí)“城廂內(nèi)外，尸骸遍野”，十余年無(wú)人拾撿，墓內(nèi)所葬，乃收集來(lái)的“枯骨數(shù)十擔(dān)”。引起我興趣的是，這數(shù)十擔(dān)枯骨，有陣亡的綠營(yíng)兵官軍，有無(wú)辜市民，也有不少起義軍將士，而墓碑上皆以“萬(wàn)古流芳”頌之，以“祭掃維新”、“體魄長(zhǎng)存”悼之。這種不分?jǐn)澄?、不?wèn)民族、不管階級(jí)、不計(jì)尊卑貴賤，無(wú)論生前怎樣，死后都被定格在同一座墳?zāi)估锏淖龇?，是因?yàn)榘坠抢p野，確實(shí)難以區(qū)分所致，還是因?yàn)楸揪筒幌雲(yún)^(qū)分，一律皆視之為大清子民，同墓合葬，以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學(xué)家去研究了。
⑦“萬(wàn)人墳”不遠(yuǎn)的岡巒上，有民族小學(xué)一所，小學(xué)就建在當(dāng)年都江廳通判衙門(mén)的舊址上。它三重石階引路，一對(duì)石獅把門(mén)，居高而立，面對(duì)碧水青山，氣勢(shì)仍頗為雄壯。學(xué)校前身原為廳城義學(xué)，開(kāi)辦于清雍正十年（1732年）。當(dāng)時(shí)貴州巡撫奏準(zhǔn)辦“苗疆義學(xué)”，計(jì)劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學(xué)，除武力征服外，再施以文治教化。但義學(xué)所收實(shí)際只為城內(nèi)綠營(yíng)官兵子弟和外籍商販子弟，與原來(lái)的設(shè)想大相徑庭。到咸豐五年，羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后，義學(xué)也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束，“萬(wàn)人墳”修建之時(shí)，也恰是義學(xué)恢復(fù)之日。因此，前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了。此時(shí)義學(xué)的學(xué)生，有廳城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來(lái)義學(xué)被新式小學(xué)取代，學(xué)校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長(zhǎng)。
⑧我們?nèi)W(xué)校參觀時(shí)，適逢學(xué)生中午放學(xué)。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪，秋風(fēng)里有淡淡桂香彌漫。學(xué)生們正是花季少年，個(gè)個(gè)都出落得活潑可愛(ài)。他們誰(shuí)是綠營(yíng)官兵的子孫，誰(shuí)是本地少數(shù)民族的后裔，誰(shuí)家爺爺?shù)臓敔攣?lái)自贛、湘、蜀、桂、粵，誰(shuí)家奶奶的奶奶來(lái)自水、苗、瑤、侗、布依，不但我們弄不清楚，就連他們自己也不十分明白。時(shí)代的發(fā)展，民族的融合，已如山腳下的都柳江水，只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了。
（選自《散文選刊》2008年第11期）
1.“穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟”，這里“歷史的短嘆長(zhǎng)吟”包括那些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。（6分）
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2.請(qǐng)解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了”一句的具體含義。（6分）
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3.在文章最后作者提到都柳江水，“只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了”，這句話在文中有什么作用？（5分）
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4.第⑥節(jié)中，對(duì)于“萬(wàn)人墳”做法的原因，作者說(shuō)“這就只好交給歷史學(xué)家去研究了”，作者為什么這樣說(shuō)？（6分）
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科目：gzyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成下面試題。
斑駁都江鎮(zhèn)
張勁
①21世紀(jì)的皮鞋叩擊在18世紀(jì)的石板路上，踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的觸發(fā)，以及來(lái)訪者對(duì)于歷史的興趣。
②我們?cè)谌伎h都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里，正播放著愛(ài)死愛(ài)活的流行歌曲；繽紛的時(shí)裝鋪面，正叫賣著綠肥紅瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑駁著汽車、拖拉機(jī)和摩托車留下的車轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時(shí)尚之中。當(dāng)時(shí)尚在歷史上面趾高氣揚(yáng)的時(shí)候，歷史索性埋下頭去，閉目養(yǎng)起神來(lái)。
③穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟。街身已經(jīng)凹陷，一如老人癟皺的臉，五官歪斜，但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強(qiáng)而艱難地?fù)纬种?，關(guān)閉了近三個(gè)世紀(jì)的嘴角，默守著心中的萬(wàn)語(yǔ)千言。雍正九年（1731年），實(shí)行“改土歸流”的清政府，曾在這里設(shè)立都江廳，建筑城垣，駐扎綠營(yíng)兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城，為防止苗民造反，兩年后改為石城。石城周長(zhǎng)三里七分，設(shè)城門(mén)、城樓各四，炮臺(tái)八座，城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里，袤一百八十里”。至乾隆年間，城內(nèi)再建文昌閣、關(guān)帝廟、城隍廟、萬(wàn)壽宮等，時(shí)“商旅出于途，漢苗雜于市”，廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。
④如今，270多年時(shí)光流去，古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門(mén)和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上，四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的層巒疊嶂，剩下的便是秋陽(yáng)與秋風(fēng)了。秋陽(yáng)下的斷墻殘?jiān)?，像一截干枯的蛇蛻，蜷伏在叢莽之中，任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風(fēng)頻頻入懷，它在向來(lái)客表示禮節(jié)性問(wèn)候的同時(shí)，也在反反復(fù)復(fù)地?cái)⒄f(shuō)著一個(gè)主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的故事。
⑤清咸豐五年（1855年），本地苗族首領(lǐng)羅光明等人在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)影響下，組織“齋教”義軍，反抗清政府的暴虐統(tǒng)治，其根據(jù)地便設(shè)在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣，拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失敗。我們腳下便是當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)，昔日帳前鳴戰(zhàn)馬，今朝城下泣秋蟲(chóng)，那些紛紜殺氣，淋漓鮮血，早都交與冷月秋風(fēng)了。據(jù)《三都縣志》等資料記載，咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶，6000余人，有地方官吏、綠營(yíng)兵士及其家屬，也有經(jīng)商、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營(yíng)兵士、商販，多為江西、湖廣等外籍漢人，家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后，只見(jiàn)“田地荒蕪，人煙蕭索，枯骨枕野，慘不堪言”，于是便有了后繼官員的治理，有了“城鄉(xiāng)義冢”即“萬(wàn)人墳”的誕生。
⑥“萬(wàn)人墳”是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大，卻甚有名，圓形土丘掩映在松柏叢中，站立成南門(mén)外的一道特別的風(fēng)景。墳?zāi)篂橥问辏?873年）地方官吏配合當(dāng)?shù)厥考澦ā?jù)碑文顯示，當(dāng)時(shí)“城廂內(nèi)外，尸骸遍野”，十余年無(wú)人拾撿，墓內(nèi)所葬，乃收集來(lái)的“枯骨數(shù)十擔(dān)”。引起我興趣的是，這數(shù)十擔(dān)枯骨，有陣亡的綠營(yíng)兵官軍，有無(wú)辜市民，也有不少起義軍將士，而墓碑上皆以“萬(wàn)古流芳”頌之，以“祭掃維新”、“體魄長(zhǎng)存”悼之。這種不分?jǐn)澄?、不?wèn)民族、不管階級(jí)、不計(jì)尊卑貴賤，無(wú)論生前怎樣，死后都被定格在同一座墳?zāi)估锏淖龇ǎ且驗(yàn)榘坠抢p野，確實(shí)難以區(qū)分所致，還是因?yàn)楸揪筒幌雲(yún)^(qū)分，一律皆視之為大清子民，同墓合葬，以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學(xué)家去研究了。
⑦“萬(wàn)人墳”不遠(yuǎn)的岡巒上，有民族小學(xué)一所，小學(xué)就建在當(dāng)年都江廳通判衙門(mén)的舊址上。它三重石階引路，一對(duì)石獅把門(mén)，居高而立，面對(duì)碧水青山，氣勢(shì)仍頗為雄壯。學(xué)校前身原為廳城義學(xué)，開(kāi)辦于清雍正十年（1732年）。當(dāng)時(shí)貴州巡撫奏準(zhǔn)辦“苗疆義學(xué)”，計(jì)劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學(xué)，除武力征服外，再施以文治教化。但義學(xué)所收實(shí)際只為城內(nèi)綠營(yíng)官兵子弟和外籍商販子弟，與原來(lái)的設(shè)想大相徑庭。到咸豐五年，羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后，義學(xué)也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束，“萬(wàn)人墳”修建之時(shí)，也恰是義學(xué)恢復(fù)之日。因此，前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了。此時(shí)義學(xué)的學(xué)生，有廳城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來(lái)義學(xué)被新式小學(xué)取代，學(xué)校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長(zhǎng)。
⑧我們?nèi)W(xué)校參觀時(shí)，適逢學(xué)生中午放學(xué)。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪，秋風(fēng)里有淡淡桂香彌漫。學(xué)生們正是花季少年，個(gè)個(gè)都出落得活潑可愛(ài)。他們誰(shuí)是綠營(yíng)官兵的子孫，誰(shuí)是本地少數(shù)民族的后裔，誰(shuí)家爺爺?shù)臓敔攣?lái)自贛、湘、蜀、桂、粵，誰(shuí)家奶奶的奶奶來(lái)自水、苗、瑤、侗、布依，不但我們弄不清楚，就連他們自己也不十分明白。時(shí)代的發(fā)展，民族的融合，已如山腳下的都柳江水，只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了。
（選自《散文選刊》2008年第11期）
“穿過(guò)古舊的城門(mén)洞，步入老城的上江街，我們才聽(tīng)到了歷史的短嘆長(zhǎng)吟”，這里“歷史的短嘆長(zhǎng)吟”包括那些內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。
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請(qǐng)解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書(shū)的后記，而后者，則如一冊(cè)新著的序言了”一句的具體含義。
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在文章最后作者提到都柳江水，“只見(jiàn)到它奔騰不息，而無(wú)法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了”，這句話在文中有什么作用？
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第⑥節(jié)中，對(duì)于“萬(wàn)人墳”做法的原因，作者說(shuō)“這就只好交給歷史學(xué)家去研究了”，作者為什么這樣說(shuō)？
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科目：gzzz 來(lái)源：吉林市畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè) 題型：單選題
讀圖表：一批定價(jià)1萬(wàn)美元的貨物，選擇在圖表中顯示的某一天用人民幣購(gòu)買，最合算的時(shí)候比最不合算的時(shí)候要少支出
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銀行間外匯市場(chǎng)交易貨幣對(duì)人民幣匯率的中間價(jià) |
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日期 |
2009-03-26 |
2009-04-27 |
2009-05-26 |
2009-06-26 |
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1美元兌人民幣 |
6．8321 |
6．8253 |
6．8285 |
6．8328
【答案】 D 【解析】 根據(jù)材料得知，用人民幣購(gòu)買貨物，最合算的時(shí)候應(yīng)該是美元對(duì)人民幣匯價(jià)最低的時(shí)候，即1美元=6．8253元人民幣。最不合算的時(shí)候應(yīng)該是美元對(duì)人民幣最高的時(shí)候，即1美元=6．8328元人民幣。用人民幣購(gòu)買1美元貨物少支出：6．8328元—6．8253=0．0075元，購(gòu)買1萬(wàn)美元的貨物則少支出75元人民幣。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第2題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 匯率 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】匯率 【結(jié)束】 3【題文】要擴(kuò)大內(nèi)需必須鼓勵(lì)消費(fèi)，但鼓勵(lì)消費(fèi)并不是無(wú)節(jié)制消費(fèi)，更不是奢侈浪費(fèi)。任何事物都有一個(gè)度，而人們消費(fèi)的度就在于 ①商品的社會(huì)必要時(shí)間 ②人們的可支配收入 ③經(jīng)濟(jì)資源和環(huán)境的可承受能力 ④是否能促進(jìn)生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大
【答案】 B 【解析】考查影響消費(fèi)的因素，①與題意無(wú)關(guān)，而④的說(shuō)法本身是錯(cuò)誤的，生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大不再是當(dāng)今時(shí)代提倡的科學(xué)、健康的生產(chǎn)追求，故不選。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第3題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 消費(fèi) 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】消費(fèi) 【結(jié)束】 4【題文】目前，全國(guó)661個(gè)城市中，已有近80個(gè)城市在部分居民中實(shí)行了階梯水價(jià)。今后，國(guó)家在調(diào)整水價(jià)、電價(jià)、氣價(jià)時(shí)，將逐步推廣階梯式定價(jià)的辦法，對(duì)滿足群眾基本需要的部分實(shí)行優(yōu)惠價(jià)格，而對(duì)超出基本需要部分實(shí)行較高的價(jià)格。用量越多，價(jià)格越高。國(guó)家對(duì)水、電、氣實(shí)行階梯價(jià)格的主要目的是 ①體現(xiàn)資源的價(jià)值，反映資源的緊缺程度 ②發(fā)揮價(jià)格杠桿的作用，促進(jìn)節(jié)約，增強(qiáng)居民的節(jié)約意識(shí) ③增加財(cái)政收入 ④體現(xiàn)社會(huì)公平
【答案】 C 【解析】考查影響價(jià)格的因素及價(jià)格對(duì)生產(chǎn)、對(duì)生活的影響。正確反映了供求對(duì)價(jià)格的影響；用量越多，價(jià)格越高，充分體現(xiàn)價(jià)格的杠桿作用，也體現(xiàn)了社會(huì)公平。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第4題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 階梯價(jià)格 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】?jī)r(jià)格 【結(jié)束】 5【題文】據(jù)世界貿(mào)易組織秘書(shū)處2009年5月發(fā)布的一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示，2008年全球新發(fā)起反傾銷調(diào)查208起，反補(bǔ)貼調(diào)查14起，中國(guó)分別遭遇了73起和10起，占全球案件總數(shù)的35%和71%。2009年以來(lái)，中國(guó)遭遇的貿(mào)易摩擦壓力有增無(wú)減。9月11日，美國(guó)奧巴馬總統(tǒng)宣布對(duì)從中國(guó)進(jìn)口的價(jià)值約18億美元的小轎車和輕型卡車輪胎征收為期三年的處罰性關(guān)稅。12月30日，美國(guó)又批準(zhǔn)對(duì)中國(guó)鋼管征收反補(bǔ)貼稅。對(duì)此，我們要 ①深入研究和充分利用世貿(mào)規(guī)則 ②制定應(yīng)對(duì)反傾銷和貿(mào)易摩擦的策略 ③了解行情，提高我國(guó)商品的國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格 ④優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)，堅(jiān)持以質(zhì)取勝
【答案】 C 【解析】 考查在國(guó)際貿(mào)易中如何應(yīng)對(duì)貿(mào)易摩擦。我國(guó)和美國(guó)都是世貿(mào)組織的成員國(guó)，兩國(guó)的摩擦可以利用世貿(mào)規(guī)則去解決，我國(guó)也應(yīng)積極制定應(yīng)對(duì)摩擦的策略，同時(shí)以此為鑒，增強(qiáng)自身的實(shí)力以避免類似事情的發(fā)生。所以①②④的做法都是可取的，應(yīng)選擇。③的做法，會(huì)使我國(guó)商品價(jià)格在國(guó)際市場(chǎng)失去價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，不選。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第5題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 貿(mào)易摩擦 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】貿(mào)易摩擦 【結(jié)束】 6【題文】 2009年下半年以來(lái)，國(guó)家相繼采取了一系列措施，遏制房?jī)r(jià)的過(guò)快上漲，促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)的健康發(fā)展。政府采取這些措施的依據(jù)是 ①政府具有組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 ②以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)，有利于資源的優(yōu)化配置 ③市場(chǎng)機(jī)制要與國(guó)家的宏觀調(diào)控結(jié)合起來(lái) ④加強(qiáng)直接干預(yù)是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求
【答案】 A 【解析】考查國(guó)家宏觀調(diào)控和國(guó)家的職能。②是市場(chǎng)的作用，與題意無(wú)關(guān)。④的說(shuō)法錯(cuò)誤，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，政府的職責(zé)主要是管理和服務(wù)，而不是直接干預(yù)。國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展需要市場(chǎng)這個(gè)“無(wú)形的手”與宏觀調(diào)控這個(gè)“有形的手”結(jié)合起來(lái)。因此選A。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第6題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 房?jī)r(jià) 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】房?jī)r(jià) 【結(jié)束】 7【題文】自2007年末發(fā)生金融危機(jī)以來(lái)，美元對(duì)主要貿(mào)易伙伴的一籃子貨幣的匯價(jià)共下跌了15%左右。對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，美元匯價(jià)下跌會(huì)產(chǎn)生下列后果 ①促進(jìn)出口工業(yè)的復(fù)蘇 ②緩解高失業(yè)率的壓力 ③增加了債務(wù)負(fù)擔(dān) ④增加了貿(mào)易逆差
【答案】 C 【解析】美元匯價(jià)下跌，意味著美元貶值。在國(guó)際市場(chǎng)上用美元標(biāo)價(jià)會(huì)下降，具有價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，因此會(huì)促進(jìn)美國(guó)出口的發(fā)展，同時(shí)會(huì)帶動(dòng)就業(yè)，減少貿(mào)易逆差。對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展會(huì)增強(qiáng)美國(guó)的國(guó)際支付能力，故③④的說(shuō)法錯(cuò)誤，①②的說(shuō)法都正確。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第7題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】金融危機(jī) 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】匯價(jià) 【結(jié)束】 8【題文】 2009年6月溫家寶在湖南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策。下列舉措屬于積極財(cái)政政策的是 ①中央銀行下調(diào)存貸款基準(zhǔn)利率和存款準(zhǔn)備金率 ②運(yùn)用財(cái)政補(bǔ)貼支持“家電下鄉(xiāng)”，拉動(dòng)農(nóng)村消費(fèi) ③財(cái)政部、國(guó)家稅務(wù)總局提高勞動(dòng)密集型產(chǎn)品出口退稅率 ④鐵道部決定2009年春運(yùn)旅客列車票價(jià)不上浮
【答案】 B 【解析】考查對(duì)積極財(cái)政政策的理解。①屬于貨幣政策，④屬于用行政手段調(diào)控經(jīng)濟(jì)生活，都不屬于財(cái)政政策。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第8題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 財(cái)政政策 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】財(cái)政政策 【結(jié)束】 9【題文】據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前占全國(guó)職工總?cè)藬?shù)8%的企業(yè)高管與壟斷行業(yè)的職工，占有全國(guó)工資總額的55%，而占全國(guó)職工總?cè)藬?shù)92%的普通職工，只占全國(guó)工資總額的45%。解決分配不公問(wèn)題的措施有 ①取締非法收入，整頓不合理收入 ②國(guó)家財(cái)政補(bǔ)貼普通職工 ③工資薪金所得稅實(shí)行超額累進(jìn)稅率 ④加強(qiáng)企業(yè)管理，提高經(jīng)濟(jì)效益
【答案】 D 【解析】考查如何解決分配不公、收入差距過(guò)大的問(wèn)題。材料中的分配不公，并非是企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益不好，缺少資金引起的，所以②④不入選。①依法取締和整頓過(guò)高收入中的非法收入或是不合理收入都可以起到縮小收入差距，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的目的。③中的工資薪金所得稅實(shí)行超額累進(jìn)稅率，讓高收入者多交稅，故選D。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第9題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 分配不公 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】分配不公 【結(jié)束】 10【題文】 2009年6月16日，中國(guó)、巴西、俄羅斯和印度“金磚四國(guó)”領(lǐng)導(dǎo)人在俄羅斯葉卡捷琳堡舉行首次正式會(huì)晤。胡錦濤主席在講話中指出，我們要努力克服困難，爭(zhēng)取率先從國(guó)際金融危機(jī)中復(fù)蘇。這不僅是我們自身的需要，也有助于推動(dòng)恢復(fù)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這表明
【答案】 D 【解析】 “中國(guó)從金融危機(jī)中復(fù)蘇，有助于推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”體現(xiàn)了部分對(duì)整體的作用。A項(xiàng)是意識(shí)的產(chǎn)生，與本題無(wú)關(guān)。B說(shuō)法錯(cuò)誤，C項(xiàng)是強(qiáng)調(diào)整體的作用，與題意不符合。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第10題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】金融危機(jī) 【結(jié)束】 11【題文】 2009年12月17日，溫家寶總理在接受新華社專訪時(shí)指出：“每一次國(guó)際金融危機(jī)都會(huì)帶來(lái)一次科技的革命，或者說(shuō)大的變革，而決定應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)取得勝利的關(guān)鍵，還是在于人的智慧和科技的力量?！边@段話體現(xiàn)的哲理有 ①事物都是一分為二的，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，兩分法，反對(duì)一點(diǎn)論 ②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ③要分清主流和支流，用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ④要集中力量解決主要矛盾
【答案】 C 【解析】金融危機(jī)本身是壞事，但能帶來(lái)科技革命或變革，又是好事，這體現(xiàn)了①②，發(fā)揮人的智慧和科技的力量，是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵性條件，體現(xiàn)了②④，③與題干無(wú)關(guān)。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第12題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 金融危 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】科技 矛盾 【結(jié)束】 12【題文】 2009年，我們迎來(lái)了新中國(guó)的60華誕。新中國(guó)60年的不平凡歷程，就是一次次戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、一次次經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)的過(guò)程。知難不退，迎難而上，堅(jiān)決貫徹中央的決策布署：繼續(xù)全力保增長(zhǎng)，堅(jiān)定謀發(fā)展，2009年的經(jīng)濟(jì)一定會(huì)寫(xiě)下新的光輝篇章。材料說(shuō)明 ①人的主觀能動(dòng)性能決定事物發(fā)展的進(jìn)程 ②正確的意識(shí)會(huì)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 ③矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、任意的 ④在前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)，這是一切新事物發(fā)展的途徑
【答案】 A 【解析】①說(shuō)法錯(cuò)誤，主觀能動(dòng)性不能起決定作用；③的說(shuō)法也錯(cuò)誤，矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的，不是任意的?！爸y不難，迎難而上”體現(xiàn)了事物前進(jìn)中有曲折，在曲折中前進(jìn)的哲學(xué)道理；堅(jiān)決貫徹中央的決策布署，體現(xiàn)了正確的意識(shí)會(huì)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第13題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 保增長(zhǎng) 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】發(fā)展 【結(jié)束】 13【題文】黨的十七屆四中全全指出，當(dāng)前黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時(shí)，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題。這體現(xiàn)的哲理是 ①矛盾是普遍存在的，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn) ②矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ③主次矛盾辯證關(guān)系原理要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ④不能忽視次要矛盾的解決
【答案】 B 【解析】 考查主次矛盾與矛盾的主次方面的區(qū)別。題中在肯定黨的先進(jìn)性的同時(shí)，又指出黨內(nèi)存在的不足，這既承認(rèn)了矛盾的存在，用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，同時(shí)又將矛盾的兩方面分為主次，所以選A。此題與③④無(wú)關(guān)。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第14題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 矛盾 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】黨 矛盾 【結(jié)束】 14【題文】 2009年7月24日，暑期大中專學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)啟動(dòng)。在這一活動(dòng)中，要虛心向農(nóng)民群眾學(xué)習(xí)，同人民群眾建立濃厚的感情。從歷史唯物主義角度看，這是因?yàn)?/p> ①人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 ②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ③科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是以人為本 ④“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民
【答案】 B 【解析】考查歷史唯物主義中的群眾史觀，①②符合題意，③④不符合題意。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第15題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 歷史唯 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】歷史唯物主義 【結(jié)束】 15【題文】 《詩(shī)經(jīng)》中有“周雖舊邦，其命惟新”，《詩(shī)品》中講“如將不盡，與古為新”。下列名句中與其所蘊(yùn)相同哲理的是
【答案】 A 【解析】《詩(shī)經(jīng)》及《詩(shī)品》中的兩句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理都是發(fā)展的觀點(diǎn)。與其一致的只有A。B體現(xiàn)的哲學(xué)道理是量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系；C體現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系；D體現(xiàn)的是物質(zhì)與意識(shí)或?qū)嵺`與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第16題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 《詩(shī)經(jīng) 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】詩(shī)經(jīng) 【結(jié)束】 16【題文】我國(guó)政府堅(jiān)決以強(qiáng)有力的措施和手段嚴(yán)厲打擊7月5日烏魯木齊市發(fā)生的打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。這體現(xiàn)了我國(guó)政府 ①宗旨是為人民服務(wù) ②具有組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能 ③具有保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能 ④具有提供社會(huì)公共服務(wù)的職能
【答案】 D 【解析】考查國(guó)家職責(zé)和國(guó)家職能。國(guó)家嚴(yán)厲打擊民族分裂分子的暴力犯罪行為，體現(xiàn)了政府為人民服務(wù)的宗旨，及政治統(tǒng)治職能，因此選擇D。與②④無(wú)關(guān)。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第17題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 打砸搶 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】政府 【結(jié)束】 17【題文】關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、人民代表大會(huì)、人民政協(xié)之間關(guān)系的正確表述是
【答案】 D 【解析】 人民政協(xié)不是國(guó)家機(jī)關(guān)，故A錯(cuò)。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員和各民主黨派成員是以選民代表的身份參加人大,而不是以黨派代表身份當(dāng)選的,故B錯(cuò)。只有人民政協(xié)是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，不包括人大，故C錯(cuò)。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第18題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 共產(chǎn)黨 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】民主黨派 【結(jié)束】 18【題文】某市交管部門(mén)嚴(yán)查醉酒駕駛問(wèn)題，將行政處罰權(quán)依法細(xì)化，將細(xì)化后的標(biāo)準(zhǔn)向社會(huì)公布，接受市民監(jiān)督。這項(xiàng)措施
【答案】 C 【解析】某市交管部門(mén)將細(xì)化后的標(biāo)準(zhǔn)向社會(huì)公布，接受市民監(jiān)督，體現(xiàn)的是人民群眾在行使監(jiān)督權(quán)，而不是擴(kuò)大監(jiān)督權(quán)，也不是擴(kuò)大人民民主權(quán)利，排除A和D。人民的監(jiān)督有助于政府更好的行使行政決策權(quán)，而不是對(duì)政府的限制，故B說(shuō)法錯(cuò)誤。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第19題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 醉酒駕 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】醉酒駕車 【結(jié)束】 19【題文】中共中央決定從2009年9月開(kāi)始，啟動(dòng)全國(guó)第三批深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。這是基于 的需要。 ①保障黨的先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位 ②提高黨的執(zhí)政能力 ③實(shí)現(xiàn)黨的依法行政、科學(xué)民主決策 ④更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各民主黨派的政治、組織領(lǐng)導(dǎo)
【答案】 B 【解析】政府是依法行政、科學(xué)民主決策的主體，而不是黨，故③錯(cuò)。中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派在組織上是獨(dú)立的，不是領(lǐng)導(dǎo)被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，故④排除。科學(xué)發(fā)展觀有助于用先進(jìn)的理論全黨，①②符合題意。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第20題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】科學(xué)發(fā)展 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】科學(xué)發(fā)展觀 【結(jié)束】 20【題文】截至2009年9月27日，中國(guó)已向24項(xiàng)聯(lián)合國(guó)“維和行動(dòng)”派出維和官兵一萬(wàn)多人，是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五個(gè)常任理事國(guó)中派出維和官兵最多的國(guó)家。這充分表明 ①中國(guó)已成為維護(hù)世界和平與安全的重要力量 ②維和行動(dòng)有利于實(shí)現(xiàn)我國(guó)外交政策的基本目標(biāo) ③中國(guó)致力于加強(qiáng)同世界其他國(guó)家的合作與交流 ④維和行動(dòng)能擴(kuò)大中國(guó)同其他國(guó)家的軍事聯(lián)系
【答案】 A 【解析】維和，是維護(hù)世界和平的體現(xiàn)，與“合作與交流”“擴(kuò)大軍事聯(lián)系”無(wú)關(guān)，故排除③④。中國(guó)派維和部隊(duì)，符合聯(lián)合國(guó)宗旨，符合我國(guó)的外交政策，因此選擇①②。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第21題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】維和行動(dòng) 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】維和 【結(jié)束】 21【題文】 2009年8月21日是烏魯木齊進(jìn)入齋月的第一天（伊斯蘭教歷的第九個(gè)月稱為齋月，穆斯林每年在這個(gè)月實(shí)行齋戒，每天從黎明到日落戒除一切飲食，只能在日落后吃“齋飯”），而按照伊斯蘭教禮拜的習(xí)俗，穆斯林每逢周五在清真寺做集體“主麻拜”。這些都表明 ①我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策 ②我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則 ③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ④傳統(tǒng)文化如果順應(yīng)社會(huì)變遷，就能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展
【答案】 A 【解析】穆斯林過(guò)著自己的宗教節(jié)日，體現(xiàn)我國(guó)實(shí)現(xiàn)宗教信仰自由政策；也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性，因此選擇①③。②強(qiáng)調(diào)的是我國(guó)宗教事業(yè)不受外國(guó)干預(yù)，與題意無(wú)關(guān)。④傳統(tǒng)文化的作用在材料中沒(méi)體現(xiàn)出來(lái)，故排除。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第22題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 宗教 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】宗教 【結(jié)束】 22【題文】美國(guó)時(shí)間2010年1月1日上午，近百名中國(guó)中小學(xué)師生組成的舞蹈隊(duì)和旱冰隊(duì)方陣引領(lǐng)著“上海世博花車”出現(xiàn)在有著120年歷史的美國(guó)帕薩迪玫瑰花車巡游活動(dòng)中。1月2日《洛杉磯時(shí)報(bào)》在頭版頭條位置用大幅照片報(bào)道了上海世博花車。上海世博花車從造型到表演都注重中國(guó)元素、上海特色，體現(xiàn)“城市，讓生活更美好”的主題。表達(dá)建設(shè)和諧城市的理念?！都~約時(shí)報(bào)》的報(bào)道說(shuō)，“展現(xiàn)上海風(fēng)貌的花車前，有一群穿蝴蝶翅膀、溜著旱冰的小朋友，他們贏得了觀眾的一陣陣掌聲?！睆奈幕畹慕嵌瓤?，上海世博花車巡游活動(dòng)，體現(xiàn)了 ①文化既是民族的，又是世界的 ②應(yīng)該通過(guò)文化交流共同促進(jìn)世界文化的繁榮 ③文化交流對(duì)促進(jìn)中國(guó)和世界的相互理解，提升中國(guó)形象大有幫助 ④商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑
【答案】 A 【解析】考查民族文化與世界文化的關(guān)系?！白⒅刂袊?guó)元素、上海特色”的世博會(huì)花車到美國(guó)巡游，體現(xiàn)了民族文化與世界文化的相互交融、相互促進(jìn)。①②③正確，故選擇A。本題體現(xiàn)的是通過(guò)文化活動(dòng)傳播文化，而不是商業(yè)貿(mào)易，故排除④。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第23題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 世博花 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】上海世博花車 【結(jié)束】 23【題文】近年來(lái)，我國(guó)嚴(yán)打網(wǎng)絡(luò)色情，嚴(yán)厲查處了一批傳播淫穢色情內(nèi)容的非法網(wǎng)站和違規(guī)轉(zhuǎn)發(fā)黃色手機(jī)短信圖片的運(yùn)營(yíng)服務(wù)商。這表明 ①要避免文化市場(chǎng)的盲目性危害文化市場(chǎng) ②應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo) ③應(yīng)提供以流行文化為主的多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品 ④要發(fā)展先進(jìn)、健康、有益的文化
【答案】 D 【解析】考查文化的多樣性、文化的選擇。這一現(xiàn)象是由自發(fā)性導(dǎo)致的，而不是盲目性。流行文化不一定是有益的、健康的文化，所以①③的說(shuō)法不準(zhǔn)確。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第24題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】文化市場(chǎng) 【結(jié)束】 24【題文】振興文化產(chǎn)業(yè)，必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。振興文化產(chǎn)業(yè)之所以必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，是因?yàn)?/p> ①文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展 ②文化產(chǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響 ③文化產(chǎn)業(yè)對(duì)人的成長(zhǎng)有著持久影響 ④離開(kāi)社會(huì)效益就會(huì)影響文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益
【答案】 D 【解析】科學(xué)、健康的文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，落后的文化產(chǎn)業(yè)阻礙社會(huì)的發(fā)展，所以①的說(shuō)法不準(zhǔn)確。②③④從不同的角度說(shuō)明重視社會(huì)效益的原因。 【題型】單選題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第25題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 社會(huì)效 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】文化產(chǎn)業(yè) 【結(jié)束】 25【題文】 材料一：在河北承德普陀宗嵊之廟的碑亭里，豎立著《土爾扈特全部歸順記》這塊巨大的石碑。碑文記敘了土爾扈特蒙古部族在遠(yuǎn)離140多年后，經(jīng)過(guò)萬(wàn)里跋涉，重返祖國(guó)的過(guò)程。這是我們中華民族史冊(cè)中展現(xiàn)民族凝聚力的光輝篇章。 材料二：2009年7月8日，中共中央政治局常委會(huì)召開(kāi)會(huì)議強(qiáng)調(diào)，我們要高舉各民族大團(tuán)結(jié)旗幟，大力發(fā)揚(yáng)新疆各族干部群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢固樹(shù)立漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的思想，引導(dǎo)各族干部群眾倍加珍惜各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的大好局面，不傳謠不信謠，不受挑撥煽動(dòng)、不參與違法活動(dòng)，堅(jiān)決同不法分子的違法犯罪活動(dòng)作斗爭(zhēng)，自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。 材料三：新中國(guó)成立60年來(lái)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)走過(guò)了非凡歷程，取得了巨大成就。60周年國(guó)慶大典上，天安門(mén)廣場(chǎng)矗立起56根寓意平等、團(tuán)結(jié)、和諧的民族柱。正面分別繪制身著節(jié)日盛裝的56個(gè)民族男女載歌載舞圖片，背面為該民族的吉祥圖案和民族名稱。 （1）請(qǐng)說(shuō)明三則材料共同體現(xiàn)的文化生活的道理及其重要性。（6分） （2）分析說(shuō)明材料二體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。（4分） （3）運(yùn)用政治生活知識(shí)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)重要性的理解，以及我們應(yīng)怎樣鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)。（14分） 【答案】 （1）①三則材料共同體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族精神。（2分）②中華民族精神深深植根于數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)盛的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（4分） （2）①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有促進(jìn)作用，要求我們要樹(shù)立正確思想?！按罅Πl(fā)揚(yáng)新疆各族干部群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)”，牢固樹(shù)立各民族之間相互離不開(kāi)的思想體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2分）②事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題?！皾h族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2分） （3）①民族團(tuán)結(jié)、民族凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（4分）②第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是進(jìn)一步鞏固發(fā)展民族團(tuán)結(jié)的政治保證。（2分）第二，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度和民族區(qū)域自治制度，是進(jìn)一步鞏固發(fā)展民族團(tuán)結(jié)的制度保證。（2分）第三，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮三原則，是進(jìn)一步鞏固發(fā)展民族團(tuán)結(jié)的重要前提。（2分）第四，貫徹宗教信仰自由政策，是進(jìn)一步鞏固發(fā)展民族團(tuán)結(jié)的政策保證。（2分）第五，自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的公民義務(wù)是每個(gè)公民的應(yīng)盡的責(zé)任。（2分） 【解析】 第一問(wèn)沒(méi)有明確給出考查點(diǎn)，注意抓住三則材料共同點(diǎn)，并結(jié)合文化生活的知識(shí)回答。第二問(wèn)考查哲學(xué)知識(shí)，設(shè)問(wèn)沒(méi)有明確給出考查點(diǎn)，因此要從材料中找到與哲學(xué)相關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵詞句，結(jié)合材料作答即可。第三問(wèn)設(shè)問(wèn)指向性明確，考查政治生活中，民族團(tuán)結(jié)的重要性，怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。 【題型】填空題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第26題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 土爾扈 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】民族團(tuán)結(jié) 【結(jié)束】 26【題文】材料一：2009年12月19日，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)13天的激烈爭(zhēng)辯和爭(zhēng)吵，有192個(gè)國(guó)家參加的聯(lián)合國(guó)哥本哈根氣候變化大會(huì)沉重落幕。由于發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的立場(chǎng)大相徑庭，會(huì)議最終只公布了一份由包括中美在內(nèi)的26個(gè)主要國(guó)家達(dá)成的沒(méi)有具體減排目標(biāo)的、不具有法律約束力的協(xié)議。 材料二：在全球變暖的嚴(yán)峻形勢(shì)下，“低碳經(jīng)濟(jì)”這一新概念應(yīng)運(yùn)而生。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式。其實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開(kāi)發(fā)、追求綠色GDP的問(wèn)題。其核心是能源節(jié)約和減排技術(shù)的創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。 材料三：低碳經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，中國(guó)面臨巨大挑戰(zhàn)。一方面，發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家轉(zhuǎn)移高污染產(chǎn)業(yè)，國(guó)內(nèi)一些企業(yè)為片面追求經(jīng)濟(jì)效益而一味削減治污成本。中國(guó)經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展的同時(shí)，環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。另一方面，能源需求快速增長(zhǎng)，富煤少氣缺油的資源條件決定了中國(guó)能源結(jié)構(gòu)在一定時(shí)期還是以煤為主。工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后加劇了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高碳特征。 材料四：本世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化，采取了一系列相應(yīng)措施。2009年9月22日，國(guó)家主席胡錦濤在聯(lián)合國(guó)氣候變化峰會(huì)上表示，中國(guó)將在2020年達(dá)到幾個(gè)目標(biāo)，包括大力發(fā)展可再生能源及核能，提高工業(yè)科技水平等等。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也被置于重要位置。胡錦濤也表示，作為發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)將根據(jù)本國(guó)國(guó)情，在發(fā)達(dá)國(guó)家資金技術(shù)支持的條件下，努力適應(yīng)氣候變化，盡可能減少溫室氣體的排放。 （1）材料二、三、四反映了經(jīng)濟(jì)生活哪些道理？（12分） （2）結(jié)合材料二、三、四說(shuō)明我國(guó)政府發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的措施體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？（9分） （3）結(jié)合文化生活知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)“低碳時(shí)代”？（5分） 【答案】（1）①經(jīng)濟(jì)全球化給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也對(duì)其經(jīng)濟(jì)安全帶來(lái)了挑戰(zhàn)。我們不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而應(yīng)優(yōu)化引進(jìn)外資的結(jié)構(gòu)。（3分）②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性，會(huì)使一些企業(yè)為了追求經(jīng)濟(jì)效益而不顧社會(huì)效益，實(shí)行污染排放，對(duì)環(huán)境造成巨大損害。（3分）③政府應(yīng)綜合運(yùn)用三種手段，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，規(guī)范企業(yè)行為，促進(jìn)節(jié)能減排，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)。（3分）④企業(yè)也應(yīng)樹(shù)立正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，改革創(chuàng)新技術(shù)，節(jié)能減排，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。（3分） （2）①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。材料中“面臨挑戰(zhàn)”“根據(jù)國(guó)情”可以體現(xiàn)這一點(diǎn)。②矛盾具有普遍性，要求一分為二看問(wèn)題。引進(jìn)外資，既促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也帶來(lái)了環(huán)境污染等問(wèn)題。③內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。材料中“在發(fā)達(dá)國(guó)家資金技術(shù)支持下”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。④系統(tǒng)與要素關(guān)系要求我們要做到系統(tǒng)優(yōu)化。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 （以上答案每點(diǎn)各3分，答對(duì)3條即可得滿分。其他答案，只要言之有理，可酌情給分，但最高分不能超過(guò)該問(wèn)總分） （3）①文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。國(guó)家應(yīng)加大對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文明的宣傳力度，營(yíng)造加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)氛圍，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，自覺(jué)選擇低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、企業(yè)生產(chǎn)方式和個(gè)人消費(fèi)模式。（3分）②先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，要在全社會(huì)形成節(jié)能減排光榮，浪費(fèi)污染可恥的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2分） 【解析】 設(shè)問(wèn)沒(méi)有明確給出考查點(diǎn)，回答第一問(wèn)時(shí) ，要抓住材料的中心意思，低碳背景下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇挑戰(zhàn)、企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)等。第二問(wèn)考查哲學(xué)知識(shí)，要注意抓住材料中的關(guān)鍵詞句，并把這些關(guān)鍵詞句與所學(xué)哲學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，觀點(diǎn)與材料一一對(duì)應(yīng)；第三問(wèn)考查文化生活的知識(shí)，可以從文化的影響的角度作答。 【題型】填空題 【適用】較易 【標(biāo)題】吉林市2009―2010學(xué)年度高中畢業(yè)班上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)政治試卷第27題【關(guān)鍵詞標(biāo)簽】 氣候變 【關(guān)鍵字標(biāo)簽】低碳時(shí)代 【結(jié)束】 |
科目：gzls 來(lái)源： 題型：閱讀理解
人的權(quán)利涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多領(lǐng)域。實(shí)現(xiàn)人的各種權(quán)利，是人類長(zhǎng)期的共同追求。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答有關(guān)問(wèn)題。
材料一 唐太宗說(shuō)：“省徭賦，不奪其時(shí)”……貞觀元年至三年，關(guān)中、關(guān)東發(fā)生水、旱、蝗、霜之災(zāi)，唐太宗當(dāng)即“詔所在賑恤 ，無(wú)出今年租賦”。
——摘自施建中《中國(guó)古代史》下冊(cè)
材料二 《臨時(shí)約法》規(guī)定：中華民國(guó)人民一律平等，人民享有如下七項(xiàng)自由權(quán)：人民之身體，非依法律不得逮捕、拘禁、審問(wèn)、處罰……人民享有保有財(cái)產(chǎn)及營(yíng)業(yè)之自由；人民有言論、著作、刊行及集會(huì)、結(jié)社之自由……有信教之自由。
——閭小波《中國(guó)近代政治發(fā)展史》
材料三 五四運(yùn)動(dòng)前后，非馬克思主義的各種思潮，如小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義等思潮傳入中國(guó)，大量團(tuán)體和刊物在各地紛紛出現(xiàn)……介紹、研究、宣傳社會(huì)主義、馬克思主義的刊物、團(tuán)體也不斷增多。五四后的一年中，全國(guó)創(chuàng)辦數(shù)百種新刊物……
——摘編自馬尚斌等《中國(guó)近代史教程??下》
材料四
新中國(guó)全國(guó)職工年平均工資收入表
——根據(jù)王檜林《中國(guó)現(xiàn)代史》等資料整編
材料五 1946年2月，國(guó)會(huì)通過(guò)了《1946年就業(yè)法》。規(guī)定聯(lián)邦政府必須負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和利用自己的一切計(jì)劃、職能和資源，為找工作的人提供有益的就業(yè)機(jī)會(huì)……把促進(jìn)最大限度就業(yè)置于聯(lián)邦政府的肩上，這是美國(guó)歷史上的首創(chuàng)。1949年國(guó)會(huì)通過(guò)《全國(guó)住宅法》，授權(quán)總統(tǒng)在6年內(nèi)為低收入家庭建造81萬(wàn)套廉價(jià)住房，并為城市清理貧民窟和改善農(nóng)村住宅提供大筆貸款和援助。
——段炳麟《世界當(dāng)代史》
（1）根據(jù)材料一，概述唐初出現(xiàn)“貞觀之治”局面的原因。指出“不奪其時(shí)”的具體經(jīng)濟(jì)政策，這反映了唐太宗什么治國(guó)思想？
（2）材料二體現(xiàn)了歐洲啟蒙思想家的哪些思想原則？材料三反映了什么歷史現(xiàn)象？與材料二有何聯(lián)系？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。
（3）就業(yè)和收入狀況是重要的民生問(wèn)題。根據(jù)材料四，概述新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)就業(yè)狀況和全國(guó)職工工資收入都經(jīng)歷了怎樣的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)60年代初我國(guó)就業(yè)人數(shù)和職工工資收入下降的主要原因。
（4）根據(jù)材料五，歸納二戰(zhàn)后初期美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)。
（5）綜合上述材料及問(wèn)題，你有何認(rèn)識(shí)？
科目：gzls 來(lái)源：2010-2011學(xué)年重慶市主城八區(qū)高三第二次調(diào)研抽測(cè)文綜歷史卷 題型：綜合題
人的權(quán)利涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多領(lǐng)域。實(shí)現(xiàn)人的各種權(quán)利，是人類長(zhǎng)期的共同追求。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答有關(guān)問(wèn)題。
材料一 唐太宗說(shuō)：“省徭賦，不奪其時(shí)”……貞觀元年至三年，關(guān)中、關(guān)東發(fā)生水、旱、蝗、霜之災(zāi)，唐太宗當(dāng)即“詔所在賑恤 ，無(wú)出今年租賦”。
——摘自施建中《中國(guó)古代史》下冊(cè)
材料二 《臨時(shí)約法》規(guī)定：中華民國(guó)人民一律平等，人民享有如下七項(xiàng)自由權(quán)：人民之身體，非依法律不得逮捕、拘禁、審問(wèn)、處罰……人民享有保有財(cái)產(chǎn)及營(yíng)業(yè)之自由；人民有言論、著作、刊行及集會(huì)、結(jié)社之自由……有信教之自由。
——閭小波《中國(guó)近代政治發(fā)展史》
材料三 五四運(yùn)動(dòng)前后，非馬克思主義的各種思潮，如小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義等思潮傳入中國(guó)，大量團(tuán)體和刊物在各地紛紛出現(xiàn)……介紹、研究、宣傳社會(huì)主義、馬克思主義的刊物、團(tuán)體也不斷增多。五四后的一年中，全國(guó)創(chuàng)辦數(shù)百種新刊物……
——摘編自馬尚斌等《中國(guó)近代史教程•下》
材料四
新中國(guó)全國(guó)職工年平均工資收入表
——根據(jù)王檜林《中國(guó)現(xiàn)代史》等資料整編
材料五 1946年2月，國(guó)會(huì)通過(guò)了《1946年就業(yè)法》。規(guī)定聯(lián)邦政府必須負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和利用自己的一切計(jì)劃、職能和資源，為找工作的人提供有益的就業(yè)機(jī)會(huì)……把促進(jìn)最大限度就業(yè)置于聯(lián)邦政府的肩上，這是美國(guó)歷史上的首創(chuàng)。1949年國(guó)會(huì)通過(guò)《全國(guó)住宅法》，授權(quán)總統(tǒng)在6年內(nèi)為低收入家庭建造81萬(wàn)套廉價(jià)住房，并為城市清理貧民窟和改善農(nóng)村住宅提供大筆貸款和援助。
——段炳麟《世界當(dāng)代史》
（1）根據(jù)材料一，概述唐初出現(xiàn)“貞觀之治”局面的原因。指出“不奪其時(shí)”的具體經(jīng)濟(jì)政策，這反映了唐太宗什么治國(guó)思想？（8分）
（2）材料二體現(xiàn)了歐洲啟蒙思想家的哪些思想原則？材料三反映了什么歷史現(xiàn)象？與材料二有何聯(lián)系？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。（9分）
（3）就業(yè)和收入狀況是重要的民生問(wèn)題。根據(jù)材料四，概述新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)就業(yè)狀況和全國(guó)職工工資收入都經(jīng)歷了怎樣的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)60年代初我國(guó)就業(yè)人數(shù)和職工工資收入下降的主要原因。（9分）
（4）根據(jù)材料五，歸納二戰(zhàn)后初期美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)。（4分）
（5）綜合上述材料及問(wèn)題，你有何認(rèn)識(shí)？（2分）
科目：gzls 來(lái)源：不詳 題型：綜合題
科目：gzyw 來(lái)源： 題型：現(xiàn)代文閱讀
科目：gzyw 來(lái)源：2015屆廣西自治區(qū)賀州市上高三第三次月考語(yǔ)文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成后面題目。（25分）
“一 介”書(shū) 生 的 家 國(guó) 情 懷
趙琬微 宋玉萌
北京大學(xué)未名湖畔，一位87歲的老人依舊筆耕不輟。作為《儒藏》項(xiàng)目的首席專家，他把這個(gè)浩大的典籍編纂計(jì)劃延續(xù)到2025年。
作為當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)界代表性人物之一，從上世紀(jì)80年代創(chuàng)建中華文化書(shū)院推動(dòng)“文化啟蒙”，到90年代最早提倡“國(guó)學(xué)”，湯一介把做學(xué)問(wèn)與時(shí)代賦予的使命融為一體，思索著中國(guó)哲學(xué)在不同時(shí)代的沉浮。
湯一介1927年生于天津，出身書(shū)香門(mén)第。父親湯用彤是久負(fù)盛名的國(guó)學(xué)大師，言傳身教對(duì)子女影響很大。父親囑咐他的兩句話“事不避難，義不逃責(zé)”,意思是勇于承擔(dān)困難的事情，對(duì)合乎道義的事情負(fù)責(zé)。這也是他們的家風(fēng)。
青年時(shí)期，湯一介目睹舊中國(guó)積貧積弱，百姓顛沛流離，深感痛心。他曾回憶道：“我十六七歲時(shí)，抗戰(zhàn)最困難時(shí)期，寫(xiě)過(guò)一篇文章《一滴汽油一滴血》批評(píng)達(dá)官貴人浪費(fèi)汽油?！?/p>
1946年，湯一介考上北京大學(xué)。從此一生都在讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)、編書(shū)中度過(guò)。在北大求學(xué)時(shí)期，他結(jié)識(shí)了妻子樂(lè)黛云——這位后來(lái)在中國(guó)比較文學(xué)界舉足輕重的學(xué)者。如今，他們過(guò)著平靜的生活。
因?yàn)闅v次的政治浩劫，他與同齡人一樣，耽誤過(guò)做學(xué)問(wèn)的大好時(shí)光。上世紀(jì)80年代，他以“知天命”之年重新煥發(fā)學(xué)術(shù)研究的活力。從此用“只爭(zhēng)朝夕”的精神工作，為中國(guó)哲學(xué)研究的開(kāi)拓與發(fā)展付出辛勞。
上世紀(jì)80年代起，各種學(xué)術(shù)思潮涌動(dòng)，整個(gè)社會(huì)掀起文化熱潮。針對(duì)當(dāng)時(shí)興起的“國(guó)學(xué)熱”、“東方中心論”，湯一介開(kāi)始就持冷靜的態(tài)度。
他曾撰文寫(xiě)道，在中國(guó)我是第一個(gè)發(fā)表文章批評(píng)“文明沖突論”的。當(dāng)時(shí)，美國(guó)學(xué)者亨廷頓發(fā)表《文明的沖突》風(fēng)行一時(shí)。對(duì)此，湯一介立即給予批評(píng)和回應(yīng)。他用“和而不同”的思想指出，文化可以不同，但可以和諧相處。
怎樣實(shí)現(xiàn)文化共處呢？湯一介認(rèn)為唯一的途徑就是對(duì)話。只有互相理解、相互尊重，才能取得共識(shí)。以北京大學(xué)哲學(xué)系為核心，組建了中國(guó)文化書(shū)院，湯一介任院長(zhǎng)。書(shū)院舉辦了“文化系列講習(xí)班”，還舉辦了有數(shù)萬(wàn)學(xué)員參加的“中外文化比較研究”函授班，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。
他先后出版《郭象與魏晉玄學(xué)》《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒道釋》《在非有非無(wú)之間》《佛教與中國(guó)文化》一系列著作，主編了《中國(guó)文化書(shū)院文庫(kù)》《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》《國(guó)學(xué)舉要》等大型叢書(shū)，創(chuàng)辦了中國(guó)文化書(shū)院等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。
湯一介反對(duì)人們用“國(guó)學(xué)大師”稱呼他。他認(rèn)為，“大師”應(yīng)該有一個(gè)思想的理論體系，而他自己只是中國(guó)哲學(xué)問(wèn)題的一個(gè)思考者。
在湯一介的書(shū)架上，整齊地排列著已出版的100冊(cè)《儒藏》，藏藍(lán)色封皮，燙金的字，格外悅目。作為這部集中華儒家文化精髓的浩瀚工程的總編纂和首席專家，湯一介責(zé)任重大。
自上世紀(jì)90年代起，他就希望編纂《儒藏》典籍。2003年，教育部正式批準(zhǔn)由北京大學(xué)主持制定、湯一介為首席專家的“《儒藏》編纂與研究”方案，作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目立項(xiàng)。在湯一介看來(lái)，這個(gè)項(xiàng)目自己責(zé)無(wú)旁貸。
十年來(lái)，《儒藏》系列已出版百冊(cè)“精華編”，按照計(jì)劃到2025年《儒藏》全本將全部完成編纂。整個(gè)項(xiàng)目將涵蓋歷史上儒家主要文獻(xiàn)，包括歷代學(xué)者研究著作等，還包括受儒家文化深刻影響的韓、日、越三國(guó)用漢文著述的主要著作，如今已吸納四國(guó)大約500名學(xué)者。
湯一介倡導(dǎo)弘揚(yáng)儒家文化的宗旨是“放眼世界文化潮流，傳承儒學(xué)思想精粹，闡釋儒學(xué)特殊理念，尋求儒學(xué)普遍價(jià)值，創(chuàng)構(gòu)儒學(xué)新型體系”。
在他眼中，中華民族正處在偉大復(fù)興的前夜，當(dāng)一個(gè)民族處在復(fù)興前夜之時(shí)，她必須回顧自己的歷史文化，從中汲取力量。他深刻認(rèn)識(shí)到，民族和國(guó)家的復(fù)興，必須以文化的復(fù)興為支撐。
（節(jié)選自2014年8月3日《新華每日電訊》）
相關(guān)連接：
①湯一介（1927——2014），北京大學(xué)哲學(xué)系教授，熟知中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又對(duì)西方文學(xué)、哲學(xué)以及西方古典音樂(lè)情有獨(dú)鐘。2002年10月，向北京大學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出編纂《儒藏》的構(gòu)思，得到了張岱年、季羨林的鼓勵(lì)和支持，2003年國(guó)家教育部批準(zhǔn)立項(xiàng)。
②“家國(guó)情懷”是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求。它是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。
1.下列對(duì)材料的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）
A．青年時(shí)期的湯一介對(duì)舊中國(guó)積貧積弱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)深感不滿，抗戰(zhàn)時(shí)期，還寫(xiě)文章批評(píng)達(dá)官貴人浪費(fèi)汽油，可見(jiàn)那時(shí)他有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。
B．湯一介先生的父親湯用彤是久負(fù)盛名的國(guó)學(xué)大師，他的言傳身教對(duì)子女影響很大；如果沒(méi)有這樣的家學(xué)淵源，湯一介也不能成為著名學(xué)者。
C．編纂《儒藏》典籍，從構(gòu)思提出、方案制定、計(jì)劃實(shí)施，到已經(jīng)編纂出版的書(shū)冊(cè)，湯一介都參與其中，這無(wú)不體現(xiàn)了一個(gè)老知識(shí)分子的家國(guó)情懷。
D．湯一介反對(duì)人們用“國(guó)學(xué)大師”稱呼他，因?yàn)樗J(rèn)為自己只能算一個(gè)愛(ài)思考的人，還沒(méi)有成為一個(gè)有著自己完整思想理論體系大師級(jí)水準(zhǔn)的人。
E．《儒藏》是一個(gè)十分浩大的典籍編纂工程，按照計(jì)劃要到2025年才能完成全部編纂，作為項(xiàng)目的首席專家，湯一介已經(jīng)87歲了?？磥?lái)是力不能及了。
2.湯一介先生對(duì)20世紀(jì)80年代起學(xué)界出現(xiàn)的“文明沖突論”的討論有怎樣的回應(yīng)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概述。（6分）
3.湯一介先生為什么要提出編纂《儒藏》的構(gòu)想？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述其原因。（6分）
4.有人說(shuō)本文標(biāo)題巧妙風(fēng)趣，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題的理解和看法。先生的“家國(guó)情懷”主要體現(xiàn)在哪些方面？（8分）
科目：gzyw 來(lái)源： 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成后面題目。（25分）
“一 介”書(shū) 生 的 家 國(guó) 情 懷
趙琬微 宋玉萌
北京大學(xué)未名湖畔，一位87歲的老人依舊筆耕不輟。作為《儒藏》項(xiàng)目的首席專家，他把這個(gè)浩大的典籍編纂計(jì)劃延續(xù)到2025年。
作為當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)界代表性人物之一，從上世紀(jì)80年代創(chuàng)建中華文化書(shū)院推動(dòng)“文化啟蒙”，到90年代最早提倡“國(guó)學(xué)”，湯一介把做學(xué)問(wèn)與時(shí)代賦予的使命融為一體，思索著中國(guó)哲學(xué)在不同時(shí)代的沉浮。
湯一介1927年生于天津，出身書(shū)香門(mén)第。父親湯用彤是久負(fù)盛名的國(guó)學(xué)大師，言傳身教對(duì)子女影響很大。父親囑咐他的兩句話“事不避難，義不逃責(zé)”,意思是勇于承擔(dān)困難的事情，對(duì)合乎道義的事情負(fù)責(zé)。這也是他們的家風(fēng)。
青年時(shí)期，湯一介目睹舊中國(guó)積貧積弱，百姓顛沛流離，深感痛心。他曾回憶道：“我十六七歲時(shí)，抗戰(zhàn)最困難時(shí)期，寫(xiě)過(guò)一篇文章《一滴汽油一滴血》批評(píng)達(dá)官貴人浪費(fèi)汽油。”
1946年，湯一介考上北京大學(xué)。從此一生都在讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)、編書(shū)中度過(guò)。在北大求學(xué)時(shí)期，他結(jié)識(shí)了妻子樂(lè)黛云——這位后來(lái)在中國(guó)比較文學(xué)界舉足輕重的學(xué)者。如今，他們過(guò)著平靜的生活。
因?yàn)闅v次的政治浩劫，他與同齡人一樣，耽誤過(guò)做學(xué)問(wèn)的大好時(shí)光。上世紀(jì)80年代，他以“知天命”之年重新煥發(fā)學(xué)術(shù)研究的活力。從此用“只爭(zhēng)朝夕”的精神工作，為中國(guó)哲學(xué)研究的開(kāi)拓與發(fā)展付出辛勞。
上世紀(jì)80年代起，各種學(xué)術(shù)思潮涌動(dòng)，整個(gè)社會(huì)掀起文化熱潮。針對(duì)當(dāng)時(shí)興起的“國(guó)學(xué)熱”、“東方中心論”，湯一介開(kāi)始就持冷靜的態(tài)度。
他曾撰文寫(xiě)道，在中國(guó)我是第一個(gè)發(fā)表文章批評(píng)“文明沖突論”的。當(dāng)時(shí)，美國(guó)學(xué)者亨廷頓發(fā)表《文明的沖突》風(fēng)行一時(shí)。對(duì)此，湯一介立即給予批評(píng)和回應(yīng)。他用“和而不同”的思想指出，文化可以不同，但可以和諧相處。
怎樣實(shí)現(xiàn)文化共處呢？湯一介認(rèn)為唯一的途徑就是對(duì)話。只有互相理解、相互尊重，才能取得共識(shí)。以北京大學(xué)哲學(xué)系為核心，組建了中國(guó)文化書(shū)院，湯一介任院長(zhǎng)。書(shū)院舉辦了“文化系列講習(xí)班”，還舉辦了有數(shù)萬(wàn)學(xué)員參加的“中外文化比較研究”函授班，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。
他先后出版《郭象與魏晉玄學(xué)》《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒道釋》《在非有非無(wú)之間》《佛教與中國(guó)文化》一系列著作，主編了《中國(guó)文化書(shū)院文庫(kù)》《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》《國(guó)學(xué)舉要》等大型叢書(shū)，創(chuàng)辦了中國(guó)文化書(shū)院等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。
湯一介反對(duì)人們用“國(guó)學(xué)大師”稱呼他。他認(rèn)為，“大師”應(yīng)該有一個(gè)思想的理論體系，而他自己只是中國(guó)哲學(xué)問(wèn)題的一個(gè)思考者。
在湯一介的書(shū)架上，整齊地排列著已出版的100冊(cè)《儒藏》，藏藍(lán)色封皮，燙金的字，格外悅目。作為這部集中華儒家文化精髓的浩瀚工程的總編纂和首席專家，湯一介責(zé)任重大。
自上世紀(jì)90年代起，他就希望編纂《儒藏》典籍。2003年，教育部正式批準(zhǔn)由北京大學(xué)主持制定、湯一介為首席專家的“《儒藏》編纂與研究”方案，作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目立項(xiàng)。在湯一介看來(lái)，這個(gè)項(xiàng)目自己責(zé)無(wú)旁貸。
十年來(lái)，《儒藏》系列已出版百冊(cè)“精華編”，按照計(jì)劃到2025年《儒藏》全本將全部完成編纂。整個(gè)項(xiàng)目將涵蓋歷史上儒家主要文獻(xiàn)，包括歷代學(xué)者研究著作等，還包括受儒家文化深刻影響的韓、日、越三國(guó)用漢文著述的主要著作，如今已吸納四國(guó)大約500名學(xué)者。
湯一介倡導(dǎo)弘揚(yáng)儒家文化的宗旨是“放眼世界文化潮流，傳承儒學(xué)思想精粹，闡釋儒學(xué)特殊理念，尋求儒學(xué)普遍價(jià)值，創(chuàng)構(gòu)儒學(xué)新型體系”。
在他眼中，中華民族正處在偉大復(fù)興的前夜，當(dāng)一個(gè)民族處在復(fù)興前夜之時(shí)，她必須回顧自己的歷史文化，從中汲取力量。他深刻認(rèn)識(shí)到，民族和國(guó)家的復(fù)興，必須以文化的復(fù)興為支撐。
（節(jié)選自2014年8月3日《新華每日電訊》）
相關(guān)連接：
①湯一介（1927——2014），北京大學(xué)哲學(xué)系教授，熟知中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又對(duì)西方文學(xué)、哲學(xué)以及西方古典音樂(lè)情有獨(dú)鐘。2002年10月，向北京大學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出編纂《儒藏》的構(gòu)思，得到了張岱年、季羨林的鼓勵(lì)和支持，2003年國(guó)家教育部批準(zhǔn)立項(xiàng)。
②“家國(guó)情懷”是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求。它是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感的體現(xiàn)，是一種深層次的文化心理密碼。
【小題1】下列對(duì)材料的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ）
| A．青年時(shí)期的湯一介對(duì)舊中國(guó)積貧積弱的社會(huì)現(xiàn)實(shí)深感不滿，抗戰(zhàn)時(shí)期，還寫(xiě)文章批評(píng)達(dá)官貴人浪費(fèi)汽油，可見(jiàn)那時(shí)他有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。 |
| B．湯一介先生的父親湯用彤是久負(fù)盛名的國(guó)學(xué)大師，他的言傳身教對(duì)子女影響很大；如果沒(méi)有這樣的家學(xué)淵源，湯一介也不能成為著名學(xué)者。 |
| C．編纂《儒藏》典籍，從構(gòu)思提出、方案制定、計(jì)劃實(shí)施，到已經(jīng)編纂出版的書(shū)冊(cè)，湯一介都參與其中，這無(wú)不體現(xiàn)了一個(gè)老知識(shí)分子的家國(guó)情懷。 |
| D．湯一介反對(duì)人們用“國(guó)學(xué)大師”稱呼他，因?yàn)樗J(rèn)為自己只能算一個(gè)愛(ài)思考的人，還沒(méi)有成為一個(gè)有著自己完整思想理論體系大師級(jí)水準(zhǔn)的人。 |
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