生于憂患,死于安樂(lè)（8分）

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里溪舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（  ） (2分)

A．征于色，發(fā)于聲，而后喻／家喻戶曉

B．舜發(fā)于畎畝之中／后發(fā)制人

C．管夷吾舉于士／舉世無(wú)雙

D．動(dòng)心忍性，曾益其所不能／忍無(wú)可忍

2.翻譯下面的語(yǔ)句。（3分） 

困于心，衡于慮，而后作：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

3.第二段中作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰就需要有“     　　　  ”和“       　  ”。(用課文語(yǔ)句回答)（2分）

4.下面對(duì)文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)理解不正確的一項(xiàng)是（ 　　）（３分）

A．本文在論述造就人才問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用。

B．作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長(zhǎng)才干，必須先經(jīng)受艱苦磨練。

C．文章在闡述的思路上，從國(guó)家說(shuō)到個(gè)人，這樣使文章論的層次顯得清楚。

D．本文先論證“生于憂患”，后論證“死于安樂(lè)”。

 

 生于憂患,死于安樂(lè)（8分）
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里溪舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
【小題1】下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（  ） (2分)

A．征于色，發(fā)于聲，而后喻／家喻戶曉

B．舜發(fā)于畎畝之中／后發(fā)制人

C．管夷吾舉于士／舉世無(wú)雙

D．動(dòng)心忍性，曾益其所不能／忍無(wú)可忍

【小題2】翻譯下面的語(yǔ)句。（3分） 
困于心，衡于慮，而后作：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
【小題3】第二段中作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰就需要有“     　　　  ”和“       　  ”。(用課文語(yǔ)句回答)（2分）
【小題4】下面對(duì)文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)理解不正確的一項(xiàng)是（ 　　）（３分）

A．本文在論述造就人才問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用。

B．作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長(zhǎng)才干，必須先經(jīng)受艱苦磨練。

C．文章在闡述的思路上，從國(guó)家說(shuō)到個(gè)人，這樣使文章論的層次顯得清楚。

D．本文先論證“生于憂患”，后論證“死于安樂(lè)”。

 生于憂患,死于安樂(lè)（8分）
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里溪舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
【小題1】下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（  ） (2分)

A．征于色，發(fā)于聲，而后喻／家喻戶曉

B．舜發(fā)于畎畝之中／后發(fā)制人

C．管夷吾舉于士／舉世無(wú)雙

D．動(dòng)心忍性，曾益其所不能／忍無(wú)可忍

【小題2】翻譯下面的語(yǔ)句。（3分） 
困于心，衡于慮，而后作：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
【小題3】第二段中作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰就需要有“     　　　  ”和“       　  ”。(用課文語(yǔ)句回答)（2分）
【小題4】下面對(duì)文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)理解不正確的一項(xiàng)是（ 　　）（３分）

A．本文在論述造就人才問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用。

B．作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長(zhǎng)才干，必須先經(jīng)受艱苦磨練。

C．文章在闡述的思路上，從國(guó)家說(shuō)到個(gè)人，這樣使文章論的層次顯得清楚。

D．本文先論證“生于憂患”，后論證“死于安樂(lè)”。

 生于憂患,死于安樂(lè)（8分）

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里溪舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（  ） (2分)

A．征于色，發(fā)于聲，而后喻／家喻戶曉

B．舜發(fā)于畎畝之中／后發(fā)制人

C．管夷吾舉于士／舉世無(wú)雙

D．動(dòng)心忍性，曾益其所不能／忍無(wú)可忍

2.翻譯下面的語(yǔ)句。（3分） 

困于心，衡于慮，而后作：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

3.第二段中作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰就需要有“     　　　  ”和“       　  ”。(用課文語(yǔ)句回答)（2分）

4.下面對(duì)文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)理解不正確的一項(xiàng)是（ 　?。ǎ撤郑?/p>

A．本文在論述造就人才問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個(gè)方面的作用。

B．作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長(zhǎng)才干，必須先經(jīng)受艱苦磨練。

C．文章在闡述的思路上，從國(guó)家說(shuō)到個(gè)人，這樣使文章論的層次顯得清楚。

D．本文先論證“生于憂患”，后論證“死于安樂(lè)”。

 

生于憂患死于安樂(lè)  《孟子》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 　　故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 　　人恒過(guò)， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！? 1、解釋下列句中加粗詞的意思。 （1）傅說(shuō)舉于版筑之間（ 　  ）    （2）衡于慮（      ） （3）必先苦其心志（      ）       （4）人恒過(guò)（       ） 2、對(duì)下列句子中加粗的詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（  　  ） A、舜發(fā)于畎畝之中（從）   B、故天將降大任于是人也（到） C、行拂亂其所為（他的）   D、然后知生于憂患而死于安樂(lè)也（因而） 3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。 　入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。     _________________________________________________________   4、2010年4月14日晨中國(guó)西部發(fā)生兩次地震，最高震級(jí)7.1級(jí)，同樣的事情也曾在2008年上演，真可謂“多難興邦”，這與本文表達(dá)的什么觀點(diǎn)相類似？ _________________________________________________________

生于憂患死于安樂(lè)

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

7．解釋句中加點(diǎn)字的意義，并寫(xiě)出一個(gè)含“慮”字且義項(xiàng)相同的成語(yǔ)。（2分）

困于心，衡于慮  慮：                   成語(yǔ)：                  

8.翻譯下列句子。（2分）

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

9.下面各句中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是(     )(2分)

A.①舜發(fā)于畎畝之中                    ②手指不可屈伸，弗之怠    

B.①業(yè)精于勤，荒于嬉                  ②生于憂患而死于安樂(lè)也

C.①困于心，衡于慮，而后作            ②人不知而不慍

D.①勞其筋骨，餓其體膚                ②其真不知馬也

10．孟子說(shuō)理散文善用排比句式，長(zhǎng)短錯(cuò)落，請(qǐng)以選文為例分析這種寫(xiě)法的表達(dá)效果。（3分）

生于憂患 死于安樂(lè)

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

20. 請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

(1) 天將降大任于是人也   (2) 行拂亂其所為

(3) 困于心衡于慮而后作   (4) 如則無(wú)法家拂士

21. 請(qǐng)翻譯下面句子。（3分）

    所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

22. 文中畫(huà)線部分運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

《生于憂患死于安樂(lè)》 《孟子》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。”

1.解釋下列句中劃線詞的意思。（4分）

（1）傅說(shuō)舉于版筑之間（  ）   （2）衡于慮（     ）

（3）必先苦其心志(     )     （4）人恒過(guò)(       )

2.對(duì)下列句子中劃線的詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（   ）（2分）

A．舜發(fā)于畎畝之中（從）	B．故天將降大任于是人也（到）
C．行拂亂其所為（他的）	D．然后知生于憂患而死于安樂(lè)也（因而）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（2分）

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

4. 2010年4月14日晨中國(guó)西部發(fā)生兩次地震，最高震級(jí)7.1級(jí)，同樣的事情也曾在2008年上演，真可謂“多難興邦”，這與本文表達(dá)的什么觀點(diǎn)相類似？（2分）

 

《生于憂患死于安樂(lè)》 《孟子》
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！?br />【小題1】解釋下列句中劃線詞的意思。（4分）
（1）傅說(shuō)舉于版筑之間（  ）   （2）衡于慮（     ）
（3）必先苦其心志(      )     （4）人恒過(guò)(       )
【小題2】對(duì)下列句子中劃線的詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（   ）（2分）

A．舜發(fā)于畎畝之中（從）	B．故天將降大任于是人也（到）
C．行拂亂其所為（他的）	D．然后知生于憂患而死于安樂(lè)也（因而）

【小題3】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（2分）
入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
【小題4】 2010年4月14日晨中國(guó)西部發(fā)生兩次地震，最高震級(jí)7.1級(jí)，同樣的事情也曾在2008年上演，真可謂“多難興邦”，這與本文表達(dá)的什么觀點(diǎn)相類似？（2分）

《生于憂患死于安樂(lè)》 《孟子》
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！?br />【小題1】解釋下列句中劃線詞的意思。（4分）
（1）傅說(shuō)舉于版筑之間（  ）   （2）衡于慮（     ）
（3）必先苦其心志(      )     （4）人恒過(guò)(       )
【小題2】對(duì)下列句子中劃線的詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（   ）（2分）

A．舜發(fā)于畎畝之中（從）	B．故天將降大任于是人也（到）
C．行拂亂其所為（他的）	D．然后知生于憂患而死于安樂(lè)也（因而）

【小題3】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（2分）
入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
【小題4】 2010年4月14日晨中國(guó)西部發(fā)生兩次地震，最高震級(jí)7.1級(jí)，同樣的事情也曾在2008年上演，真可謂“多難興邦”，這與本文表達(dá)的什么觀點(diǎn)相類似？（2分）

《生于憂患死于安樂(lè)》 《孟子》

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！?/p>

1.解釋下列句中劃線詞的意思。（4分）

（1）傅說(shuō)舉于版筑之間（  ）   （2）衡于慮（     ）

（3）必先苦其心志(      )     （4）人恒過(guò)(       )

2.對(duì)下列句子中劃線的詞理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（   ）（2分）

A．舜發(fā)于畎畝之中（從）	B．故天將降大任于是人也（到）
C．行拂亂其所為（他的）	D．然后知生于憂患而死于安樂(lè)也（因而）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（2分）

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

4. 2010年4月14日晨中國(guó)西部發(fā)生兩次地震，最高震級(jí)7.1級(jí)，同樣的事情也曾在2008年上演，真可謂“多難興邦”，這與本文表達(dá)的什么觀點(diǎn)相類似？（2分）

 

19．生于憂患 死于安樂(lè)
    舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
    人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
（1）請(qǐng)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①天將降大任于是人也	②行拂亂其所為
③困于心衡于慮而后作	④如則無(wú)法家拂士

（2）請(qǐng)翻譯下面句子。
所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
（3）文中畫(huà)線部分運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

18．生于憂患 死于安樂(lè)    舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
    故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
    人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
（1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是B

A．舜發(fā)于畎畝之中/故天將降大任于是人也	B．齊師伐我/師出無(wú)名
C．行拂亂其所為/入則無(wú)法家拂士	D．肉食者謀之，又何間焉/居間調(diào)停

（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。
（3）作者的人才觀是怎樣的？你贊同作者這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)劇?

【甲】生于憂患  死于安樂(lè)

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

    人恒過(guò)， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！?/p>

【乙】申屠敦之鼎

洛陽(yáng)布衣申屠敦①有漢鼎②一，得于長(zhǎng)安深川之下。云螭斜錯(cuò)③，其文爛如④也。西鄰魯生見(jiàn)而悅焉，呼金工象而鑄之。淬⑤以奇藥，穴地藏之者三年。土與藥交蝕，銅質(zhì)已化，與敦所有者略類。一旦，持獻(xiàn)權(quán)貴人，貴人寶之，饗賓而玩之。敦偶在坐，心知為魯生物也，乃曰：“敦亦有鼎其形酷肖是第不知孰為真耳?！睓?quán)貴人請(qǐng)觀之，良久曰：“非真也?！北娰e次第咸曰：“是誠(chéng)非真也?！倍夭黄?，辨數(shù)⑥不已。眾共折辱⑦之，敦噤不敢言，歸而嘆曰：“吾今知?jiǎng)葜阋宰円资欠且??！饼堥T(mén)子聞而笑日：“敦何見(jiàn)之晚哉?”

(選自明·宋濂《宋學(xué)士文集》)

[注釋]①申屠敦：復(fù)姓申屠。這是作者虛構(gòu)的人物。②鼎：古代的炊具，三足兩耳。后演變?yōu)楣に嚻贰＂墼企?chī)斜錯(cuò)：云與螭(獸名，外形像龍而無(wú)角)互相掩映交錯(cuò)。④其文爛如：它的花紋斑斕。⑤淬(cuì)：金屬燒熱后浸在水中或油中。⑥辨數(shù)：多次爭(zhēng)辯。辨，通“辯”。⑦折辱：挖苦。

8.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（3分）【        】

A.孰為真耳/我孰與城北徐公美？                     B.辨數(shù)不已/欲辨已忘言

C.敦亦有鼎其形酷肖是第不知孰為真耳/眾賓次第咸曰   D.龍門(mén)子聞而笑日/聞寡人之耳者

9.用斜線為文中畫(huà)波浪線的句子斷句，只限兩處。（2分）

敦 亦 有 鼎 其 形 酷 肖 是 第  不 知 孰 為 真 耳

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（6分）

（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（3分）

                                                                                             

（2）吾今知?jiǎng)葜阋宰円资欠且?。?分）

                                                                                             

11.簡(jiǎn)析甲文第一節(jié)列舉六位名人的共同點(diǎn)是什么？乙文又告訴了我們什么道理？（4分）

                                                                                            

                                                                                         

閱讀《生于憂患 死于安樂(lè) 》，完成下列小題。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

1.《生于憂患，死于安樂(lè)》選自 ，中心論點(diǎn)是

2.解釋下面句中加橫線的字。

① 曾益其所不能

② 而后作

3.翻譯下面的句子

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

4.文中第一段所舉歷史人物有什么共同點(diǎn)？

5.“故天將降大任于是人也”在全文的結(jié)構(gòu)上有何作用？

6.孟子在開(kāi)篇以六位歷史人物的經(jīng)歷要告訴我們什么道理？

3．【甲】《生于憂患 死于安樂(lè)》
    舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
    人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
（選自《孟子•告子下》）【乙】《鄭人為蓋》
    鄭之鄙人學(xué)為蓋。三年而大旱，無(wú)所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無(wú)所用，則還為蓋焉。未幾盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學(xué)為兵，則老矣。
    越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽(tīng)，而仍其舊，乃大旱連歲。計(jì)其獲，則償歉而贏焉。
    故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！”
（選自《郁離子》）（1）解釋下列加點(diǎn)詞

①傅說(shuō)舉于版筑之間	被選拔
②未幾盜起	不久
③鮮用蓋者	少
④勞其筋骨	使…勞累

（2）下列加點(diǎn)詞的意思不同的一項(xiàng)是B

A．鄭之鄙人學(xué)為蓋	為壇而盟
B．入則無(wú)法家拂士	行拂亂其所為
C．越有善農(nóng)者	京中有善口技者
D．宜付有司論其刑賞	人謂宜泄水種黍

（3）翻譯下列句子
故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！”因此說(shuō)：“天旱要準(zhǔn)備船只，天熱要縫制裘皮衣．這真是世間的名言??！”
（4）【乙】文中鄭之鄙人無(wú)論是學(xué)習(xí)為蓋，還是學(xué)習(xí)為桔槔，總是事到眼前才去想怎么辦，結(jié)果都沒(méi)有派上用場(chǎng)。而越之善農(nóng)者卻在大澇三年時(shí)想到有澇必有旱，堅(jiān)持種水稻，結(jié)果豐年彌補(bǔ)了歉年，這說(shuō)明了做事需要有前瞻意識(shí)，未雨綢繆、防患于未然． 個(gè)人如此，國(guó)家也同樣，【甲】文中孟子就提出了生于憂患，死于安樂(lè)的觀點(diǎn)。
（5）根據(jù)兩則文章主題，你覺(jué)得以下哪篇文章內(nèi)容很好地印證了甲文的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
A、《陳涉世家》B、《鄒忌諷齊王納諫》C、《出師表》
選（B ）   理由：鄒忌從比美一事中得出“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”的結(jié)論，由此類比推理及威王被宮婦、群臣、百姓蒙蔽很深，因而勸諫威王頒布法令除蔽，最終使得齊國(guó)大治，各國(guó)朝齊．生活安樂(lè)時(shí)，鄒忌卻能從比美事件中想到國(guó)家治理的弊端．這正印證了甲文所言，在國(guó)內(nèi)有輔佐君王的大臣時(shí)常諫言，使君王產(chǎn)生憂患意識(shí)，從而讓國(guó)家得以生存．。

9．閱讀下文，完成下列各題
生于憂患死于安樂(lè)    舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
    故天將降大任于是人也必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng) 心忍性，曾益其所不能。
    人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
    然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
（1）本文選自《孟子•告子下》，它與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》和《中庸》并稱為“四書(shū)”。
（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
人恒過(guò)，然后能改。一個(gè)人常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正．
（3）下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是C
A．第一、二段列舉歷史上明君賢臣的事例，論證了人才在憂患中造就的道理。
B．第一、二段使用排比，使文章氣勢(shì)咄咄逼人，具有無(wú)可辯駁的強(qiáng)大力量。
C．第三段通過(guò)舉例論證，從個(gè)人和國(guó)家兩方面入手，論證經(jīng)受磨難的必要。
D．本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂(lè)”，這是作者層層論證得出的結(jié)論。

11．閱讀下列文段，完成下列各題。 
生于憂患死于安樂(lè)《孟子》
    ①舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
    ②人恒過(guò)然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，死于安樂(lè)。
（1）加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是D
A．行拂亂其所為   入則無(wú)法家拂士        B．曾益其所不能    曾不若孀妻弱子 C．舜發(fā)于畎畝之中    發(fā)于聲             D．百里奚舉于市    東市買(mǎi)駿馬
（2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
（3）《格言聯(lián)璧》中有一聯(lián)：“天欲禍人，先以微福驕之；天欲福人，先以微禍警之?！蔽闹小袄в谛?，衡于慮，而后作”一句表達(dá)的是上聯(lián)的意思還是下聯(lián)的意思？請(qǐng)用自己的話做簡(jiǎn)單說(shuō)明。

閱讀下面的文言文，回答小題。（10分）

生于憂患死于安樂(lè)

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

1.下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（   ）2分

A．困于心，衡于慮，而后作。	B．所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
C．蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。	D．每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

2.下列劃線字解釋有誤的一項(xiàng)是（   ）2分

A．舜發(fā)于畎畝之中（被任用）	B．餓其體膚（使......饑餓）
C．征于色，發(fā)于聲，而后喻。（比喻）	D．從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。（請(qǐng)教）

3.用“/”劃分句子節(jié)奏。（只劃一處）1分  

行拂亂其所為

4.翻譯下列句子。2分

入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

5.孟子說(shuō)理散文善用排比句式，長(zhǎng)短錯(cuò)落，請(qǐng)以選文為例分析這種寫(xiě)法的表達(dá)效果？3分