科目：gzzz 來源：浙江省金華一中2011－2012學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治文科試題（人教版） 題型：061
材料一：喬布斯：我愿意把我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午。西塞羅評價蘇格拉底說：
“他把哲學(xué)從高山仰止高高在上的學(xué)科變得與人休戚相關(guān)。”把蘇格拉底的原則運用到你的生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上吧，這不是關(guān)于蘇格拉底，這是關(guān)于你自己，以及關(guān)于你如何給你每天的生活帶來更多的真善美。（1）請用有關(guān)哲學(xué)知識分析“我愿意把我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午”的原因。
材料二：細(xì)節(jié)決定成敗。為了重新設(shè)計
OSX系統(tǒng)的界面，喬布斯幾乎把鼻子都貼在電腦屏幕上，對每一個像素進(jìn)行比對，他說：“要把圖標(biāo)做到讓我想用舌頭去舔一下。”他是蘋果產(chǎn)品的最終仲裁者，然而我們卻看到，他關(guān)心的是與產(chǎn)品有關(guān)的細(xì)節(jié)及其帶給用戶的體驗。有人評論：“近乎變態(tài)地注重細(xì)節(jié)才是喬布斯的成功秘訣。”（2）用有關(guān)哲理分析喬布斯成功的秘訣。
材料三：喬布斯被認(rèn)為具有敢于承擔(dān)大風(fēng)險的勇氣，他不怕否定和超越自我，超前發(fā)掘消費者的
“潛意識”需求，勇于進(jìn)行新的嘗試，甚至敢于領(lǐng)風(fēng)氣之先，率先以數(shù)碼技術(shù)改造動畫片制作，推出《玩具總動員》等賣座動畫片，在新產(chǎn)品中舍棄當(dāng)時在他人看來仍至關(guān)重要的軟驅(qū)等技術(shù)。（3）喬布斯是怎樣做到一切從實際出發(fā)的？
科目：gzzz 來源：2010--2011學(xué)年吉林省高二第一次月考 題型：單選題
蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人,女人,老人和青年人的美德各是什么.蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學(xué)
① 是對具體科學(xué)知識正確概括和總結(jié) ② 是人們對于具體領(lǐng)域事物和現(xiàn)象的根本觀點 ③ 研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 ④ 思維通過理性思考,從個性中歸納出共性
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A．①② |
B．②③ |
C．③④ |
D．②③ |
科目：gzzz 來源：2011年江西省高二下學(xué)期第一次月考政治卷 題型：單選題
蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學(xué)是 ( )
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A．對具體科學(xué)知識正確概括和總結(jié) |
B．對具體科學(xué)起世界觀和方法論的指導(dǎo)作用 |
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C．研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 |
D．關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué) |
科目：gzzz 來源：2011-2012學(xué)年江蘇省高三第二次聯(lián)考政治試卷 題型：選擇題
蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學(xué)是
A、哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的正確概括和總結(jié) B、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”
C、哲學(xué)研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 D、哲學(xué)是科學(xué)研究之母
科目：gzzz 來源： 題型：
蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學(xué)是
A.對具體科學(xué)知識正確概括和總結(jié) B.科學(xué)之科學(xué)
C.研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 D.可以取代具體科學(xué)
科目：gzzz 來源： 題型：
蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人、女 人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學(xué)是 ( )
A、對具體科學(xué)知識正確概括和總結(jié) B、對具體科學(xué)起世界觀和方法論的指導(dǎo)作用
C、研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 D、關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué)
科目：gzzz 來源：2011年安徽省蚌埠二中高二下學(xué)期期中考試政治卷 題型：單選題
蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學(xué)是
| A．對具體科學(xué)知識正確概括和總結(jié) | B．科學(xué)之科學(xué) |
| C．研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 | D．可以取代具體科學(xué) |
科目：gzzz 來源： 題型：
蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學(xué)是（ ）
A. 哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的正確概括和總結(jié) B. 哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”
C. 哲學(xué)研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 D. 哲學(xué)是科學(xué)研究之母
科目：gzzz 來源：2012屆江蘇省阜寧高級、大豐高級、栟茶高級中學(xué)高三第二次聯(lián)考政治試卷 題型：單選題
蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學(xué)是
| A．哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的正確概括和總結(jié) | B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” |
| C．哲學(xué)研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 | D．哲學(xué)是科學(xué)研究之母 |
科目：gzzz 來源：2011年江西省德興一中高二下學(xué)期第一次月考政治卷 題型：單選題
蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學(xué)是 ( )
| A．對具體科學(xué)知識正確概括和總結(jié) | B．對具體科學(xué)起世界觀和方法論的指導(dǎo)作用 |
| C．研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 | D．關(guān)于世界觀和方法論的科學(xué) |
科目：gzzz 來源：2010——2011學(xué)年吉林省長春外國語學(xué)校高二第一次月考 題型：單選題
蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人,女人,老人和青年人的美德各是什么.蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學(xué)
① 是對具體科學(xué)知識正確概括和總結(jié) ② 是人們對于具體領(lǐng)域事物和現(xiàn)象的根本觀點 ③ 研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 ④ 思維通過理性思考,從個性中歸納出共性
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．②③ |
科目：gzzz 來源： 題型：
蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學(xué)是（ ）
A. 哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的正確概括和總結(jié) B. 哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”
C. 哲學(xué)研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 D. 哲學(xué)是科學(xué)研究之母
科目：gzzz 來源： 題型：
蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人,女人,老人和青年人的美德各是什么.蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學(xué)
① 是對具體科學(xué)知識正確概括和總結(jié) ② 是人們對于具體領(lǐng)域事物和現(xiàn)象的根本觀點 ③ 研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 ④ 思維通過理性思考,從個性中歸納出共性
A.①② B.②③ C.③④ D.②③
科目：gzzz 來源： 題型：
蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學(xué)是
A、哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的正確概括和總結(jié) B、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”
C、哲學(xué)研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 D、哲學(xué)是科學(xué)研究之母
科目：gzzz 來源： 題型：單選題
科目：gzzz 來源： 題型：
蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人,女人,老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學(xué)（ ）
①是對具體科學(xué)知識正確概括和總結(jié) ②是人們對于具體領(lǐng)域事物和現(xiàn)象的根本觀點 ③研究世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 ④思維通過理性思考,從個性中歸納出共性
A、①③ B、②③ C、①② D、③④
科目：gzzz 來源： 題型：
蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是美德。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體的美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學(xué)是（ ）
A．對具體科學(xué)知識正確概括和總結(jié) B．研究世界最一般的本質(zhì)和規(guī)律
C．可以取代具體科學(xué) D．各門具體科學(xué)的總和
科目：gzzz 來源：2010屆江蘇省南通、揚州、泰州三市高三第三次模擬考試政治試題 題型：綜合題
18歲意味著青春和自立，意味著責(zé)任和使命。南通市某中學(xué)高三年級同學(xué)以“我們是‘90后’”為主題開展探究活動，請你一起參與!
【認(rèn)識自我】
對于“90后”的評價，大家莫衰一是：有人認(rèn)為，“90后”是“溫室長大的一代”、“迷惘的一代”、“垮掉的一代”，一代不如一代；有人認(rèn)為，“90后”是“有愛心的一代”、“有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮薄ⅰ翱删吹囊淮?，一代牛過一代；還有人認(rèn)為，對“90后’’的認(rèn)識不能標(biāo)簽化……蘇格拉底有句名言：未經(jīng)反思的人生是不值得過的。我們要正確審視自己。
(1)請聯(lián)系實際，運用矛盾分析法談?wù)剳?yīng)怎樣正確認(rèn)識自我。
【走進(jìn)社會】
我們將在經(jīng)濟生活中扮演多種角色：勞動者、經(jīng)營者、管理者、納稅人……我們將可能是政治生活中的普通選民、人大代表、政協(xié)委員、公務(wù)員……不管扮演什么角色，我們都要注重主體權(quán)利、同時對國家和社會盡責(zé)。讓負(fù)責(zé)溫暖我們的生活!讓盡責(zé)鑄造我們的未來!
(2)假如你是納稅人和選民，你將如何扮演好這兩個社會角色?
【青春誓言】
在學(xué)校舉行的成人儀式上，l8歲的同學(xué)們歡聚一堂，在老師、家長、知名校友和各級領(lǐng)導(dǎo)的祝福下，向青春致禮，立下神圣誓言：“我已長大成人，永遠(yuǎn)做祖國忠誠的兒女，從今天開始，我以誠心對他人，以孝心對父母，以熱心對社會，以忠心對國家!提高修養(yǎng)，增長才干。天地為鑒，國旗為證，十八而志，青春萬歲!”。錚錚誓言蘊含了我們青年學(xué)子對崇高思想道德目標(biāo)的追求。
(3)請你運用《文化生活》的相關(guān)知識，談?wù)剳?yīng)如何追求更高的思想道德目標(biāo)。
科目：gzzz 來源： 題型：閱讀理解
18歲意味著青春和自立，意味著責(zé)任和使命。某中學(xué)高三年級同學(xué)以“我們是‘90后’”為主題開展探究活動，請你一起參與！
【認(rèn)識自我】
對于“90后”的評價，大家莫衷一是：有人認(rèn)為，“90后”是“溫室長大的一代”、“迷惘的一代”、一代不如一代；有人認(rèn)為，“90后”是“有愛心的一代”、“可敬的一代”，一代牛過一代；還有人認(rèn)為，對“90后”的認(rèn)識不能標(biāo)簽化……蘇格拉底有句名言：未經(jīng)反思的人生是不值得過的。我們要正確審視自己。
【走進(jìn)社會】
我們將在經(jīng)濟生活中扮演多種角色：勞動者、經(jīng)營者、管理者、納稅人……我們將可能是政治生活中的普通選民、人大代表、政協(xié)委員、公務(wù)員……不管扮演什么角色，我們都要注重主體權(quán)利、同時對國家和社會盡責(zé)。讓負(fù)責(zé)溫暖我們的生活！讓盡責(zé)鑄造我們的未來！
【青春誓言】
在學(xué)校舉行的成人儀式上，18歲的同學(xué)們歡聚一堂，在老師、家長的祝福下，向青春致禮，立下神圣誓言：“我已長大成人，永遠(yuǎn)做祖國忠誠的兒女，從今天開始，我以誠心對他人，以孝心對父母，以熱心對社會，以忠心對國家！提高修養(yǎng)，增長才干。天地為鑒，國旗為證，十八而志，青春萬歲！”。錚錚誓言蘊含了我們青年學(xué)子對崇高思想道德目標(biāo)的追求。
(1)請聯(lián)系實際，運用唯物論知識，選取一個角度說明：我眼中的90后是“……的一代”(要求恰當(dāng)使用唯物論觀點，論據(jù)能說明論點，語言簡潔精煉。6分)
(2)假如你是納稅人和選民，你將如何扮演好這兩個社會角色？
(3)請你運用《文化生活》的相關(guān)知識，談?wù)剳?yīng)如何追求更高的思想道德目標(biāo)。
科目：gzzz 來源：2011屆湖南省長沙市一中炎德?英才大聯(lián)考高三第五次月考政治卷 題型：探究題
(14分)18歲意味著青春和自立，意味著責(zé)任和使命。某中學(xué)高三年級同學(xué)以“我們是‘90后’”為主題開展探究活動，請你一起參與！
【認(rèn)識自我】
對于“90后”的評價，大家莫衷一是：有人認(rèn)為，“90后”是“溫室長大的一代”、“迷惘的一代”、一代不如一代；有人認(rèn)為，“90后”是“有愛心的一代”、“可敬的一代”，一代牛過一代；還有人認(rèn)為，對“90后”的認(rèn)識不能標(biāo)簽化……蘇格拉底有句名言：未經(jīng)反思的人生是不值得過的。我們要正確審視自己。
【走進(jìn)社會】
我們將在經(jīng)濟生活中扮演多種角色：勞動者、經(jīng)營者、管理者、納稅人……我們將可能是政治生活中的普通選民、人大代表、政協(xié)委員、公務(wù)員……不管扮演什么角色，我們都要注重主體權(quán)利、同時對國家和社會盡責(zé)。讓負(fù)責(zé)溫暖我們的生活！讓盡責(zé)鑄造我們的未來！
【青春誓言】
在學(xué)校舉行的成人儀式上，18歲的同學(xué)們歡聚一堂，在老師、家長的祝福下，向青春致禮，立下神圣誓言：“我已長大成人，永遠(yuǎn)做祖國忠誠的兒女，從今天開始，我以誠心對他人，以孝心對父母，以熱心對社會，以忠心對國家！提高修養(yǎng)，增長才干。天地為鑒，國旗為證，十八而志，青春萬歲！”。錚錚誓言蘊含了我們青年學(xué)子對崇高思想道德目標(biāo)的追求。
(1)請聯(lián)系實際，運用唯物論知識，選取一個角度說明：我眼中的90后是“……的一代”(要求恰當(dāng)使用唯物論觀點，論據(jù)能說明論點，語言簡潔精煉。6分)
(2)假如你是納稅人和選民，你將如何扮演好這兩個社會角色？(4分)
(3)請你運用《文化生活》的相關(guān)知識，談?wù)剳?yīng)如何追求更高的思想道德目標(biāo)。(4分)