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        1. 引導(dǎo)學(xué)生正確而熟練運用句型:How do you/does he go to school?How long does it take?等對交通方式進行問答. 查看更多

           

          題目列表(包括答案和解析)

          現(xiàn)行的教育政策明確規(guī)定教師不準體罰學(xué)生;而最近“狼爸”--- 蕭天佑的教育名言是“三天一頓打,孩子進北大”。你怎樣認為這兩種教育方式,你希望你的父母和老師怎樣教育你,就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

          要求:

          1. 不出現(xiàn)個人及學(xué)校名稱。

          2. 詞數(shù)80左右。

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          閱讀《論語》中的文字,回答以下問題。(7分)

          子曰:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。” ?     
          子貢問:“師與商也孰賢?”子曰:“師也過,商也不及!痹唬骸叭粍t師愈與?”子曰:“過猶不及!
          子貢問曰:“鄉(xiāng)人皆好之,何如?”子曰:“未可也!薄班l(xiāng)人皆惡之,何如?”子曰:“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之,其不善者惡之! ? 

          《論語》的精髓為后人學(xué)習(xí)、借鑒,被譽為修身治國平天下的良策。對于執(zhí)政者而言,應(yīng)該對天下人一視同仁,而不應(yīng)以是非善惡定天下,只要執(zhí)政者正確地引導(dǎo),天下人就會去惡向善,所以天下人不必拘泥于明確的是非善惡觀念。
          【小題1】(1)用文中一個詞概括孔子中庸之道的內(nèi)涵。(1分)
          (2)結(jié)合子貢和孔子的對話背景,簡要分析孔子中庸思想的精神實質(zhì)。(3分)
          【小題2】上面這段文字對儒家“是非善惡”觀的理解是否正確,請簡要說明理由。(3分)

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          請根據(jù)下列要點介紹你的好朋友小剛:
          優(yōu)點
          ①中等身材,想像力足夠豐富。
          ②善良友好,樂于助人,經(jīng)常幫助處于困境中的人。
          ③曾和搶劫犯進行殊死搏斗,并向警方提供了一些導(dǎo)致兇犯被捕的有用的線索。
          ④兩年前制作了一個機器人,看起來像真人一樣,它會掃地、整理床鋪和給房間通風。
          缺點
          ①每天熬夜,早上上學(xué)遲到。②不能按時交家庭作業(yè)。③喜歡看恐怖片。
          夢想
          ①50年后的地球會變成一個大花園,空氣清新,沒有一點污染。
          ②公交系統(tǒng)專門為了舒適而設(shè)計,人們不開汽車而是騎著特殊的自行車。
          ③地球上沒有學(xué)校,每個學(xué)生有一臺和星際網(wǎng)絡(luò)相連的電腦,他們可以在網(wǎng)上學(xué)校學(xué)習(xí)、做作業(yè)、考試,我們有更多的空余時間進行興趣愛好。
          注意:1.短文應(yīng)包括所給內(nèi)容要點,可適當發(fā)揮。
          2.表達清楚,語法正確,上下文連貫。
          3.詞數(shù):100詞左右。
          My best friend
          My best friend is Xiao Gang. ___________________________________________

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          溫家寶在《用發(fā)展的眼光看中國》的演講中指出:“不同國家、不同民族的文化,需要相互尊重、相互包容和相互學(xué)習(xí)!遍喿x下列材料,回答問題。(18分)
          材料1:造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人引入葡萄牙,在13世紀到達西方,廉價耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙。1450年前后,德意志人古登堡長用鉛、錫、銻的合金鑄成活字。從此,《圣經(jīng)》不再是天主教神職人員獨有的工具。正如馬克思所說,“……印刷術(shù)卻變成了新教的工具,變成了科學(xué)復(fù)興的手段,變成了對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿”。
          ——《世界近現(xiàn)代史》上冊
          材料2:

          材料3:啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài),不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo),就對運用自己的理智無能為力。當其原因不在于缺乏理智,而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運用時,那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇氣運用你自己的理智!這就是啟蒙運動的口號。
          ——康德
          (1)依據(jù)材料1,概括造紙術(shù)和印刷術(shù)的傳播對歐洲思想解放運動的巨大影響。(2分)
          (2)依據(jù)材料2,分別指出西方啟蒙思想家的基本主張。(6分)
          (3)結(jié)合所學(xué)知識,概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料3中康德闡述的哪一觀點的體現(xiàn)?這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度?(10分)

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