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鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。（《魚我所欲也》）__________________

（1）域民不以封疆之界，________________，________________。

（2）鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，________________；鄉(xiāng)為身死而不受，________________：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

　　(1)上下天光，一碧萬頃。

　　(2)鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

1．解釋下列句中加粗的詞。

①為宮室之美（　　）

②鄉(xiāng)為身死而不受（　�。�

③今為宮室之美為之（　　）

④是亦不可以已乎（　�。�

2．“所識(shí)窮乏者得我與”在文中的意思是什么？

___________________________________________________________

3．“此之謂失其本心”中的“本心”指的是________。

4．這一段文字與上段“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”形成對比，上段從正面舉例，這一段從反面舉例，用對比論證的方法，其目的是論證________的觀點(diǎn)。

（甲）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
——（節(jié)選自《魚我所欲也》）
（乙）景公①之時(shí)，雨雪三日而不霽②。公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛③。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒�！标套訉υ唬骸疤觳缓�乎？”公笑。晏子曰：“嬰（晏子自稱）聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸④而知人之勞，今君不知也！”公曰：“善，寡人聞命⑤矣。”乃令出裘發(fā)粟，與饑寒。
—— （選自《晏子春秋》）
注釋：①景公：齊景公。②霽：雨雪停止，天放晴。③堂側(cè)陛：堂，朝堂。陛，臺(tái)階。④逸：安樂，安閑。⑤聞命：齊景公自謙的話，意為聽您的話。
【小題1】解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。（4分）
（1）萬鐘于我何加焉   何加：      （2）所識(shí)窮乏者得我與  得：   
（3）公被狐白之裘    被：          （4）乃令出裘發(fā)粟    出：    
【小題2】翻譯下列句子。（4分）
此之謂失其本心。
嬰聞古之賢君，飽而知人之饑。
【小題3】文段（甲）中畫線句子強(qiáng)調(diào)的是：                               （2分）
【小題4】文段（乙）所講故事告訴了我們什么道理？（2分）

（甲）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

——（節(jié)選自《魚我所欲也》）

（乙）景公①之時(shí)，雨雪三日而不霽②。公被狐白之裘，坐堂側(cè)陛③。晏子入見，立有間。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰（晏子自稱）聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸④而知人之勞，今君不知也！”公曰：“善，寡人聞命⑤矣。”乃令出裘發(fā)粟，與饑寒。

—— （選自《晏子春秋》）

注釋：①景公：齊景公。②霽：雨雪停止，天放晴。③堂側(cè)陛：堂，朝堂。陛，臺(tái)階。④逸：安樂，安閑。⑤聞命：齊景公自謙的話，意為聽您的話。

1.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。（4分）

（1）萬鐘于我何加焉 何加： （2）所識(shí)窮乏者得我與 得：

（3）公被狐白之裘 被： （4）乃令出裘發(fā)粟 出：

2.翻譯下列句子。（4分）

此之謂失其本心。

嬰聞古之賢君，飽而知人之饑。

3.文段（甲）中畫線句子強(qiáng)調(diào)的是： （2分）

4.文段（乙）所講故事告訴了我們什么道理？（2分）