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根據(jù)要求作文。

物質(zhì)上的珍藏，給人一種踏實(shí)感；精神上的珍藏，給人一種甜蜜感。美麗的、美好的，可以珍藏；真摯的、真誠(chéng)的，可以珍藏。最溫馨的珍藏是回憶，最難忘的珍藏是真情。

一紙賀卡，一張照片，一支鋼筆，一枚郵票；一個(gè)微笑，一席話語(yǔ)，一縷思念，一次感動(dòng)… … 經(jīng)過(guò)珍藏，陶冶了人的情操，升華了人的思想。

請(qǐng)以“珍藏___________”為題目，寫(xiě)一篇文章。

要求：（1）將題目補(bǔ)充完整。

     （2）600字左右。

         （3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、人名。

閱讀下面的文字，完成1－4題。

閑說(shuō)印規(guī)

　　何為印規(guī)?即鈐印蓋章時(shí)定位的工具，也叫印矩，是官府和書(shū)法家們必備的東西。說(shuō)印規(guī)，先要說(shuō)說(shuō)印。

　　印是由官印而逐步發(fā)展到平民的。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦佩六國(guó)相印至今，已有兩千多年了。唐人羅隱有詩(shī)云：“腰間印佩黃金重，卷里詩(shī)裁白雪高�！庇∈菣�(quán)力的象征，舊時(shí)縣官升堂，其案上必將官印擺上。印一旦進(jìn)入民間，只是名字的圖章，按在紙上作為證明。然而，印若蓋在很重要的地方，必須要不欹不斜，位置要不離不偏，這樣的鈐印蓋章就要使用印規(guī)了。

　　印規(guī)始于何時(shí)已不可考，自清代民國(guó)以降已成盛行之物。據(jù)載，清代的皇宮中專有為皇帝蓋寶璽的人。像皇帝的誥命．下傳的圣諭．書(shū)寫(xiě)的墨跡都要鈐印，若印章模糊不清，連歪帶斜，蓋印之人肯定要腦袋搬家。鈐印之時(shí)，先找準(zhǔn)位置，再將印規(guī)放上，印章緊貼印規(guī)內(nèi)側(cè)直角鈐下，永不會(huì)歪斜。

　　印規(guī)初時(shí)很簡(jiǎn)單，目前專門(mén)的金石字畫(huà)店鋪中有售，依然是楠木或紅木制作的“T”字形印規(guī)，長(zhǎng)不過(guò)10厘米，厚一般在5毫米左右。但印規(guī)一進(jìn)入文人之手，就由工具系列上升為文玩。毛主席的秘書(shū)田家英是很有鑒賞力的收藏家。他生前藏有名篆刻家頓力夫?yàn)樗�刻的五枚印章，印章裝在一“卍”字紋錦盒中，內(nèi)中有一直角抹邊的印規(guī)，硬木質(zhì)地上面刻有銘文，從印盒．印料到印規(guī)是一套原裝之物，設(shè)計(jì)工巧，很珍貴的。

　　文人用的文玩之物喜歡專擅，把自己喜歡的詞句或個(gè)人的詩(shī)句刻在上面，自得其賞。曾有人收藏有大書(shū)法家趙之謙題字的一個(gè)印規(guī)，印規(guī)為一長(zhǎng)方形楠木鋸下一直角，像菜刀形狀，上刻“勾股弦，求余邊”。我們知道，直角三角形夾直角的兩邊，短邊為勾，長(zhǎng)邊為股，古代立竿測(cè)太陽(yáng)高度時(shí)，日影為勾，竹竿為股。趙之謙巧妙地將此用在印規(guī)上，天趣躍然紙上。

　　印規(guī)又稱印矩，規(guī)是畫(huà)圓的工具，而矩是畫(huà)直角正方長(zhǎng)方形的尺子，按說(shuō)叫印矩更為貼切，然一般多稱之為印規(guī)，究其因由，或許因?yàn)橛械挠∫?guī)是由圓而切割出一直角所制。前翻覽《天衡印話》，上有一石質(zhì)直角印規(guī)，末端處還刻有一方小印，頗雅致。另有兩方銅質(zhì)圓形印規(guī)，是將扁圓銅平分四份，割去其四分之一，留下一直角，井在銅面上刻字。想來(lái)此形稱之為印規(guī)合宜。

　　筆者前曾請(qǐng)津門(mén)刻銅高手王少杰專制一銅印規(guī)，上鐫“月明河曉，澄雪皎波”等字，橫讀豎讀倒讀跳讀均可成誦。作印規(guī)用，銅質(zhì)體重，鈐印不易挪動(dòng)，甚佳；用之作鎮(zhèn)紙，亦是如此；將它立起，其缺口處又可用筆架，為此在內(nèi)側(cè)刻上“在此歇筆”，自得其樂(lè)也。

1．根據(jù)課文內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括什么叫“印規(guī)”

2．筆者的印規(guī)，上鐫“月明河曉，澄雪皎波”等字，橫讀豎讀倒讀跳讀均可成誦，試寫(xiě)出來(lái)。

　　倒讀：                            ；

　　豎讀：                            。

3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)能否去掉？有什么作用？

　　然一般多稱之為印規(guī)，究其因由，或許因?yàn)橛械挠∫?guī)是由圓而切割出一直角所制。

4．依據(jù)原文信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（    ）

　　A．雖然今天的公章大多數(shù)是圓形的，但是在古代官府的印章卻—律是方方正正的，一點(diǎn)都隨意不得。

　　B．印規(guī)經(jīng)過(guò)文人的使用與制作，其用途更加廣泛，有的不再單一用來(lái)輔助蓋章，還可用來(lái)計(jì)算測(cè)量，作鎮(zhèn)紙，作筆架。

　　C．印規(guī)雖是舊時(shí)代的產(chǎn)物，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不但依然有其實(shí)用價(jià)值，而且作為藝術(shù)品和文物，仍有很高的研究?jī)r(jià)值。

　　D．李白應(yīng)召入長(zhǎng)安時(shí)給妻子的留別詩(shī)中寫(xiě)道：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)�！笨梢�(jiàn)李白有追求權(quán)力的欲望。

閱讀下邊文段，然后答題。

[法國(guó)]布封

　�、僭谌魏紊鐣�(huì)里，不管是禽獸的或人類的社會(huì)，從前都是暴力造成霸主，現(xiàn)在卻是仁德造成賢君。地上的獅、虎，空中的鷹、鷲，都只以善戰(zhàn)稱雄，以逞強(qiáng)行兇統(tǒng)治群眾；而天鵝就不是這樣，它在水上為王，是憑著一切足以締造太平世界的美德，如高尚、尊嚴(yán)、仁厚等等。它有威勢(shì)，有力量，有勇氣，但又有不濫用權(quán)威的意志、非自衛(wèi)不用武力的決心；它能戰(zhàn)斗，能取勝，卻從不攻擊別人。作為水禽界里愛(ài)好和平的君王，它敢于與空中的霸主對(duì)抗，它等待著鷹來(lái)襲擊，不招惹它，卻也不懼怕它。它的強(qiáng)勁的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的堅(jiān)韌、翅膀的頻繁撲擊對(duì)付著鷹的嘴爪，打退鷹的進(jìn)攻。它奮力的結(jié)果常常是獲得勝利。而且，它也只有這一個(gè)驕傲的敵人，其他善戰(zhàn)的禽類沒(méi)一個(gè)不尊敬它。它與整個(gè)的自然界都是和平共處的：在那些種類繁多的水禽中，它與其說(shuō)是以君主的身份監(jiān)臨著，毋寧說(shuō)是以朋友的身份看待著，而那些水禽仿佛個(gè)個(gè)都俯首帖耳地歸順?biāo)�。它只是一個(gè)太平共和國(guó)的領(lǐng)袖，是一個(gè)太平共和國(guó)的首席居民，它賦予別人多少，也就只向別人要求多少，它所希冀的只是寧?kù)o與自由。對(duì)這樣的一個(gè)元首，全國(guó)公民自然是無(wú)可畏懼的了。

　�、谔禊Z的面目?jī)?yōu)雅，形狀妍美，與它那種溫和的天性正好相稱。它叫誰(shuí)看了都順眼。凡是它所到之處，它都成了這地方的點(diǎn)綴品，使這地方美化，人人喜愛(ài)它，人人歡迎它，人人欣賞它。任何禽類都不配這樣地受人鐘愛(ài)：原來(lái)大自然對(duì)于任何禽類都沒(méi)有賦予這樣多的高貴而柔和的優(yōu)美，使我們意識(shí)到它創(chuàng)造物類竟能達(dá)到這樣妍麗的程度。那俊秀的身段、圓潤(rùn)的形貌、優(yōu)美的線條、皎潔的白色，婉轉(zhuǎn)的、傳神的動(dòng)作，忽而興致勃發(fā)、忽而悠然忘形的姿態(tài)，總之，天鵝身上的一切都散布著我們欣賞優(yōu)雅與妍美時(shí)所感到的那種舒暢，那種陶醉，一切都使人覺(jué)得它不同凡俗，一切都描繪出它是愛(ài)情之鳥(niǎo)。古代神話把這個(gè)媚人的鳥(niǎo)說(shuō)成為天下第一美女的父親，一切都證明這個(gè)富有才情與風(fēng)趣的神話是很有根據(jù)的。

　�、畚覀兛匆�(jiàn)它那種雍容自在的樣子，看見(jiàn)它在水上活動(dòng)得那么輕便，那么自由，就不能不承認(rèn)它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供給我們的航行術(shù)的最美的模型�？刹皇菃幔�它的頸子高高的，胸脯挺挺的、圓圓的，就仿佛是破浪前進(jìn)的船頭；它的寬廣的腹部就像船底；它的身子為了便于疾馳，向前傾著，愈向前就愈挺起，最后翹得高高的就像船舳；尾巴是道地的舵；腳就是寬闊的槳；它的一對(duì)大翅膀在風(fēng)前半張著，微微地鼓起來(lái)，這就是帆，它們推著這艘活的船舶，連船帶駕駛者一起推著跑。

　�、芴禊Z知道自己高貴，所以很自豪；知道自己美麗，所以很自好。它仿佛故意擺出它的全部?jī)?yōu)點(diǎn)：它那樣兒就像是要博得人家贊美，引起人家注目。而事實(shí)上它也真是令人百看不厭的，不管是我們從遠(yuǎn)處看它成群地在浩瀚的煙波中，和有翅的船隊(duì)一般，自由自在地游著；或者是它應(yīng)著召喚的信號(hào)，獨(dú)自離開(kāi)船隊(duì)，游近岸旁，以種種柔和、婉轉(zhuǎn)、妍媚的動(dòng)作，顯出它的美色，施出它的嬌態(tài)，供人們仔細(xì)欣賞。

　�、萏禊Z既有天生的美質(zhì)，又有自由的美德：它不在我們所能強(qiáng)制或幽禁的那些奴隸之列。它無(wú)拘無(wú)束地生活在我們的池沼里，如果它不能享受到足夠的獨(dú)立，使它有奴役俘囚之感，它就不會(huì)逗留在那里，不會(huì)在那里安頓下去。它要任意地在水上遍處邀游，或到岸旁著陸，或離岸游到水中央，或者沿著水邊，來(lái)到岸腳下棲息，藏到燈芯草叢中，鉆到最偏僻的港灣里，然后又離開(kāi)它的幽居，回到有人的地方，享受著與人相處的樂(lè)趣——它似乎是很歡喜接近人的，只要它在我們這方面發(fā)現(xiàn)的是它的居停和朋友，而不是它的主子和暴君。

　�、尢禊Z在一切方面都高于家鵝一等，家鵝只以野草和籽粒為生，天鵝卻會(huì)找到一種比較精美的、不平凡的食料。它不斷地用妙計(jì)捕捉魚(yú)類，它做出無(wú)數(shù)的不同姿態(tài)以求捕捉的成功，并盡量利用它的靈巧與氣力。它會(huì)避開(kāi)或抵抗它的敵人：一只老天鵝在水里，連一匹最強(qiáng)大的狗它也不怕，它用翅膀一擊，連人腿都能打斷，其迅疾、猛烈可想而知�？傊�，天鵝似乎是不怕任何暗算、任何攻擊的，因?yàn)樗�的勇敢程度不亞于它的靈巧與氣力。

　�、唏Z天鵝的慣常叫聲與其說(shuō)是響亮的，毋寧說(shuō)是渾濁的，那是一種哮喘聲，十分像俗語(yǔ)所謂的“貓咒天”，古羅馬人用一個(gè)諧聲字“獨(dú)楞散”表示出來(lái)，聽(tīng)著那種音調(diào)，就覺(jué)得它仿佛是在恫嚇，或是在憤怒。古人之能描寫(xiě)出那些和鳴鏘鏘的天鵝，使它們那么受人贊美，顯然不是拿一些像我們馴養(yǎng)的這種幾乎喑啞的天鵝做藍(lán)本的。我們覺(jué)得野天鵝曾較好地保持著它的天賦美質(zhì)，它有充分自由的感覺(jué)，同時(shí)也就有充分自由的音調(diào)�？刹唬�我們?cè)谒�的鳴叫里，或者說(shuō)在它的嘹唳里，可以聽(tīng)得出一種有節(jié)奏、有曲折的歌聲，有如軍號(hào)的響亮，不過(guò)這種尖銳的、少變換的音調(diào)遠(yuǎn)抵不上我們的鳴禽的那種溫柔的和聲與悠揚(yáng)朗潤(rùn)的變化罷了。

　�、啻送�，古人不僅把天鵝說(shuō)成為一個(gè)神奇的歌手，他們還認(rèn)為，在一切臨終時(shí)有所感觸的生物中，只有天鵝會(huì)在彌留時(shí)歌唱，用和諧的聲音作為最后嘆息的前奏。據(jù)他們說(shuō)，天鵝發(fā)出這樣柔和、這樣動(dòng)人的聲調(diào)，是在它將要斷氣的時(shí)候，它是要對(duì)生命做一個(gè)哀痛而深情的告別，這種聲調(diào)，如怨如訴，低沉地、悲傷地；凄黯地構(gòu)成它自己的喪歌。他們又說(shuō)，人們可以聽(tīng)到這種歌聲，是在朝暾初上、風(fēng)浪既平的時(shí)候，甚至于有人還看到許多天鵝唱著自己的挽歌，在音樂(lè)聲中氣絕了。在自然史上沒(méi)有一個(gè)杜撰的故事，在古代社會(huì)里沒(méi)有一則寓言比這個(gè)傳說(shuō)更被人贊美、更被人重述、更被人相信的了，它控制了古希臘人的活潑而敏感的想像力：詩(shī)人也好，演說(shuō)家也好，乃至哲學(xué)家，都接受著這個(gè)傳說(shuō)，認(rèn)為這事實(shí)實(shí)在太美了，根本不愿意懷疑它。我們應(yīng)該原諒他們杜撰這種寓言，這些寓言真是可愛(ài)，也真是動(dòng)人，其價(jià)值遠(yuǎn)在那些可悲的、枯燥的史實(shí)之上，對(duì)于敏感的心靈來(lái)說(shuō)，這都是些慰藉的比喻。無(wú)疑地，天鵝并不歌唱自己的死亡。但是，每逢談到一個(gè)大天才臨終前所做的最后一次飛揚(yáng)、最后一次輝煌表現(xiàn)的時(shí)候，人們總是無(wú)限感慨地想到這樣一句動(dòng)人的成語(yǔ)：“這是天鵝之歌！”

（1）請(qǐng)你從第①段中概括出天鵝的美德。

____________________________________________________________

（2）古代神話為什么會(huì)把天鵝說(shuō)成天下第一美女的父親？

____________________________________________________________

（3）請(qǐng)你在文中標(biāo)出為什么說(shuō)天鵝是航行術(shù)的最美的模型？

____________________________________________________________

（4）“天鵝有天生的美質(zhì)，又有自由的美德”一句從結(jié)構(gòu)上看有什么作用？

____________________________________________________________

（5）第②段中說(shuō)“一切都證明這個(gè)富有才情與風(fēng)趣的神話是很有根據(jù)的�！边@“根據(jù)”是什么？

[　　]

A．因?yàn)樘禊Z面目?jī)?yōu)雅，形態(tài)妍美，天性溫和。

B．因?yàn)樘禊Z不同凡俗，令人們感到舒暢和陶醉。

C．因?yàn)樘禊Z是人人喜愛(ài)、歡迎、欣賞的一種鳥(niǎo)。

D．因?yàn)樘禊Z高貴而柔和的優(yōu)美是大自然賦予的。

（6）第⑤段畫(huà)線的句子“它不在我們所能強(qiáng)制或幽禁的那些奴隸之列”，所要表達(dá)的意思是

[　　]

A．解說(shuō)“天鵝既有天生的美質(zhì)，又有自由的美德”。

B．說(shuō)明天鵝不易馴養(yǎng)。

C．贊美天鵝威武不屈的精神。

D．歌頌天鵝追求獨(dú)立自由和平等的美德。

（7）聯(lián)系全篇的創(chuàng)作意圖，最后一段的主旨是

[　　]

A．贊美天鵝惜別生命的挽歌凄黯動(dòng)人。

B．說(shuō)明“天鵝并不歌唱自己的死亡”這一事實(shí)。

C．表達(dá)人類熱愛(ài)生活、珍惜生命價(jià)值的哲理情懷。

D．抒發(fā)對(duì)悲劇性天才人物的崇敬、惋惜之情。

（8）根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．人們喜愛(ài)天鵝，不是因?yàn)樗�的形態(tài)，而是因?yàn)樗�表現(xiàn)出來(lái)的美德。

B．自然界只有天鵝死前為自己唱挽歌。

C．人們應(yīng)當(dāng)成為動(dòng)物的朋友，才能享受與天鵝相處的樂(lè)趣。

D．由于對(duì)天鵝的偏愛(ài)，影響了古希臘人的想像力。

[法國(guó)]布封

　�、萏禊Z既有天生的美質(zhì)，又有自由的美德：它不在我們所能強(qiáng)制或幽禁的那些奴隸之列。它無(wú)拘無(wú)束地生活在我們的池沼里，如果它不能享受到足夠的獨(dú)立，使它有奴役俘囚之感，它就不會(huì)逗留在那里，不會(huì)在那里安頓下去。它要任意地在水上遍處邀游，或到岸旁著陸，或離岸游到水中央，或者沿著水邊，來(lái)到岸腳下棲息，藏到燈芯草叢中，鉆到最偏僻的港灣里，然后又離開(kāi)它的幽居，回到有人的地方，享受著與人相處的樂(lè)趣——它似乎是很歡喜接近人的，只要它在我們這方面發(fā)現(xiàn)的是它的居停和朋友，而不是它的主子和暴君。

（1）請(qǐng)你從第①段中概括出天鵝的美德。

（2）古代神話為什么會(huì)把天鵝說(shuō)成天下第一美女的父親？

（3）請(qǐng)你在文中標(biāo)出為什么說(shuō)天鵝是航行術(shù)的最美的模型？

（4）“天鵝有天生的美質(zhì)，又有自由的美德”一句從結(jié)構(gòu)上看有什么作用？

（5）第②段中說(shuō)“一切都證明這個(gè)富有才情與風(fēng)趣的神話是很有根據(jù)的�！边@“根據(jù)”是什么？

[　　]

A．因?yàn)樘禊Z面目?jī)?yōu)雅，形態(tài)妍美，天性溫和。

B．因?yàn)樘禊Z不同凡俗，令人們感到舒暢和陶醉。

C．因?yàn)樘禊Z是人人喜愛(ài)、歡迎、欣賞的一種鳥(niǎo)。

D．因?yàn)樘禊Z高貴而柔和的優(yōu)美是大自然賦予的。

（6）第⑤段畫(huà)線的句子“它不在我們所能強(qiáng)制或幽禁的那些奴隸之列”，所要表達(dá)的意思是

[　　]

A．解說(shuō)“天鵝既有天生的美質(zhì)，又有自由的美德”。

B．說(shuō)明天鵝不易馴養(yǎng)。

C．贊美天鵝威武不屈的精神。

D．歌頌天鵝追求獨(dú)立自由和平等的美德。

（7）聯(lián)系全篇的創(chuàng)作意圖，最后一段的主旨是

[　　]

A．贊美天鵝惜別生命的挽歌凄黯動(dòng)人。

B．說(shuō)明“天鵝并不歌唱自己的死亡”這一事實(shí)。

C．表達(dá)人類熱愛(ài)生活、珍惜生命價(jià)值的哲理情懷。

D．抒發(fā)對(duì)悲劇性天才人物的崇敬、惋惜之情。

（8）根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．人們喜愛(ài)天鵝，不是因?yàn)樗�的形態(tài)，而是因?yàn)樗�表現(xiàn)出來(lái)的美德。

B．自然界只有天鵝死前為自己唱挽歌。

C．人們應(yīng)當(dāng)成為動(dòng)物的朋友，才能享受與天鵝相處的樂(lè)趣。

D．由于對(duì)天鵝的偏愛(ài)，影響了古希臘人的想像力。

生活是用來(lái)咀嚼的（14分）
朱玉成
　�、拍莻�(gè)早晨，我被表妹的哭啼攪擾得異常煩躁。表妹是一個(gè)被嬌寵慣了的孩子。用老人的話講，從小到大都被蜜罐泡著。后來(lái)，她結(jié)婚了，因?yàn)闂l件好，什么都不用發(fā)愁，日子過(guò)得安逸。但問(wèn)題馬上出來(lái)了，她的丈夫在婚后第83天背叛了她，在外面有了新寵。她歇斯底里，從沒(méi)有受過(guò)半點(diǎn)委屈的她，忍受不了這樣的現(xiàn)實(shí)，又哭又鬧，但終究無(wú)濟(jì)于事。最后，他們離婚了。
　�、茝男腋５奶焯靡幌伦拥�落到人間的地獄，表妹差點(diǎn)崩潰。母親去安慰她的時(shí)候，還是那句老話，少吃點(diǎn)糖，多吃點(diǎn)鹽，這對(duì)人沒(méi)什么壞處。人活一生，就得吃點(diǎn)苦，不然你的心就堅(jiān)強(qiáng)不起來(lái)�，F(xiàn)在想想，母親的話很有道理，一個(gè)人的生命中不僅僅需要糖，更需要的是鹽。鹽可以為你的生命補(bǔ)充鈣質(zhì)，而糖，只會(huì)慢慢蝕掉你用來(lái)咀嚼生活的牙齒。
　�、歉赣H年紀(jì)大了，嘴里的牙齒所剩無(wú)幾，他在鑲完滿口牙的時(shí)候說(shuō)：“有牙齒的時(shí)候不知道沒(méi)牙齒的苦，你們不知道，這沒(méi)有‘咬頭’的東西真是沒(méi)味�！�
　　⑷父親喜歡吃硬一些的東西，比如蘋(píng)果和蘿卜之類的，蒸出的米飯最喜歡吃八成熟的，吃骨頭也是專挑脆骨啃，看父親吃飯時(shí)總是很香，這對(duì)于味覺(jué)日漸萎靡的我們來(lái)說(shuō)是一種刺激。父親常常自豪地對(duì)我們說(shuō)，知道我吃飯為什么這么香嗎？因?yàn)槲页赃^(guò)苦。我比你們幸福。
　�、稍趺闯赃^(guò)苦還幸福？我有些不解。
（6）“我認(rèn)識(shí)一個(gè)瞎了眼睛的人�！备赣H是退休教師，顯然是要對(duì)我來(lái)一番言傳身教的：“你可能不相信，他是個(gè)詩(shī)人……”我確實(shí)很驚訝，一個(gè)失去了雙眼的人，看不見(jiàn)任何美景，要怎樣“觸景生情”呢？
　�、恕扒∏∠喾础！备赣H說(shuō)，“他雙眼明亮的時(shí)候，寫(xiě)出的是那種無(wú)病呻吟的東西，失去雙眼之后，他寫(xiě)出的詩(shī)反而美極了！他說(shuō)在他的世界一下子黑暗了的時(shí)候，他首先想到的是光明的珍貴。他要把春天永遠(yuǎn)藏在心里，他每天不停地咀嚼，每天都能咀嚼出新的味道來(lái)。他說(shuō)他還要感謝這一次磨難，讓他懂得了真正意義上的春天�！�
　�、躺�命就是這樣，不可能只是錦繡鋪就的。只有苦難鋪出的路才會(huì)堅(jiān)實(shí)而坦蕩。老的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的生命猶如沒(méi)有釀好的酒。用父親的話說(shuō)，那些安逸的日子便是沒(méi)有“咬頭”的生活。
　�、汀俺员匾�的苦，耐必要的勞，那樣才是人生�！边@是父親常常在我們耳邊念叨的話。
　　⑽莫要怪怨命運(yùn)拋給你的苦難吧，它們正在往你的軀體里注射鈣針，正在往你的靈魂里播撒《圣經(jīng)》�！皩�(duì)于麥子來(lái)說(shuō)，風(fēng)刀霜?jiǎng)ι踔粱认x(chóng)侵蝕都是必要的，因?yàn)樗鼈兛梢詥拘邀溩觾?nèi)在的靈魂”(張曉風(fēng)語(yǔ))；對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō)，坎坷和荊棘都是必要的，因?yàn)樗鼈兛梢渣c(diǎn)亮藝術(shù)的心。
⑾無(wú)情的光陰終將使我們失去最后一顆牙齒，但我們一定要擁有一顆能夠咀嚼生活的心。人總要留下一些值得回味的東西，慢慢咀嚼，在老的時(shí)候，它們就是一壺茶水里慢慢升騰起來(lái)的魚(yú)一樣鮮活的茶葉，就是爐膛里一根根劈啪作響的奮不顧身的柴火，讓那已經(jīng)脫落了牙齒的老人和已經(jīng)看不到春天的盲詩(shī)人在悶熱的午后和寒冷的冬天依然無(wú)比快樂(lè)著。
⑿生活是需要咀嚼的，只有咀嚼過(guò)的生活才會(huì)呈現(xiàn)出酸甜苦辣。而 “幸福安逸的生活會(huì)使一個(gè)人失去最后幾顆牙齒，再也無(wú)法咬住和咀嚼生活。
【小題1】認(rèn)真閱讀全文，根據(jù)內(nèi)容的先后及對(duì)中心的理解填空。（3分）
本文涉及的素材比較多，有表妹的離婚、                       、父親掉牙吃飯“沒(méi)咬頭”、                              等，這些看起來(lái)互不關(guān)聯(lián)，但都能表現(xiàn)一個(gè)共同的主題                                             。
【小題2】根據(jù)你對(duì)題目和內(nèi)容的理解，請(qǐng)選擇下列選項(xiàng)中解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（     ）（2分）

生活是用來(lái)咀嚼的（14分）

朱玉成

　�、拍莻�(gè)早晨，我被表妹的哭啼攪擾得異常煩躁。表妹是一個(gè)被嬌寵慣了的孩子。用老人的話講，從小到大都被蜜罐泡著。后來(lái)，她結(jié)婚了，因?yàn)闂l件好，什么都不用發(fā)愁，日子過(guò)得安逸。但問(wèn)題馬上出來(lái)了，她的丈夫在婚后第83天背叛了她，在外面有了新寵。她歇斯底里，從沒(méi)有受過(guò)半點(diǎn)委屈的她，忍受不了這樣的現(xiàn)實(shí)，又哭又鬧，但終究無(wú)濟(jì)于事。最后，他們離婚了。

　�、茝男腋５奶焯靡幌伦拥�落到人間的地獄，表妹差點(diǎn)崩潰。母親去安慰她的時(shí)候，還是那句老話，少吃點(diǎn)糖，多吃點(diǎn)鹽，這對(duì)人沒(méi)什么壞處。人活一生，就得吃點(diǎn)苦，不然你的心就堅(jiān)強(qiáng)不起來(lái)�，F(xiàn)在想想，母親的話很有道理，一個(gè)人的生命中不僅僅需要糖，更需要的是鹽。鹽可以為你的生命補(bǔ)充鈣質(zhì)，而糖，只會(huì)慢慢蝕掉你用來(lái)咀嚼生活的牙齒。

　�、歉赣H年紀(jì)大了，嘴里的牙齒所剩無(wú)幾，他在鑲完滿口牙的時(shí)候說(shuō)：“有牙齒的時(shí)候不知道沒(méi)牙齒的苦，你們不知道，這沒(méi)有‘咬頭’的東西真是沒(méi)味�！�

　�、雀赣H喜歡吃硬一些的東西，比如蘋(píng)果和蘿卜之類的，蒸出的米飯最喜歡吃八成熟的，吃骨頭也是專挑脆骨啃，看父親吃飯時(shí)總是很香，這對(duì)于味覺(jué)日漸萎靡的我們來(lái)說(shuō)是一種刺激。父親常常自豪地對(duì)我們說(shuō)，知道我吃飯為什么這么香嗎？因?yàn)槲页赃^(guò)苦。我比你們幸福。

　�、稍趺闯赃^(guò)苦還幸福？我有些不解。

（6）“我認(rèn)識(shí)一個(gè)瞎了眼睛的人�！备赣H是退休教師，顯然是要對(duì)我來(lái)一番言傳身教的：“你可能不相信，他是個(gè)詩(shī)人……”我確實(shí)很驚訝，一個(gè)失去了雙眼的人，看不見(jiàn)任何美景，要怎樣“觸景生情”呢？

　　⑺“恰恰相反�！备赣H說(shuō)，“他雙眼明亮的時(shí)候，寫(xiě)出的是那種無(wú)病呻吟的東西，失去雙眼之后，他寫(xiě)出的詩(shī)反而美極了！他說(shuō)在他的世界一下子黑暗了的時(shí)候，他首先想到的是光明的珍貴。他要把春天永遠(yuǎn)藏在心里，他每天不停地咀嚼，每天都能咀嚼出新的味道來(lái)。他說(shuō)他還要感謝這一次磨難，讓他懂得了真正意義上的春天。”

　�、躺�命就是這樣，不可能只是錦繡鋪就的。只有苦難鋪出的路才會(huì)堅(jiān)實(shí)而坦蕩。老的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的生命猶如沒(méi)有釀好的酒。用父親的話說(shuō)，那些安逸的日子便是沒(méi)有“咬頭”的生活。

　�、汀俺员匾�的苦，耐必要的勞，那樣才是人生。”這是父親常常在我們耳邊念叨的話。

　�、文�要怪怨命運(yùn)拋給你的苦難吧，它們正在往你的軀體里注射鈣針，正在往你的靈魂里播撒《圣經(jīng)》�！皩�(duì)于麥子來(lái)說(shuō)，風(fēng)刀霜?jiǎng)ι踔粱认x(chóng)侵蝕都是必要的，因?yàn)樗鼈兛梢詥拘邀溩觾?nèi)在的靈魂”(張曉風(fēng)語(yǔ))；對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō)，坎坷和荊棘都是必要的，因?yàn)樗鼈兛梢渣c(diǎn)亮藝術(shù)的心。

⑾無(wú)情的光陰終將使我們失去最后一顆牙齒，但我們一定要擁有一顆能夠咀嚼生活的心。人總要留下一些值得回味的東西，慢慢咀嚼，在老的時(shí)候，它們就是一壺茶水里慢慢升騰起來(lái)的魚(yú)一樣鮮活的茶葉，就是爐膛里一根根劈啪作響的奮不顧身的柴火，讓那已經(jīng)脫落了牙齒的老人和已經(jīng)看不到春天的盲詩(shī)人在悶熱的午后和寒冷的冬天依然無(wú)比快樂(lè)著。

⑿生活是需要咀嚼的，只有咀嚼過(guò)的生活才會(huì)呈現(xiàn)出酸甜苦辣。而 “幸福安逸的生活會(huì)使一個(gè)人失去最后幾顆牙齒，再也無(wú)法咬住和咀嚼生活。

1.認(rèn)真閱讀全文，根據(jù)內(nèi)容的先后及對(duì)中心的理解填空。（3分）

本文涉及的素材比較多，有表妹的離婚、                       、父親掉牙吃飯“沒(méi)咬頭”、                              等，這些看起來(lái)互不關(guān)聯(lián)，但都能表現(xiàn)一個(gè)共同的主題                                             。

2.根據(jù)你對(duì)題目和內(nèi)容的理解，請(qǐng)選擇下列選項(xiàng)中解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（     ）（2分）

3.賞析下列語(yǔ)句，按要求回答問(wèn)題。（4分）

“（父親喜歡吃硬一些的東西……）吃骨頭也是專挑脆骨啃。”請(qǐng)你聯(lián)系中心，說(shuō)說(shuō)如把“啃”改成“咬”，表達(dá)上會(huì)有什么影響？（2分）

4.“莫要怪怨命運(yùn)拋給你的苦難吧，它們正在往你的軀體里注射鈣針，正在往你的靈魂里播撒《圣經(jīng)》�！边@句話運(yùn)用比喻說(shuō)理，請(qǐng)你寫(xiě)出加點(diǎn)部分的比喻義。（2分）

“往你的軀體里注射鈣針”：                                                   

“往你的靈魂里播撒《圣經(jīng)》”：                                                

5.根據(jù)題意填空。（2分）

第11節(jié)，用生動(dòng)的比喻句列舉出兩種“值得回味的東西”，如果我們要在它們后面再仿寫(xiě)一句的話，那么，我們?cè)诜聦?xiě)之前的審題中，必須明確，寫(xiě)這個(gè)句子一定要符合下列四個(gè)條件：第一，句式與前面的一樣；第二，運(yùn)用比喻，以物喻“生活中值得回味的事情”；第三，這個(gè)“物”要符合           和           兩個(gè)條件來(lái)表現(xiàn)“值得回味”；第四，必須是老人生活中常見(jiàn)的事物。

6.某同學(xué)讀完本文后認(rèn)為:這篇文章僅從苦難的生活值得咀嚼的角度來(lái)表現(xiàn)題目，是不夠全面的，其實(shí)值得咀嚼的生活還有很多。你贊同該同學(xué)的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＃ú簧儆?0字）(3分)

　　同學(xué)們?cè)诩铱隙ㄊ墙?jīng)常上網(wǎng)的，這樣可以使我們擴(kuò)大視野、了解知識(shí)，你可曾想過(guò)我們上網(wǎng)使用的寬帶為什么叫寬帶嗎？它究竟有多“寬”呢？閱讀下面的文章，然后回答問(wèn)題。

　　海內(nèi)知己，是個(gè)美麗的夢(mèng)；天涯比鄰，是首動(dòng)情的詩(shī)。大漠孤煙，斷腸人心寄何處；胡天雪凈，游子路悲情誰(shuí)訴。那一段時(shí)空，曾讓歲月剝蝕了激情，幼年的人類，從此懂得了珍惜生命。在失去和收獲中，人類進(jìn)行著探索；在無(wú)奈和執(zhí)著里，我們?nèi)〉贸晒�。一個(gè)個(gè)光輝的名字，一盞盞巍巍的燈塔，他們已經(jīng)延伸了人類的感官，卻還在指引我們的航程。今天的我們，腳下的路從網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始，從光纖開(kāi)始，從寬帶開(kāi)始……

　　寬帶，顧名思義是傳輸帶寬很寬的意思。通常是相對(duì)于傳統(tǒng)的窄帶的電信網(wǎng)而言的，其本身其實(shí)并沒(méi)有很?chē)?yán)格的定義，主要是指在同一傳輸介質(zhì)上，使用特殊的技術(shù)或者設(shè)備，利用不同的頻道進(jìn)行多重（并行）傳輸，并且速率在256Kbps以上。至于到底多少速率以上算作寬帶，目前沒(méi)有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，有人說(shuō)大于56K就是寬帶，有人說(shuō)1Mbps以上才能算寬帶，并沒(méi)有定論。

　　寬帶的通信質(zhì)量和能力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我們目前普遍使用的窄帶通信系統(tǒng)，主要表現(xiàn)在數(shù)據(jù)通信能力、圖像通信能力方面。我們可以想象眨眼之間就看到紐約、東京證交所的大屏，每一處細(xì)微的抖動(dòng)都清晰可見(jiàn)；我們也可以想象在家里隨時(shí)點(diǎn)播某一曲MTV或是一部好萊塢大片；寬帶網(wǎng)甚至可以為分布在世界各地的人召開(kāi)電視會(huì)議，看清彼此的動(dòng)作、表情、語(yǔ)氣，就像只相距1米。換句話說(shuō)，只要帶寬足夠?qū)�，任何信息都能夠最迅速和�?zhǔn)確的傳遞。

　　那世界上轟轟烈烈的寬帶革命到底能為我們帶來(lái)些什么呢？如果小區(qū)物業(yè)管理部門(mén)征求你是否安裝寬帶接入設(shè)備的意見(jiàn)，你肯定得算一筆明白帳，到底每月150元左右的包月費(fèi)能使你的生活受到哪些改變？除了在社區(qū)寬帶網(wǎng)內(nèi)可以得到比撥號(hào)上網(wǎng)快幾十倍的速度登錄因特網(wǎng)，寬帶還能讓您享受到哪些增值服務(wù)？

　　寬帶能為我們帶來(lái)的主要有：

　　一、娛樂(lè)內(nèi)容吸引力巨大

　　提到享受寬帶，坐在家中點(diǎn)擊鼠標(biāo)就能從網(wǎng)上直接看電影恐怕是普通百姓最先想到的寬帶服務(wù)。不少寬帶小區(qū)的局域網(wǎng)都有VOD點(diǎn)播業(yè)務(wù)，用戶依照網(wǎng)站提供的片源點(diǎn)播了想看的電影后，計(jì)費(fèi)軟件會(huì)通過(guò)用戶已注冊(cè)的用戶名稱來(lái)記錄費(fèi)用狀況。同時(shí)，VOD系統(tǒng)還可用于物業(yè)單位宣傳資料和培訓(xùn)資料應(yīng)用。還可以與專業(yè)網(wǎng)絡(luò)游戲網(wǎng)站合作，在社區(qū)寬帶網(wǎng)絡(luò)環(huán)境內(nèi)提供網(wǎng)絡(luò)對(duì)戰(zhàn)游戲。可以根據(jù)住戶的要求，配置網(wǎng)絡(luò)連接服務(wù)和游戲限制系統(tǒng)，以免因貪玩游戲耽誤孩子學(xué)習(xí)。

　　除了看電影和玩游戲，提供家庭音樂(lè)共享服務(wù)也是寬帶網(wǎng)的一大特色�？焖傧螺d音樂(lè)和在線看MTV，都是最直接吸引用戶的地方。

　　二、網(wǎng)絡(luò)教育跟進(jìn)最快

　　與寬帶內(nèi)容提供商談未來(lái)的業(yè)務(wù)發(fā)展，很多廠商都看中了網(wǎng)絡(luò)教育。通過(guò)社區(qū)網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館，用戶可以選擇年卡、季卡、月卡的方式進(jìn)行數(shù)字化閱讀，坐在家里就可以博覽群書(shū)，查詢科研資料了。另外通過(guò)與各著名網(wǎng)校的合作，在社區(qū)寬帶網(wǎng)絡(luò)上可提供豐富的多媒體學(xué)習(xí)資源。并且利用社區(qū)寬帶網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)光盤(pán)服務(wù)系統(tǒng)與教育光盤(pán)商合作，實(shí)現(xiàn)社區(qū)內(nèi)的教育光盤(pán)共享功能，讓用戶以很低的價(jià)格就可以享受及時(shí)更新的多媒體教育光盤(pán)了。

　　三、大戶室搬進(jìn)家

　　雖然不少窄帶網(wǎng)站都能提供炒股軟件和咨詢，但是網(wǎng)上的股市大盤(pán)走向總是稍慢于現(xiàn)場(chǎng)大盤(pán)。有了寬帶就不同，可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)的大盤(pán)走勢(shì)而不會(huì)有延遲現(xiàn)象。已經(jīng)有不少股民加入到網(wǎng)上的大戶室里，免去了往返于證券交易所的辛苦。

　　四、從寬帶來(lái)的油鹽醬醋

　　也許您從來(lái)不會(huì)為買(mǎi)一瓶醬油而撥號(hào)上網(wǎng)點(diǎn)擊頁(yè)面，如果您家24小時(shí)都在網(wǎng)上，而且社區(qū)里也有相應(yīng)的服務(wù)內(nèi)容和信息，也許您會(huì)改變一下舊的觀念，過(guò)一把電子商務(wù)的癮。在小區(qū)的寬帶局域網(wǎng)上，通過(guò)點(diǎn)擊，您可以在上班的時(shí)候訂購(gòu)需要的物品，登記了到家的時(shí)間后，配送人員就會(huì)把商品在您下班后送貨上門(mén)。還可以享受醫(yī)療保健服務(wù)和買(mǎi)到藥品。用戶可以直接點(diǎn)擊藥品，下了訂單，就會(huì)有藥店的工作人員把藥品送到家中。

　　豐富多彩的寬帶網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是蘊(yùn)藏金礦的聚寶盆，中國(guó)龐大的消費(fèi)人群為寬帶市場(chǎng)提供了飛速生長(zhǎng)的土壤。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅僅是在北京一個(gè)城市，可以使用有線電視網(wǎng)絡(luò)接入寬帶的用戶就已經(jīng)達(dá)到了500萬(wàn)！移動(dòng)電話用戶雪崩似的發(fā)展將在寬帶市場(chǎng)接入上重演，目前中國(guó)近1億個(gè)手機(jī)用戶就是最有力的證據(jù)。因此，寬帶技術(shù)的發(fā)展無(wú)論在世界還是在我國(guó)，都將給人們帶來(lái)無(wú)限的便利。

　　(1)你能說(shuō)出短文開(kāi)頭的“海內(nèi)知己”“天涯比鄰”“大漠孤煙”“胡天雪凈”等詞出自哪些古詩(shī)嗎？你能背出全詩(shī)嗎？

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　　(2)有同學(xué)認(rèn)為，文章開(kāi)頭的抒情和后面介紹寬帶網(wǎng)沒(méi)有關(guān)系。你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？

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　　(3)對(duì)于“寬帶”表述不正確的一項(xiàng)是：　　　　　　　　    [　　]

　　A.寬帶是傳輸帶寬很寬的意思，通常是相對(duì)于傳統(tǒng)的窄帶的電信網(wǎng)而言的

　　B.指在同一傳輸介質(zhì)上，使用特殊的技術(shù)或者設(shè)備，利用不同的頻道進(jìn)行多重（并行）傳輸，并且速率在256Kbps以上。

　　C.傳輸速率大于56K就是寬帶，且在1Mbps以上的才能算寬帶。

　　D.寬帶其本身其實(shí)并沒(méi)有很?chē)?yán)格、很正規(guī)的定義。

　　(4)下列各項(xiàng)中，表述正確的一項(xiàng)是：　　　　　　　　　　    [　　]

　　A.寬帶的通信質(zhì)量和能力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了我們目前普遍使用的窄帶通信系統(tǒng)，主要表現(xiàn)在數(shù)據(jù)通信能力方面。

　　B.社區(qū)寬帶網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)光盤(pán)服務(wù)系統(tǒng)與教育光盤(pán)商合作，用戶選擇年卡、季卡、月卡的方式就可以享受及時(shí)更新的多媒體教育光盤(pán)了。

　　C.北京已有500萬(wàn)用戶使用有線電視網(wǎng)絡(luò)接入寬帶，享受到增值服務(wù)了。

　　D.無(wú)論任何信息都能夠最迅速、最準(zhǔn)確、最及時(shí)的傳遞，只要在帶寬足夠?qū)挼那闆r下。

　　(5)寬帶讓我們享受的增值服務(wù)主要包括哪些？

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　　(6)你如何理解“從寬帶來(lái)的油鹽醬醋”這句話？

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　　(7)選文題目“寬帶究竟有多‘寬’？”作者最終找到答案了嗎？寬帶究竟有多“寬”呢？

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