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閱讀下面的詩歌，并回答問題。

閱讀從維熙的《秋賦》，完成第1—4題。
       ①人生如同一絲游云，一片落葉；云與天宇的相棲是短暫的，葉與樹相依是匆匆的。惟其短促，人生四季的秋時，才有了特殊的音韻。
       ②果實成熟了，在枝杈間露出了迷人的色澤；但是那美麗的瞬間十分短暫，隨著葉片的墜落，它告別母體的時刻已然來臨。那是一種憂傷的別離，無論是醉紅了臉的高粱，還是白了頭冠的蘆葦，它們從萌芽到吐穗，都經(jīng)歷春夏季節(jié)的風(fēng)吹雨打，待到生命璀璨到極致的時刻，它們便到了與母體生離死別的日子。
       ③樹若有知，是感傷的。果實如若有情，也是戀棧的。
       ④但是自然界的別離——無論是游云告別天空，還是果實墜離母樹，在感傷的別離中，還蘊藏著再一次聚會的希望。記得兒時聽過的童謠中，對自然界的生命循環(huán)，就有如下的描述：“長生不死狗尾草，草籽隨風(fēng)滿天飄；可愛鮮紅大蜜桃，為它送情把核拋�！辈葑驯伙L(fēng)吹到四面八方，桃核被人們拋向新的地域，它們在秋天雖然死了形體與靈肉，但到來年春時，那桃核又從大地上萌發(fā)出樹苗，各種草木歷經(jīng)枯黃以后，再一次輪回生長，萌芽、拔節(jié)、開花，果實便在來年秋日，又一次眩目于枝頭，因而那落葉與落果抒寫的秋韻，是一首“長相思，永不離”的戀歌。
       ⑤人類與大自然相比，感情的天秤是傾斜的。母親從分娩后代那天起，便盼望著兒女們快快長大，期望著男兒成為挺拔偉岸的山，女兒成為碧波粼粼娟秀的河；豈不知兒女們長大一天，她們就接近了秋日一天，待兒女們像燕子出巢，飛向天南地北的時日，秋色也就染白了她們的發(fā)鬢。
       ⑥我走在街上，每每見到白發(fā)染鬢的老人，我總是聯(lián)想起果實墜地的老樹，想起那飛絮已去的蘆葦。她們空了枝頭，死了當(dāng)年曾有過的美麗，像是天上來也匆匆去也匆匆的云霞，像是枯樹在田野四向飄零的落葉，但是不同于云霞和落葉的是，大自然永遠不知疲憊地周而復(fù)始，而人類自身，則無一例外地都要回歸到天宇的盡頭。
       ⑦那兒是寂寞的冬季，是白雪覆蓋著的荒原，如同是一張無限大的冰床，他們靜靜地休眠在那銀色的夢幻里，在咀嚼著往昔的春時夏日的歡樂之后，叢立在他們面前的，不是再生一次或幾次的美麗輪回，而是生者為悼念死者而樹起的墓碑。這就是人類自身一首永恒的秋賦，如果也把它譜成一首歌，那該叫做“長相思，永別離”。我不知道莫扎特的《安魂曲》是不是寫在秋天，但其中的每個音符旋律，都充滿了秋色的悲涼。
       ⑧惟其人生如流螢般的短促，人類才更加珍惜生命自身。中國文化格言中，有許多是警示人們熱愛生命的。比如：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！薄叭松�好比河中水，只能流去不流回�！辈苊系庐�(dāng)年在江濤滾滾的赤壁橫槊賦詩時，吟唱出“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的感嘆；但是同是這個曹孟德，也寫出了“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的豪邁詩章。這些格言和詩章，都是激勵人的生命從有限向無限延伸，以不負來去匆匆的人生。
1．文題“秋賦”有什么深刻含義？
                                                                                                                        
2．第⑦段中說“那兒是寂寞的冬季……而是生者為悼念死者而樹起的墓碑”，其中“休眠在那銀色的夢
     幻里”的意思是                                         �！熬捉乐�往昔的春時夏日的歡樂”是
     指                                                        。
3．請選出對文章分析有誤的一項是

[     ]

     A．文章結(jié)構(gòu)雙線貫串。以“秋色”為明線，先寫自然之秋，再寫人生之秋，秋色貫串全文；以“秋
          情”為暗線，從秋情之感傷、悲涼到秋情之豪放，人生之奮。
     B．文章巧妙運用聯(lián)想的方法：由眼前景，想到秋色；由秋之美，想到離別；由自然界，想到人類；
          由白發(fā)老人，想到自然；由人生悲涼，想到珍惜生命。
     C．文章托物言志，借景抒情。作者睹物思人，感慨物是人非，抒發(fā)了造化弄人的悲涼之感。
     D．文章運用對比手法，升華主題。將生命的有限與無限進行對比，讓自己的生命“從有限向無限延
          伸”，從而升華了文章主題。
4．“橫看成嶺側(cè)成峰”，相同的景物，不一樣的抒懷。請從下面三個借秋抒懷的句子中任選兩句，具體
      說說作者所抒發(fā)的情感有什么不同。 
       A．枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠《天凈沙·秋思》）
       B．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）
       C．�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。（《漢樂府·長歌行》）
                                                                                                                         

閱讀《愚公移山》，完成問題。
　　太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南、漢之陰，無隴斷焉。
1．下列加粗詞語解釋有誤的一項是（　　 ）
A．北山愚公者，年且九十（且：將近）
B．懲山北之塞，出入之迂也（懲：苦于）
C．冀之南、漢之陰（陰：〈漢水的〉北岸）
D．河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通“無”）
2．下列句中加粗詞語的意義或用法相同的一項是（　　 ）
A．指通豫南，達于漢陰　每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》）
B．而山不加增　　　　　而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）
C．雖我之死，有子存焉　而城居者未之知也（《滿井游記》）
D．以殘年余力　　　　　不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）
3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
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（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
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4．下列對選文理解有誤的一項是（　　 ）
A．文章贊揚了以愚公為代表的我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負，批判了智叟那種不求進取，知難而退，故步自封的消極思想。
B．作者除用智叟這個人物與愚公進行對比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動”等情節(jié)來襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。
C．智叟從靜止的觀點出發(fā)，認為人在自然面前是無能為力的，所以反對移山；而愚公從發(fā)展的觀點出發(fā)，認為自然是可以被征服的，所以堅持移山。
D．文章結(jié)尾借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，雖然增強了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。
5．閱讀下面的小詩，回答后面的問題。