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高峰入云，清流見(jiàn)底。________________，________________。（《答謝中書(shū)書(shū)》）

《答謝中書(shū)書(shū)》：山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

《與朱元思書(shū)》：風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。暴水激石，泠泠作響。好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心：經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

1.下面對(duì)句中劃線的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（   ）

2.詞的用法、意思相同的一項(xiàng)是（   ）

3.下面四個(gè)句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（   ）

4.下面對(duì)文章的理解和分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（   ）

《答謝中書(shū)書(shū)》：山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
《與朱元思書(shū)》：風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。暴水激石，泠泠作響。好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心：經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
【小題1】下面對(duì)句中劃線的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（   ）

《答謝中書(shū)書(shū)》：山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

《與朱元思書(shū)》：風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。暴水激石，泠泠作響。好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心：經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

1.下面對(duì)句中劃線的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（   ）

2.詞的用法、意思相同的一項(xiàng)是（   ）

3.下面四個(gè)句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（   ）

4.下面對(duì)文章的理解和分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（   ）

閱讀《答謝中書(shū)書(shū)》，回答問(wèn)題。

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠分，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

1．填空。

①“高峰入云，清流見(jiàn)底”表現(xiàn)了________�！皟砂妒�壁，五色交輝”表現(xiàn)了________。“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”表現(xiàn)了晨昏變化之美。

②“五色交輝”“猿鳥(niǎo)亂鳴”“沉鱗競(jìng)躍”三個(gè)短語(yǔ)中“________”“________”“________”三個(gè)修飾語(yǔ)形象生動(dòng)地表現(xiàn)了顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)。（所填寫(xiě)的詞語(yǔ)在結(jié)構(gòu)上與第三句相似，內(nèi)容上相關(guān)聯(lián)）

2．解釋下面句子中加粗的詞語(yǔ)。

（1）山川之美，古來(lái)共談。

（2）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴

（3）猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹

（4）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍（“沉鱗”用的是借代的修辭方法，以鱗代魚(yú)）

3．用原文填空。

本文寫(xiě)景，一句一景，一景一意，次序井然，脈絡(luò)貫通。仰看的句子是________________，俯瞰的句子是________________，平視的句子是________________；早晨的景象是________________，傍晚的景象是________________。

陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

1、選出加點(diǎn)字意思不同的一項(xiàng)（  ）

A、高峰入云     重巖疊嶂                  B、曉霧將歇     朝發(fā)白帝

C、青林翠竹     清流見(jiàn)底                  D、夕日欲頹     不見(jiàn)曦月

2、選出加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)（  ）

A、與：未復(fù)有能與其奇者        選賢與能

B、將：曉霧將歇                出郭相扶將

C、是：實(shí)是欲界之仙都          自是指物作詩(shī)立就

D、自：自康樂(lè)以來(lái)              自李唐來(lái)

3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)橫線句子的意思。

4、選出說(shuō)法有誤的一項(xiàng)（  ）

A、本文是陶弘景給謝中書(shū)書(shū)信中的一段文字 ，歷來(lái)被當(dāng)作獨(dú)立成篇的山水佳作來(lái)欣賞。

B、全文以“山川之美，古來(lái)共談”為話題，以山峰、河流、石壁、樹(shù)木等景物的鋪陳刻畫(huà)為主體，最后以感慨結(jié)束，自豪之感及期望與謝靈運(yùn)比肩之意溢于言表。

C、本文寫(xiě)景，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、視覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相結(jié)合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然，歸隱林泉的志趣。

D、文章表達(dá)了作者對(duì)謝中書(shū)的仰慕之情，也抒發(fā)了作者自己欣賞山水時(shí)不同凡響的審美感受。

比較閱讀甲文《答謝中書(shū)書(shū)》和乙文《記承天寺夜游》，完成下列各題。（12 分）

【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

1.解釋下列劃線的詞。（4分）

（1）曉霧將歇（           ） （2）未復(fù)有能與其奇者（            ）

（3）懷民亦未寢（           ）（4）但少閑人如吾兩人者耳（             ）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）

（1）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

（2）相與步于中庭。

3.甲文寫(xiě)景動(dòng)靜相襯，其中通過(guò)生命活動(dòng)的描寫(xiě)，為景增添動(dòng)感的語(yǔ)句是“         ”和“          ”。乙文寫(xiě)景的名句是“                     ”。

4.甲乙兩文都寫(xiě)了自然景物的美，但兩文表達(dá)的思想感情有所不同：甲文表達(dá)了作者熱愛(ài)自然、沉醉山水的思想感情；乙文則把                                      

等微妙復(fù)雜的思想感情濃縮在語(yǔ)句中。