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          3、下列各句寫的分別是名著中的哪位人物?請寫出相應人物的名字。

              (1)“他……脊背微俯,雙手松松攏住車把,他活動、利落、準確;看不出急促而跑得很快,快而沒有危險”寫的是   

              (2)“在火熱的斗爭年代,他沒有睡大覺,在爭取政權的殘酷搏斗中找到了自己的崗位,而且在革命的紅旗上,也有他的幾滴鮮血”寫的是   

              (3)“走到樹前,把直裰脫了,用右手向下,把身倒繳者,卻把左手拔住上截,把腰只一趁,將那株綠楊樹帶根拔起”寫的是    。

              (4)“我撒了一大泡尿,又撒在適當的地方。所以不到三分鐘火就全熄滅了。這才把費了多年心血建造的其他宮殿救了下來”寫的是   

          3、(l)祥子(駱駝祥子)(2)保爾(保爾·柯察金)(3)魯達(魯智深)(4)格列佛

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          相關習題

          科目:初中語文 來源: 題型:

          下列各句寫的分別是名著中的哪位人物?請寫出相應人物的名字。

              (1)“他……脊背微俯,雙手松松攏住車把,他活動、利落、準確;看不出急促而跑得很快,快而沒有危險”寫的是   

              (2)“在火熱的斗爭年代,他沒有睡大覺,在爭取政權的殘酷搏斗中找到了自己的崗位,而且在革命的紅旗上,也有他的幾滴鮮血”寫的是    。

              (3)“走到樹前,把直裰脫了,用右手向下,把身倒繳者,卻把左手拔住上截,把腰只一趁,將那株綠楊樹帶根拔起”寫的是    。

              (4)“我撒了一大泡尿,又撒在適當的地方。所以不到三分鐘火就全熄滅了。這才把費了多年心血建造的其他宮殿救了下來”寫的是    。

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          科目:初中語文 來源: 題型:

          (2010·福建省莆田市,16,4分)下列各句寫的分別是名著中的哪位人物?請寫出相應人物的名字。

              (1)“他……脊背微俯,雙手松松攏住車把,他活動、利落、準確;看不出急促而跑得很快,快而沒有危險”寫的是   

              (2)“在火熱的斗爭年代,他沒有睡大覺,在爭取政權的殘酷搏斗中找到了自己的崗位,而且在革命的紅旗上,也有他的幾滴鮮血”寫的是    。

              (3)“走到樹前,把直裰脫了,用右手向下,把身倒繳者,卻把左手拔住上截,把腰只一趁,將那株綠楊樹帶根拔起”寫的是   

              (4)“我撒了一大泡尿,又撒在適當的地方。所以不到三分鐘火就全熄滅了。這才把費了多年心血建造的其他宮殿救了下來”寫的是   

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          科目:初中語文 來源:2012屆江蘇省蘇州市景范中學九年級中考二模語文試卷(帶解析) 題型:現代文閱讀

          閱讀下面一篇文章。完成文后題目。
          光明在低頭的一瞬
          ⑴俄羅斯的教堂,與街頭隨處可見的人物雕像一樣多。雕像多是這個民族歷史中各個階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無一不是人物肉身的姿態(tài),其音容笑貌,在各色材質中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里,只有上帝知道了。
          ⑵莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂,并沒有給我留下太美好的印象,因為它們太富麗堂皇了。五彩壁龕中供奉的圣像無一不是鍍金的,圣經故事的壁畫絢麗得讓人眼暈,支撐教堂的柱子也是描金鉤銀,充滿奢華之氣。宗教是樸素的,我總覺得教堂的氛圍與宗教精神有點相悖。
          ⑶即使這樣,我還是在教堂中領略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長隊等待施洗的人,在布道臺上神情凝重地清唱贊美詩的教士。但是這些感動與我在一座小教堂中遇見掃燭油的老婦人相比,就微不足道了。
          ⑷莫斯科的東南方向,有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——弗拉基米爾,城邊有一座教堂,里面有俄羅斯大畫師安德烈·魯勃廖夫的壁畫作品。我看過關于這位畫師的傳記電影,所以相逢他的壁畫,有一種驚喜的感覺。教堂里參觀的人并不多,我仰著脖子,看安德烈·魯勃廖夫留在拱頂的畫作。同樣是畫基督,他的用色是單純的,赭黃占據了大部分空間,仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立,其莊嚴感一覽無余,是宗教類壁畫中的翹楚。我在心底慨嘆:畢竟是大畫師啊,敢于用單一的色彩、簡約的線條來描繪人物。
          ⑸透過這些畫作,我看到了安德烈·魯勃廖夫故鄉(xiāng)的泥土、樹木、河流、風雨雷電和那一縷縷炊煙,沒有它們的滋養(yǎng),是不可能有這種深沉樸素的藝術的。
          ⑹就在我收回目光,滿懷感慨低下頭來的一瞬,我被另一幅畫面所打動了:有一位裹著頭巾的老婦人,正在安靜地打掃著凝結在祭壇下面的燭油!
          ⑺她起碼有六十歲了,她掃燭油時腰是佝僂的,直身的時候腰仍然是佝僂的,足見她承受了歲月的滄桑和重負。她身穿灰藍色的長袍,戴藍色的暗花頭巾,一手握著把小鐵鏟,一手提著笤帚,腳畔放著盛燭油的撮子,一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個虔誠的教徒,面色白皙,眼窩深陷,臉頰有兩道深深的半月形皺紋,微微抿著嘴,表情沉靜。教堂里偶爾有游客經過,她絕不張望一眼,而是耐心細致地鏟著燭油,待它們聚集到一定程度后,用笤帚掃到鐵鏟里,倒在撮子中。她做這活兒的時候是那么虔誠,手中的工具沒有發(fā)出一聲刺耳的響聲,她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說幾個世紀以來,上帝不斷聽到刀戈相擊的聲音,聽到槍炮聲中貧民的哀號。
          ⑻我悄悄地站在老婦人的側面,看著祭壇,看著祭壇下的她。以她的年齡,還在教堂里做著清掃的事務,其家境大約是貧寒的。上帝只有一個,朝拜者卻有無數,所以祭壇上蠟炬無數。它們播撒光明的時候,也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來的燭淚,最終凝結在一起,匯成一片,牛乳般潤澤,琥珀般透明,宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的,既是人類祈禱的心聲,也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。
          ⑼如果我是個畫家就好了,我會以油畫,展現在教堂中看到的這一幕令人震撼的情景。畫的上部是安德烈·魯勃廖夫的壁畫,中部是祭壇和蠟燭,下部就是這個掃燭油的老婦人。如果列賓在世就好了。這個善于描繪底層人苦難的偉大畫家,會把這個主題表迭得深沉博大,畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛。
          ⑽這樣一個掃燭油的老婦人,使弗拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉,也永遠不會像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣,被人紀念著,拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在了我心中!鐫刻在心中的雕像,該是不會輕易消失的吧?
          ⑾我非常喜歡但丁在《神曲》的《天堂篇》中的幾句詩,它們像星星一樣閃耀在結尾《最后的幻象》中:
          無比寬宏的天恩啊,由于你
          我才膽敢長久仰望那永恒的光明,
          直到我的眼力在那上面耗盡!
          ⑿那個掃燭油的老婦人,也許看到了這永恒的光明,所以她的勞作是安然的。而我從她身上,看到了另一種永恒的光明
          ⒀ 光明的獲得不是在仰望的時刻,而是在低頭的一瞬!
          (作者遲子建)
          【小題1】作者是在弗拉基米爾的教堂里獲得感悟,可為什么要寫去往其他教堂時的觀感?(4分)
          【小題2】作者用大量筆墨刻畫安德烈?魯勃廖夫的壁畫作品,請概括壁畫的特點并說說作者這樣安排的用意?(3分)
          【小題3】作者從哪些方面細致刻畫了老婦人清掃燭油的形象,請說說這樣刻畫有什么好處。 (3分)
          【小題4】作者希望列賓畫下這掃燭油的老婦人,卻說“畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛”。請你用自己的話說說為什么這畫面是“辛酸而又喜悅”的呢?(2分)
          【小題5】說說文章第⑿自然段中,兩處“永恒的光明”分別指什么。(2分)
          【小題6】文章末段“光明的獲得不是在仰望的時刻,而是在低頭的一瞬!”的作用(3分)

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          科目:初中語文 來源:2011-2012學年江蘇省蘇州市九年級中考二模語文試卷(解析版) 題型:現代文閱讀

          閱讀下面一篇文章。完成文后題目。

          光明在低頭的一瞬

          ⑴俄羅斯的教堂,與街頭隨處可見的人物雕像一樣多。雕像多是這個民族歷史中各個階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無一不是人物肉身的姿態(tài),其音容笑貌,在各色材質中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里,只有上帝知道了。

          ⑵莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂,并沒有給我留下太美好的印象,因為它們太富麗堂皇了。五彩壁龕中供奉的圣像無一不是鍍金的,圣經故事的壁畫絢麗得讓人眼暈,支撐教堂的柱子也是描金鉤銀,充滿奢華之氣。宗教是樸素的,我總覺得教堂的氛圍與宗教精神有點相悖。

          ⑶即使這樣,我還是在教堂中領略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長隊等待施洗的人,在布道臺上神情凝重地清唱贊美詩的教士。但是這些感動與我在一座小教堂中遇見掃燭油的老婦人相比,就微不足道了。

          ⑷莫斯科的東南方向,有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——弗拉基米爾,城邊有一座教堂,里面有俄羅斯大畫師安德烈·魯勃廖夫的壁畫作品。我看過關于這位畫師的傳記電影,所以相逢他的壁畫,有一種驚喜的感覺。教堂里參觀的人并不多,我仰著脖子,看安德烈·魯勃廖夫留在拱頂的畫作。同樣是畫基督,他的用色是單純的,赭黃占據了大部分空間,仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立,其莊嚴感一覽無余,是宗教類壁畫中的翹楚。我在心底慨嘆:畢竟是大畫師啊,敢于用單一的色彩、簡約的線條來描繪人物。

          ⑸透過這些畫作,我看到了安德烈·魯勃廖夫故鄉(xiāng)的泥土、樹木、河流、風雨雷電和那一縷縷炊煙,沒有它們的滋養(yǎng),是不可能有這種深沉樸素的藝術的。

          ⑹就在我收回目光,滿懷感慨低下頭來的一瞬,我被另一幅畫面所打動了:有一位裹著頭巾的老婦人,正在安靜地打掃著凝結在祭壇下面的燭油!

          ⑺她起碼有六十歲了,她掃燭油時腰是佝僂的,直身的時候腰仍然是佝僂的,足見她承受了歲月的滄桑和重負。她身穿灰藍色的長袍,戴藍色的暗花頭巾,一手握著把小鐵鏟,一手提著笤帚,腳畔放著盛燭油的撮子,一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個虔誠的教徒,面色白皙,眼窩深陷,臉頰有兩道深深的半月形皺紋,微微抿著嘴,表情沉靜。教堂里偶爾有游客經過,她絕不張望一眼,而是耐心細致地鏟著燭油,待它們聚集到一定程度后,用笤帚掃到鐵鏟里,倒在撮子中。她做這活兒的時候是那么虔誠,手中的工具沒有發(fā)出一聲刺耳的響聲,她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說幾個世紀以來,上帝不斷聽到刀戈相擊的聲音,聽到槍炮聲中貧民的哀號。

          ⑻我悄悄地站在老婦人的側面,看著祭壇,看著祭壇下的她。以她的年齡,還在教堂里做著清掃的事務,其家境大約是貧寒的。上帝只有一個,朝拜者卻有無數,所以祭壇上蠟炬無數。它們播撒光明的時候,也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來的燭淚,最終凝結在一起,匯成一片,牛乳般潤澤,琥珀般透明,宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的,既是人類祈禱的心聲,也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。

          ⑼如果我是個畫家就好了,我會以油畫,展現在教堂中看到的這一幕令人震撼的情景。畫的上部是安德烈·魯勃廖夫的壁畫,中部是祭壇和蠟燭,下部就是這個掃燭油的老婦人。如果列賓在世就好了。這個善于描繪底層人苦難的偉大畫家,會把這個主題表迭得深沉博大,畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛。

          ⑽這樣一個掃燭油的老婦人,使弗拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉,也永遠不會像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣,被人紀念著,拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在了我心中!鐫刻在心中的雕像,該是不會輕易消失的吧?

          ⑾我非常喜歡但丁在《神曲》的《天堂篇》中的幾句詩,它們像星星一樣閃耀在結尾《最后的幻象》中:

          無比寬宏的天恩啊,由于你

          我才膽敢長久仰望那永恒的光明,

          直到我的眼力在那上面耗盡!

          ⑿那個掃燭油的老婦人,也許看到了這永恒的光明,所以她的勞作是安然的。而我從她身上,看到了另一種永恒的光明

          ⒀ 光明的獲得不是在仰望的時刻,而是在低頭的一瞬!

          (作者遲子建)

          1.作者是在弗拉基米爾的教堂里獲得感悟,可為什么要寫去往其他教堂時的觀感?(4分)

          2.作者用大量筆墨刻畫安德烈?魯勃廖夫的壁畫作品,請概括壁畫的特點并說說作者這樣安排的用意?(3分)

          3.作者從哪些方面細致刻畫了老婦人清掃燭油的形象,請說說這樣刻畫有什么好處。 (3分)

          4.作者希望列賓畫下這掃燭油的老婦人,卻說“畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛”。請你用自己的話說說為什么這畫面是“辛酸而又喜悅”的呢?(2分)

          5.說說文章第⑿自然段中,兩處“永恒的光明”分別指什么。(2分)

          6.文章末段“光明的獲得不是在仰望的時刻,而是在低頭的一瞬!”的作用(3分)

           

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          科目:初中語文 來源:2011-2012學年江蘇省蘇州市九年級中考二模語文試卷(解析版) 題型:現代文閱讀

          閱讀下面一篇文章。完成文后題目。

          光明在低頭的一瞬

          ⑴俄羅斯的教堂,與街頭隨處可見的人物雕像一樣多。雕像多是這個民族歷史中各個階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無一不是人物肉身的姿態(tài),其音容笑貌,在各色材質中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里,只有上帝知道了。

          ⑵莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂,并沒有給我留下太美好的印象,因為它們太富麗堂皇了。五彩壁龕中供奉的圣像無一不是鍍金的,圣經故事的壁畫絢麗得讓人眼暈,支撐教堂的柱子也是描金鉤銀,充滿奢華之氣。宗教是樸素的,我總覺得教堂的氛圍與宗教精神有點相悖。

          ⑶即使這樣,我還是在教堂中領略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長隊等待施洗的人,在布道臺上神情凝重地清唱贊美詩的教士。但是這些感動與我在一座小教堂中遇見掃燭油的老婦人相比,就微不足道了。

          ⑷莫斯科的東南方向,有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——弗拉基米爾,城邊有一座教堂,里面有俄羅斯大畫師安德烈·魯勃廖夫的壁畫作品。我看過關于這位畫師的傳記電影,所以相逢他的壁畫,有一種驚喜的感覺。教堂里參觀的人并不多,我仰著脖子,看安德烈·魯勃廖夫留在拱頂的畫作。同樣是畫基督,他的用色是單純的,赭黃占據了大部分空間,仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立,其莊嚴感一覽無余,是宗教類壁畫中的翹楚。我在心底慨嘆:畢竟是大畫師啊,敢于用單一的色彩、簡約的線條來描繪人物。

          ⑸透過這些畫作,我看到了安德烈·魯勃廖夫故鄉(xiāng)的泥土、樹木、河流、風雨雷電和那一縷縷炊煙,沒有它們的滋養(yǎng),是不可能有這種深沉樸素的藝術的。

          ⑹就在我收回目光,滿懷感慨低下頭來的一瞬,我被另一幅畫面所打動了:有一位裹著頭巾的老婦人,正在安靜地打掃著凝結在祭壇下面的燭油!

          ⑺她起碼有六十歲了,她掃燭油時腰是佝僂的,直身的時候腰仍然是佝僂的,足見她承受了歲月的滄桑和重負。她身穿灰藍色的長袍,戴藍色的暗花頭巾,一手握著把小鐵鏟,一手提著笤帚,腳畔放著盛燭油的撮子,一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個虔誠的教徒,面色白皙,眼窩深陷,臉頰有兩道深深的半月形皺紋,微微抿著嘴,表情沉靜。教堂里偶爾有游客經過,她絕不張望一眼,而是耐心細致地鏟著燭油,待它們聚集到一定程度后,用笤帚掃到鐵鏟里,倒在撮子中。她做這活兒的時候是那么虔誠,手中的工具沒有發(fā)出一聲刺耳的響聲,她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說幾個世紀以來,上帝不斷聽到刀戈相擊的聲音,聽到槍炮聲中貧民的哀號。

          ⑻我悄悄地站在老婦人的側面,看著祭壇,看著祭壇下的她。以她的年齡,還在教堂里做著清掃的事務,其家境大約是貧寒的。上帝只有一個,朝拜者卻有無數,所以祭壇上蠟炬無數。它們播撒光明的時候,也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來的燭淚,最終凝結在一起,匯成一片,牛乳般潤澤,琥珀般透明,宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的,既是人類祈禱的心聲,也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。

          ⑼如果我是個畫家就好了,我會以油畫,展現在教堂中看到的這一幕令人震撼的情景。畫的上部是安德烈·魯勃廖夫的壁畫,中部是祭壇和蠟燭,下部就是這個掃燭油的老婦人。如果列賓在世就好了。這個善于描繪底層人苦難的偉大畫家,會把這個主題表迭得深沉博大,畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛。

          ⑽這樣一個掃燭油的老婦人,使弗拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉,也永遠不會像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣,被人紀念著,拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在了我心中!鐫刻在心中的雕像,該是不會輕易消失的吧?

          ⑾我非常喜歡但丁在《神曲》的《天堂篇》中的幾句詩,它們像星星一樣閃耀在結尾《最后的幻象》中:

          無比寬宏的天恩啊,由于你

          我才膽敢長久仰望那永恒的光明,

          直到我的眼力在那上面耗盡!

          ⑿那個掃燭油的老婦人,也許看到了這永恒的光明,所以她的勞作是安然的。而我從她身上,看到了另一種永恒的光明

          ⒀ 光明的獲得不是在仰望的時刻,而是在低頭的一瞬!

          (作者遲子建)

          1.作者是在弗拉基米爾的教堂里獲得感悟,可為什么要寫去往其他教堂時的觀感?(4分)

          2.作者用大量筆墨刻畫安德烈?魯勃廖夫的壁畫作品,請概括壁畫的特點并說說作者這樣安排的用意?(3分)

          3.作者從哪些方面細致刻畫了老婦人清掃燭油的形象,請說說這樣刻畫有什么好處。 (3分)

          4.作者希望列賓畫下這掃燭油的老婦人,卻說“畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛”。請你用自己的話說說為什么這畫面是“辛酸而又喜悅”的呢?(2分)

          5.說說文章第⑿自然段中,兩處“永恒的光明”分別指什么。(2分)

          6.文章末段“光明的獲得不是在仰望的時刻,而是在低頭的一瞬!”的作用(3分)

           

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          科目:初中語文 來源:江蘇省蘇州市景范中學2012屆九年級中考二模語文試題 題型:048

          閱讀下面一篇文章。完成下題。

          光明在低頭的一瞬

           。1)俄羅斯的教堂,與街頭隨處可見的人物雕像一樣多。雕像多是這個民族歷史中各個階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無一不是人物肉身的姿態(tài),其音容笑貌,在各色材質中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里,只有上帝知道了。

           。2)莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂,并沒有給我留下太美好的印象,因為它們太富麗堂皇了。五彩壁龕中供奉的圣像無一不是鍍金的,圣經故事的壁畫絢麗得讓人眼暈,支撐教堂的柱子也是描金鉤銀,充滿奢華之氣。宗教是樸素的,我總覺得教堂的氛圍與宗教精神有點相悖。

           。3)即使這樣,我還是在教堂中領略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長隊等待施洗的人,在布道臺上神情凝重地清唱贊美詩的教士。但是這些感動與我在一座小教堂中遇見掃燭油的老婦人相比,就微不足道了。

           。4)莫斯科的東南方向,有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——弗拉基米爾,城邊有一座教堂,里面有俄羅斯大畫師安德烈·魯勃廖夫的壁畫作品。我看過關于這位畫師的傳記電影,所以相逢他的壁畫,有一種驚喜的感覺。教堂里參觀的人并不多,我仰著脖子,看安德烈·魯勃廖夫留在拱頂的畫作。同樣是畫基督,他的用色是單純的,赭黃占據了大部分空間,仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立,其莊嚴感一覽無余,是宗教類壁畫中的翹楚。我在心底慨嘆:畢竟是大畫師啊,敢于用單一的色彩、簡約的線條來描繪人物。

           。5)透過這些畫作,我看到了安德烈·魯勃廖夫故鄉(xiāng)的泥土、樹木、河流、風雨雷電和那一縷縷炊煙,沒有它們的滋養(yǎng),是不可能有這種深沉樸素的藝術的。

           。6)就在我收回目光,滿懷感慨低下頭來的一瞬,我被另一幅畫面所打動了:有一位裹著頭巾的老婦人,正在安靜地打掃著凝結在祭壇下面的燭油!

           。7)她起碼有六十歲了,她掃燭油時腰是佝僂的,直身的時候腰仍然是佝僂的,足見她承受了歲月的滄桑和重負。她身穿灰藍色的長袍,戴藍色的暗花頭巾,一手握著把小鐵鏟,一手提著笤帚,腳畔放著盛燭油的撮子,一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個虔誠的教徒,面色白皙,眼窩深陷,臉頰有兩道深深的半月形皺紋,微微抿著嘴,表情沉靜。教堂里偶爾有游客經過,她絕不張望一眼,而是耐心細致地鏟著燭油,待它們聚集到一定程度后,用笤帚掃到鐵鏟里,倒在撮子中。她做這活兒的時候是那么虔誠,手中的工具沒有發(fā)出一聲刺耳的響聲,她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說幾個世紀以來,上帝不斷聽到刀戈相擊的聲音,聽到槍炮聲中貧民的哀號。

           。8)我悄悄地站在老婦人的側面,看著祭壇,看著祭壇下的她。以她的年齡,還在教堂里做著清掃的事務,其家境大約是貧寒的。上帝只有一個,朝拜者卻有無數,所以祭壇上蠟炬無數。它們播撒光明的時候,也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來的燭淚,最終凝結在一起,匯成一片,牛乳般潤澤,琥珀般透明,宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的,既是人類祈禱的心聲,也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。

           。9)如果我是個畫家就好了,我會以油畫,展現在教堂中看到的這一幕令人震撼的情景。畫的上部是安德烈·魯勃廖夫的壁畫,中部是祭壇和蠟燭,下部就是這個掃燭油的老婦人。如果列賓在世就好了。這個善于描繪底層人苦難的偉大畫家,會把這個主題表迭得深沉博大,畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛。

           。10)這樣一個掃燭油的老婦人,使弗拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉,也永遠不會像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣,被人紀念著,拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在了我心中!鐫刻在心中的雕像,該是不會輕易消失的吧?

            (11)我非常喜歡但丁在《神曲》的《天堂篇》中的幾句詩,它們像星星一樣閃耀在結尾《最后的幻象》中:

            無比寬宏的天恩啊,由于你

            我才膽敢長久仰望那永恒的光明,

            直到我的眼力在那上面耗盡!

            (12)那個掃燭油的老婦人,也許看到了這永恒的光明,所以她的勞作是安然的。而我從她身上,看到了另一種永恒的光明

           。13)光明的獲得不是在仰望的時刻,而是在低頭的一瞬!

          (作者遲子建)

          1.作者是在弗拉基米爾的教堂里獲得感悟,可為什么要寫去往其他教堂時的觀感?

          2.作者用大量筆墨刻畫安德烈·魯勃廖夫的壁畫作品,請概括壁畫的特點并說說作者這樣安排的用意?

          3.作者從哪些方面細致刻畫了老婦人清掃燭油的形象,請說說這樣刻畫有什么好處。

          4.作者希望列賓畫下這掃燭油的老婦人,卻說“畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛”。請你用自己的話說說為什么這畫面是“辛酸而又喜悅”的呢?

          5.說說文章第⑿自然段中,兩處“永恒的光明”分別指什么。

          6.文章末段“光明的獲得不是在仰望的時刻,而是在低頭的一瞬!”的作用。

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          科目:初中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

          功利性讀書
          祝 勇
                 讀書是愛書人自我滿足的一種方法,實在沒有太多值得夸耀的地方。它像呼吸、吃飯一樣自然,所以,真正的讀書人,并不張揚自己書讀得多。反過來,炫耀自己讀書破萬卷的人,未必是真正的讀書人。商務印書館元老王云五先生僅僅將讀書視為一種好玩的事情,這樣的心態(tài)是健康的。讀書就是一樁好玩的事情,一次輕松的自我放逐。無聊才讀書,這話未必是錯。因為正是讀書,驅趕了清寂,使脆冷的心房獲得了一層溫潤的苞衣。月長似歲,閑情難忍,如何是好?友人凹凸便在隨筆中答曰:“就依自家所好,想辦法‘消閑’:可與同道飲黃酒,或串門子道短長,或網開一面與人對弈,或入歌廳卡拉
          OK……但諸多妙法均有局限,須有物質,須有黨朋,須有這方面的技藝和興味。若首無物質,次無黨朋,又無技藝興味,居家枯坐,便只有向書乞援。不管是什么書。只要讀下去了,凝滯的時光,便如澗底的暗流,兀自流走!敝劣谧x書與人的精神竟界究竟有著怎樣的干系,這個不敢說。因為許多大字不識一筐的普通勞動者,內心亦溫暖如秋陽下的田野;而有些肚腸冷于冰雪的大奸大佞,倒是飽讀過詩書的。話雖如此,讀書總還不失為一件好事。好書總是引人向善的罷——但愿如此。但是引人向善也罷,豐富智慧也罷,卻都不是一朝一夕的事。飯食使我們長大,而使我們長大的,卻很難說的哪一天的飯食。
                 故而,讀書的興味,源于反復摩挲中生出的一股熱情,是一份得到了開發(fā)的天性。讀書的佳境,如同愛情一樣,是投契,是相許,是沉浸,是融合,來不得半點強求與逼迫;蛟S正是出于愛書人共通的生命感受,我和林語堂先生一樣,講求性情,反對功利。12月8日——暫時尚無法搞清是哪一年的12月8日——林先生在復旦大學演講,題目是《論讀書》,講得痛快:“今人讀書,或為取資格,得學位,在男為娶美女,在女為嫁賢婿;或為做老爺,踢屁股;或為求祿,刮地皮;或為做走狗,擬宣言;或為做塾師,騙小孩……諸如此類,都是借讀書之名,取利祿之實,皆非讀書本旨。亦有人拿父母的錢,上大學,跑百米,拿一塊大銀盾回家,在我是看不起的,因為這似乎亦非讀書本旨!
                  林先生所談之功利性讀書,于今未絕,相反,倒是更豐富了。學堂中的本本主義只是一種,其他各種心態(tài),多系新形勢下的新生事物,怕是連林先生都未曾料及。比如,為寫作——當然,讀書寫作,本是一回事,讀而后寫,亦乃文人本分,只是,當下現炒現賣,做投機生意的,大有人在。常有炮制讀書札記的高手,一本書尚未握暖,一篇宏文卻早已揮就,急匆匆換稿費去了。這樣對書,讀與未讀,區(qū)別不大;這樣的文章,怕也值不了幾個銀兩。其次,為裝大瓣蒜,譬如某君,每每玄談,皆胡言亂語,狀若酒醉:“關于正在解構的后現代主義精神文本的反向敘述以及一種強勢的文化互證……”讓人覺著比愛斯基摩人的語言還難懂,不禁喟嘆:真有學問!好歹總算是一種自我包裝罷,沒準會蒙上哪個傻瓜蛋,祝他成功。再次,為圖省事。名著巨制,卷帙浩繁,通讀起來,頗為費力,不如去讀些隨筆小品,或者一些輕松的短構,甚至一些文摘或者妙言集錦,輕而易舉,便“知道”了許多東西。時日一久,經典長卷,便發(fā)懶得碰觸。于是,約翰·克利斯朵夫便在布滿蛛網的書架上熬白了頭發(fā),老黑格爾的墳頭更是荒草成堆。最后,為趕時髦。人讀我讀,人云我云,怕的是落伍,惟不考慮自我的失落。市面上流行的書是永遠讀不完的,跟蹤追擊,步步為營,力是費了,“好”未必討得到,無非是把自己打扮得更入時一點,體會一下瞬間的浪漫罷了,待云煙散盡,眼前依舊空濛。總之,跟著排行榜走,未必比泡圖書館高明。書有千種,人有千種,讀書的感覺,亦有千種,只有讀到符合自家心性、氣質與欲望的書,才能倍感精神之至美;盲從于他人抑或媒體的牽引,常常會白費光陰。冷書熱讀,倒是別顯幾分生趣。一本書倘出版三五年后還有人讀,此書便可刮目相看了。因而,在顧準潮退后研讀顧準,在“王小波熱”冷卻后品味“王二”,未必不是一件美事。時間差若打得巧了,一定會有大收獲。
                  讓功利走開,純然為了取悅心靈而讀書,那才真叫享受。書不是揮鞭的強盜,不是高高在上的君主。瑟瑟的清風里,書是嫵媚的情侶,溫順的馬駒,是杯中的明月,更是幽暢的歌吟。書能讓我們覺著活得很好,這就足夠了。
          1、第1段中有“凝滯的時光,便如澗底的暗流,兀自流走”,這句話在文中的含義是什么呢?
               答:__________________________________________________________________________
          2、第2段中有“因為這似乎亦非讀書本旨”的話,那么林語堂所認為的“讀書本旨”是什么呢?
               答:__________________________________________________________________________
          4、第3段中作者舉例評述了“其他各種心態(tài)”,請分條地概括一下哪幾種心態(tài)。
               答:_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
          5、下列對這篇散文的賞析,不正確的兩項是
          [     ]
                A、作者認為讀書可使人獲得精神的滿足,應該為性情愛好而輕松愉悅的讀書,并認為讀好書能引人向善,豐富智慧。
                B、作者認為只有讀書中認真體會而有了熱情,才能有讀書的興味,從而進入讀書的佳境;而為功利讀書是違背人的性情的。
                C、作者批評了功利性讀書并揭露其種種的心態(tài),從反面論證了應為取悅心靈而讀書的主張。
                D、“書不是揮鞭的強盜,不是高高在上的君主”,是說沒有強迫支配人的精神和控制人的思想情感的書。
                E、“書是嫵媚的情侶,溫順的馬駒,是杯中的明月,更是幽暢的歌吟”,是說好書能使人得到心靈的愉悅,給人美好的享受。

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          科目:初中語文 來源: 題型:048

          閱讀文段,完成(1)~(8)題。

          書和我

          朱蘇進

           、僭浻幸晃唤淌趩査膶W生:今天你做什么?

            學生答:讀書。

            教授:明天呢?

            學生:讀書。

            教授:后天呢?

            學生:還是讀書。

           、诮淌趹嵟耍耗悄氵有時間思索嗎?!……

           、圩x書最重要也是最美好之處在于思索。讀書是花朵,思索才是果實。思索不但能使你與別的讀書人拉開距離,也使你與書本拉開距離。沒有思索的閱讀,就好像一個人沒有胃而只有一張巨大的口腔,整個人便是一條孜孜不倦的過道。

           、苓@種過道,將所有美好的書貶值為垃圾。

           、萑绻麜x得越多就越好,那么讀書就是加法,讀書人等于書本之和。書還是書,而你不過是一個數字。

           、藜词怪蛔x一本書,即使只在這書中汲取了一滴甘露,只要它點燃了你,那么書讀得再少也是乘法。讀書人成為心靈與書本相乘之積,書和你都以幾何級增大。書中有你,你中有書。

           、呷欢诖髱熌抢,讀書仿佛是減法,他往往讀一本就否定掉一本,可讀之書越來越少,直至“半部《論語》治天下”。他的讀書歷程也就是超越書本的歷程;最后,他孤獨地立于書山之巔。這時,書們不配為書,他卻仍然是他。

            ⑧無數本zhu#________劣的書堆積起來,也不能夠抵消一本卓越的書。但是,一本卓越的書卻可以抵消掉另一本卓越的書。

           、嵛覀冇袝r陷入這樣的ji%ng________迫:一部卓越的著作卓越地為我們打開了一片美妙世界,另一部卓越的著作同樣卓越地否定了那片美妙的世界。我們咽下了兩部卓越的書,結果卻是空空如也。

            ⑩為了排遣無聊,我們讀書;為了尋求刺激,我們讀書;為了獲得安全,我們讀書;為了精神探險,我們也讀書……所有這些讀書動機,都比為了讀書而讀書好。

            “不讀書睡不著,一讀書就睡著了。”這句話同時挖苦了那本書的枯z4o________和那個讀書者的無聊。

            但是,真正的閱讀也恰恰是偎在一個夢境邊緣,入神者就意味著跌入夢境。

            偉大的《資本論》出版時,讀者寥寥。一位槍械商拿它做靶子,檢驗子彈的穿透力。這確實是極富靈感的妙用,槍械商可以準確地說:彈道深達750頁!……

            盡管《資本論》擊穿過整個社會,但作為書,連它也無法掌握自己的命運。何況其他的書呢?

            有些人是逗號,他讀書讀到頭句話的半道上,就敢于告訴你這本書的全部內容,并且評價它的優(yōu)劣長短。有些人是句號,他雖然讀完整本書,但是他說不出比書本更多的東西,因為書的終點也就是他的終點。有些人是省略號,書讀完后他卻停不下來。他沉默地、不可8________制地飛行到比書的盡頭更遠得多的天際,始終一言不發(fā)……

            最少應當有一本這樣的書伴隨終生:在青年時讀過它,在中年時又讀過它,在老年時再次讀過它……最后感覺仍然是沒讀完。甚至是:新鮮得仿佛不曾讀過。

            我們小時候愛讀童話,但成年后才可能真正讀懂它,而這時我們反而不讀它了。我想,是因為小時候把它當故事來讀,成年后才把它當寓言來讀。故事往往令人感動,所以愛它;寓言則過于聰明,反而令人敬而遠之。

            有人喜歡在書本中畫滿各種顏色圈圈道道,標明重點、質疑、思索、心得……那些鮮艷的色彩,證明書主曾經如同批閱文件似的深入搜尋過這本書。

            我難以閱讀塞滿了圈圈道道的書,它們破壞了書,它們破壞了書的美感。而且,凡是能夠被圈住,或被切割的東西,都已喪失了它的完美。一本好書是一個充盈欲滴的生命?捎行╅喿x者好像必須把書肢解開后才能夠閱讀,好像閱讀的快活在于快活地肢解。

            我知道,有些偉人也喜歡在書中留下圈圈道道,這些圈圈道道還可能助長了他的偉大。只是我無法因為別人的偉大而改變我的好惡。

            非常佩服那些有著超凡記憶力的人,他們既能夠一目十行,又能夠過目不忘。

            我對自己的健忘十分慚愧,唯一可寬慰的是,健忘使人常讀常新。

            偶爾見到一位大師開列出的必讀書目,每一部都是里程碑似的作品。對照之下,發(fā)現其中有一半作品我竟然沒有讀過,這書目是從歷史上千萬部作品中精選出來的,無數落選作品里仍然有大量優(yōu)秀之作。即使我有一百個人生,也無法讀盡它們。更何況,我覺得我已經錯過讀那些名著最好的人生時期。

            書海之大,大到令人絕望的程度。因此,我只能將整個書海的意義濃縮到一本書上來,也就是我正在讀的這本書。我認為:我手里的這本書是世上唯一的一本書,而我是唯一閱讀它的人。

            讀書的悲哀在于,經?匆娮砸詾楠殑(chuàng)的東西早就被人說過了,而且說得比自己好。這時,閱讀是苦澀的,寫作也是苦澀的,許多時刻我只好在此停止,把自己交給命運……

            對于作家來講,沒有不值得閱讀的東西,只有他沒有興趣去閱讀的東西。哪怕它是一頁風塵仆仆貼在電線桿上的江湖騙子的招貼,哪怕它是一幅粗鄙拙劣地畫在廁所墻上的下流畫,哪怕它是無聊文人騷興大發(fā)刻在崖石或扶欄上的斷篇殘章……都包含著不比經典著作少的人性內容。只要你有興趣,也會品出一個模模糊糊的意境,并且撩撥著你的想像。

            任何讀物的價值,都被作家的興趣所決定,而且也被作家的興趣所開掘、所歪曲、所變幻……如果他沒有興趣,再杰出的讀物也沒有價值,甚至稱不上是讀物。

            在讀之前,希望每本書都是一個意外。然而在讀之后,才知道每本書都值得懷疑。

          (1)給下列加粗字注音。

          孜不倦( 。

          書山之(  )

          ( 。

          撥( 。

          (2)根據拼音,寫出漢字。

          zhu#________劣

          ji%ng________迫

          z4o________

          8________制

          (3)文章開頭,教授同他的學生有一段精彩的對話,讀后引人思考。試問:這里蘊涵了怎樣的哲理?聯系初中學過的《論語》中,孔子的言談,闡述學與思的關系。

          ________________________________________________

          (4)作者認為“讀書最重要也是最美好之處在于思索。讀書是花朵,思索才是果實”,這句話運用了哪種修辭方法?對作者的觀點你有什么樣的見解呢?

          ________________________________________________

          (5)第⑦段中,你對作者“半部《論語》治天下”的觀點贊同嗎?請說明理由。

          ________________________________________________

          (6)書有“拙劣”“卓越”之分嗎?結合你的讀書實際加以簡述。你贊同作者“我們咽下了兩部卓越的書,結果卻是空空如也”的感受嗎?舉實例闡述你的觀點。

          ________________________________________________

          (7)作者在閱讀過程中,鮮明地主張什么?如何理解“一本好書是一個充盈欲滴的生命”?

          ________________________________________________

          (8)作者讀書時有悲哀,有苦澀,他是如何面對的呢?你在讀書的過程中有過類似的經歷嗎?你是如何面對的呢?

          ________________________________________________

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          科目:初中語文 來源:安徽省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

          閱讀文段,回答問題。

          讀永恒的書
          周國平

           、偃祟愃鶆(chuàng)造的精神財富是通過各種物質形式保存的,其中最重要的一種形式就是文字。因而,在我們日常的精神活動中,讀書便占據著很大的比重。一般而言,我們很難想像一個關注精神生活的人會對書籍毫無興趣!拔覔湓跁,就像饑餓的人撲在面包上一樣!备郀柣f的這句話,非常貼切地表明了這一點。
           、谌欢,古今中外的書不計其數,該讀哪些書呢?從精神生活的角度出發(fā),我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書,這種書只是外表像書罷了,實際上是毫無價值的印刷垃圾,不能提供任何精神的啟示、藝術的欣賞或有用的知識。在今日的市場上,這種以書的面目出現的假冒偽劣產品比比皆是。二是可讀可不讀的書,這種書讀了也許不無益處,但不讀卻肯定不會造成重大損失和遺憾。世上的書大多屬于此類。我把那些專業(yè)書籍也列入此類,因為它們只對有關專業(yè)人員才可能是必讀書,對于其他人卻是不必讀的書,至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書。這類書每一個關心人類精神歷程和自身生命意義的人都應該讀,不讀便會是一種欠缺和遺撼。
           、蹜撜f,這第三類書在書籍的總量中只占極少數,但絕對量仍然非常大。它們實際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作,即所謂經典名著。這些偉大作品不可按學科歸類,不論它們是文學作品還是理論著作,都必定表現了人類精神某些永恒的內涵,因而具有永恒的價值。在此意義上,我稱它們?yōu)橛篮愕臅。要確定這類書的范圍是一件難事,事實上不同的人就此開出的書單一定有相當的出入。不過只要開書單的人確實有眼光,就必定都會選中一些最基本的好書。例如,他們決不會遺漏掉《論語》、《史記》、《紅樓夢》這樣的書,柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類作家的著作。
            ④在我看來,真正重要的倒不在于你讀了多少名著,古今中外的名著是否全讀了,而在于要有一個信念,那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念,即使你讀了許多并非最好的書,你仍然會逐漸找到那些真正屬于你自己的最好的書,并且成為它們的知音。事實上,對于一個具有獨特個性的追求的人來說,他的必讀書的書單絕非照抄別人的,而是在他自己閱讀的過程中形成的,這個書單本身也體現著他的個性。正像羅曼o羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時說的:“現在我有我的貝多芬了,猶如已經有了我的莫扎特一樣。一個人對他所喜愛的歷史人物都應該這樣做!
           、葙M爾巴哈說,人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言,這句話是對的。從一個人的讀物大致可以判斷他的精神品位。一個在閱讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人,他們當然有著完全不同的內心世界。天下好書之多,一輩子也讀不完,我們豈能把只有一次的生命浪費在讀無聊的東西上。
          1.第①段畫線的句子意在說明______________________________________。
          2.作者認為什么樣的書才是永恒的書?
          ______________________________________
          3.第⑤段“人就四他所吃的東西”的含義是什么?
          ______________________________________
          4.縱觀全文,作者對讀書提出了那些建議?
          ______________________________________
          5.好作品往往會在我們心中留下深刻、美好的記憶。請寫出你讀過的一本好書的書名或一篇好文章的篇名(課內外均可),并談談你從中獲得的思想啟迪。
          ______________________________________

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          科目:初中語文 來源:2012-2013學年遼寧大石橋市水源二中八年級下學期期中檢測語文試卷(帶解析) 題型:現代文閱讀

          閱讀《貧困不是理由》一文,完成下列各題(15分)
          貧困不是理由
          ①她只是個普通的農家女孩。
          ②去年的高考,她考了683分的好成績,超出重點錄取分數線近100分。喜訊傳來,
          一家人卻陷入愁云慘霧之中:女孩一家5口,奶奶年事已高,母親體弱多病,弟弟正上初中,全家的生活重擔都壓在父親身上。父親已經年過五旬,照顧幾畝薄地,農閑時去附近煤礦挖煤,每天上午7點半下礦,工作到下午4點半才能出來吃飯,可即便如此,每月也只有幾百元的微薄收入。為了供兩個孩子讀書,家里早已債臺高筑,面對高額學費,如何去籌?
          ③當地媒體報導了女孩面臨的窘境,引起了著名音樂人高曉松的關注。他決定資助女孩,并很快聯系上她,在電話里鄭重承諾:“我在電視上看到了你的情況,決定資助你!鄙屏嫉乃聜ε⒌淖宰,特意又補充了一句:“不是因為你貧困,而是因為你有才華!
          ④ 這對一籌莫展的李家而言,無異于喜從天降,女孩連聲道謝。最后兩人互相約定,女孩一旦拿到錄取通知書就馬上通知,他會把學費匯過去。
          ⑤半個月后,女孩致電高曉松的秘書:“請轉告高叔叔,我被浙江大學錄取了。”當高曉松第二天準備匯款時,那女孩又打電話來了:“高叔叔,非常感謝您的好意,可是我不能接受您的資助了。兩天前,一位好心的伯伯已經資助了我大學四年的學費。昨天給您打電話,是因為我答應過您,被錄取后一定要通知您!
          ⑥當時高曉松非常驚訝,也被女孩的誠實深深打動。他仍然想幫助她,于是說:“我知道杭州的物價很高,既然有人幫你出了學費,那我就負擔你4年的生活費吧,每月500,你看怎么樣?”“謝謝您!不過,我的生活費那位伯伯也資助了。希望您——能幫助別的比我更需要幫助的孩子!迸⒄嬲\地說。
          ⑦其實,女孩完全可以接受第二筆資助,也沒有人會去查證。這筆錢,可以還債,可以讓父母家人過得寬裕一點,可以給弟弟買一個新書包,可以讓自己的大學生活滋潤一點,可是她不假思索地放棄了,選擇了誠信和善良,再次讓高曉松感到震撼。
          ⑧這位內心富有的貧家女孩名叫李小萍,家在四川內江市的農村。
          ⑨此事傳出之后,引發(fā)了一場不小的爭議。很多人為她的所作所為感動,由衷地敬佩;也有人說她傻,以她的境況,同時接受兩筆捐助也不違背情理。棵鎸Π龘P與質疑,李小萍依然平靜,解釋說——我覺得誠信和自立是自己的責任,雖然我暫時貧困,可是我沒有任何理由逃避這種責任。
          ⑩一位普通的中學生,簡單的一句話,會令多少人感到汗顏?
          【小題1】請用簡潔的話概括本文的主要內容。(不超過28字)(2分)
          【小題2】(2分)本文標題“貧困不是理由”中的“貧困”是指:
          【小題3】(4分)本文通過對女孩的            描寫和          描寫,贊揚了女孩            的高貴品質
          【小題4】(2分)結合文章內容分析“不假思索”的表達效果:
          【小題5】(2分)文章末段的“一句話”指的是:
          【小題6】現代的中學生,除了本文提到的愁苦之外,還有哪些方面的貧困?請結合自身實際談談你從女孩身上得到什么啟發(fā)?(3分)

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