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浮光躍金，              ，漁歌互答，此樂(lè)何極!（范仲淹《岳陽(yáng)摟記》）

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

                                                            ——《岳陽(yáng)樓記》

1.下面句中加點(diǎn)詞的意義、用法相同的一組是（  ）（2分）

A．乃重修岳陽(yáng)樓；乃不知有漢

B．此則岳陽(yáng)樓之大觀也；然則北通巫峽，南極瀟湘

C．或異二者之為；一食或盡粟一石 

D．獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染；無(wú)案牘之勞形

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）

①心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。                                                    

②噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

3.九百多年前，范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，被無(wú)數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會(huì)生活，談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實(shí)意義。（2分）

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

                                                            ——《岳陽(yáng)樓記》

12.下面句中加點(diǎn)詞的意義、用法相同的一組是（  ）（2分）

A．乃重修岳陽(yáng)樓；乃不知有漢      B．此則岳陽(yáng)樓之大觀也；然則北通巫峽，南極瀟湘

C．或異二者之為；一食或盡粟一石  D．獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染；無(wú)案牘之勞形

13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（4分）

①心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。                                                    

②噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 

14.九百多年前，范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想，被無(wú)數(shù)仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會(huì)生活，談?wù)勥@種思想在今天所具有的現(xiàn)實(shí)意義。（2分）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！

1 這段文字選自課文《　　　　　　 》，作者是　　   朝著名文學(xué)家_______    。

2 第一段中哪一句描繪了夜晚洞庭湖有風(fēng)時(shí)的月景,　　　　　　　　  ；

第一段中哪一句描繪了夜晚洞庭湖無(wú)風(fēng)時(shí)的月景,　　　　　　　　  。

3 寫(xiě)出“不以物喜，不以己悲”的意思　　　　　　　　　　　　　　　　   

4 古仁人之心是怎樣的?請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答：　　　　　　　　　　　　　　　　

5 上文第二段中作者強(qiáng)調(diào)的是哪個(gè)字?請(qǐng)選擇（　　    ）

A  樂(lè)　　    B  憂 

6 本文綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，上面第二段文字使用的主要表達(dá)方式（　　 ）

  A、記敘    B、議論

  C、抒情    D、說(shuō)明

7 儒家提倡的人生理想是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，而范仲淹則提出“進(jìn)亦憂，退亦憂”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，你認(rèn)為哪一個(gè)的思想境界更高？為什么？

　�、卩捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

　　1．解釋文中加點(diǎn)的詞。

　　景：________　 錦鱗：________　　偕：________

　　2．選出加點(diǎn)詞的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（�。�

　　A．得無(wú)異乎　　　　　　　　　　B．永州之野產(chǎn)異蛇

　　C．使內(nèi)外異法也　　　　　　　　D．或異二者之為

　　3．“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中“進(jìn)”的含義是__________________________。（用自己的語(yǔ)言表述）

　　4．第一段的景物描寫(xiě)非常優(yōu)美，試舉一例，并說(shuō)明美在何處。

　　5．第二段文字表達(dá)了作者什么樣的胸襟和抱負(fù)？

　　②嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

　　1．解釋文中加點(diǎn)的詞。

　　景：________　 錦鱗：________　　偕：________

　　2．選出加點(diǎn)詞的意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)（�。�

　　A．得無(wú)異乎　　　　　　　　　　B．永州之野產(chǎn)異蛇

　　C．使內(nèi)外異法也　　　　　　　　D．或異二者之為

　　3．“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中“進(jìn)”的含義是__________________________。（用自己的語(yǔ)言表述）

　　4．第一段的景物描寫(xiě)非常優(yōu)美，試舉一例，并說(shuō)明美在何處。

　　5．第二段文字表達(dá)了作者什么樣的胸襟和抱負(fù)？