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請從下面的材料中任選一句孔子的名言，說說它體現(xiàn)了怎樣的中華傳統(tǒng)美德，具有怎樣的現(xiàn)實意義。（3分）
北京奧運(yùn)會開幕式上，2008名演員擊缶而歌“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”；在古琴聲中，身穿古袍，手持竹簡的孔門弟子，齊聲誦讀“三人行，必有我?guī)熝伞薄岸Y之用，和為貴”等儒家經(jīng)典名句，在全世界面前展現(xiàn)了輝煌燦爛的中華文明。
我選擇的名言：                                                             
傳統(tǒng)美德：                                                                 
現(xiàn)實意義：                                                                 

請從下面的材料中任選一句孔子的名言，說說它體現(xiàn)了怎樣的中華傳統(tǒng)美德，具有怎樣的現(xiàn)實意義。（3分）

北京奧運(yùn)會開幕式上，2008名演員擊缶而歌“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”；在古琴聲中，身穿古袍，手持竹簡的孔門弟子，齊聲誦讀“三人行，必有我?guī)熝伞薄岸Y之用，和為貴”等儒家經(jīng)典名句，在全世界面前展現(xiàn)了輝煌燦爛的中華文明。

我選擇的名言：                                                             

傳統(tǒng)美德：                                                                 

現(xiàn)實意義：                                                                 

請從下面的材料中任選一句孔子的名言，說說它體現(xiàn)了怎樣的中華傳統(tǒng)美德，具有怎樣的現(xiàn)實意義。

北京奧運(yùn)會開幕式上，2008名演員擊缶而歌“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”；在古琴聲中，身穿古袍，手持竹簡的孔門弟子，齊聲誦讀“三人行，必有我?guī)熝伞薄岸Y之用，和為貴”等儒家經(jīng)典名句，在全世界面前展現(xiàn)了輝煌燦爛的中華文明。

我選擇的名言：                                                             

傳統(tǒng)美德：                                                                  

現(xiàn)實意義：                                                                

閱讀下面的文言文，完成19—22題

（一）

司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編①，迨②能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣�！�

（二）

    皇甫謐年二十，不好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝③�！�汝今年余二十，目不存教，心不入道，無以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ�流涕。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬身稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)，遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號玄晏先生。著《禮樂》、《圣真》之論。

【注】①下�。涸�指漢代董仲舒下帷講學(xué)，三年不看窗外事。絕編：據(jù)《史記·孔子世家》記載，孔子讀《周易》，“韋編三絕”（意思是，翻閱的次數(shù)多了，編木簡的牛皮繩子被多次折斷）。②迨：等到。③三牲之養(yǎng)，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(三牲)肉，仍稱不上是孝子。④卜：選擇。⑤闕：通“缺”，遺漏。⑥席坦：人名。⑦稼穡：播種和收獲。此泛指從事農(nóng)業(yè)勞動。

1.、下列句子中劃線的詞語解釋錯誤的一項是（3分）

A. 患記問不若人(擔(dān)心)       B. 勤力不怠(松懈) 

C. 帶經(jīng)而農(nóng)（農(nóng)業(yè)）            D.躬身稼穡(親自)

2.、下列句子中劃線的詞意思不同的兩項是（4分）

A. 迨能倍誦乃止      乃不知有漢   

B. 以著述為務(wù)    以蟲蚊為獸

C. 遂博綜典籍百家之言   水陸草木之花  

D. 帶經(jīng)而農(nóng)       中峨冠而多髯者為東坡

3.、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）

①書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時。

②豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也!

4.、司馬溫公與皇甫謐身上共有的品質(zhì)是什么？請結(jié)合材料，用自己的話作簡要回答。（4分）

閱讀下面的文言文，完成19—22題
（一）
司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編①，迨②能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣�！�
（二）
皇甫謐年二十，不好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝③�！�汝今年余二十，目不存教，心不入道，無以慰我�！币驀@曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ�流涕。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬身稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)，遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號玄晏先生。著《禮樂》、《圣真》之論。
【注】①下�。涸�指漢代董仲舒下帷講學(xué)，三年不看窗外事。絕編：據(jù)《史記·孔子世家》記載，孔子讀《周易》，“韋編三絕”（意思是，翻閱的次數(shù)多了，編木簡的牛皮繩子被多次折斷）。②迨：等到。③三牲之養(yǎng)，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(三牲)肉，仍稱不上是孝子。④卜：選擇。⑤闕：通“缺”，遺漏。⑥席坦：人名。⑦稼穡：播種和收獲。此泛指從事農(nóng)業(yè)勞動。
【小題1】、下列句子中劃線的詞語解釋錯誤的一項是（3分）

閱讀下面的文言文，完成19—22題

（一）

司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編①，迨②能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。”

（二）

     皇甫謐年二十，不好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝③�！�汝今年余二十，目不存教，心不入道，無以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ�流涕。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬身稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)，遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號玄晏先生。著《禮樂》、《圣真》之論。

【注】①下帷：原指漢代董仲舒下帷講學(xué)，三年不看窗外事。絕編：據(jù)《史記·孔子世家》記載，孔子讀《周易》，“韋編三絕”（意思是，翻閱的次數(shù)多了，編木簡的牛皮繩子被多次折斷）。②迨：等到。③三牲之養(yǎng)，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(三牲)肉，仍稱不上是孝子。④卜：選擇。⑤闕：通“缺”，遺漏。⑥席坦：人名。⑦稼穡：播種和收獲。此泛指從事農(nóng)業(yè)勞動。

1.、下列句子中劃線的詞語解釋錯誤的一項是（3分）

A. 患記問不若人(擔(dān)心)       B. 勤力不怠(松懈) 

C. 帶經(jīng)而農(nóng)（農(nóng)業(yè)）            D. 躬身稼穡(親自)

2.、下列句子中劃線的詞意思不同的兩項是（4分）

A. 迨能倍誦乃止       乃不知有漢   

B. 以著述為務(wù)     以蟲蚊為獸

C. 遂博綜典籍百家之言   水陸草木之花  

D. 帶經(jīng)而農(nóng)       中峨冠而多髯者為東坡

3.、用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（4分）

①書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時。

②豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也!

4.、司馬溫公與皇甫謐身上共有的品質(zhì)是什么？請結(jié)合材料，用自己的話作簡要回答。（4分）