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        1. 6、孟子在《魚我所欲也》一文中,贊揚了________________的人,批評了________________的人。(各用一個成語填空)

          6、舍生取義  茍且偷生

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          相關(guān)習(xí)題

          科目:初中語文 來源: 題型:

          孟子在《魚我所欲也》一文中,贊揚了________________的人,批評了________________的人。(各用一個成語填空)

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          科目:初中語文 來源:山東省同步題 題型:閱讀理解與欣賞

                 魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
                 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
                 萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
          1、本文選自                   ,作者                (姓名),              時期著名的思想家              家,                 家。他與                合稱為                    思想代表。
          2、解釋劃線詞語在文中的含義。
             (1)故患有所不也 (            ) 
             (2)萬鐘則不辯禮義 (            ) 
             (3)與我何焉 (            )
             (4)我與? (            )
          3、依文中內(nèi)容用“義”與“利”為首字寫一組不少于五言的對偶句。
                義                       ,利                                。
          4、《三國演義》中有很多舍生取義的人物,其中“獨行千里報主之志堅,又釋華容酬恩之誼重”稱贊的是哪個人物?該人物冒殺頭危險義釋了誰?
                答:                                                                                                                                              
                                                                                                                                                                    
           。
          5、從全文來看,文章開頭的“魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。”用的是什么修辭方法?作者這樣寫的作用何在?
               答:                                                                                                                                              
                                                                                                                                                                   
          。
          6、孟子的觀點讓我們想起文天祥的哪句名言?其對我們有什么啟發(fā)?
               答:                                                                                                                                               。
          7、文中說“此之謂失其本心”,你認(rèn)為文中能夠表明“失其本心”的原因的句子是:
                                                                                                  。
          8、文章表現(xiàn)了孟子怎么樣的人生態(tài)度?
               答:                                                                                                                。
          9、在作者看來,面對高官厚祿而不辯禮義的根本原因是什么?
              答:                                                                                                                                             。
          10、文章闡述“義重于生”、“義重于利”的觀點,讀此文后你有何見解?
              答:                                                                                                                                              。

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          科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

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          《魚我所欲也》

              魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也:死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

              一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

              1、下列各句中加點的“得”含義相同的兩項是(    )和(    )

                 A.所識窮乏者我與?      B.得之則生,弗則死。

                 C.于是鴟腐鼠。            D.安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不開心顏?

              2、解釋下列加點詞的意思。

                ①爾而與之      (      )    ②萬鐘則不辯禮義而受之(      )

                ③今為妻妾之為之(      )    ④是亦不可以乎      (      )

              3、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

                ①萬鐘于我何加焉!__________________________________________________

                ②今為所識窮乏者得我而為之__________________________________________

              4、本文觀點廣為后人贊同,請寫出本文觀點并給本文補充兩個事實論據(jù)(不要只寫人名)

              觀點:____________________________________________________。

               論據(jù)一:_________________________________________________________________

               論據(jù)二: _________________________________________________________________

              5、孟子提倡的“舍生取義一”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士,而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強調(diào)我們中小學(xué)生要“珍愛生命”,最近教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為,敢于斗爭”的字樣,對于這些,你是怎樣看待這一問題的?

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          科目:初中語文 來源: 題型:單選題

          下列對文學(xué)作品的分析,不正確的一項是


          1. A.
            孟子在《魚我所欲也》中用“舍生取義”來表達他的人生追求,文天祥在《過零丁洋》也體現(xiàn)了這種追求。
          2. B.
            《虞初新志》是清朝人林嗣環(huán)編輯的筆記小說集,課文《口技》選自這部小說集。文章通過描寫一場精彩的口技表演,表現(xiàn)了口技藝人技藝高超,也表現(xiàn)了我國古代民間藝人的智慧和才能。
          3. C.
            冰心的詩集《繁星》《春水》,以“愛的哲學(xué)”為核心,贊美母愛、贊美童心、贊美自然,不斷探索人生。
          4. D.
            《水經(jīng)注》使其作者北朝北魏地理學(xué)家、散文家酈道元成為山水游記文學(xué)的鼻祖。他堪稱寫水的高手,在《三峽》用“沿溯阻絕”描寫水勢盛大,又用“素湍綠潭,回清倒影”描寫江水清澈,語言凝練而意蘊豐富。

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          科目:初中語文 來源:2012-2013學(xué)年湖北武漢地區(qū)十一校九年級下期3月聯(lián)考語文試卷(帶解析) 題型:單選題

          下列對文學(xué)作品的分析,不正確的一項是(  )(2分)

          A.孟子在《魚我所欲也》中用“舍生取義”來表達他的人生追求,文天祥在《過零丁洋》也體現(xiàn)了這種追求。
          B.《虞初新志》是清朝人林嗣環(huán)編輯的筆記小說集,課文《口技》選自這部小說集。文章通過描寫一場精彩的口技表演,表現(xiàn)了口技藝人技藝高超,也表現(xiàn)了我國古代民間藝人的智慧和才能。
          C.冰心的詩集《繁星》《春水》,以“愛的哲學(xué)”為核心,贊美母愛、贊美童心、贊美自然,不斷探索人生。
          D.《水經(jīng)注》使其作者北朝北魏地理學(xué)家、散文家酈道元成為山水游記文學(xué)的鼻祖。他堪稱寫水的高手,在《三峽》用“沿溯阻絕”描寫水勢盛大,又用“素湍綠潭,回清倒影”描寫江水清澈,語言凝練而意蘊豐富。

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          科目:初中語文 來源:2013屆湖北武漢地區(qū)十一校九年級下期3月聯(lián)考語文試卷(解析版) 題型:選擇題

          下列對文學(xué)作品的分析,不正確的一項是(  )(2分)

          A.孟子在《魚我所欲也》中用“舍生取義”來表達他的人生追求,文天祥在《過零丁洋》也體現(xiàn)了這種追求。

          B.《虞初新志》是清朝人林嗣環(huán)編輯的筆記小說集,課文《口技》選自這部小說集。文章通過描寫一場精彩的口技表演,表現(xiàn)了口技藝人技藝高超,也表現(xiàn)了我國古代民間藝人的智慧和才能。

          C.冰心的詩集《繁星》《春水》,以“愛的哲學(xué)”為核心,贊美母愛、贊美童心、贊美自然,不斷探索人生。

          D.《水經(jīng)注》使其作者北朝北魏地理學(xué)家、散文家酈道元成為山水游記文學(xué)的鼻祖。他堪稱寫水的高手,在《三峽》用“沿溯阻絕”描寫水勢盛大,又用“素湍綠潭,回清倒影”描寫江水清澈,語言凝練而意蘊豐富。

           

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          科目:初中語文 來源:不詳 題型:單選題

          下列對文學(xué)作品的分析,不正確的一項是(  )(2分)
          A.孟子在《魚我所欲也》中用“舍生取義”來表達他的人生追求,文天祥在《過零丁洋》也體現(xiàn)了這種追求。
          B.《虞初新志》是清朝人林嗣環(huán)編輯的筆記小說集,課文《口技》選自這部小說集。文章通過描寫一場精彩的口技表演,表現(xiàn)了口技藝人技藝高超,也表現(xiàn)了我國古代民間藝人的智慧和才能。
          C.冰心的詩集《繁星》《春水》,以“愛的哲學(xué)”為核心,贊美母愛、贊美童心、贊美自然,不斷探索人生。
          D.《水經(jīng)注》使其作者北朝北魏地理學(xué)家、散文家酈道元成為山水游記文學(xué)的鼻祖。他堪稱寫水的高手,在《三峽》用“沿溯阻絕”描寫水勢盛大,又用“素湍綠潭,回清倒影”描寫江水清澈,語言凝練而意蘊豐富。

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          科目:初中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

          閱讀下面的文字,完成練習(xí).
            魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;_____________________。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。____________________ 。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
            一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
            萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
          1、在文中橫線處填上所缺詩句。
          2、解釋下列句子中加粗的字。
          (1)二者不可得 (  )                 
          (2)得之則 (  )             
          (3)今為妻妾之為之 (  )                
          (4)萬鐘則不禮義而受之(  )          
          3、翻譯句子:
          (1)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。   
          _______________________________________                                                                             
          (2)萬鐘于我何加焉!   
          _______________________________________                                                                   
           4、簡要回答
          (1)上文中心論點是什么?
          _____________________________________                                                                                  
          (2)上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否贊同?請談?wù)勀愕目捶ā?BR>_______________________________________                                                                               (3)《談骨氣》中引用孟子的一段話來解釋骨氣的含義說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”那么“萬鐘則……”這句話應(yīng)指前面的哪一句?
          _______________________________________                                                                         
          5、利用文段中“義”的含義,寫出三個含“義”的成語。
          _______________________________________

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          科目:初中語文 來源: 題型:048

          閱讀下面的文字,完成練習(xí).

           

           

            魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;___________,___________,___________ 。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。___________,___________。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

           

           

            一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

           

           

            萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

          1

          在文中空格處填上所缺詩句。

          2

          解釋下列句子中加點的字。

           

           

          (1)二者不可 得兼  

           

           

          (2)所欲有 于生者

           

           

          (3)則凡可以辟 者何不為也

           

           

          (4)得之則  

           

           

          (5)今為妻妾之 為之

           

           

          (6)萬鐘則不 禮義而受之

          3

          翻譯句子

           

           

          (1)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

           

           

          (2)萬鐘于我何加焉!

          4

          上文中心論點是什么?

          5

          上文”行道之人“和”乞人“的做法你是否贊同?請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

          6

          《談骨氣》中引用孟子的一段話來解釋骨氣的含義說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫!蹦敲础叭f鐘則……”這句話應(yīng)指前面的哪一句?

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          科目:初中語文 來源:2011-2012學(xué)年湖北省十堰市中考模擬語文試卷(解析版) 題型:選擇題

          下列對文學(xué)作品的分析,不正確的一項是( )(3分)

          A.孟子在《魚,我所欲也》中用“舍生取義”來表達他的人生追求,文天祥在《過零丁洋》也體現(xiàn)了這種追求。

          B.《虞初新志》是清朝人林嗣環(huán)編輯的筆記小說集,課文《口技》選自這部小說集。文章通過描寫一場精彩的口技表演,表現(xiàn)了口技藝人技藝高超,也表現(xiàn)了我國古代民間藝人的智慧和才能。

          C.冰心的詩集《繁星》《春水》,以“愛的哲學(xué)”為核心,贊美母愛、贊美童心、贊美自然,不斷探索人生。

          D.《水經(jīng)注》使其作者北朝北魏地理學(xué)家、散文家酈道元成為山水游記文學(xué)的鼻祖。他堪稱寫水的高手,在《三峽》用“沿溯阻絕”描寫水勢盛大,又用“素湍綠潭,回清倒影”描寫江水清澈,語言凝練而意蘊豐富。

           

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