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下列一段話的語序排列正確的一項(xiàng)是（    ）（3分）
①范仲淹寫《岳陽樓記》的時候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂。
②孟子說：“達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身�！�
③可是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。
④這已成為封建時代許多士大夫的信條。
⑤這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，在今天無疑仍有教育意義。

A．①③②④⑤

B．①③⑤②④

C．②④①③⑤

D．②④⑤①③

說明文閱讀（6分）
逐 夢
金紅柳
①每個人都會做夢，夢就像是一個人的靈魂，伴隨人的一生。夢既司空見慣，又神秘莫測；夢既虛無飄渺，又真實(shí)可見。
②關(guān)于夢，從古到今始終有一層神秘的色彩。大腦到底是如何形成那些無拘無束的夢呢?迄今為止，眾說紛紜。目前公認(rèn)的觀點(diǎn)是：從生理上看，人的睡眠總是處于有規(guī)律的快波睡眠和慢波睡眠的交替之中，夢是快波睡眠的一種表現(xiàn)，人在此階段，供給大腦皮質(zhì)的血流量增加，耗氧量也增多，這時不僅呼吸加快，心跳和血壓也出現(xiàn)波動。這說明此時人雖處于睡眠狀態(tài)，但大腦皮質(zhì)的某些區(qū)域仍處于緊張的活動狀態(tài)，夢就發(fā)生在這“動亂”之際。從心理上分析，就如古人所說“日有所思，夜有所夢”。的確，夢的內(nèi)容與白天發(fā)生的事情有關(guān)系，但夢決不都是日常生活的翻版，而是生活內(nèi)容經(jīng)過“改裝”后的產(chǎn)物。比如，夢見從山上掉下來，可能預(yù)示著害怕失敗或者遇到不可克服的困難。但要記住，夢是經(jīng)過“偽裝”的，現(xiàn)實(shí)只是夢形成的基礎(chǔ)。
③夢，正是因?yàn)樗�所具有的這種特殊的“現(xiàn)實(shí)性”和“理想性”，廣大文人志士樂于用夢寄托自己的人生理想或情感追求。李白借用“忽復(fù)乘舟夢日邊”，表明自己對從政仍有所期待；                      。南朝樂府《西洲曲》吟出“南風(fēng)知我意，吹夢到西洲�！碧茝埲籼摗洞航�花月夜》感嘆“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。”游子的思鄉(xiāng)之苦黯然銷魂，也只有在夢中得到暫時的慰藉。甚至毛澤東都感嘆“別夢依稀咒逝川，故園三十二年前�！�
④夢，它不僅讓我們充滿希望，更激發(fā)我們的斗志與追求。如今一個響亮的詞匯——“中國夢”，正震撼著每一個中國人的心靈，激勵著每一個炎黃子孫。千百年來，有多少仁人志士為了中華民族傲然屹立于世界民族之林，引領(lǐng)著我們不停地在尋夢、追夢。他們以“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的  A ，以“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的  B ，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的  C ，以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的  D ，為“天地立心、為生民立命、為萬世開大平”。
⑤中國夢是中華民族五千年來生生不息的不懈追求和美好的向往!中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的、也是未來的!中國夢，也是每個中國人的夢!世界必將見證，一個更加美麗的中國夢將在我們手中夢想成真!
小題1:仔細(xì)閱讀文段②，用簡潔的語言概括夢形成的原因。(2分)
                                                                     
                                                                     
小題2:“悲壯與豪邁”“浩然之氣”“使命與責(zé)任”“一腔情懷”四個短語，是從文段④中抽出來的。請根據(jù)文意，將他們還原到文中的A、B、C、D處。(2分)
A             B             C             D               
小題3:文中說“廣大文人志士更樂于用夢寄托自己的人生理想或情感追求”。請仿照文段③中畫波浪線的句子，在文中橫線上再補(bǔ)寫一例(補(bǔ)寫的句子中不得再引用文中已出現(xiàn)的詩詞句)。(2分)