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文題：《就這樣被你感動》

要求：①抒寫真情實(shí)感，力求有新意。

②文體不限（詩歌除外），字?jǐn)?shù)不少于600。

③漢字書寫整潔清晰美觀，不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。 

運(yùn)文學(xué)之思，論建筑之美。（13分）
建筑的閱讀
◆張抗抗
①對于大多數(shù)文學(xué)家來說，建筑也許常常被作為書來閱讀。大的宏偉如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭記》。讀到精彩之處，讀到忘形之時(shí)，就有了批注。文學(xué)家愛“批”建筑物，誕生了《阿房宮賦》《滕王閣序》《岳陽樓記》等等傳世名篇，于是建筑與文學(xué)渾然一體，一并交與讀者，閱讀由此繼續(xù)。文學(xué)家閱讀建筑，在心理和行為上形成與文學(xué)的同構(gòu)，可以說是一種文學(xué)活動的延伸和拓展。在閱讀中，我們發(fā)現(xiàn)建筑與文學(xué)有某些相同的或是類似的規(guī)律，建筑與文學(xué)擁有一個何等豐富、天然的“共享空間”！
②建筑與文學(xué)的     。
③我們走進(jìn)香山飯店，欣賞它贊美它與山林自然和諧、相得益彰的完美構(gòu)思。當(dāng)建筑大師面對香山腳下這塊尚是空白的山坡時(shí)，他的頭腦在瞬間所涌現(xiàn)的建筑構(gòu)思，便奠定了日后這座建筑物的價(jià)值。建筑的形式只有最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出功能的需求，形式才具有耐人尋味的內(nèi)涵。恰如文學(xué)作品的構(gòu)思，當(dāng)一個新的形式落成的時(shí)候，它實(shí)際已完成了內(nèi)容的所指。
④建筑與文學(xué)的     。
⑤建筑師和文學(xué)家的想象猶如一雙眼睛的左眼和右眼。眺望遙遠(yuǎn)澳洲美麗的悉尼歌劇院，我們在大師宏偉而奇特的想象面前嘆為觀止，那被大洋洲湛藍(lán)色的海水映襯著的白色屋頂，如藍(lán)天上悠悠駛過的白帆，或是扇動著翅膀掠過長空的白色巨鳥，激發(fā)起我們無盡的想象。想象是建筑師和文學(xué)家的“生命之酶”，因著詩人天馬行空的想象力，才會有李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古絕唱；因著建筑師飄忽無涯的想象，才會產(chǎn)生像古巴比倫“空中花園”那樣奇麗的建筑作品。一代又一代的建筑師和文學(xué)家，為人類的歷史文化遺產(chǎn)留下燦爛的宏篇巨著，填補(bǔ)了人在世俗而庸碌的生活中的精神空白，而在創(chuàng)造過程中每一處驚人之筆，每一線靈感的閃現(xiàn)，均被“想象”的翅膀所牽引蠱惑，想象應(yīng)是“靈感之母”。
⑥建筑與文學(xué)的     。
⑦一部文學(xué)作品，無論是熾熱還是冷靜，都在傾訴著作家的內(nèi)心情感。一座建筑，同樣也用它特殊的方式在表達(dá)著建筑師對生活的理解。傾訴和表達(dá)都需要語言，如果說文學(xué)語言已有通常定義，那么建筑語言究竟是什么？
⑧巴黎的埃菲爾鐵塔的矗立，象征著十九世紀(jì)歐洲工業(yè)革命的勝利。世界都市的一座巨型建筑，第一次全部使用鋼鐵作為建筑材料。在這里，鋼鐵首先組成了表達(dá)所需要的最基本的“詞匯”，但詞匯并不等同于語言。詞匯必須在加以組合、結(jié)構(gòu)并賦予表達(dá)的內(nèi)容以后，才能形成語言。也許一千位建筑師同時(shí)使用鋼鐵作為“詞匯”，但卻會產(chǎn)生一千種不同的語言。埃菲爾鐵塔雄壯的底座，如同千萬條鋼筋鐵骨的胳膊交叉纏繞而成的塔身，以及風(fēng)中微微晃動的塔頂那種可以俯瞰全城的高度，都在炫耀著展示著大工業(yè)時(shí)代不可一世的力量。埃菲爾用鐵塔說出了他的叛逆和希望，200年后，埃菲爾鐵塔所蘊(yùn)涵的建筑語言，便不斷被越來越多的人讀懂，成為一種“表現(xiàn)”的典范。
——選自《建筑創(chuàng)作》2004年第5期
【小題1】閱讀文章第③自然段，說說建筑與文學(xué)構(gòu)思的理想境界應(yīng)該是什么？(2分)
【小題2】作者為什么說想象是建筑師和文學(xué)家的“生命之酶”和“靈感之母”？請你閱讀文章第⑤自然段，結(jié)合文中的一句原話來回答。(3分)
【小題3】既然說“建筑材料”只是建筑師的“詞匯”，那么，怎樣才能把“建筑材料”變成建筑師的“語言”呢？(3分)
【小題4】請將下邊三個詞分別還原到②④⑥自然段的空格處。（3分）
A.語言     B.想象    C.構(gòu)思
【小題5】積累鏈接：李白《渡荊門送別》一詩的頷聯(lián)描繪了我們宜昌一帶的山川之勢，視野開闊，氣象宏大。請你默寫出這一聯(lián)詩。(2分)

閱讀《樂趣的果實(shí)》，完成小題。(9分)

樂趣的果實(shí)

① 生活里充滿了各種各樣的樂趣，像繁花的品種一般多。

②人人都有自己的樂趣。有的人把讀書當(dāng)作樂趣，在繁重的工作之余，還要從時(shí)間的縫隙中偷光苦學(xué)；有的人把運(yùn)動當(dāng)作樂趣，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就覺得老不自在；有的人把勞動當(dāng)作樂趣，到了不能勞動的時(shí)候，還要撐持著起來干點(diǎn)活；自然也有人把吃喝玩樂、閑游浪蕩，當(dāng)作最大的樂趣。至于那些更等而下之的“樂趣”，就不必去說它了。

③ 樂趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品質(zhì)，當(dāng)然也反映了人的世界觀。

④ 樂趣，也可以說是一顆顆生命力很強(qiáng)的種子，在不知不覺間發(fā)芽、生長，而且總要開花，總會結(jié)果。結(jié)果把樂趣比作種子，那么，你從自己所熱衷的樂趣中得來的歡娛，便是它的花朵了；你從自己為之陶醉的歡娛中，得來善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結(jié)果，便是它的果實(shí)了。例如讀書是一種樂趣，知識是它的果實(shí)；運(yùn)動是一種樂趣，健康是它的果實(shí)；勞動是一種樂趣，產(chǎn)品是它的果實(shí)……不同的樂趣，結(jié)不同的果實(shí)。結(jié)什么果，完全是由種子——樂趣的本身來決定的。這本來是一個十分淺顯的道理。但是有的人還是常被俗艷的花朵——從低級趣味中得來的歡娛所迷，以致看不清自己所傾心的樂趣蘊(yùn)藏著惡的因子；自然也預(yù)料不到它要結(jié)成的果實(shí)是惡果和苦果。就以安逸這種“樂趣”為例吧！熱衷于安逸的人們，在輕飄飄的環(huán)境中，享受著軟綿綿的生活，沉浸在感官的娛樂里，逸樂所開的花朵使他們變得醉醺醺了，還怎能使他們看到這種“樂趣”所潛藏的危機(jī)，和它必然要結(jié)成的名叫“空虛”和“腐敗”的惡果呢？

⑤奧斯特洛夫斯基說：“人應(yīng)該支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。一個人，不能去掉他的壞習(xí)慣那簡直是一文不值�！比巳硕夹枰�有生活的樂趣和從中得到歡娛。我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂趣，因?yàn)檫@種樂趣有利于健康、有利于成長、有利于進(jìn)步。千萬不要被俗艷的歡娛之花所迷。當(dāng)你為各種各樣的樂趣而心花怒放的時(shí)候，得多想一想花朵的種子，并且預(yù)見到將要結(jié)成的是什么樣的果實(shí)才好。

1.．“樂趣的果實(shí)”比喻的是                                                             第⑤段中加點(diǎn)的“俗艷歡娛之花”比喻的是                                      

                   （題用文中的語句回答）（4分）     

2.．本文的中心論點(diǎn)是：                                    （2分）

3.．第 ②段運(yùn)用了哪一種論證方法，有什么作用？（3分）

閱讀《樂趣的果實(shí)》，完成小題。(9分)
樂趣的果實(shí)
① 生活里充滿了各種各樣的樂趣，像繁花的品種一般多。
②人人都有自己的樂趣。有的人把讀書當(dāng)作樂趣，在繁重的工作之余，還要從時(shí)間的縫隙中偷光苦學(xué)；有的人把運(yùn)動當(dāng)作樂趣，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就覺得老不自在；有的人把勞動當(dāng)作樂趣，到了不能勞動的時(shí)候，還要撐持著起來干點(diǎn)活；自然也有人把吃喝玩樂、閑游浪蕩，當(dāng)作最大的樂趣。至于那些更等而下之的“樂趣”，就不必去說它了。
③ 樂趣，反映了人的精神面貌，反映了人的道德品質(zhì)，當(dāng)然也反映了人的世界觀。
④ 樂趣，也可以說是一顆顆生命力很強(qiáng)的種子，在不知不覺間發(fā)芽、生長，而且總要開花，總會結(jié)果。結(jié)果把樂趣比作種子，那么，你從自己所熱衷的樂趣中得來的歡娛，便是它的花朵了；你從自己為之陶醉的歡娛中，得來善的或惡的、美的或丑的、好的或壞的結(jié)果，便是它的果實(shí)了。例如讀書是一種樂趣，知識是它的果實(shí)；運(yùn)動是一種樂趣，健康是它的果實(shí)；勞動是一種樂趣，產(chǎn)品是它的果實(shí)……不同的樂趣，結(jié)不同的果實(shí)。結(jié)什么果，完全是由種子——樂趣的本身來決定的。這本來是一個十分淺顯的道理。但是有的人還是常被俗艷的花朵——從低級趣味中得來的歡娛所迷，以致看不清自己所傾心的樂趣蘊(yùn)藏著惡的因子；自然也預(yù)料不到它要結(jié)成的果實(shí)是惡果和苦果。就以安逸這種“樂趣”為例吧！熱衷于安逸的人們，在輕飄飄的環(huán)境中，享受著軟綿綿的生活，沉浸在感官的娛樂里，逸樂所開的花朵使他們變得醉醺醺了，還怎能使他們看到這種“樂趣”所潛藏的危機(jī)，和它必然要結(jié)成的名叫“空虛”和“腐敗”的惡果呢？
⑤奧斯特洛夫斯基說：“人應(yīng)該支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。一個人，不能去掉他的壞習(xí)慣那簡直是一文不值。”人人都需要有生活的樂趣和從中得到歡娛。我們需要和尋求的是高尚的、有積極意義的樂趣，因?yàn)檫@種樂趣有利于健康、有利于成長、有利于進(jìn)步。千萬不要被俗艷的歡娛之花所迷。當(dāng)你為各種各樣的樂趣而心花怒放的時(shí)候，得多想一想花朵的種子，并且預(yù)見到將要結(jié)成的是什么樣的果實(shí)才好。
【小題1】．“樂趣的果實(shí)”比喻的是                                                             第⑤段中加點(diǎn)的“俗艷歡娛之花”比喻的是                                      
                   （題用文中的語句回答）（4分）     
【小題2】．本文的中心論點(diǎn)是：                                    （2分）
【小題3】．第 ②段運(yùn)用了哪一種論證方法，有什么作用？（3分）