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        1. 4、請(qǐng)各用一個(gè)成語(yǔ)替換下面語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)部分,使語(yǔ)言更精煉。

                舟山群島地處我國(guó)政府東部南北要道,島嶼像星星、棋子一樣分布著(1),數(shù)也數(shù)不清,港口眾多,風(fēng)光旖旎,具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。如今連做夢(mèng)都在尋求(2)的連島大橋已經(jīng)開(kāi)始興建,“天塹變通途”不再是遙不可及的夢(mèng)想 。

          (1)                           (2)                        

          4、參考答案:(1)星羅棋布(2)夢(mèng)寐以求

          請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
          相關(guān)習(xí)題

          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:月考題 題型:填空題

          請(qǐng)各用一個(gè)成語(yǔ)替換下面語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)部分,使語(yǔ)言更精練。(任選三個(gè))
              舟山群島地處我國(guó)東部南北要道,島嶼像星星、棋子一樣分布著(1),數(shù)也數(shù)不清,港口眾多,風(fēng)  光旖旎,具有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特而有利的自然條件(2)的優(yōu)勢(shì)。但是長(zhǎng)期以來(lái),因?yàn)殛懧方煌ú槐,?nbsp; 緣優(yōu)勢(shì)難以轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),面對(duì)浩浩蕩蕩的浙江經(jīng)濟(jì)潮,舟山落后了。如今連做夢(mèng)都在尋求(3)的  連島大橋已經(jīng)開(kāi)始興建,“天塹變通途”不再是遙不可及的夢(mèng)想,舟山經(jīng)濟(jì)的騰飛指日可待,百萬(wàn)市民  無(wú)不心情愉快,精神振奮(4)。  
          (1)__________(2)__________(3)__________(4)__________

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

          請(qǐng)各用一個(gè)成語(yǔ)替換下面語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)部分,使語(yǔ)言更精煉。

                舟山群島地處我國(guó)政府東部南北要道,島嶼像星星、棋子一樣分布著(1),數(shù)也數(shù)不清,港口眾多,風(fēng)光旖旎,具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。如今連做夢(mèng)都在尋求(2)的連島大橋已經(jīng)開(kāi)始興建,“天塹變通途”不再是遙不可及的夢(mèng)想 。

          (1)                           (2)                        

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:043

          請(qǐng)各用一個(gè)成語(yǔ)替換下面語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)部分,使語(yǔ)言更精練。

          舟山群島地處我國(guó)政府東部南北要道,島嶼像星星、棋子一樣分布著(1),數(shù)也數(shù)不清,港口眾多,風(fēng)光旖旎,具有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特而有利的自然條件(2)的優(yōu)勢(shì)。但是長(zhǎng)期以來(lái),因?yàn)殛懧方煌ú槐,地緣?yōu)勢(shì)難以轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),面對(duì)浩浩蕩蕩的浙江經(jīng)濟(jì)潮,舟山落后了。如今連做夢(mèng)都在尋求(3)的連島大橋已經(jīng)開(kāi)始興建,“天塹變通途”不再是遙不可及的夢(mèng)想,舟山經(jīng)濟(jì)的騰飛指日可待,百萬(wàn)市民無(wú)不心情愉快,精神振奮(4)。

             (1)__________(2)___________(3)__________(4)__________

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

          閱讀下面語(yǔ)段,回答1——8題。
          [甲]
            最妙的是下點(diǎn)小雪呀。看吧,山上的矮松越發(fā)的青黑,樹(shù)尖上頂著一髻兒白花,好像日本看護(hù)婦。山尖全白了,給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上,有的地方雪厚點(diǎn),有的地方草色還露著;這樣,一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng),叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候,微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上,那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞,微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧,濟(jì)南是受不住大雪的,那些小山太秀氣!
          [乙]
            濟(jì)南的秋天是詩(shī)境。…… 詩(shī)的境界中必須有山有水。那么,請(qǐng)看濟(jì)南吧。那顏色不同,方向不同,高矮不同的山,在秋色中便越發(fā)的不同了。以顏色說(shuō)吧,山腰的松樹(shù)是青黑的,加上秋陽(yáng)的斜射,那片青黑便多出些比灰色深,比黑色淺的顏色,把旁邊的黃草蓋成一層灰中透黃的陰影。山腳是鑲著各色條子的,一層層的,有的黃,有的灰,有的綠,有的似乎是藕荷色兒。山頂上的色兒也隨著太陽(yáng)的轉(zhuǎn)移而不同。山頂?shù)念伾煌不重要,山腰中的顏色不同才真叫人想作幾句詩(shī)。山腰中的顏色是永遠(yuǎn)在那兒變動(dòng),特別是秋天,那陽(yáng)光能夠忽然清涼一會(huì)兒,忽然又溫暖一會(huì)兒,這個(gè)(   )并不激烈,可是山上的顏色覺(jué)得出這個(gè)(    ),而立刻隨著(    )。忽然黃色更真了些,忽然又暗了些,忽然像有層看不見(jiàn)的薄霧在那兒流動(dòng),忽然像有股細(xì)風(fēng)替“自然”調(diào)和著彩色,輕輕的抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒。有這樣的山,再配上那藍(lán)的天,晴暖的陽(yáng)光;藍(lán)得像要由藍(lán)變綠了,可又沒(méi)有完全綠了;晴暖得像要發(fā)燥了,可是有點(diǎn)涼風(fēng),正像詩(shī)一樣的溫柔;這便是濟(jì)南的秋。況且因?yàn)轭伾牟煌,那山的高低也更顯然了。高的更高了些,低的也更低了些,山的棱角曲線(xiàn)在晴空中更真了,更分明了,更瘦硬了。
          1、給文中加線(xiàn)字注音。
          (     )護(hù)        (     )       調(diào)(     )和        (     )角
          2、從下面一組詞語(yǔ)中選擇最恰當(dāng)?shù)模钤谝椅漠?huà)線(xiàn)處的括號(hào)內(nèi)。
          變換      變動(dòng)      流動(dòng)      變幻      變化
          _________________________________________________
          3、甲乙文寫(xiě)山,都主要寫(xiě)了山的__________,但甲文突出了雪后山的__________的特點(diǎn),而乙文則突出了秋色中山的__________的特點(diǎn)。
          4、甲文按__________順序?qū)懮缴,從“__________”到“__________”到“__________”,再到“__________”,一一展現(xiàn)各個(gè)細(xì)部雪的光、色、態(tài),突出了雪后山的“妙”之所在。
          5、乙文寫(xiě)山色,先寫(xiě)__________的松樹(shù)和樹(shù)旁黃草的顏色,再寫(xiě)__________的黃、灰、綠、藕荷色和__________的顏色,然后重點(diǎn)寫(xiě)__________的顏色,并突出其__________的特點(diǎn)。
          6、甲乙兩文寫(xiě)濟(jì)南的山,都是為表現(xiàn)濟(jì)南不同季節(jié)的特點(diǎn)服務(wù)的。甲文是為了突出濟(jì)南冬天的__________的特點(diǎn),乙文則是為了表現(xiàn)濟(jì)南秋天的__________的特點(diǎn)。
          7、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析下列句子所運(yùn)用的修辭手法及其表達(dá)效果。
          (1)那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞,微微露出點(diǎn)粉色。
          ___________________________________________________
          (2)忽然黃色更真了些,忽然又暗了些,忽然像有層看不見(jiàn)的薄霧在那兒流動(dòng),忽然像有股細(xì)風(fēng)替“自然”調(diào)和著彩色,輕輕的抹上一層各色俱全而全是淡美的色道兒。
          ___________________________________________________
          8、請(qǐng)從文中找出一句你認(rèn)為精彩的語(yǔ)句,作簡(jiǎn)要的評(píng)析。
          答:我認(rèn)為最精彩的語(yǔ)句是:_________________________________
          它精彩在___________________________________________________

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013屆江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)九年級(jí)下學(xué)期期中(一模)考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

          閱讀下面的文章,完成小題。(共15分)
          最基本的文化自覺(jué) 應(yīng)從敬重文字開(kāi)始   周天一
          ①中華民族歷史悠久如滔滔長(zhǎng)河,若沒(méi)有語(yǔ)言文字的記載,無(wú)論是漢唐盛世,還是唐詩(shī)宋詞,都將在后人的世界里湮滅無(wú)跡。在所有的偉大發(fā)明中,最重要的當(dāng)屬文字。
          ②然而,對(duì)文字的濫用和扭曲,現(xiàn)在正成為一個(gè)令人憂(yōu)心的社會(huì)現(xiàn)象。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)一筆一畫(huà)的手寫(xiě)漢字逐漸為電腦鍵盤(pán)的敲擊所代替,許多人只能大致記住漢字的形狀,提筆卻無(wú)法正確寫(xiě)出具體部首和結(jié)構(gòu)。一些喜歡求新逐異的年輕人,以自造“火星文”為時(shí)尚,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“火星文轉(zhuǎn)換器”,比如把“請(qǐng)不要使用錯(cuò)別字”轉(zhuǎn)換成“埥芣婹使鼡措莂牸”,每一個(gè)字都用的是漢字的偏旁部首,可是卻古怪離奇,難以理解。在街頭巷尾的各種廣告、標(biāo)牌里,“精品裝璜”(潢)、“補(bǔ)胎沖(充)氣”、“歡渡(度)春節(jié)”等等,不勝枚舉。由此看來(lái),語(yǔ)言文字的規(guī)范遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。
          ③瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾認(rèn)為,語(yǔ)言具有歷時(shí)性和共時(shí)性特點(diǎn),既在縱向發(fā)展中代代相傳,又在共有時(shí)空里人人互用。作為語(yǔ)言的符號(hào),文字歷經(jīng)歷史陶冶與文化錘煉,形成完整的形、
          音、義系統(tǒng),在現(xiàn)實(shí)生活里發(fā)揮書(shū)寫(xiě)性靈、傳遞信息、協(xié)調(diào)行動(dòng)、創(chuàng)造文明的重要作用。
          ④作為中華民族的通用語(yǔ)言符號(hào),漢字具有神奇的魅力。它間架方正,音韻優(yōu)美,象形生動(dòng),表意鮮明!昂翁幒铣沙,離人心上秋”,宋人吳文英將“愁”字拆分釋義,便生發(fā)出蕭索意緒!叭~上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉”,宋人周邦彥妙寫(xiě)荷花神理,盡顯一派絕佳風(fēng)致。
          ⑤國(guó)學(xué)大師饒宗頤先生說(shuō):“造成中華文化核心的是漢字,而且成為中國(guó)精神文明的旗幟!睗h字是中華文明的標(biāo)志,漢字的精神就是中華文化的精神。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本人在我國(guó)東北地區(qū)推行奴化教育,其方式即是廢除漢字,逼迫中國(guó)人學(xué)日語(yǔ),一些人為守護(hù)民族語(yǔ)言文字的純潔性甚至獻(xiàn)出寶貴生命。
          ⑥任何文字都是文化的載體,而不僅僅是表意符號(hào)和交流工具。上古的結(jié)繩記事,伏羲氏的一畫(huà)開(kāi)天,甲骨文、鐘鼎文、行楷隸篆,漢字在漫長(zhǎng)的發(fā)展中,為悠久的民族歷史和璀璨文明書(shū)寫(xiě)了浩帙鴻篇。如果中華文明史的建構(gòu),需要無(wú)數(shù)國(guó)人的不斷努力,那么文字的規(guī)范、語(yǔ)言的純潔將是其牢不可破的基石。
          ⑦漢字是我們文化的根,是滋養(yǎng)我們現(xiàn)實(shí)生存發(fā)展的血液。我們不能以游戲的心態(tài)對(duì)待書(shū)寫(xiě)的隨意和錯(cuò)誤,而應(yīng)當(dāng)敬重漢字,把我們民族的優(yōu)秀文化書(shū)寫(xiě)、傳承下去,為五千年的文明史續(xù)寫(xiě)新篇章。
          【小題1】結(jié)合文章,說(shuō)出作者在第②段列舉目前濫用和扭曲文字的社會(huì)現(xiàn)象有什么作用?(3分)
          【小題2】第④⑤兩段所列舉的事例能否調(diào)換順序?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)
          【小題3】正如文章所言,漢字是有趣味的。請(qǐng)仿照示例中漢字的對(duì)話(huà),從下面兩句中選擇一句,區(qū)分形近字。(3分)
          示例:“日”對(duì)“曰”說(shuō):老兄,你又發(fā)福了,該減減肥了。
          “叮”對(duì)“打”說(shuō):                                                           
          “巾”對(duì)“幣”說(shuō):                                                          
          【小題4】結(jié)合文章的內(nèi)容,聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勚袑W(xué)生應(yīng)該如何敬重文字。(不超過(guò)100字)(5分)

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:廣西自治區(qū)中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

          閱讀下面文章,完成1~4題。

          敬業(yè)與樂(lè)業(yè)(節(jié)選)
          梁?jiǎn)⒊?/P>

            第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén),可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微,倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好,他說(shuō):“主一無(wú)適便是敬!”用現(xiàn)在的話(huà)講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的
            機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車(chē)也是一件事。事的名稱(chēng),從俗人眼里看來(lái),有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來(lái),并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做;拉黃包車(chē)的人,信得過(guò)我可以拉黃包車(chē)才去拉,實(shí)實(shí)在在把拉車(chē)當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此,所以我們對(duì)于各種職業(yè),沒(méi)有什么分別揀擇?傊松谑,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿(mǎn),便是天地間第一等人。
            怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢?惟一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事,說(shuō)道:“雖天地之大,萬(wàn)物之多,而惟吾蜩翼之知!狈沧鲆患,便把這件事看做我的生命,無(wú)論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我做這事的時(shí)候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō):“坐這山,望那山,一事無(wú)成。”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說(shuō),便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說(shuō),一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說(shuō):“用志不分,乃凝于神!笨鬃诱f(shuō):“素其位而行,不愿乎其外!蔽艺f(shuō)敬業(yè),不外這些道理。
          1.根據(jù)第一段中畫(huà)線(xiàn)句子的意思,用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)什么叫“敬業(yè)”。
          __________________________________________________
          2.第一段中舉了“大總統(tǒng)”和“拉黃包車(chē)”的例子,是為了論證什么觀點(diǎn)?
          __________________________________________________
          3.作者認(rèn)為“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢”?請(qǐng)用一個(gè)恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)或句子加以概括。
          __________________________________________________
          4.在作者看來(lái),“天地間第一等人”是什么樣的人?請(qǐng)從生活中再舉一個(gè)例子并加以點(diǎn)評(píng)。
          (1)_____________________________________________
          (2)_____________________________________________

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