4、本學期，在老師的引領下，我們品讀美文，泛舟書海。隨王維靜坐竹林品味“_________，_______”寧靜淡泊心志；和花木蘭“________，________”馳騁疆場；與李白一道感嘆“________，________”思鄉(xiāng)之情；同杜甫共唱“________，________”人生之歌。
科目：初中語文 來源： 題型：
本學期，在老師的引領下，我們品讀美文，泛舟書海。隨王維靜坐竹林品味“_________，_______”寧靜淡泊心志；和花木蘭“________，________”馳騁疆場；與李白一道感嘆“________，________”思鄉(xiāng)之情；同杜甫共唱“________，________”人生之歌。
科目：初中語文 來源： 題型：048
閱讀下文，回答問題。
路吳冠中
在異地，我曾向陌生人問路，陌生人隨便一指：往那邊。我就向“那邊”走去，結果誤入歧途，上了當。這類上當?shù)氖逻h遠不只三兩次。學藝以后領教過許多教授的指引，其中多數(shù)很平庸，混飯吃而已，對照著模特兒，說你畫長了、短了、明暗關系不正確等等，誰都看得見的錯誤，像講解剖課，與藝術少有聯(lián)系。大量的學生就這樣在藝術院校畢業(yè)了，再去蒙騙別人。茫茫藝海中真有遠見卓識的啟發(fā)性的老師寥若辰星，他們理當被尊為恩師。
耄耋之年，有不少青年誠懇地拿作品請我看，要求指點他們將怎樣往前走。是想走向藝術的天堂抑或經(jīng)濟主宰的市場，難說，可能兩方面的情況都有。問道于黃賓虹老先生，黃老先生根據(jù)自己的學養(yǎng)、見聞，滔滔不絕講了許多提攜后輩的話，聽話的朝圣者于是沿著羊腸小道走進了黃賓虹之家。去問齊白石，齊老先生“似與不似”的高見令多少人拜服，尊崇者何止千百人。抄襲，是中華民族美術最顯眼的景觀。魯迅先生認為，本來無所謂路，路是鞋底造成的。
有一位年輕雕刻家的作品引我注視，功力扎實，造型感覺好。但他到處發(fā)表雷同的作品，甚至包下一個刊物的扉頁，幾年來期期扉頁只發(fā)表他一個人的作品，顯然有買賣版面的交易，這令人反感，且其作品愈來愈差，不斷抄襲自己，他以為爭來了榮譽，其實毀了自己珍貴的前程。他要開個展了，征求我的意見，我說你活動太多，影響了創(chuàng)作，令人惋惜。但這是他自己選擇的路。
一位水彩畫家畫得很不錯，作品力求完整，他也總問我下一步該怎么走，我說四平八穩(wěn)不是藝術，但我不便教他放肆，林風眠老師倒曾對一個拘謹?shù)膶W生說：亂畫嘛！
藝途真是沒有捷徑，唯一的正道是創(chuàng)新。都在嚷嚷創(chuàng)新了，但看看所謂創(chuàng)新的作品，大都是垃圾，文化垃圾多，國之恥。創(chuàng)新是探險，歷來真正有創(chuàng)新貢獻者，全來自實踐，且大都付出了身家性命的代價，想輕易偷個創(chuàng)新美名，貽笑大方。
人類要生存，必然要不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新有阻力——來自五千年文化的魅力及對其的誤讀。“要在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新”，此話好像不錯，真只在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新，在這個窄窄的一家之基礎上，局限在老爺爺?shù)闹R圈中，創(chuàng)不了今日之新、明日之新。實踐是檢驗真理的唯一標準，不妨堅持各自的成見，走著瞧。
最可靠的辦法，還是憑鞋底走出自己的路來。這路，通向全球。
（摘自
2006年9月20日《文匯報》）（
1）文中第二段寫道：“抄襲，是中華民族美術最顯眼的景觀。”其中“景觀”一詞可否換成“現(xiàn)象”？為什么？______________________________________________________________
（
2）文章以“向陌生人問路”一事開頭，用意是什么？______________________________________________________________
（
3）作者在文中指出了青年求藝者的哪幾種不當之處？______________________________________________________________
（
4）“魯迅先生認為，本來無所謂路，路是鞋底造成的”一句話運用了什么修辭手法？請寫出魯迅在《故鄉(xiāng)》中關于“路”的原句。______________________________________________________________
（
5）作者認為創(chuàng)新需要哪兩個條件？______________________________________________________________
科目：初中語文 來源：2011年廣東省清遠市初中畢業(yè)生學業(yè)考試語文試題 題型：048
除了兒童之外（他們還不懂得是不是該問一些重要的問題），我們沒有誰會花費很多時間去想：為什么自然是這個樣子？宇宙是怎么來的，它是否一直那樣存在？如果時間某一天會倒流，結果將會出現(xiàn)在原因之前嗎？是否存在人們認識的極限？甚至有些兒童，我遇到了那么幾個，想知道黑洞是什么樣子，物質(zhì)的最小部分是什么，為什么我們記得過去而不是將來，為什么有宇宙。
時不時的，我會非常幸運地給幼兒園或一年級的孩子講課。其中很多孩子是天生的科學家——盡管好奇的傾向多一點，懷疑主義的傾向少一點。他們很好奇，愛動腦筋，引起思考的、有洞察力的問題滔滔不絕。他們顯示出極大的積極性。我被問一些連續(xù)的問題。他們從沒聽說過什么叫“傻瓜式的問題”。
但是當我和高中高年級的學生交談時，我發(fā)現(xiàn)情況不同了。他們記住了“事實”，但總的來說，發(fā)現(xiàn)的喜悅，事實背后的靈魂，已經(jīng)離開了他們。他們失去了大部分好奇心，僅獲得了很少一點懷疑主義。他們擔心提出“傻瓜”問題；他們愿意接受不充分的答案；他們不提連續(xù)的問題；在教室里他們不時斜著眼瞥一下，判斷他們的同學是否贊同；他們上課時把帶來的問題寫在一張紙上，他們偷偷地檢查，等待著輪到他們，卻疏忽了這時他的同學們正在集中討論什么問題。
從一年級到十二年級一定是發(fā)生了什么，它不僅是青春期的問題。我猜測它部分是因為來自同學的不許杰出的壓力（除了在體育運動中），部分是因為社會教給人們的短期滿足，部分是由于一種印象即科學和數(shù)學不會使你能買一輛跑車，部分是因為對學生的期望太低，部分是因為理智地討論科學和技術——甚至學習本身——很少有回報或榜樣。那些少數(shù)仍然保持興趣的孩子被貶低為“傻子”“小丑”或“書呆子”。
但是還有些別的原因：我發(fā)現(xiàn)許多成年人討厭孩子提出科學問題。為什么月亮是圓的？孩子也許會問。為什么草是綠的？夢是什么？你能挖多深的洞？世界的生日是哪一天？為什么我們有腳趾頭？大多數(shù)老師和家長以生氣或嘲弄的態(tài)度對待這些問題，或者迅速地轉(zhuǎn)到別的東西上面：“你希望月亮什么樣，方的？”孩子們不久便認識到這種問題惹惱了大人。再有幾次像這樣的經(jīng)歷，就又有一個孩子離開了科學。為什么成年人在不到六歲的孩子面前要裝做無所不知？我感到實在難以理解。承認我們不知道某些東西又怎么了？我們的自尊心竟如此脆弱嗎？
而且，這其中有許多是科學領域中的深奧問題，有幾個尚未得到完全解決。月亮是圓的與重力是一種將物體拉向任何世界的中心的向心力及巖石的強度有關。草是綠的因為它含有葉綠素，當然——我們都在高中的時候被灌輸過這個答案——但是為什么植物含有葉綠素？這看起來很愚蠢，因為太陽輸出的峰值能量是在光譜的黃色和綠色部分。但是我們對于草為什么是綠的仍有某些東西不清楚。
有許多更好的回應可以不使孩子覺得他們問深奧的問題是一個大錯誤。如果我們對答案有想法，我們可以試著解釋。即使是一次不完全的嘗試也會起到消除疑慮和鼓勵的作用。如果我們不知道答案，我們可以查百科全書。如果我們沒有百科全書，我們可以帶孩子去圖書館�；蛘呶覀兛梢哉f：“我不知道答案，也許沒有人知道答案。也許等你長大的時候，你會成為第一個發(fā)現(xiàn)答案的人�！庇刑煺娴膯栴}、乏味的問題、表述不當?shù)膯栴}，以及在不恰當?shù)淖晕遗兄筇岢鰜淼膯栴}。但是每個問題都表明他渴望理解這個世界。這絕不是傻瓜式的問題。聰明的、好奇的孩子是國家和世界的財富。他們需要得到照顧、呵護和鼓勵。但是僅僅鼓勵是不夠的，我們必須給他們關鍵的進行思考的工具。
1．細讀全文，概括作者在本文提出的主要觀點（60字以內(nèi)）。
答：________________________
2．聯(lián)系上下文，品讀文中畫線的句子：他們記住了“事實”，但總的來說，發(fā)現(xiàn)的喜悅，事實背后的靈魂，已經(jīng)離開了他們。請你解讀這個句子的深層含義。（4分）
答：________________________
3．在日常生活和學習中，對兒童或同學提出的“傻問題”，你是怎樣看待的？請談談你的觀點。
答：________________________
科目：初中語文 來源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：初中語文 來源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：初中語文 來源：2011－2012學年度湖北省武漢市九年級上學期期末考試語文試卷 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的短文，完成小題。
成語里的歌聲
①翻閱成語大詞典，你能找到許多形容歌唱的詞匯，你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史，展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的支明底蘊和獨特的迷人的風采。
②相傳，古人唱起歌來，格外投入，常常放開嗓門，大聲歌唱。于是，便有人用“引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮，傳播遠，又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲�！绊懚粜性啤边@這個成語出自《列子·湯問》篇，是說秦國有個叫薛譚的人，拜秦青為師學習歌唱。不久他以為把老師的本領都學到了，便要告辭回家。老師知其想法，未作勸阻，并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大路旁，滿懷惜別之情高歌一曲，其聲音洪亮，震得樹林瑟瑟作響，行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚，深感自己無知和盲目，于是請求老師留下他繼續(xù)學習。
③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤，以達到表意之目的。于是，便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲，又要唱情�！奥暻椴⒚边@個成語，就反映了古人對歌唱的更高追求，只有用聲情并茂的歌聲，恰當表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊，才能產(chǎn)生極大的藝術感染力，使聽者為之動容，為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個成語。
④歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果。“余音繞梁”這個成語也出自《列子·湯問》篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女，一次來到齊國臨淄城，因帶的口糧吃光了，只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳，使人們張大嘴，聽得出神。直到韓娥走了很久時間，聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲，給人們留下深刻的印象，以至過了三天，人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律�！耙话逡谎邸�、“一板三眼”、“有板有眼”這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫板，其余的拍子叫眼。
⑤從成語中，人們還能聽到一種結構復雜，音域?qū)拸V，演唱中還要改變調(diào)性的歌曲，這便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響�！耙茖m換羽”的意思是先唱原宮調(diào)，后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào)，相當于現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào)，這顯然是難度較大的藝術歌曲，演唱者需有一定的音樂造詣。而且，從這些文獻中，還知道在戰(zhàn)國時就已經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當時楚國的歌曲中有兩首很有名氣，那就是《陽春》和《白雪》。相傳為泰秋時晉國樂師師曠所作。《陽春》取萬物知春，和風滌蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音，均屬于較高級的音樂。于是，便產(chǎn)生了“陽春白雪”、“曲高和寡”兩個成語，后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應和。
⑥古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水乎。成語“高山流水”（見于《列子·湯問》）記載此事，傳為美談：春秋時，晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當空的中秋之夜，伯牙乘興彈起琴來，意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡，只聽有人贊道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬頭一看，見迎面走來一人，相貌平常。伯牙未加理會，又彈一曲，意境表現(xiàn)流水。曲音未絕，來人朗聲贊道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃驚，起身施禮，得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結成“知音”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。幾千年前，伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》，而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音，它源遠流長，成為中華民族音樂中的珍品。
⑦古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用，以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞：楚漢相爭時，楚軍被圍垓下。一天夜里，項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來，覺得楚地全被漢軍占領，十分驚恐�！八拿娉琛背鲎浴妒酚洝ろ椨鸨炯o》，它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。
⑧從這些有關歌唱的成語里，我們能看到祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。
（有刪改）
【小題1】本文談到了與音樂相關的許多成語，下面對作者的寫作目的概括準確的一項是
| A．說明古代流傳下來很多描繪美妙歌聲的成語。 |
| B．說明古代成語中存在很多與音樂有關的美麗傳說。 |
| C．說明古代成語中展現(xiàn)著古人在音樂上的極高的造詣。 |
| D．說明祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大精深。 |
| A．作者講“響遏行云”的故事是為了說明古人講究唱歌時歌聲亮，傳播遠。 |
| B．作者講“余音繞梁”的故事是為了說明古人歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。 |
| C．作者講“陽春白雪”的故事是為了說明高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應和。 |
| D．作者講“高山流水”的故事是為了說明古人有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。 |
科目：初中語文 來源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞
| A．說明古代流傳下來很多描繪美妙歌聲的成語。 |
| B．說明古代成語中存在很多與音樂有關的美麗傳說。 |
| C．說明古代成語中展現(xiàn)著古人在音樂上的極高的造詣。 |
| D．說明祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大精深。 |
| A．作者講“響遏行云”的故事是為了說明古人講究唱歌時歌聲亮，傳播遠。 |
| B．作者講“余音繞梁”的故事是為了說明古人歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。 |
| C．作者講“陽春白雪”的故事是為了說明高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應和。 |
| D．作者講“高山流水”的故事是為了說明古人有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。 |
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