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“笑”是人們發(fā)自?xún)?nèi)心的一種愉悅之情或歡喜之聲。獲得成功時(shí)，我笑了；享受集體關(guān)懷時(shí)，我笑了；得到他人理解時(shí)，我笑了；實(shí)現(xiàn)心愿時(shí)，我笑了；發(fā)現(xiàn)生活的美時(shí)，我笑了；……

請(qǐng)以“我笑了”為題，寫(xiě)一篇作文

要求：（1）寫(xiě)出真情實(shí)感，記錄你的經(jīng)歷、思索或感悟。

（2）文章不少于500字。

“母子連心”被科學(xué)證實(shí)

    ①每當(dāng)人們聽(tīng)到那首《兒行千里》的歌，就不禁會(huì)為母親對(duì)子女的深?lèi)?ài)所打動(dòng)：衣裳再添幾件，飯菜多吃幾口／出門(mén)在外沒(méi)有媽熬的小米粥／一會(huì)兒看看臉，一會(huì)兒摸摸手／一會(huì)兒又把囑咐的話裝進(jìn)兒的頭／如今要到了離開(kāi)家的時(shí)候／才理解兒行千里母擔(dān)憂……

    ②這種母親牽掛兒女的現(xiàn)象為什么會(huì)存在，科學(xué)家最近對(duì)此進(jìn)行了揭秘。

    ③科學(xué)家認(rèn)為，之所以會(huì)存在“兒行千里母擔(dān)憂”的普遍現(xiàn)象，主要的內(nèi)在原因是“母子連心”。而母子連心并不是簡(jiǎn)單的文學(xué)比喻，也不是單純母愛(ài)的體現(xiàn)和延伸，而是客觀的生理和心理現(xiàn)象。

    ④以色列研究人員發(fā)現(xiàn)，3個(gè)月大的嬰兒能夠和他們的母親實(shí)現(xiàn)彼此的心跳同步。研究人員讓40對(duì)母嬰面對(duì)面相處，并在每個(gè)人的心臟部位配備了能夠檢測(cè)心跳的電極。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，隨著母親充滿(mǎn)愛(ài)意的面容或是歡樂(lè)的笑聲的出現(xiàn)，母親與孩子的心跳很快就“步調(diào)一致”了。加拿大的科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，父母與嬰兒還可以通過(guò)眼睛實(shí)現(xiàn)“母子連心”。研究證實(shí)，父母充滿(mǎn)感情的眼睛，對(duì)嬰兒構(gòu)成一種強(qiáng)有力的有益刺激，導(dǎo)致嬰兒腦內(nèi)一種激素的濃度上升，使他產(chǎn)生愉悅幸福的感覺(jué)，而且嬰兒與父母這種眼神的接觸，會(huì)對(duì)嬰兒未來(lái)社交能力的形成產(chǎn)生重要影響。

    ⑤而更意味深長(zhǎng)的是，“母子連心”現(xiàn)象還不僅僅局限于父母與嬰兒之間，成年人與父母之間也照樣存在。例如，我國(guó)古代典籍《二十四孝》上記載了這樣一段逸聞：一次，曾參在山中砍柴，家里有客人來(lái)到，其母不知道該怎么辦，盼望兒子早點(diǎn)回來(lái)，但曾參還是沒(méi)有回來(lái)。于是她就咬自己的指頭，曾參忽然心痛，就馬上背柴歸家詢(xún)問(wèn)緣由。母說(shuō)：“有客人突然來(lái)到，我咬指頭讓你感悟�！庇�國(guó)生物化學(xué)家羅伯特·謝爾德雷克認(rèn)為，意識(shí)也有自己的酶場(chǎng)，并可能被任何人捕捉，但被有親緣等感情聯(lián)系的人捕捉到的可能性更大。由此看來(lái)，“母子連心”是非�？陀^的心理和生理現(xiàn)象，也正因?yàn)檫@種現(xiàn)象的存在，才產(chǎn)生了“兒行千里母擔(dān)憂”的連帶效應(yīng)。   

    ⑥既然母子連心是真的，那么究竟是什么原因?qū)е铝四缸舆B心呢?最近美國(guó)華盛頓大學(xué)的一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)的一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，為解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)提供了一條重要線索。這個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，女性大腦中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一種非常特殊的細(xì)胞——微嵌合細(xì)胞，接近2／3的女性被發(fā)現(xiàn)在她們的大腦中的多個(gè)區(qū)域，存在她們所育男性胎兒的DNA，而且擁有的時(shí)間持續(xù)很長(zhǎng)，因?yàn)閾碛姓咧心挲g最大的是94歲。這種現(xiàn)象說(shuō)明胎兒的細(xì)胞進(jìn)入了母親的大腦。

    ⑦那為什么母親大腦會(huì)闖入自己孩子的細(xì)胞，并在大腦中形成微嵌合細(xì)胞呢?科學(xué)家認(rèn)為，最大的可能是發(fā)生在母親懷孕期間，胎兒細(xì)胞通過(guò)胎盤(pán)進(jìn)入母親體內(nèi)。

    ⑧當(dāng)然，目前這僅僅是一種猜測(cè)。過(guò)去的研究表明，老年癡呆癥在多子女的女性中比無(wú)子女的女性更加普遍。這或許意味著兒女帶給母親的細(xì)胞，會(huì)對(duì)母親產(chǎn)生不利的影響。當(dāng)然這只是猜測(cè)，離定論還尚早。但不管怎樣，這種現(xiàn)象足以說(shuō)明母子的相互關(guān)聯(lián)，在大腦里有“根基”。

    (選自《大科技》，有刪改)

18．本文的說(shuō)明對(duì)象是什么?(2分)

19．本文為何從歌曲《兒行千里》起筆?(2分)

20．文章第⑤段引《二十四孝》中“曾參”的故事有何用意?(2分)

21．根據(jù)對(duì)文章的理解，末段中兩個(gè)“猜測(cè)”的意思一樣嗎?你是如何理解的?(2分)

22．本文采用了哪種邏輯順序來(lái)說(shuō)明主要內(nèi)容?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(3分)

23．下列內(nèi)容不符合原文意思的一項(xiàng)是(2分)    (    )

  A．所有的父母和孩子之間都有“母子連心”的現(xiàn)象，無(wú)論成年人還是嬰兒。

  B．父母充滿(mǎn)感情的眼睛，對(duì)嬰兒構(gòu)成一種強(qiáng)有力的有益刺激，導(dǎo)致嬰兒腦內(nèi)一種激素的濃度上升，使他產(chǎn)生愉悅幸福的感覺(jué)。

  C．無(wú)子女的女性要比多子女的女性患老年癡呆癥的頻率低。

  D．女性大腦中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一種非常特殊的細(xì)胞——微嵌合細(xì)胞，在她們的大腦中的多個(gè)區(qū)域，存在她們所育男性胎兒的DNA，而且擁有的時(shí)間持續(xù)很長(zhǎng)。

跟自己比（14分）
①我們動(dòng)不動(dòng)就跟別人比，而且無(wú)所不比，比成績(jī)、比結(jié)果、比地位、比職稱(chēng)、比權(quán)勢(shì)、比財(cái)富等等，不一而足。結(jié)果無(wú)非有兩種：一種是自己強(qiáng)于別人，一種是自己弱于別人。前者往往使我們變得愉悅、得意，甚至驕傲起來(lái)；后者往往使我們變得不快、郁悶，甚至燃起嫉恨之火。也就是說(shuō)，不管哪種結(jié)果，都會(huì)讓我們變得不平靜。最可怕的是，在跟人比較中，我們丟失了自己。
②范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲。”如果總喜歡跟人比較，這種境界就很難達(dá)到。那么，我們到底該怎么做呢？ 在我看來(lái)，如果非要比較的話，那就跟自己比吧。
③桓公（桓溫）年輕時(shí)與殷侯齊名，所以常常懷有競(jìng)爭(zhēng)之心。有一次，桓公問(wèn)殷侯：“你與我相比，如何？”殷侯回答說(shuō)：“我和自己打交道已經(jīng)很久了，寧愿做我�！边@是《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一則故事。元代學(xué)者黃元瑜用殷侯的答語(yǔ)來(lái)命名他的亭子，叫做“我我亭"。看來(lái)，古人早已懂得把目光由外在事物轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，即自我。換言之，從自己身上找“答案”不愧為明智的做法。因此，跟自己比，總算找對(duì)“對(duì)手”了。
④女作家喬葉說(shuō)：“成長(zhǎng)是一輩子的事情�！蔽液苜澩�這個(gè)觀點(diǎn)。既然這樣，那么每個(gè)人在不同時(shí)期的思想、行為等就會(huì)有差別。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、剛才的你跟現(xiàn)在的你……如果在它們之間用減法，結(jié)果往往不會(huì)是零，要么是負(fù)數(shù)，要么是正數(shù)。也就是說(shuō)，你可能進(jìn)步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得寬容了或更加狹隘了，寵辱不驚了或更加浮躁了……
⑤因此，在成長(zhǎng)中，我們不能總是前進(jìn)，有必要時(shí)常停下來(lái)，想想自己的以前和現(xiàn)在，也就是讓“舊我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其實(shí)地進(jìn)步了，升級(jí)了，那么就要沿著腳下的路，一如既往地向前，朝更高的制高點(diǎn)邁進(jìn)；如果不是這樣，就要總結(jié)、反省，尋找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，讓自己取得進(jìn)步和收獲。從這個(gè)意義上說(shuō)，跟自己比是成長(zhǎng)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。
⑥蔣勛先生在一次演講中提到這樣一件事情。有一次，他問(wèn)一位學(xué)植物學(xué)的朋友：“如果含笑的香味和百合的一樣，會(huì)怎樣？”那位朋友告訴他：“那它就會(huì)被淘汰。因?yàn)樗鼥|施效顰，沒(méi)有找到自己存在的理由�！笨磥�(lái)，要想有聲有色地活在這個(gè)世界上，就不能盲目地跟人比較，胡亂地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。
【小題1】本文是針對(duì)什么現(xiàn)象引發(fā)議論的？（4分）
【小題2】閱讀④⑤兩節(jié)，說(shuō)說(shuō)為什么“跟自己比是成長(zhǎng)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)”。（4分）
【小題3】第⑥節(jié)寫(xiě)蔣勛先生演講時(shí)提到的事情，有什么作用？（3分）
【小題4】閱讀下面這則網(wǎng)上的“熱帖”，聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)出你的跟帖。（3分）
【熱帖】
樓主：從小我就有個(gè)夙敵叫“別人家的孩子”。這個(gè)孩子不玩游戲，不聊QQ，天天就知道學(xué)，回回年級(jí)第一。這個(gè)孩子可以九門(mén)功課同步學(xué)，媽媽再也不用擔(dān)心他的學(xué)習(xí)了……
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1樓：每個(gè)媽媽心里都住了個(gè)“別人家的孩子”。
2樓：家長(zhǎng)們總喜歡拿自己家的孩子和別人家的孩子做對(duì)比，但是你知道孩子的想法嗎？
3樓：有一次，我媽說(shuō)樓上的人家在看書(shū)，我說(shuō)樓上的說(shuō)了她在看電視。我媽說(shuō)，人家就是怕你超過(guò)她所以騙你。
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跟自己比
①我們動(dòng)不動(dòng)就跟別人比，而且無(wú)所不比，比成績(jī)、比結(jié)果、比地位、比職稱(chēng)、比權(quán)勢(shì)、比財(cái)富等等，不一而足。結(jié)果無(wú)非有兩種：一種是自己強(qiáng)于別人，一種是自己弱于別人。前者往往使我們變得愉悅、得意，甚至驕傲起來(lái)；后者往往使我們變得不快、郁悶，甚至燃起嫉恨之火。也就是說(shuō)，不管哪種結(jié)果，都會(huì)讓我們變得不平靜。最可怕的是，在跟人比較中，我們丟失了自己。
②范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲。”如果總喜歡跟人比較，這種境界就很難達(dá)到。那么，我們到底該怎么做呢？在我看來(lái)，如果非要比較的話，那就跟自己比吧。
③桓公（桓溫）年輕時(shí)與殷侯齊名，所以常常懷有競(jìng)爭(zhēng)之心。有一次，桓公問(wèn)殷侯：“你與我相比，如何？”殷侯回答說(shuō)：“我和自己打交道已經(jīng)很久了，寧愿做我�！边@是《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一則故事。元代學(xué)者黃元瑜用殷侯的答語(yǔ)來(lái)命名他的亭子，叫做“我我亭"�？磥�(lái)，古人早已懂得把目光由外在事物轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，即自我。換言之，從自己身上找“答案”不愧為明智的做法。因此，跟自己比，總算找對(duì)“對(duì)手”了。
④女作家喬葉說(shuō)：“成長(zhǎng)是一輩子的事情�！蔽液苜澩�這個(gè)觀點(diǎn)。既然這樣，那么每個(gè)人在不同時(shí)期的思想、行為等就會(huì)有差別。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、剛才的你跟現(xiàn)在的你……如果在它們之間用減法，結(jié)果往往不會(huì)是零，要么是負(fù)數(shù)，要么是正數(shù)。也就是說(shuō)，你可能進(jìn)步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得寬容了或更加狹隘了，寵辱不驚了或更加浮躁了……
⑤因此，在成長(zhǎng)中，我們不能總是前進(jìn)，有必要時(shí)常停下來(lái)，想想自己的以前和現(xiàn)在，也就是讓“舊我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其實(shí)地進(jìn)步了，升級(jí)了，那么就要沿著腳下的路，一如既往地向前，朝更高的制高點(diǎn)邁進(jìn)；如果不是這樣，就要總結(jié)、反省，尋找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，讓自己取得進(jìn)步和收獲。從這個(gè)意義上說(shuō)，跟自己比是成長(zhǎng)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。
⑥蔣勛先生在一次演講中提到這樣一件事情。有一次，他問(wèn)一位學(xué)植物學(xué)的朋友：“如果含笑的香味和百合的一樣，會(huì)怎樣？”那位朋友告訴他：“那它就會(huì)被淘汰。因?yàn)樗鼥|施效顰，沒(méi)有找到自己存在的理由�！笨磥�(lái)，要想有聲有色地活在這個(gè)世界上，就不能盲目地跟人比較，胡亂地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。
【小題1】本文是針對(duì)什么現(xiàn)象引發(fā)議論的？（4分）
【小題2】閱讀④⑤兩節(jié)，說(shuō)說(shuō)為什么“跟自己比是成長(zhǎng)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)”。（4分）
【小題3】第⑥節(jié)寫(xiě)蔣勛先生演講時(shí)提到的事情，有什么作用？（4分）
【小題4】閱讀下面這則網(wǎng)上的“熱帖”，聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)出你的跟帖。（4分）
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樓主：從小我就有個(gè)夙敵叫“別人家的孩子”。這個(gè)孩子不玩游戲，不聊QQ，天天就知道學(xué)，回回年級(jí)第一。這個(gè)孩子可以九門(mén)功課同步學(xué)，媽媽再也不用擔(dān)心他的學(xué)習(xí)了……
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1樓：每個(gè)媽媽心里都住了個(gè)“別人家的孩子”。
2樓：家長(zhǎng)們總喜歡拿自己家的孩子和別人家的孩子做對(duì)比，但是你知道孩子的想法嗎？
3樓：有一次，我媽說(shuō)樓上的人家在看書(shū)，我說(shuō)樓上的說(shuō)了她在看電視。我媽說(shuō)，人家就是怕你超過(guò)她所以騙你。
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跟自己比（14分）

    ①我們動(dòng)不動(dòng)就跟別人比，而且無(wú)所不比，比成績(jī)、比結(jié)果、比地位、比職稱(chēng)、比權(quán)勢(shì)、比財(cái)富等等，不一而足。結(jié)果無(wú)非有兩種：一種是自己強(qiáng)于別人，一種是自己弱于別人。前者往往使我們變得愉悅、得意，甚至驕傲起來(lái)；后者往往使我們變得不快、郁悶，甚至燃起嫉恨之火。也就是說(shuō)，不管哪種結(jié)果，都會(huì)讓我們變得不平靜。最可怕的是，在跟人比較中，我們丟失了自己。

    ②范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲�！比绻�總喜歡跟人比較，這種境界就很難達(dá)到。那么，我們到底該怎么做呢？ 在我看來(lái)，如果非要比較的話，那就跟自己比吧。

    ③桓公（桓溫）年輕時(shí)與殷侯齊名，所以常常懷有競(jìng)爭(zhēng)之心。有一次，桓公問(wèn)殷侯：“你與我相比，如何？”殷侯回答說(shuō)：“我和自己打交道已經(jīng)很久了，寧愿做我�！边@是《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一則故事。元代學(xué)者黃元瑜用殷侯的答語(yǔ)來(lái)命名他的亭子，叫做“我我亭"�？磥�(lái)，古人早已懂得把目光由外在事物轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，即自我。換言之，從自己身上找“答案”不愧為明智的做法。因此，跟自己比，總算找對(duì)“對(duì)手”了。

    ④女作家喬葉說(shuō)：“成長(zhǎng)是一輩子的事情�！蔽液苜澩�這個(gè)觀點(diǎn)。既然這樣，那么每個(gè)人在不同時(shí)期的思想、行為等就會(huì)有差別。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、剛才的你跟現(xiàn)在的你……如果在它們之間用減法，結(jié)果往往不會(huì)是零，要么是負(fù)數(shù)，要么是正數(shù)。也就是說(shuō)，你可能進(jìn)步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得寬容了或更加狹隘了，寵辱不驚了或更加浮躁了……

     ⑤因此，在成長(zhǎng)中，我們不能總是前進(jìn)，有必要時(shí)常停下來(lái)，想想自己的以前和現(xiàn)在，也就是讓“舊我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其實(shí)地進(jìn)步了，升級(jí)了，那么就要沿著腳下的路，一如既往地向前，朝更高的制高點(diǎn)邁進(jìn)；如果不是這樣，就要總結(jié)、反省，尋找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，讓自己取得進(jìn)步和收獲。從這個(gè)意義上說(shuō)，跟自己比是成長(zhǎng)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。

    ⑥蔣勛先生在一次演講中提到這樣一件事情。有一次，他問(wèn)一位學(xué)植物學(xué)的朋友：“如果含笑的香味和百合的一樣，會(huì)怎樣？”那位朋友告訴他：“那它就會(huì)被淘汰。因?yàn)樗鼥|施效顰，沒(méi)有找到自己存在的理由。”看來(lái)，要想有聲有色地活在這個(gè)世界上，就不能盲目地跟人比較，胡亂地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。

1.本文是針對(duì)什么現(xiàn)象引發(fā)議論的？（4分）

2.閱讀④⑤兩節(jié)，說(shuō)說(shuō)為什么“跟自己比是成長(zhǎng)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)”。（4分）

3.第⑥節(jié)寫(xiě)蔣勛先生演講時(shí)提到的事情，有什么作用？（3分）

4.閱讀下面這則網(wǎng)上的“熱帖”，聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)出你的跟帖。（3分）

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  樓主：從小我就有個(gè)夙敵叫“別人家的孩子”。這個(gè)孩子不玩游戲，不聊QQ，天天就知道學(xué)，回回年級(jí)第一。這個(gè)孩子可以九門(mén)功課同步學(xué)，媽媽再也不用擔(dān)心他的學(xué)習(xí)了……

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  1樓：每個(gè)媽媽心里都住了個(gè)“別人家的孩子”。

  2樓：家長(zhǎng)們總喜歡拿自己家的孩子和別人家的孩子做對(duì)比，但是你知道孩子的想法嗎？

  3樓：有一次，我媽說(shuō)樓上的人家在看書(shū)，我說(shuō)樓上的說(shuō)了她在看電視。我媽說(shuō)，人家就是怕你超過(guò)她所以騙你。

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①我們動(dòng)不動(dòng)就跟別人比，而且無(wú)所不比，比成績(jī)、比結(jié)果、比地位、比職稱(chēng)、比權(quán)勢(shì)、比財(cái)富等等，不一而足。結(jié)果無(wú)非有兩種：一種是自己強(qiáng)于別人，一種是自己弱于別人。前者往往使我們變得愉悅、得意，甚至驕傲起來(lái)；后者往往使我們變得不快、郁悶，甚至燃起嫉恨之火。也就是說(shuō)，不管哪種結(jié)果，都會(huì)讓我們變得不平靜。最可怕的是，在跟人比較中，我們丟失了自己。

②范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲。”如果總喜歡跟人比較，這種境界就很難達(dá)到。那么，我們到底該怎么做呢？在我看來(lái)，如果非要比較的話，那就跟自己比吧。

③桓公（桓溫）年輕時(shí)與殷侯齊名，所以常常懷有競(jìng)爭(zhēng)之心。有一次，桓公問(wèn)殷侯：“你與我相比，如何？”殷侯回答說(shuō)：“我和自己打交道已經(jīng)很久了，寧愿做我�！边@是《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一則故事。元代學(xué)者黃元瑜用殷侯的答語(yǔ)來(lái)命名他的亭子，叫做“我我亭"�？磥�(lái)，古人早已懂得把目光由外在事物轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，即自我。換言之，從自己身上找“答案”不愧為明智的做法。因此，跟自己比，總算找對(duì)“對(duì)手”了。

④女作家喬葉說(shuō)：“成長(zhǎng)是一輩子的事情�！蔽液苜澩�這個(gè)觀點(diǎn)。既然這樣，那么每個(gè)人在不同時(shí)期的思想、行為等就會(huì)有差別。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、剛才的你跟現(xiàn)在的你……如果在它們之間用減法，結(jié)果往往不會(huì)是零，要么是負(fù)數(shù)，要么是正數(shù)。也就是說(shuō)，你可能進(jìn)步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得寬容了或更加狹隘了，寵辱不驚了或更加浮躁了……

⑤因此，在成長(zhǎng)中，我們不能總是前進(jìn)，有必要時(shí)常停下來(lái)，想想自己的以前和現(xiàn)在，也就是讓“舊我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其實(shí)地進(jìn)步了，升級(jí)了，那么就要沿著腳下的路，一如既往地向前，朝更高的制高點(diǎn)邁進(jìn)；如果不是這樣，就要總結(jié)、反省，尋找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，讓自己取得進(jìn)步和收獲。從這個(gè)意義上說(shuō)，跟自己比是成長(zhǎng)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。

⑥蔣勛先生在一次演講中提到這樣一件事情。有一次，他問(wèn)一位學(xué)植物學(xué)的朋友：“如果含笑的香味和百合的一樣，會(huì)怎樣？”那位朋友告訴他：“那它就會(huì)被淘汰。因?yàn)樗鼥|施效顰，沒(méi)有找到自己存在的理由�！笨磥�(lái)，要想有聲有色地活在這個(gè)世界上，就不能盲目地跟人比較，胡亂地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。

1.本文是針對(duì)什么現(xiàn)象引發(fā)議論的？（4分）

2.閱讀④⑤兩節(jié)，說(shuō)說(shuō)為什么“跟自己比是成長(zhǎng)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)”。（4分）

3.第⑥節(jié)寫(xiě)蔣勛先生演講時(shí)提到的事情，有什么作用？（4分）

4.閱讀下面這則網(wǎng)上的“熱帖”，聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)出你的跟帖。（4分）

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樓主：從小我就有個(gè)夙敵叫“別人家的孩子”。這個(gè)孩子不玩游戲，不聊QQ，天天就知道學(xué)，回回年級(jí)第一。這個(gè)孩子可以九門(mén)功課同步學(xué)，媽媽再也不用擔(dān)心他的學(xué)習(xí)了……

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2樓：家長(zhǎng)們總喜歡拿自己家的孩子和別人家的孩子做對(duì)比，但是你知道孩子的想法嗎？

3樓：有一次，我媽說(shuō)樓上的人家在看書(shū)，我說(shuō)樓上的說(shuō)了她在看電視。我媽說(shuō)，人家就是怕你超過(guò)她所以騙你。

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跟自己比（16分）

    ①我們動(dòng)不動(dòng)就跟別人比，而且無(wú)所不比，比成績(jī)、比結(jié)果、比地位、比職稱(chēng)、比權(quán)勢(shì)、比財(cái)富等等，不一而足。結(jié)果無(wú)非有兩種：一種是自己強(qiáng)于別人，一種是自己弱于別人。前者往往使我們變得愉悅、得意，甚至驕傲起來(lái)；后者往往使我們變得不快、郁悶，甚至燃起嫉恨之火。也就是說(shuō)，不管哪種結(jié)果，都會(huì)讓我們變得不平靜。最可怕的是，在跟人比較中，我們丟失了自己。

    ②范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲�！比绻�總喜歡跟人比較，這種境界就很難達(dá)到。那么，我們到底該怎么做呢？在我看來(lái)，如果非要比較的話，那就跟自己比吧。

    ③桓公（桓溫）年輕時(shí)與殷侯齊名，所以常常懷有競(jìng)爭(zhēng)之心。有一次，桓公問(wèn)殷侯：“你與我相比，如何？”殷侯回答說(shuō)：“我和自己打交道已經(jīng)很久了，寧愿做我�！边@是《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一則故事。元代學(xué)者黃元瑜用殷侯的答語(yǔ)來(lái)命名他的亭子，叫做“我我亭"�？磥�(lái)，古人早已懂得把目光由外在事物轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，即自我。換言之，從自己身上找“答案”不愧為明智的做法。因此，跟自己比，總算找對(duì)“對(duì)手”了。

    ④女作家喬葉說(shuō)：“成長(zhǎng)是一輩子的事情。”我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。既然這樣，那么每個(gè)人在不同時(shí)期的思想、行為等就會(huì)有差別。去年的你跟今年的你、昨天的你跟今天的你、剛才的你跟現(xiàn)在的你……如果在它們之間用減法，結(jié)果往往不會(huì)是零，要么是負(fù)數(shù)，要么是正數(shù)。也就是說(shuō)，你可能進(jìn)步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得寬容了或更加狹隘了，寵辱不驚了或更加浮躁了……

    ⑤因此，在成長(zhǎng)中，我們不能總是前進(jìn)，有必要時(shí)常停下來(lái)，想想自己的以前和現(xiàn)在，也就是讓“舊我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其實(shí)地進(jìn)步了，升級(jí)了，那么就要沿著腳下的路，一如既往地向前，朝更高的制高點(diǎn)邁進(jìn)；如果不是這樣，就要總結(jié)、反省，尋找、分析“退步”的原因，目的是把今后的路走好，讓自己取得進(jìn)步和收獲。從這個(gè)意義上說(shuō)，跟自己比是成長(zhǎng)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。

    ⑥蔣勛先生在一次演講中提到這樣一件事情。有一次，他問(wèn)一位學(xué)植物學(xué)的朋友：“如果含笑的香味和百合的一樣，會(huì)怎樣？”那位朋友告訴他：“那它就會(huì)被淘汰。因?yàn)樗鼥|施效顰，沒(méi)有找到自己存在的理由�！笨磥�(lái)，要想有聲有色地活在這個(gè)世界上，就不能盲目地跟人比較，胡亂地模仿他人。跟自己比，守住自我，才是正道。

10．本文是針對(duì)什么現(xiàn)象引發(fā)議論的？（4分）

11．閱讀④⑤兩節(jié)，說(shuō)說(shuō)為什么“跟自己比是成長(zhǎng)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)”。（4分）

12．第⑥節(jié)寫(xiě)蔣勛先生演講時(shí)提到的事情，有什么作用？（4分）

13．閱讀下面這則網(wǎng)上的“熱帖”，聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)出你的跟帖。（4分）

  【熱帖】

  樓主：從小我就有個(gè)夙敵叫“別人家的孩子”。這個(gè)孩子不玩游戲，不聊QQ，天天就知道學(xué)，回回年級(jí)第一。這個(gè)孩子可以九門(mén)功課同步學(xué)，媽媽再也不用擔(dān)心他的學(xué)習(xí)了……

  【跟帖】

  1樓：每個(gè)媽媽心里都住了個(gè)“別人家的孩子”。

  2樓：家長(zhǎng)們總喜歡拿自己家的孩子和別人家的孩子做對(duì)比，但是你知道孩子的想法嗎？

  3樓：有一次，我媽說(shuō)樓上的人家在看書(shū)，我說(shuō)樓上的說(shuō)了她在看電視。我媽說(shuō)，人家就是怕你超過(guò)她所以騙你。

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閱讀《社戲》選段，完成第16-17題。（共6分）

①我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大。一出門(mén)，便望見(jiàn)月下的平橋內(nèi)泊著一支白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來(lái)吩咐“要小心”的時(shí)候，我們已經(jīng)點(diǎn)開(kāi)船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說(shuō)笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。

②兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見(jiàn)依稀的趙莊，而且似乎聽(tīng)到歌吹了，還有幾點(diǎn)火，料想便是戲臺(tái)，但或者也許是漁火。

③那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺(jué)得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。

④那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見(jiàn)的也不是趙莊。那是正對(duì)船頭的一叢松柏林，我去年也曾經(jīng)去游玩過(guò)，還看見(jiàn)破的石馬倒在地下，一個(gè)石羊蹲在草里呢。過(guò)了那林，船便彎進(jìn)了叉港，于是趙莊便真在眼前了。

……

⑤然而老旦終于出臺(tái)了。老旦本來(lái)是我所最怕的東西，尤其是怕他坐下了唱。這時(shí)候，看見(jiàn)大家也都很掃興，才知道他們的意見(jiàn)是和我一致的。那老旦當(dāng)初還只是踱來(lái)踱去的唱，后來(lái)竟在中間的一把交椅上坐下了。我很擔(dān)心；雙喜他們卻就破口喃喃的罵。我忍耐的等著，許多工夫，只見(jiàn)那老旦將手一抬，我以為就要站起來(lái)了，不料他卻又慢慢的放下在原地方，仍舊唱。全船里幾個(gè)人不住的吁氣，其余的也打起哈欠來(lái)。雙喜終于熬不住了，說(shuō)道，怕他會(huì)唱到天明還不完，還是我們走的好罷。大家立刻都贊成，和開(kāi)船時(shí)候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點(diǎn)退幾丈，回轉(zhuǎn)船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進(jìn)了。

⑥月還沒(méi)有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔�；赝麘蚺_(tái)在燈火光中，卻又如初來(lái)未到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿(mǎn)被紅霞罩著了。吹到耳邊來(lái)的又是橫笛，很悠揚(yáng)；我疑心老旦已經(jīng)進(jìn)去了，但也不好意思說(shuō)再回去看。

16.選段兩次出現(xiàn)“踴躍”一詞，結(jié)合具體語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)其不同作用。（2分）

　 ⑴淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。

⑵大家立刻都贊成，和開(kāi)船時(shí)候一樣踴躍，三四人徑奔船尾，拔了篙，點(diǎn)退幾丈，回轉(zhuǎn)船頭，駕起櫓，罵著老旦，又向那松柏林前進(jìn)了。

答：　　　

17.無(wú)論月下前往趙莊看戲還是午夜歸航，沿途的景色讓文中的“我”感到愉悅，并獲得了美的感受。請(qǐng)結(jié)合第②③兩段或者第⑥自然段，具體說(shuō)說(shuō)作者如何將這種心情和感受表達(dá)出來(lái)的。（4分）

　 答：