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        1. 18、醉翁亭記

          歐陽修

          環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而泄出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

          若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。

          至于負(fù)者歌于滁,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹乎其中者,太守醉也。

          已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述其文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

          1.下列各組加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

          A.至于負(fù)者歌于途                                 負(fù)勢(shì)競(jìng)上

          B.四時(shí)之不同                                     至若春和

          C.水落而石出者,山間之四時(shí)            太守謂誰,廬陵歐陽修

          D.臨溪漁。                                        禽鳥知山林之樂,不知人之樂

          2.翻譯下列句子

          ①傴僂提攜,往來而不絕者。滁人游也。

          ②樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。

          3.文末作者說自己“醉能同其樂”,“樂”具體表現(xiàn)在哪些方面?

          4.縱觀全文,如何全面理解“醉翁之意”?

          評(píng)卷人

          得分

           

           

          五、作文

           

          (每空? 分,共? 分)

           

           

          18、1.C

          2.①老年人彎著腰走,小孩子由大人抱著領(lǐng)著走,來來往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在出游啊。

          ②樹林茂密陰蔽,上下一片鳥的鳴叫聲,是游人離開之后鳥兒在歡唱呀。

          3.滁人游,太守宴,眾賓歡,太守醉。

          4.沉醉于與民同樂之中,縱情于美麗山水之間。

          五、作文

           

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          相關(guān)習(xí)題

          科目:初中語文 來源:2013屆重慶市萬州區(qū)巖口復(fù)興學(xué)校九年級(jí)第二次測(cè)試語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

          醉翁亭記
          歐陽修
          環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而泄出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。  
          若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。  
          至于負(fù)者歌于滁,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹乎其中者,太守醉也。  
          已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述其文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
          【小題1】解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(4分)
          ⑴醉翁之意不在酒也(         )         ⑵野芳發(fā)而幽香(        )
          ⑶而不知太守之樂其樂也(         )     ⑷傴僂提攜   (        )
          【小題2】翻譯文中劃線句子。(4分)
          (1)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。
                                                                                   
          (2)朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
                                                                                   
          【小題3】文章以“樂”貫穿全文,寫了“山水之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂”,這些“樂”反映出什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
                                                                                 
                                                                                
                                                                                
          【小題4】遭貶謫的朝廷棄兒不勝枚舉,流放的屈原,不得志的蘇軾,可憐白發(fā)生的辛棄疾,重修岳陽樓的滕子京,從這些人身上你獲得哪些啟示?(3分)
                                                                                
                                                                                

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          科目:初中語文 來源:2012-2013學(xué)年重慶市九年級(jí)第二次測(cè)試語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

          醉翁亭記

          歐陽修

          環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而泄出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。  

          若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。  

          至于負(fù)者歌于滁,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹乎其中者,太守醉也。  

          已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述其文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

          1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(4分)

          ⑴醉翁之意不在酒也(         )         ⑵野芳發(fā)而幽香(        )

          ⑶而不知太守之樂其樂也(         )     ⑷傴僂提攜   (        )

          2.翻譯文中劃線句子。(4分)

          (1)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。

                                                                                   

          (2)朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。

                                                                                   

          3.文章以“樂”貫穿全文,寫了“山水之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂”,這些“樂”反映出什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

                                                                                 

                                                                                

                                                                                

          4.遭貶謫的朝廷棄兒不勝枚舉,流放的屈原,不得志的蘇軾,可憐白發(fā)生的辛棄疾,重修岳陽樓的滕子京,從這些人身上你獲得哪些啟示?(3分)

                                                                                

                                                                                

           

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          科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

          醉翁亭記

          歐陽修

          環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而泄出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

          若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。

          至于負(fù)者歌于滁,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹乎其中者,太守醉也。

          已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述其文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

          1.下列各組加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

          A.至于負(fù)者歌于途                                 負(fù)勢(shì)競(jìng)上

          B.四時(shí)之不同                                     至若春和

          C.水落而石出者,山間之四時(shí)            太守謂誰,廬陵歐陽修

          D.臨溪漁。                                        禽鳥知山林之樂,不知人之樂

          2.翻譯下列句子

          ①傴僂提攜,往來而不絕者。滁人游也。

          ②樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。

          3.文末作者說自己“醉能同其樂”,“樂”具體表現(xiàn)在哪些方面?

          4.縱觀全文,如何全面理解“醉翁之意”?

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          科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

          醉翁亭記

          歐陽修

          環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而泄出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。  

          若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。  

          至于負(fù)者歌于滁,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹乎其中者,太守醉也。  

          已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述其文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

          9、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(4分)

          ⑴醉翁之不在酒也(          )          ⑵野發(fā)而幽香(         )

          ⑶而不知太守之其樂也(          )      ⑷傴僂提攜    (         )

          10、翻譯文中劃線句子。(4分)

          (1)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。

                                                                                   

          (2)朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。

                                                                                    

          11、文章以“樂”貫穿全文,寫了“山水之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂”,這些“樂”反映出什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

                                                                                 

                                                                                

                                                                                 

          12、遭貶謫的朝廷棄兒不勝枚舉,流放的屈原,不得志的蘇軾,可憐白發(fā)生的辛棄疾,重修岳陽樓的滕子京,從這些人身上你獲得哪些啟示?(3分)

                                                                                

                                                                                

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          科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

          醉翁亭記

          歐陽修

          環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

          若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。

          至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

          已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂:人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

          10.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。(2分)

          (1)之者誰?太守自謂也(      )    (2)四時(shí)景不同(       )

          11.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)21世紀(jì)教育網(wǎng)

          (1)山水之樂,得之心而寓之酒也

          (2)負(fù)者歌于途,行者休于樹

          12.請(qǐng)說說本文“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”中的“樂”與范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”中的“樂”的相同點(diǎn),以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積極意義。(2分)

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          科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

          醉翁亭記

          歐陽修

          ①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰 “醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

           、谌舴蛉粘龆嘱_,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。

           、壑劣谪(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

          ④已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

          16、請(qǐng)用“∕”為下面兩個(gè)句子劃分停頓節(jié)奏。(每句只劃分一處)(2分)

          (1)望 之 蔚 然 而 深 秀 者。(2)太 守 歸 而 賓 客 從 也。

          17、解釋下列加點(diǎn)的詞語。(4分)

          (1)醉翁之不在酒         (2)雜然而前         

          (3)頹然乎其間者         (4)而不知太守之其樂也        

          18、翻譯下列句子。(4分)

          (1)山水之樂,得之心而寓之酒也。                          

          (2)名之者誰?太守自謂也。                               

          19、下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語用法或意義完全相同的一項(xiàng)是。(3分)

          往(選文)

          A、而

          然而禽鳥知山林之樂,不知人之樂(選文)

          醉能同樂(選文)

          B、其

          親舊知如此,或置酒而招之(選文)

          者誰(選文)

          C、之

          四時(shí)景不同(選文)

          太守與客來飲此(選文)

          D、于

          生亦我所欲,所欲有甚生者(《魚我所欲也》)

          20、下列說法中不正確的一項(xiàng)是      。(3分)

          A、開頭先概述了滁州的地理特征,然后依次寫了西南諸峰、瑯琊山、釀泉和醉翁亭。

          B、第②段描寫的景象是山間朝暮及四季景色的變化。

          C、第③段一共為我們展現(xiàn)了三幅其樂融融的畫面,依次為“太守宴”、“眾賓歡”和“太守醉”。

          D、本文使用子一些駢句,如“朝而往,暮而歸”,“負(fù)者歌于途,行者休于樹”,這種句式工整優(yōu)美,節(jié)奏感強(qiáng)。

          21、閱讀下面的鏈接材料,回答相應(yīng)問題。(3分)

          【鏈接材料】  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?

          選文與鏈接材料的作者在當(dāng)時(shí)均是被貶之人,卻都在文中表達(dá)了自己內(nèi)心的“樂”,試比較兩人之“樂”的相同點(diǎn)。

                                                                         

                                                                           

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          科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

          醉翁亭記
          歐陽修
          環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而泄出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。  
          若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。  
          至于負(fù)者歌于滁,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),坐起而喧嘩者,眾賓歡也。蒼然白發(fā),頹乎其中者,太守醉也。  
          已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述其文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
          小題1:解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(4分)
          ⑴醉翁之意不在酒也(         )         ⑵野芳發(fā)而幽香(        )
          ⑶而不知太守之樂其樂也(         )     ⑷傴僂提攜   (        )
          小題2:翻譯文中劃線句子。(4分)
          (1)醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。
                                                                                   
          (2)朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
                                                                                   
          小題3:文章以“樂”貫穿全文,寫了“山水之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂”,這些“樂”反映出什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
                                                                                 
                                                                                
                                                                                
          小題4:遭貶謫的朝廷棄兒不勝枚舉,流放的屈原,不得志的蘇軾,可憐白發(fā)生的辛棄疾,重修岳陽樓的滕子京,從這些人身上你獲得哪些啟示?(3分)
                                                                                
                                                                                

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          科目:初中語文 來源:2013年初中畢業(yè)升學(xué)考試(湖南長(zhǎng)沙卷)語文(帶解析) 題型:文言文閱讀

          古詩文閱讀
          醉翁亭記
          歐陽修
          環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
          若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。
          至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
          已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂:人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
          【小題1】解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。(2分)
          (1)名之者誰?太守自謂也(    )    (2)四時(shí)之景不同(    )
          【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)
          (1)山水之樂,得之心而寓之酒也
          (2)負(fù)者歌于途,行者休于樹
          【小題3】請(qǐng)說說本文“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”中的“樂”與范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”中的“樂”的相同點(diǎn),以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積極意義。(2分)

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          科目:初中語文 來源:2013年初中畢業(yè)升學(xué)考試(湖南長(zhǎng)沙卷)語文(解析版) 題型:文言文閱讀

          古詩文閱讀

          醉翁亭記

          歐陽修

          環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。

          若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。

          至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

          已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂:人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

          1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。(2分)

          (1)名之者誰?太守自謂也(    )    (2)四時(shí)之景不同(    )

          2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)

          (1)山水之樂,得之心而寓之酒也

          (2)負(fù)者歌于途,行者休于樹

          3.請(qǐng)說說本文“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也”中的“樂”與范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”中的“樂”的相同點(diǎn),以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積極意義。(2分)

           

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