《己亥雜詩》：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。          ，          。

己亥雜詩  龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
【小題1】本詩開頭兩句，以“          ”修飾離愁，以“          ”襯托離愁，這種表現(xiàn)手法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。（2分）
【小題2】對(duì)這首詩賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（2分）

己亥雜詩  龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

1.本詩開頭兩句，以“          ”修飾離愁，以“          ”襯托離愁，這種表現(xiàn)手法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。（2分）

2.對(duì)這首詩賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（2分）

己亥雜詩  龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

1.本詩開頭兩句，以“          ”修飾離愁，以“          ”襯托離愁，這種表現(xiàn)手法和馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”有異曲同工之妙。（2分）

2.對(duì)這首詩賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（2分）

　　浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

——龔自珍《己亥雜詩》

　　（1）此詩第一句寫詩人離別的憂傷，其中直接表現(xiàn)離愁深重的詞語是：________。

　�。�2）對(duì)這首詩賞析不正確的一項(xiàng)是………………………………………………………（�。�

　　A．詩的第一、二句真實(shí)地反映了詩人當(dāng)日復(fù)雜的心境：離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。

　　B．詩的第三、四句從落花到春泥展開聯(lián)想，將詩人的時(shí)代使命感移情落花，從而把離愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神。

　　C．詩中用冷色調(diào)的“白日斜”烘托離愁，用“落紅”一句作為情感的轉(zhuǎn)折，使整首詩從離愁中解脫出來。

　　D．全詩表達(dá)的思想和陶淵明《歸園田居（種豆南山下）》所表達(dá)的與官場(chǎng)決裂、歸隱田園的遁世思想相同。

龔自珍《已亥雜詩》鑒賞

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

1.詩人在前兩句中用           、          兩個(gè)詞烘托出無限離愁，流露出天高地遠(yuǎn)的蒼茫迷惘之感。

2.對(duì)這首詩的分析有誤的一項(xiàng)是：（      ）

A．頭兩句敘事抒情，在辭官離京時(shí)的無限感慨中表現(xiàn)了豪放灑脫的氣概。

B．后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入議論。

C．“詩人說落紅實(shí)際上是自吐心曲，詩人辭官歸隱，是為了給年輕的更有才華的人提供更多的升遷機(jī)會(huì)。

D．這首詩反映了詩人辭官后不甘消沉，決心繼續(xù)關(guān)心國家大事的積極向上的人生態(tài)度。

3.龔自珍載著浩蕩離愁辭官還鄉(xiāng)，仍思為國為民效力，他圖的是什么？

4.這首詩前兩句抒發(fā)了詩人不得已辭官還鄉(xiāng)時(shí)的無限愁思，而后兩句卻表達(dá)了他對(duì)生命意義與價(jià)值的積極思考：______________________________________________              

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5.這首詩抒寫了詩人辭官告別寓居多年的京城、回歸故里時(shí)的復(fù)雜心情：既有         ，也有回歸的喜悅，更有                                               。

6.請(qǐng)你說說對(duì)三、四句詩的理解。

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7.從三、四句詩中你得到了什么啟示？

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對(duì)這首詩賞析不正確的一項(xiàng)是

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花�！�—龔自珍《己亥雜詩》

1. A.
   詩的第一、二句真實(shí)地反映了詩人當(dāng)日復(fù)雜的心境：離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。
2. B.
   詩的第三、四句從落花到春泥展開聯(lián)想，將詩人的時(shí)代使命感移情落花，從而把離愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神。
3. C.
   詩中用冷色調(diào)的“白日斜”烘托離愁，用“落紅”一句作為情感的轉(zhuǎn)折，使整首詩從離愁中解脫出來。
4. D.
   全詩表達(dá)的思想和陶淵明《歸園田居（種豆南山下）》所表達(dá)的與官場(chǎng)決裂、歸隱田園的遁世思想相同。