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　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�之有？”
1．解釋下面句中劃線(xiàn)詞的意義。
�、偕讲辉诟撸�有仙則名 ________________
�、谡勑τ�鴻儒 ________________
　③無(wú)案牘之勞形 ________________
�、軣o(wú)絲竹之亂耳 ________________
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
�、偎故锹�室，惟吾德馨。
　__________________________________________________
�、谔�痕上階綠，草色入簾青。
　__________________________________________________
3．下面對(duì)選文內(nèi)容和寫(xiě)法分析理解不正確的一項(xiàng)是　　　　 　　

A．本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。
B．選文在描寫(xiě)“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。
C．文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。
D．作者在結(jié)尾處引用孔子的話(huà)，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適，“陋室” 就不陋。
4．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法？
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　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1．在選文中用“‖”將以上文段劃分為三個(gè)層次。
2．解釋文中加粗的詞語(yǔ)
（1）斯：                                  　　　　     （2）馨：                                        　　　
（3）案牘：                              　　　　　 （4）勞形：                                    
3．下面所列各項(xiàng)不同類(lèi)的一項(xiàng)是（　�。�
A．孔子云：何陋之有？
B．苔痕上階綠，草色入簾青。
C．南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
D．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
4．點(diǎn)明全文主旨的語(yǔ)句是：_________________；全文的點(diǎn)睛之筆是：_____________。
5．作者引用“何陋之有”的用意在于說(shuō)明（   �。� 
A．陋室簡(jiǎn)陋  　   
B．陋室不陋  　   
C．陋室不好 　    
D．陋室很陋
6．這篇文章要表達(dá)的意思是（　   ）   
A．作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣。   
B．世人保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣。   
C．作者希望自己像諸葛亮、揚(yáng)子云那樣居住簡(jiǎn)陋，以便受到世人的敬仰。   
D．世人應(yīng)以諸葛亮、揚(yáng)子云為榜樣，不追求高雅的居室，以便受人敬仰。
7．對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（　   ）   
A．表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。   
B．表現(xiàn)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。   
C．表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。   
D．表現(xiàn)了以古代名賢自況的志趣。
8．指出龍、仙比喻什么？ 
                                                                                    
9．學(xué)習(xí)了《陋室銘》，我們看到了作者劉禹錫那種安貧樂(lè)道的生活情趣，那么是不是說(shuō)要想達(dá)到較高的精神境界就必須放棄物質(zhì)上的需求呢？談?wù)勀愕目捶�，�?00字左右。