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        1. 8、人說(shuō)“近墨者黑”,但亦有“近墨者未必黑”,正如周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中所寫的      ,         。

          8、出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

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          相關(guān)習(xí)題

          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

          人說(shuō)“近墨者黑”,但亦有“近墨者未必黑”,正如周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中所寫的               。

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:重慶市模擬題 題型:閱讀理解與欣賞

          閱讀下面的議論文,完成問(wèn)題。
          近墨者未必黑
            耳濡目染,身邊的人會(huì)在潛意識(shí)里影響你。古人云:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與不善人居,如入鮑魚(yú)之肆(肆:市場(chǎng)),久而不聞其臭!边@里講的是交友方面的道理。同樣,一個(gè)人如果長(zhǎng)期處于好環(huán)境或不良環(huán)境之中,久而久之,就可能受到好環(huán)境或不良環(huán)境的影響,這就是所謂的“近朱者赤,近墨者黑”。
            天長(zhǎng)日久,這似乎已成定論。然而,在我們看來(lái),近墨者的“黑”與不“黑”,卻未必是定論,它會(huì)因人而異。眾所周知,那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中;那千年希罕的靈芝總是與雜草為伍;那價(jià)值永恒的黃金卻藏身于沙礫之中。而由于本身的磨礪而變?yōu)椤俺嗾摺钡,亦不勝枚舉。
            在“烏鵲燕雀巢堂壇”的楚國(guó),屈原卻“舉世混濁而我獨(dú)清”;在“文官愛(ài)錢,武官怕死”的封建王朝,于謙卻“兩袖清風(fēng)朝天去”,“留得清白在人間”。如果近墨者必然黑,就不會(huì)從“聲波滿堂”中站起一個(gè)“留取丹心照汗青”的民族英雄文天祥;在錦衣玉食中,就不會(huì)走出一個(gè)“為國(guó)犧牲敢惜身”的巾幗女俠秋瑾。
            魯迅先生也是一個(gè)非常好的例子。早年的魯迅是一位進(jìn)化論者,是五四運(yùn)動(dòng)的主將。后來(lái)《新青年》的團(tuán)體散掉了,很多和他一起從事新文化運(yùn)動(dòng)的人“有的高升,有的退隱”,但他卻不同流合污,抱著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的堅(jiān)韌意志繼續(xù)前行,繼續(xù)戰(zhàn)斗,并最終由一名民主主義者轉(zhuǎn)化成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家。
            中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章,出身于封建地主家庭。幾個(gè)哥哥都不務(wù)正業(yè),過(guò)著紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便同情勞動(dòng)人民的苦難,在上學(xué)時(shí)便把自己的財(cái)物救濟(jì)給貧苦的同學(xué)。長(zhǎng)大后他不安于舒適的生活,積極四外求學(xué),并且接受了變法的主張,熱心傳播變法,被人稱為“時(shí)務(wù)大家”。后來(lái),吳玉章毅然與家庭決裂,踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上,他望著祖國(guó)那錦繡的河山,滿懷激情地賦詩(shī)曰:“莫道東方皆落后,亞洲崛起有黃人!”可見(jiàn),只要是質(zhì)地堅(jiān)硬的美玉,不論出自何種環(huán)境,它總是美玉!
            在十年浩劫中,林彪“四人幫”把中國(guó)優(yōu)秀的古典文化稱為封建主義,鼓吹“知識(shí)越多越反動(dòng)”。許多人都以“無(wú)知”為榮,恥于做學(xué)問(wèn),對(duì)于古典文化更是唯恐避之而不及。而著名學(xué)者錢鐘書(shū)身處逆境,卻從未放棄過(guò)學(xué)術(shù)研究。1972年3月,他從干;氐奖本,便潛心于代表當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界最高水平的《管錐編》的撰寫、修改,體現(xiàn)了他學(xué)貫中西的豐厚學(xué)養(yǎng),為中國(guó)古代典籍的考疏做出了巨大貢獻(xiàn)。
            周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中道:“予獨(dú)愛(ài)蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”無(wú)為無(wú)志者,無(wú)論環(huán)境多么優(yōu)越,條件多么便利,也是一無(wú)所成。而有為有志者,不論道路多么曲折險(xiǎn)阻,環(huán)境是多么昏暗不明,他也會(huì)憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念,沖出污泥,如出水芙蓉般去放射自己的美!朋友,近墨者“黑”與不“黑”,全憑我們自己;近墨者未必“黑”已為越來(lái)越多的事實(shí)所證明。讓我們以必勝的信心去沖破險(xiǎn)阻,去拋開(kāi)環(huán)境的優(yōu)劣,去實(shí)實(shí)在在地尋找自己的價(jià)值,發(fā)出自己的光和熱吧!
          1.在本文中,“近墨者未必黑”的“墨”和“黑”分別指的是什么?
             墨:________________;黑:________________
          2.“而由于本身的磨礪而變?yōu)椤嗾摺,亦不勝枚舉”一句,在全文中具有什么作用?
          _________________________________________________
          3.請(qǐng)從議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密角度,分析下面劃線字的作用。
          (1)近墨者未必
          _________________________________________________
          (2)天長(zhǎng)日久,這似乎已成定論
          _________________________________________________
          4.讀下面的文字,分別說(shuō)說(shuō)吳玉章和錢鐘書(shū)分別屬于魯迅所說(shuō)的什么樣的人。然后再各舉出一位這樣的人,并簡(jiǎn)述其事跡來(lái)作為“近墨者未必黑”的論據(jù)。
            我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。(《中國(guó)人失掉自信力了嗎》)
          (1)吳玉章是________,這樣的人還有________,他(她)________________,可見(jiàn)“近墨者未必黑”。
          (2)錢鐘書(shū)是________,這樣的人還有________,他(她)________________,可見(jiàn)“近墨者未必黑”。
          5.文章說(shuō):“近墨者‘黑’與不‘黑’,全憑我們自己。”對(duì)此,你是如何理解的?請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際回答。
          _________________________________________________

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013屆重慶市第十八中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期半期考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

          仔細(xì)閱讀下面文段,完成小題(20分)
          淡之美(有刪改)
          ①淡是一種至美的境界。
          ②淡比之濃,或許由于接近天然,似春雨,潤(rùn)物無(wú)聲,容易被人接受。
          ③蘇東坡寫西湖,曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”,但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖,并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的,但真正欣賞西湖的游客,對(duì)那些大紅大綠的,人工雕琢的,市廛云集的,車水馬龍的景色未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人,都知道只有在那早春時(shí)節(jié),在那細(xì)雨,碧水,微風(fēng),柳枝,槳聲,船影、淡霧、山嵐之中的西湖,像一幅淡淡的水墨畫,展現(xiàn)在你眼前的西湖,才是最美的西湖。
          ④水墨畫,就是深得淡之美的一種藝術(shù)。
          ⑤在中國(guó)畫中,濃得化不開(kāi)的工筆重彩,毫無(wú)疑義是美。但在一張玉版宣上,寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)境界,當(dāng)然也是美。前者,統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前,一覽無(wú)余。后者,是一種省略的藝術(shù),墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)?杀砻娴臒o(wú),并不等于觀眾眼中的無(wú),作者心中的無(wú),那大片大片的白,其實(shí)是給你留下的想象空間。“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響!睕](méi)畫出來(lái)的,要比畫出來(lái)的更耐思索。西方的油畫,多濃重,每一種色彩,都惟恐不突出表現(xiàn)自己,而中國(guó)的水墨畫,則以淡見(jiàn)長(zhǎng),能省一筆,決不贅語(yǔ),所謂“惜墨如金”者也。
          ⑥一般說(shuō),濃到好處,不易;不過(guò),淡而韻味猶存,似乎更難。
          ⑦咖啡是濃的,從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用,以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡,煮在杯里,釅黑如漆,飲在口中,苦香無(wú)比,杯小如豆,只一口,能使飲者徹夜不眠,不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了,尤其新摘的龍井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉,水色微碧,近乎透明,那種感官的怡悅,心胸的熨帖,腋下似有風(fēng)生的愜意,也非筆墨所能形容。
          ⑧但是,若我而言,寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮,總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
          ⑨人生,其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式,淡,也是一種生存方式。兩者,因人而異,是不能簡(jiǎn)單地以是和非來(lái)判斷的。我呢,覺(jué)得淡一點(diǎn),于身心似乎更有裨益。
          ⑩因此,持濃烈人生哲學(xué)者,自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者,也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬,進(jìn)取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親;但是,從容而不(    ),自如而不(    ),審慎而不(    ),恬淡而不(    ),也未始不是又一種的積極。
          ?一個(gè)人活在這個(gè)世界上,不管你是舉足輕重的大人物,還是微不足道的小人物,只要有人存在于你的周圍,你就會(huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn),而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是,這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn),看得濃一點(diǎn),你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重;看得淡一點(diǎn),你也許可以灑脫些,輕松些。
          ?物質(zhì)的欲望,固然是人的本能,占有和謀取,追求和獲得,大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要,但欲望膨脹到無(wú)限大,或爭(zhēng)名于朝,或爭(zhēng)利于市,或欲壑難填,無(wú)有窮期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盜名,招搖過(guò)市。得則大欣喜,大快活;不得則大懊喪,大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn),難免要瀕臨崩潰邊緣,疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗,保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果,活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí),看得淡一點(diǎn),可為而為之,不可為而不強(qiáng)為之的話,那么,得和失,成和敗,就能淡然處之,而免掉許多不必要的煩惱。
          ?人生在世,求淡之美,不亦樂(lè)乎
          【小題1】本文的中心論點(diǎn)是                                             (2分)
          【小題2】第⑩段中括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)是(    )(3分)

          A.急趨 窘迫 狷躁 凡庸B.急趨 狷躁 窘迫 凡庸
          C.窘迫 狷躁 凡庸 急趨D.窘迫 凡庸 急趨 狷躁
          【小題3】請(qǐng)分析第⑦段主要運(yùn)用的論證方法和作用。(4分)
          【小題4】第⑧段中作者說(shuō)“強(qiáng)勁持久的興奮,總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)!,除本文提到的事例外,請(qǐng)為他補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù),使這句話更具有說(shuō)服力。(3分)
          【小題5】有人評(píng)價(jià)本文,認(rèn)為作者充分展示了“淡美”的精髓,而又不失之偏頗,請(qǐng)你從文中舉出兩個(gè)“不失之偏頗”的例子,并簡(jiǎn)要分析。(4分)
          【小題6】作者說(shuō)“人生在世,求淡之美,不亦樂(lè)乎”,也有人認(rèn)為轟轟烈烈才是人生之精彩所在,你認(rèn)為那種說(shuō)法更有道理,請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際加以證明。(4分)

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013屆重慶市第十八中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期半期考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

          仔細(xì)閱讀下面文段,完成題目(20分)
          淡之美(有刪改)
          ①淡是一種至美的境界。
          ②淡比之濃,或許由于接近天然,似春雨,潤(rùn)物無(wú)聲,容易被人接受。
          ③蘇東坡寫西湖,曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”,但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖,并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的,但真正欣賞西湖的游客,對(duì)那些大紅大綠的,人工雕琢的,市廛云集的,車水馬龍的景色未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人,都知道只有在那早春時(shí)節(jié),在那細(xì)雨,碧水,微風(fēng),柳枝,槳聲,船影、淡霧、山嵐之中的西湖,像一幅淡淡的水墨畫,展現(xiàn)在你眼前的西湖,才是最美的西湖。
          ④水墨畫,就是深得淡之美的一種藝術(shù)。
          ⑤在中國(guó)畫中,濃得化不開(kāi)的工筆重彩,毫無(wú)疑義是美。但在一張玉版宣上,寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)境界,當(dāng)然也是美。前者,統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前,一覽無(wú)余。后者,是一種省略的藝術(shù),墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)。可表面的無(wú),并不等于觀眾眼中的無(wú),作者心中的無(wú),那大片大片的白,其實(shí)是給你留下的想象空間!翱丈讲灰(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。”沒(méi)畫出來(lái)的,要比畫出來(lái)的更耐思索。西方的油畫,多濃重,每一種色彩,都惟恐不突出表現(xiàn)自己,而中國(guó)的水墨畫,則以淡見(jiàn)長(zhǎng),能省一筆,決不贅語(yǔ),所謂“惜墨如金”者也。
          ⑥一般說(shuō),濃到好處,不易;不過(guò),淡而韻味猶存,似乎更難。
          ⑦咖啡是濃的,從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用,以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡,煮在杯里,釅黑如漆,飲在口中,苦香無(wú)比,杯小如豆,只一口,能使飲者徹夜不眠,不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了,尤其新摘的龍井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉,水色微碧,近乎透明,那種感官的怡悅,心胸的熨帖,腋下似有風(fēng)生的愜意,也非筆墨所能形容。
          ⑧但是,若我而言,寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮,總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
          ⑨人生,其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式,淡,也是一種生存方式。兩者,因人而異,是不能簡(jiǎn)單地以是和非來(lái)判斷的。我呢,覺(jué)得淡一點(diǎn),于身心似乎更有裨益。
          ⑩因此,持濃烈人生哲學(xué)者,自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者,也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬,進(jìn)取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親;但是,從容而不(    ),自如而不(    ),審慎而不(    ),恬淡而不(    ),也未始不是又一種的積極。
          ?一個(gè)人活在這個(gè)世界上,不管你是舉足輕重的大人物,還是微不足道的小人物,只要有人存在于你的周圍,你就會(huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn),而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是,這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn),看得濃一點(diǎn),你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重;看得淡一點(diǎn),你也許可以灑脫些,輕松些。
          ?物質(zhì)的欲望,固然是人的本能,占有和謀取,追求和獲得,大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要,但欲望膨脹到無(wú)限大,或爭(zhēng)名于朝,或爭(zhēng)利于市,或欲壑難填,無(wú)有窮期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盜名,招搖過(guò)市。得則大欣喜,大快活;不得則大懊喪,大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn),難免要瀕臨崩潰邊緣,疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗,保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果,活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí),看得淡一點(diǎn),可為而為之,不可為而不強(qiáng)為之的話,那么,得和失,成和敗,就能淡然處之,而免掉許多不必要的煩惱。
          ?人生在世,求淡之美,不亦樂(lè)乎
          【小題1】本文的中心論點(diǎn)是                                             (2分)
          【小題2】第⑩段中括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)是(    )(3分)

          A.急趨 窘迫 狷躁 凡庸B.急趨 狷躁 窘迫 凡庸
          C.窘迫 狷躁 凡庸 急趨D.窘迫 凡庸 急趨 狷躁
          【小題3】請(qǐng)分析第⑦段主要運(yùn)用的論證方法和作用。(4分)
          【小題4】第⑧段中作者說(shuō)“強(qiáng)勁持久的興奮,總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)!,除本文提到的事例外,請(qǐng)為他補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù),使這句話更具有說(shuō)服力。(3分)
          【小題5】有人評(píng)價(jià)本文,認(rèn)為作者充分展示了“淡美”的精髓,而又不失之偏頗,請(qǐng)你從文中舉出兩個(gè)“不失之偏頗”的例子,并簡(jiǎn)要分析。(4分)

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年重慶市九年級(jí)上學(xué)期半期考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

          仔細(xì)閱讀下面文段,完成題目(20分)

          淡之美(有刪改)

          ①淡是一種至美的境界。

          ②淡比之濃,或許由于接近天然,似春雨,潤(rùn)物無(wú)聲,容易被人接受。

          ③蘇東坡寫西湖,曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”,但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖,并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的,但真正欣賞西湖的游客,對(duì)那些大紅大綠的,人工雕琢的,市廛云集的,車水馬龍的景色未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人,都知道只有在那早春時(shí)節(jié),在那細(xì)雨,碧水,微風(fēng),柳枝,槳聲,船影、淡霧、山嵐之中的西湖,像一幅淡淡的水墨畫,展現(xiàn)在你眼前的西湖,才是最美的西湖。

          ④水墨畫,就是深得淡之美的一種藝術(shù)。

          ⑤在中國(guó)畫中,濃得化不開(kāi)的工筆重彩,毫無(wú)疑義是美。但在一張玉版宣上,寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)境界,當(dāng)然也是美。前者,統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前,一覽無(wú)余。后者,是一種省略的藝術(shù),墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)?杀砻娴臒o(wú),并不等于觀眾眼中的無(wú),作者心中的無(wú),那大片大片的白,其實(shí)是給你留下的想象空間!翱丈讲灰(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。”沒(méi)畫出來(lái)的,要比畫出來(lái)的更耐思索。西方的油畫,多濃重,每一種色彩,都惟恐不突出表現(xiàn)自己,而中國(guó)的水墨畫,則以淡見(jiàn)長(zhǎng),能省一筆,決不贅語(yǔ),所謂“惜墨如金”者也。

          ⑥一般說(shuō),濃到好處,不易;不過(guò),淡而韻味猶存,似乎更難。

          ⑦咖啡是濃的,從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用,以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡,煮在杯里,釅黑如漆,飲在口中,苦香無(wú)比,杯小如豆,只一口,能使飲者徹夜不眠,不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了,尤其新摘的龍井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉,水色微碧,近乎透明,那種感官的怡悅,心胸的熨帖,腋下似有風(fēng)生的愜意,也非筆墨所能形容。

          ⑧但是,若我而言,寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮,總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

          ⑨人生,其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式,淡,也是一種生存方式。兩者,因人而異,是不能簡(jiǎn)單地以是和非來(lái)判斷的。我呢,覺(jué)得淡一點(diǎn),于身心似乎更有裨益。

          ⑩因此,持濃烈人生哲學(xué)者,自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者,也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬,進(jìn)取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親;但是,從容而不(    ),自如而不(    ),審慎而不(    ),恬淡而不(    ),也未始不是又一種的積極。

          ?一個(gè)人活在這個(gè)世界上,不管你是舉足輕重的大人物,還是微不足道的小人物,只要有人存在于你的周圍,你就會(huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn),而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是,這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn),看得濃一點(diǎn),你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重;看得淡一點(diǎn),你也許可以灑脫些,輕松些。

          ?物質(zhì)的欲望,固然是人的本能,占有和謀取,追求和獲得,大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要,但欲望膨脹到無(wú)限大,或爭(zhēng)名于朝,或爭(zhēng)利于市,或欲壑難填,無(wú)有窮期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盜名,招搖過(guò)市。得則大欣喜,大快活;不得則大懊喪,大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn),難免要瀕臨崩潰邊緣,疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗,保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果,活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí),看得淡一點(diǎn),可為而為之,不可為而不強(qiáng)為之的話,那么,得和失,成和敗,就能淡然處之,而免掉許多不必要的煩惱。

          ?人生在世,求淡之美,不亦樂(lè)乎

          1.本文的中心論點(diǎn)是                                             (2分)

          2.第⑩段中括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)是(    )(3分)

          A.急趨 窘迫 狷躁 凡庸

          B.急趨 狷躁 窘迫 凡庸

          C.窘迫 狷躁 凡庸 急趨

          D.窘迫 凡庸 急趨 狷躁

          3.請(qǐng)分析第⑦段主要運(yùn)用的論證方法和作用。(4分)

          4.第⑧段中作者說(shuō)“強(qiáng)勁持久的興奮,總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)!,除本文提到的事例外,請(qǐng)為他補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù),使這句話更具有說(shuō)服力。(3分)

          5.有人評(píng)價(jià)本文,認(rèn)為作者充分展示了“淡美”的精髓,而又不失之偏頗,請(qǐng)你從文中舉出兩個(gè)“不失之偏頗”的例子,并簡(jiǎn)要分析。(4分)

           

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年重慶市九年級(jí)上學(xué)期半期考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

          仔細(xì)閱讀下面文段,完成小題(20分)

          淡之美(有刪改)

          ①淡是一種至美的境界。

          ②淡比之濃,或許由于接近天然,似春雨,潤(rùn)物無(wú)聲,容易被人接受。

          ③蘇東坡寫西湖,曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”,但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖,并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的,但真正欣賞西湖的游客,對(duì)那些大紅大綠的,人工雕琢的,市廛云集的,車水馬龍的景色未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人,都知道只有在那早春時(shí)節(jié),在那細(xì)雨,碧水,微風(fēng),柳枝,槳聲,船影、淡霧、山嵐之中的西湖,像一幅淡淡的水墨畫,展現(xiàn)在你眼前的西湖,才是最美的西湖。

          ④水墨畫,就是深得淡之美的一種藝術(shù)。

          ⑤在中國(guó)畫中,濃得化不開(kāi)的工筆重彩,毫無(wú)疑義是美。但在一張玉版宣上,寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)境界,當(dāng)然也是美。前者,統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前,一覽無(wú)余。后者,是一種省略的藝術(shù),墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)。可表面的無(wú),并不等于觀眾眼中的無(wú),作者心中的無(wú),那大片大片的白,其實(shí)是給你留下的想象空間!翱丈讲灰(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響!睕](méi)畫出來(lái)的,要比畫出來(lái)的更耐思索。西方的油畫,多濃重,每一種色彩,都惟恐不突出表現(xiàn)自己,而中國(guó)的水墨畫,則以淡見(jiàn)長(zhǎng),能省一筆,決不贅語(yǔ),所謂“惜墨如金”者也。

          ⑥一般說(shuō),濃到好處,不易;不過(guò),淡而韻味猶存,似乎更難。

          ⑦咖啡是濃的,從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用,以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡,煮在杯里,釅黑如漆,飲在口中,苦香無(wú)比,杯小如豆,只一口,能使飲者徹夜不眠,不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了,尤其新摘的龍井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉,水色微碧,近乎透明,那種感官的怡悅,心胸的熨帖,腋下似有風(fēng)生的愜意,也非筆墨所能形容。

          ⑧但是,若我而言,寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮,總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

          ⑨人生,其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式,淡,也是一種生存方式。兩者,因人而異,是不能簡(jiǎn)單地以是和非來(lái)判斷的。我呢,覺(jué)得淡一點(diǎn),于身心似乎更有裨益。

          ⑩因此,持濃烈人生哲學(xué)者,自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者,也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬,進(jìn)取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親;但是,從容而不(    ),自如而不(    ),審慎而不(    ),恬淡而不(    ),也未始不是又一種的積極。

          ?一個(gè)人活在這個(gè)世界上,不管你是舉足輕重的大人物,還是微不足道的小人物,只要有人存在于你的周圍,你就會(huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn),而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是,這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn),看得濃一點(diǎn),你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重;看得淡一點(diǎn),你也許可以灑脫些,輕松些。

          ?物質(zhì)的欲望,固然是人的本能,占有和謀取,追求和獲得,大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要,但欲望膨脹到無(wú)限大,或爭(zhēng)名于朝,或爭(zhēng)利于市,或欲壑難填,無(wú)有窮期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盜名,招搖過(guò)市。得則大欣喜,大快活;不得則大懊喪,大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn),難免要瀕臨崩潰邊緣,疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗,保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果,活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí),看得淡一點(diǎn),可為而為之,不可為而不強(qiáng)為之的話,那么,得和失,成和敗,就能淡然處之,而免掉許多不必要的煩惱。

          ?人生在世,求淡之美,不亦樂(lè)乎

          1.本文的中心論點(diǎn)是                                             (2分)

          2.第⑩段中括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)是(    )(3分)

          A.急趨 窘迫 狷躁 凡庸

          B.急趨 狷躁 窘迫 凡庸

          C.窘迫 狷躁 凡庸 急趨

          D.窘迫 凡庸 急趨 狷躁

          3.請(qǐng)分析第⑦段主要運(yùn)用的論證方法和作用。(4分)

          4.第⑧段中作者說(shuō)“強(qiáng)勁持久的興奮,總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)!,除本文提到的事例外,請(qǐng)為他補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù),使這句話更具有說(shuō)服力。(3分)

          5.有人評(píng)價(jià)本文,認(rèn)為作者充分展示了“淡美”的精髓,而又不失之偏頗,請(qǐng)你從文中舉出兩個(gè)“不失之偏頗”的例子,并簡(jiǎn)要分析。(4分)

          6.作者說(shuō)“人生在世,求淡之美,不亦樂(lè)乎”,也有人認(rèn)為轟轟烈烈才是人生之精彩所在,你認(rèn)為那種說(shuō)法更有道理,請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際加以證明。(4分)

           

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

          仔細(xì)閱讀下面文段,完成題目(20分)
          淡之美(有刪改)
          ①淡是一種至美的境界。
          ②淡比之濃,或許由于接近天然,似春雨,潤(rùn)物無(wú)聲,容易被人接受。
          ③蘇東坡寫西湖,曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”,但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖,并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的,但真正欣賞西湖的游客,對(duì)那些大紅大綠的,人工雕琢的,市廛云集的,車水馬龍的景色未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人,都知道只有在那早春時(shí)節(jié),在那細(xì)雨,碧水,微風(fēng),柳枝,槳聲,船影、淡霧、山嵐之中的西湖,像一幅淡淡的水墨畫,展現(xiàn)在你眼前的西湖,才是最美的西湖。
          ④水墨畫,就是深得淡之美的一種藝術(shù)。
          ⑤在中國(guó)畫中,濃得化不開(kāi)的工筆重彩,毫無(wú)疑義是美。但在一張玉版宣上,寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)境界,當(dāng)然也是美。前者,統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前,一覽無(wú)余。后者,是一種省略的藝術(shù),墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)?杀砻娴臒o(wú),并不等于觀眾眼中的無(wú),作者心中的無(wú),那大片大片的白,其實(shí)是給你留下的想象空間。“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響!睕](méi)畫出來(lái)的,要比畫出來(lái)的更耐思索。西方的油畫,多濃重,每一種色彩,都惟恐不突出表現(xiàn)自己,而中國(guó)的水墨畫,則以淡見(jiàn)長(zhǎng),能省一筆,決不贅語(yǔ),所謂“惜墨如金”者也。
          ⑥一般說(shuō),濃到好處,不易;不過(guò),淡而韻味猶存,似乎更難。
          ⑦咖啡是濃的,從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用,以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡,煮在杯里,釅黑如漆,飲在口中,苦香無(wú)比,杯小如豆,只一口,能使飲者徹夜不眠,不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了,尤其新摘的龍井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉,水色微碧,近乎透明,那種感官的怡悅,心胸的熨帖,腋下似有風(fēng)生的愜意,也非筆墨所能形容。
          ⑧但是,若我而言,寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮,總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
          ⑨人生,其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式,淡,也是一種生存方式。兩者,因人而異,是不能簡(jiǎn)單地以是和非來(lái)判斷的。我呢,覺(jué)得淡一點(diǎn),于身心似乎更有裨益。
          ⑩因此,持濃烈人生哲學(xué)者,自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者,也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬,進(jìn)取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親;但是,從容而不(    ),自如而不(    ),審慎而不(    ),恬淡而不(    ),也未始不是又一種的積極。
          ?一個(gè)人活在這個(gè)世界上,不管你是舉足輕重的大人物,還是微不足道的小人物,只要有人存在于你的周圍,你就會(huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn),而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是,這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn),看得濃一點(diǎn),你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重;看得淡一點(diǎn),你也許可以灑脫些,輕松些。
          ?物質(zhì)的欲望,固然是人的本能,占有和謀取,追求和獲得,大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要,但欲望膨脹到無(wú)限大,或爭(zhēng)名于朝,或爭(zhēng)利于市,或欲壑難填,無(wú)有窮期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盜名,招搖過(guò)市。得則大欣喜,大快活;不得則大懊喪,大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn),難免要瀕臨崩潰邊緣,疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗,保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果,活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí),看得淡一點(diǎn),可為而為之,不可為而不強(qiáng)為之的話,那么,得和失,成和敗,就能淡然處之,而免掉許多不必要的煩惱。
          ?人生在世,求淡之美,不亦樂(lè)乎
          小題1:本文的中心論點(diǎn)是                                             (2分)
          小題2:第⑩段中括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)是(    )(3分)
          A.急趨 窘迫 狷躁 凡庸B.急趨 狷躁 窘迫 凡庸
          C.窘迫 狷躁 凡庸 急趨D.窘迫 凡庸 急趨 狷躁
          小題3:請(qǐng)分析第⑦段主要運(yùn)用的論證方法和作用。(4分)
          小題4:第⑧段中作者說(shuō)“強(qiáng)勁持久的興奮,總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)!保疚奶岬降氖吕,請(qǐng)為他補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù),使這句話更具有說(shuō)服力。(3分)
          小題5:有人評(píng)價(jià)本文,認(rèn)為作者充分展示了“淡美”的精髓,而又不失之偏頗,請(qǐng)你從文中舉出兩個(gè)“不失之偏頗”的例子,并簡(jiǎn)要分析。(4分)

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年重慶市永川區(qū)聯(lián)校九年級(jí)上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文考試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

          仔細(xì)閱讀下面文段,完成文后題目(19分)
          淡之美(有刪改)
          李國(guó)文
          ①淡是一種至美的境界。
          ②淡比之濃,或許由于接近天然,似春雨,潤(rùn)物無(wú)聲,容易被人接受。
          ③蘇東坡寫西湖,曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”,但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖,并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的,但真正欣賞西湖的游客,對(duì)那些大紅大綠的,人工雕琢的,市廛云集的,車水馬龍的景色未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人,都知道只有在那早春時(shí)節(jié),在那細(xì)雨,碧水,微風(fēng),柳枝,槳聲,船影、淡霧、山嵐之中的西湖,像一幅淡淡的水墨畫,展現(xiàn)在你眼前的西湖,才是最美的西湖。
          ④水墨畫,就是深得淡之美的一種藝術(shù)。
          ⑤在中國(guó)畫中,濃得化不開(kāi)的工筆重彩,毫無(wú)疑義是美。但在一張玉版宣上,寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)境界,當(dāng)然也是美。前者,統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前,一覽無(wú)余。后者,是一種省略的藝術(shù),墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)?杀砻娴臒o(wú),并不等于觀眾眼中的無(wú),作者心中的無(wú),那大片大片的白,其實(shí)是給你留下的想象空間!翱丈讲灰(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響!睕](méi)畫出來(lái)的,要比畫出來(lái)的更耐思索。西方的油畫,多濃重,每一種色彩,都惟恐不突出表現(xiàn)自己,而中國(guó)的水墨畫,則以淡見(jiàn)長(zhǎng),能省一筆,決不贅語(yǔ),所謂“惜墨如金”者也。
          ⑥一般說(shuō),濃到好處,不易;不過(guò),淡而韻味猶存,似乎更難。
          ⑦咖啡是濃的,從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用,以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡,煮在杯里,釅黑如漆,飲在口中,苦香無(wú)比,杯小如豆,只一口,能使飲者徹夜不眠,不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了,尤其新摘的龍井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉,水色微碧,近乎透明,那種感官的怡悅,心胸的熨帖,腋下似有風(fēng)生的愜意,也非筆墨所能形容。
          ⑧但是,若我而言,寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮,總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。
          ⑨人生,其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式,淡,也是一種生存方式。兩者,因人而異,是不能簡(jiǎn)單地以是和非來(lái)判斷的。我呢,覺(jué)得淡一點(diǎn),于身心似乎更有裨益。
          ⑩因此,持濃烈人生哲學(xué)者,自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者,也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬,進(jìn)取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親;但是,從容而不(    ),自如而不(    ),審慎而不(    ),恬淡而不(    ),也未始不是又一種的積極。
          ?一個(gè)人活在這個(gè)世界上,不管你是舉足輕重的大人物,還是微不足道的小人物,只要有人存在于你的周圍,你就會(huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn),而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是,這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn),看得濃一點(diǎn),你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重;看得淡一點(diǎn),你也許可以灑脫些,輕松些。
          ?物質(zhì)的欲望,固然是人的本能,占有和謀取,追求和獲得,大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要,但欲望膨脹到無(wú)限大,或爭(zhēng)名于朝,或爭(zhēng)利于市,或欲壑難填,無(wú)有窮期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盜名,招搖過(guò)市。得則大欣喜,大快活;不得則大懊喪,大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn),難免要瀕臨崩潰邊緣,疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗,保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果,活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí),看得淡一點(diǎn),可為而為之,不可為而不強(qiáng)為之的話,那么,得和失,成和敗,就能淡然處之,而免掉許多不必要的煩惱。
          ?人生在世,求淡之美,不亦樂(lè)乎?
          【小題1】本文的中心論點(diǎn)是                                             (2分)
          【小題2】第⑩段中括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)是(    )(3分)

          A.急趨 窘迫 狷躁 凡庸B.急趨 狷躁 窘迫 凡庸
          C.窘迫 狷躁 凡庸 急趨 D.窘迫 凡庸 急趨 狷躁
          【小題3】請(qǐng)分析第⑦段主要運(yùn)用的論證方法和作用。(4分)
          【小題4】第⑧段中作者說(shuō)“強(qiáng)勁持久的興奮,總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。”,除本文提到的事
          例外,請(qǐng)為他補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù),使這句話更具有說(shuō)服力。(3分)
          【小題5】有人評(píng)價(jià)本文,認(rèn)為作者充分展示了“淡美”的精髓,而又不失之偏頗,請(qǐng)你從
          文中舉出兩個(gè)“不失之偏頗”的例子,并簡(jiǎn)要分析。(3分)
          【小題6】作者說(shuō)“人生在世,求淡之美,不亦樂(lè)乎”,也有人認(rèn)為轟轟烈烈才是人生之精
          彩所在,你認(rèn)為那種說(shuō)法更有道理,請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際加以證明。(4分)

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年重慶市永川區(qū)聯(lián)校九年級(jí)上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文考試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

          仔細(xì)閱讀下面文段,完成文后題目(19分)

          淡之美(有刪改)

          李國(guó)文

          ①淡是一種至美的境界。

          ②淡比之濃,或許由于接近天然,似春雨,潤(rùn)物無(wú)聲,容易被人接受。

          ③蘇東坡寫西湖,曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”,但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖,并不是現(xiàn)在這個(gè)樣子的,但真正欣賞西湖的游客,對(duì)那些大紅大綠的,人工雕琢的,市廛云集的,車水馬龍的景色未必多么感興趣。識(shí)得西湖的人,都知道只有在那早春時(shí)節(jié),在那細(xì)雨,碧水,微風(fēng),柳枝,槳聲,船影、淡霧、山嵐之中的西湖,像一幅淡淡的水墨畫,展現(xiàn)在你眼前的西湖,才是最美的西湖。

          ④水墨畫,就是深得淡之美的一種藝術(shù)。

          ⑤在中國(guó)畫中,濃得化不開(kāi)的工筆重彩,毫無(wú)疑義是美。但在一張玉版宣上,寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)境界,當(dāng)然也是美。前者,統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前,一覽無(wú)余。后者,是一種省略的藝術(shù),墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)?杀砻娴臒o(wú),并不等于觀眾眼中的無(wú),作者心中的無(wú),那大片大片的白,其實(shí)是給你留下的想象空間!翱丈讲灰(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響!睕](méi)畫出來(lái)的,要比畫出來(lái)的更耐思索。西方的油畫,多濃重,每一種色彩,都惟恐不突出表現(xiàn)自己,而中國(guó)的水墨畫,則以淡見(jiàn)長(zhǎng),能省一筆,決不贅語(yǔ),所謂“惜墨如金”者也。

          ⑥一般說(shuō),濃到好處,不易;不過(guò),淡而韻味猶存,似乎更難。

          ⑦咖啡是濃的,從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用,以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡,煮在杯里,釅黑如漆,飲在口中,苦香無(wú)比,杯小如豆,只一口,能使飲者徹夜不眠,不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了,尤其新摘的龍井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉,水色微碧,近乎透明,那種感官的怡悅,心胸的熨帖,腋下似有風(fēng)生的愜意,也非筆墨所能形容。

          ⑧但是,若我而言,寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮,總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

          ⑨人生,其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式,淡,也是一種生存方式。兩者,因人而異,是不能簡(jiǎn)單地以是和非來(lái)判斷的。我呢,覺(jué)得淡一點(diǎn),于身心似乎更有裨益。

          ⑩因此,持濃烈人生哲學(xué)者,自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者,也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬,進(jìn)取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親;但是,從容而不(    ),自如而不(    ),審慎而不(    ),恬淡而不(    ),也未始不是又一種的積極。

          ?一個(gè)人活在這個(gè)世界上,不管你是舉足輕重的大人物,還是微不足道的小人物,只要有人存在于你的周圍,你就會(huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn),而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是,這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上的點(diǎn),看得濃一點(diǎn),你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重;看得淡一點(diǎn),你也許可以灑脫些,輕松些。

          ?物質(zhì)的欲望,固然是人的本能,占有和謀取,追求和獲得,大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要,但欲望膨脹到無(wú)限大,或爭(zhēng)名于朝,或爭(zhēng)利于市,或欲壑難填,無(wú)有窮期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盜名,招搖過(guò)市。得則大欣喜,大快活;不得則大懊喪,大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn),難免要瀕臨崩潰邊緣,疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗,保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果,活得也實(shí)在是不輕松啊!其實(shí),看得淡一點(diǎn),可為而為之,不可為而不強(qiáng)為之的話,那么,得和失,成和敗,就能淡然處之,而免掉許多不必要的煩惱。

          ?人生在世,求淡之美,不亦樂(lè)乎?

          1.本文的中心論點(diǎn)是                                             (2分)

          2.第⑩段中括號(hào)內(nèi)依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)是(    )(3分)

          A.急趨 窘迫 狷躁 凡庸

          B.急趨 狷躁 窘迫 凡庸

          C.窘迫 狷躁 凡庸 急趨

          D.窘迫 凡庸 急趨 狷躁

          3.請(qǐng)分析第⑦段主要運(yùn)用的論證方法和作用。(4分)

          4.第⑧段中作者說(shuō)“強(qiáng)勁持久的興奮,總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)!,除本文提到的事

          例外,請(qǐng)為他補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù),使這句話更具有說(shuō)服力。(3分)

          5.有人評(píng)價(jià)本文,認(rèn)為作者充分展示了“淡美”的精髓,而又不失之偏頗,請(qǐng)你從

          文中舉出兩個(gè)“不失之偏頗”的例子,并簡(jiǎn)要分析。(3分)

          6.作者說(shuō)“人生在世,求淡之美,不亦樂(lè)乎”,也有人認(rèn)為轟轟烈烈才是人生之精

          彩所在,你認(rèn)為那種說(shuō)法更有道理,請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際加以證明。(4分)

           

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

          閱讀下面的文章,回答文后問(wèn)題。

          淡之美 

                     李國(guó)文

            [1]淡,是一種至美的境界。

            [2]一個(gè)年輕的女孩子,從你眼前走過(guò),雖是驚鴻一瞥,更接近于本色和自然,好像春天早晨一股清新的風(fēng),會(huì)給人留下一種純凈的感覺(jué)。

            [3]如果濃妝艷抹的話,除了這個(gè)女孩表面上的光麗之外,就不大會(huì)產(chǎn)生更多的有韻味的遐想了。

            [4]其實(shí),濃妝加上艷抹,這四個(gè)字本身,已經(jīng)多少帶有一絲貶義。

            [5]淡比之濃,或許由于接近自然,似春雨,潤(rùn)地?zé)o聲,容易被人接受。

            [6]水墨畫,就是深得淡之美的一種藝術(shù)。

            [7]在中國(guó)畫中,濃得化不開(kāi)的工筆重彩,毫無(wú)疑義是美。但在一張玉版宣紙上,寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)意境,當(dāng)然也是美。前者,統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前,一覽無(wú)余。后者,是一種省略的藝術(shù),墨色有時(shí)淡得接近于無(wú)?杀砻娴臒o(wú),并不等于觀眾眼中的無(wú),作者心中的無(wú),那大片大片的白,其實(shí)是給你留下的想像空間!翱丈讲灰(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響!睕](méi)畫出來(lái)的,要比畫出來(lái)的,更耐思索。

            [8]西方的油畫,多濃重,每一種色彩,都惟恐不突出地表現(xiàn)自己,而中國(guó)的水墨畫,則以淡見(jiàn)長(zhǎng),能省一筆,決不贅語(yǔ),所謂A(惜墨如金、字字珠璣、惜字如金)者也。

            [9]一般說(shuō),濃到好處,不易;不過(guò),淡而韻味猶存,似乎更難。

            [10]咖啡是濃的,從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用,以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其款式的咖啡,煮在杯里,釅黑如漆,飲在口中,苦香無(wú)比,杯小如豆,只一口,能使飲者徹夜不眠,不覺(jué)東方之既白。茶則是淡的了,尤其新摘的龍井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊一舒展,上下浮沉,水色微碧,近乎透明,那種感官的怡悅,心胸的熨帖,腋下似有風(fēng)生的愜意,也非筆墨所能形容。所以,咖啡和茶,是無(wú)法加以比擬的。

              [11]但是,對(duì)我而言,寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮,總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

            [12]人生,其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式,淡,也是一種生存方式。兩者,因人而異,是不能簡(jiǎn)單地以是或非來(lái)判斷的。我呢,覺(jué)得淡一點(diǎn),于身心似乎更有裨益。

            [13]因此,持濃烈人生哲學(xué)者,自然是積極主義者;但執(zhí)恬淡生活觀者,也不能說(shuō)是消極主義者。奮斗者可敬,進(jìn)取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親;但是,從容而不急趨,自如而不窘迫,審慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未必不是又一種積極。

            [14]物質(zhì)的欲望,固然是人的本能,占有和謀取,追求和獲得,大概是與生俱來(lái)的。清教徒當(dāng)然也無(wú)必要,或爭(zhēng)名于朝,或爭(zhēng)利于市,或欲壑難填,無(wú)有窮期,或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盜名,招搖過(guò)市。得則大欣喜,大快活;不得則大懊喪,大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn),難免要瀕臨崩潰邊緣,疲于奔命的勞累爭(zhēng)斗,保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果,活得也實(shí)在是不輕松!其實(shí),看得淡一點(diǎn),可為而為之,不可為而不強(qiáng)為之的話,那么,得和失,成和敗,就能夠B(淡然、安然、泰然)處之,而免掉許多不必要的煩惱。

            [15]淡之美,某種程度近乎古人所說(shuō)的禪。而那些禪偈中所揭示的智慧,實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。

            [16]禪,說(shuō)到底,其實(shí),就是一個(gè)淡字。

            [17]人生在世,求淡之美,得禪趣,不亦樂(lè)乎?

          1)根據(jù)文章內(nèi)容,橫線A處應(yīng)填的詞語(yǔ)是________B處應(yīng)填的詞語(yǔ)是________。

          2)根據(jù)文意,體會(huì)第[7]段“沒(méi)畫出來(lái)的,要比畫出來(lái)的,更耐思考”一句的含義及作用。

          ______________________________________________________________

          3)第[7]段中的加粗詞“前者”指的是中國(guó)畫中的________畫,“后者”是指中國(guó)畫中的________畫。

          4)第[12]段說(shuō):“人生,其實(shí)也是這個(gè)道理”,在全文中所起的

          用是:_______________________________________________________

          5)第[14]段中畫線句里的“與生俱來(lái)的”指的是什么東西?(限用5字以內(nèi))

          □□□□□

          6)文章第[14]段中作者主要想要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么?(限10字以內(nèi))

          □□□□□□□□□□

          7)本文的主旨,可用文中的一句話概括,這句話是:_________________

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