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        1. 7、               ,必先苦其心志,勞其筋骨……(《孟子》二章》)

          7、故天將降大任于是人也

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          相關習題

          科目:初中語文 來源: 題型:

                         ,必先苦其心志,勞其筋骨……(《孟子》二章》)

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          科目:初中語文 來源:2009年山東省聊城市普通高中招生統(tǒng)一考試語文試題 題型:022

          ________,必先苦其心志,勞其筋骨……(《孟子》二章》)

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          科目:初中語文 來源: 題型:

          默寫(18分)

          1. 故           ,必先苦其心志,勞其筋骨。(《孟子》)

          2. 問今是何世,乃                      。(陶淵明《桃花源記》)

          3. 東邊日出西邊雨,          。(劉禹錫《竹枝詞》)

          4.           ,人約黃昏后。(歐陽修《生查子·元夕》)

          5.僵臥孤村不自哀,           。(陸游《十一月四日風雨大作》)

          6.         ,小橋流水人家。(馬致遠《天凈沙·秋思》)

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          科目:初中語文 來源: 題型:

          故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,                             。(孟子《生于憂患,死于安樂》)

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          科目:初中語文 來源: 題型:048

          故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

          人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。

                       。ü(jié)選自《生于憂患,死于安樂》)

          (二)越王句踐①反國,乃苦身焦思②,置膽③于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“女忘稽之恥邪?”(終滅吳)

                               (節(jié)選自《史記》)

          注:①句踐:即勾踐。春秋時越國國君,于公元前494年被吳王夫差大敗于會稽,被俘,釋放回國后,臥薪嘗膽,發(fā)憤圖強,于公元前473年滅掉吳國。②焦思:焦慮思考。③膽:即膽囊,膽汁極苦。

          (1)

          解釋下面句子中加點詞的意思。

          (1)困于心衡于慮而后   作:______________

          (2)人 過然后能改     恒:_______________

          (2)

          用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思,注意加點詞。

          故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨

          (3)

          孟子認為,一個國家要想避免“亡”的命運,必須具備哪些條件?

          (4)

          勾踐滅吳的故事,印證了孟子的哪些說法?現(xiàn)在社會安定,經濟繁榮,人民安居樂業(yè),“生于憂患,死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義?請簡要談談你的認識。

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          科目:初中語文 來源:2012屆江蘇省蘇州市景范中學九年級中考二模語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

          閱讀《孟子》中的一段文字,完成文后題目。
          舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
          故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。   
          人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。   
          然后知生于憂患,而死于安樂也。
          【小題1】下面哪一組句子中劃線詞的意義或用法相同?(2分)

          A.行拂其所為
          無絲竹之耳(《陋室銘》)
          B.必先苦心志
          真不知馬也(《馬說》)
          C.舜發(fā)于畎畝之中
          發(fā)閭左謫戍漁陽(《陳涉世家》)
          D.人恒,然后能改
          以其境清,不可久居(《小石潭記》)
          【小題2】下面句子中沒有通假字的是哪一項?(2分)
          A.學而時習之,不亦說乎。(《論語》)
          B.所以動心忍性,曾益其所不能(《孟子》)
          C.斯是陋室,惟吾德馨。(《陋室銘》)
          D.一厝朔東,一厝雍南。(《愚公移山》)
          【小題3】“然后知生于憂患,而死于安樂也。”一句明確作者觀點,但,“死于安樂”似乎未加論述,你能舉歷史人物的例子來論證么?(2分)
          【小題4】孟子認為“憂患”使人生存發(fā)展,韓愈《馬說》以千里馬喻人才,但是身處逆境的“千里馬”“食不飽,力不足”,結果是“才美不外見,且欲與常馬等不可得”或“駢死于槽櫪之間”。兩者的觀點有矛盾嗎?說說你的理解。 (2分)

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          科目:初中語文 來源:2011-2012學年江蘇省蘇州市九年級中考二模語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

          閱讀《孟子》中的一段文字,完成文后題目。

          舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

          故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。   

          人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。   

          然后知生于憂患,而死于安樂也。

          1.下面哪一組句子中劃線詞的意義或用法相同?(2分)

          A.行拂其所為

          無絲竹之耳(《陋室銘》)

          B.必先苦心志

          真不知馬也(《馬說》)

          C.舜發(fā)于畎畝之中

          發(fā)閭左謫戍漁陽(《陳涉世家》)

          D.人恒,然后能改

          以其境清,不可久居(《小石潭記》)

          2.下面句子中沒有通假字的是哪一項?(2分)

          A.學而時習之,不亦說乎。(《論語》)

          B.所以動心忍性,曾益其所不能(《孟子》)

          C.斯是陋室,惟吾德馨。(《陋室銘》)

          D.一厝朔東,一厝雍南。(《愚公移山》)

          3.“然后知生于憂患,而死于安樂也!币痪涿鞔_作者觀點,但,“死于安樂”似乎未加論述,你能舉歷史人物的例子來論證么?(2分)

          4.孟子認為“憂患”使人生存發(fā)展,韓愈《馬說》以千里馬喻人才,但是身處逆境的“千里馬”“食不飽,力不足”,結果是“才美不外見,且欲與常馬等不可得”或“駢死于槽櫪之間”。兩者的觀點有矛盾嗎?說說你的理解。 (2分)

           

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          科目:初中語文 來源:2011-2012學年江蘇省蘇州市九年級中考二模語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

          閱讀《孟子》中的一段文字,完成文后題目。

          舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

          故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。   

          人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。   

          然后知生于憂患,而死于安樂也。

          1.下面哪一組句子中劃線詞的意義或用法相同?(2分)

          A.行拂其所為

          無絲竹之耳(《陋室銘》)

          B.必先苦心志

          真不知馬也(《馬說》)

          C.舜發(fā)于畎畝之中

          發(fā)閭左謫戍漁陽(《陳涉世家》)

          D.人恒,然后能改

          以其境清,不可久居(《小石潭記》)

          2.下面句子中沒有通假字的是哪一項?(2分)

          A.學而時習之,不亦說乎。(《論語》)

          B.所以動心忍性,曾益其所不能(《孟子》)

          C.斯是陋室,惟吾德馨。(《陋室銘》)

          D.一厝朔東,一厝雍南。(《愚公移山》)

          3.“然后知生于憂患,而死于安樂也!币痪涿鞔_作者觀點,但,“死于安樂”似乎未加論述,你能舉歷史人物的例子來論證么?(2分)

          4.孟子認為“憂患”使人生存發(fā)展,韓愈《馬說》以千里馬喻人才,但是身處逆境的“千里馬”“食不飽,力不足”,結果是“才美不外見,且欲與常馬等不可得”或“駢死于槽櫪之間”。兩者的觀點有矛盾嗎?說說你的理解。 (2分)

           

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          科目:初中語文 來源:江蘇省蘇州市景范中學2012屆九年級中考二模語文試題 題型:048

          閱讀《孟子》中的一段文字,完成下題。

            舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

            故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

            人恒過,然后能改,困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。

            然后知生于憂患,而死于安樂也。

          (1)

          下面哪一組句子中加粗詞的意義或用法相同?

          [  ]

          A.

          行拂其所為

          無絲竹之耳(《陋室銘》)

          B.

          必先苦心志

          真不知馬也(《馬說》)

          C.

          發(fā)于畎畝之中

          發(fā)閭左謫戍漁陽(《陳涉世家》)

          D.

          人恒,然后能改

          以其境清,不可久居(《小石潭記》)

          (2)

          下面句子中沒有通假字的是哪一項?

          [  ]

          A.

          學而時習之,不亦說乎。(《論語》)

          B.

          所以動心忍性,曾益其所不能(《孟子》)

          C.

          斯是陋室,惟吾德馨。(《陋室銘》)

          D.

          一厝朔東,一厝雍南。(《愚公移山》)

          (3)

          “然后知生于憂患,而死于安樂也。”一句明確作者觀點,但,“死于安樂”似乎未加論述,你能舉歷史人物的例子來論證么?

          (4)

          孟子認為“憂患”使人生存發(fā)展,韓愈《馬說》以千里馬喻人才,但是身處逆境的“千里馬”“食不飽,力不足”,結果是“才美不外見,且欲與常馬等不可得”或“駢死于槽櫪之間”。兩者的觀點有矛盾嗎?說說你的理解。

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          科目:初中語文 來源: 題型:

          孟子說:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨!蔽覀冏x過的名著中不少人物的經歷都能印證這個觀點。請仿照示例,為這個觀點在補充一個名著中人物的示例。(句式不需要完全相同)

          示例:《名人傳》里提到了音樂巨人貝多芬,他因耳聾一度進入了創(chuàng)作的低谷。但他沒有放棄努力,創(chuàng)作了《命運》等著名的音樂作品,甚至在生命的末日還在創(chuàng)作《歡樂頌》。他不屈不饒地與苦難抗爭,最終成為了時代的巨人。

          答:                                                                                                                     

                                                                                  

           

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