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閱讀下面文章，完成下題。

　�、傧裼兄閷氈�癖者秘藏昂貴的寶玉一樣，我將一方清池珍藏在自己的心中。

　�、谒�平鋪在岳麓書院①靠后的院落里。我來時正是夏日午后，池周高樹上的夏蟬正在操練那古老而常新的樂曲，唐代虞世南是它們的知音，只是不知它們懂不懂得他所寫的“居高聲自遠，非是藉秋風”的名句？除了年復一年的蟬聲，就是終年不斷的水聲了。清池的身后就是岳麓山，山上百泉奔赴，潺潺的流水匯成了這永不干涸的碧池一汪。如一匹軟緞的清池，水面上本來綠得一無所有，但池的對稱兩角，卻有兩叢夏荷繡出幾銖青錢、數(shù)枝碧玉和幾盞荷花，那紅花是碧水也澆不滅的火焰，它會從夏日一直燒到深秋，要等到來過長沙的李商隱“留得殘荷聽雨聲”的那一聲喟嘆，才會將它吹熄。紅荷碧水，這本來已經(jīng)動人心目了，但不時還有白蝴蝶和黃蜻蜓飛來，它們肯定是在說：這樣一幅明麗的水彩畫，怎么不讓我們也來著色？

　�、蹠�院清池的美使我傾心，它的靜也令我徘徊忘返。清泉之側(cè)的房屋，晴明之日，粉墻青瓦飛檐的古建筑在池邊拍一幀倒影；明月來時，碧水在池心將它洗得晶瑩透亮，宛如李白小時不認識的白玉盤不慎掉落水中。雖是千年書院，平時游人卻不多，如果門庭若市，囂聲盈耳，如同時下的股票交易市場和熱鬧的夜總會，那就未免唐突山靈與水神而大煞風景了。這一方清池，我覺得可以稱做“洗心池”。人在世間忙碌奔波，或為柴米油鹽，或為升沉榮辱，費盡了心計與心機，人也蒙塵，心也蒙垢，如果能到池邊來對明鏡而自鑒，濯清波以洗心，那不也是讓靈魂凈化的功課嗎？正如同仿效高僧之面壁，我此刻面池而坐，我的心因這方明鏡的純凈清明而凈化。

　�、苄忝蓝鴮庫o，世間也許還有不少這樣的池塘，但是，像岳麓書院這一方清池那樣富于文化意蘊的，恐怕還不多見吧？它得地獨厚，不是深山中隱姓埋名的野水，也不是宮苑里榮華富貴的池塘，它棲身于千年書院之內(nèi)，非那種無名氏或暴發(fā)戶可比。此外，池以文傳，歷代有關(guān)的題詠且不去說它，南宋朱熹那首有名的《觀書有感》，我就懷疑是這一方清池灌溉而成。宋代乾道三年（公元1167年）秋八月，時年38歲的朱熹來岳麓書院講學，和抗金名將張俊之孫張軾寓居于清泉之側(cè)的百泉軒，題匾額“百泉軒”三字。他的《觀書有感》是：

　　半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

　　問渠那得清如許？為有源頭活水來。

　�、菟麑懙氖亲x書的感受，不也正是我眼前的清池景色？我想叩百泉軒的門環(huán)去請教朱老夫子，可是那里已經(jīng)成了文房四寶等物的展賣廳，朱老夫子則早已不見蹤影，只有注入清池的活水淙淙而潺潺猶似舊時。

　　⑥從滾滾紅塵中偷跑出來，小坐在如此的清池之旁，好像遠行人在赤日炎炎中于路邊的一處涼亭歇息，讓疲憊的心得到片刻的休憩。

　　⑦友人說它像一方硯池，我欣然贊同，因為它們不僅外形相似，而且文房四寶之一的硯池也是書院中的必備之物。身為越來越商業(yè)化功利化的社會中的文人，我也祈望清池能洗我俗腸，助我靈思，潤我彩筆，讓我也寫出可圈可點甚至鵬飛遠舉的文章來。于是，我離開書院時就將這一方清池，一方名硯帶走，至今珍藏在我的懷袖。

（作者李元洛，因原文較長有刪改）

　　注：①岳麓書院：書院是過去各地設立的供人讀書、講學的處所，有專人主持，從唐代開始，歷代都有，清末廢科舉后大都改為學校。岳麓書院是我國最古老的著名書院之一。位于湖南省長沙市岳麓山腳下，創(chuàng)辦于北宋，歷經(jīng)宋、元、明、清，1903年改為湖南高等學堂，后又改為湖南高等師范學校，1926年定名為湖南大學至今，被當代學者譽為“千年學府”。

1．根據(jù)選文第②～④段的內(nèi)容，概括作者描寫的書院清池所具有的特點。

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2．作者在描摹清池景色時，通過對景物色彩的不同搭配渲染出不同的情境，請你仔細品味第②段中的畫線語句，舉例說說景物色彩有怎樣的特點，渲染出了怎樣的情境。

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3．岳麓書院的這一方清池原名“碧沼觀魚”，在本文中，作者建議將其更名為“洗心池”，請你根據(jù)第③段內(nèi)容，說說作者這樣建議的原因。

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4．結(jié)合文意，說明作者借書院清池的景色抒發(fā)了怎樣的思想情感。

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5．本文語言很有特色，例如：①多用修辭手法；②化用古典詩句；③詞語運用富有創(chuàng)造力與表現(xiàn)力。請你任選一種特色，從文中舉一例具體說明表達效果。

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