下面語(yǔ)段空白處應(yīng)填入的句子恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

    我曾經(jīng)乘船路過(guò)三峽，也游過(guò)三峽，相當(dāng)程度來(lái)講，是奔著唐詩(shī)的意境而去的。唐詩(shī)意境的精華在哪兒?_{___________}想想看，那時(shí)候沒(méi)有機(jī)器船，只有根根悠悠纖繩拉著的舟，江水伴著纖夫號(hào)子，時(shí)而幾聲猿啼，有如日電劃破山谷，驚心動(dòng)魄，余音繚繞，那才是峽谷中

強(qiáng)勁的音符!李白歌：“兩岸猿聲啼不住”，杜甫吟：“風(fēng)急天高猿嘯哀”，高適唱：“巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)。在他們的詩(shī)里，三峽景物中，猿啼是最難忘的。

A．詩(shī)人筆下的“猿啼、淚盡、腸斷”令人心傷。

B．我以為就是那可見(jiàn)可聞的猿影、啼聲。

C．唐詩(shī)中使人向往的猿啼之聲。

D．請(qǐng)領(lǐng)略唐代詩(shī)人孤寂傷感的情懷。

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疑，常常是獲得真知的先導(dǎo)，是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。科學(xué)家李四光有句名言：“不懷疑不能見(jiàn)真理�！边@句話頗為深刻。一般說(shuō)來(lái)，________________；而問(wèn)題的解決，便是獲得真知灼見(jiàn)的開(kāi)始。數(shù)學(xué)家華羅庚之所以能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里取得一個(gè)又一個(gè)的優(yōu)異成果，正是由于他對(duì)書(shū)本上現(xiàn)成的公式、定理和結(jié)論，能夠大膽懷疑、科學(xué)釋疑。他攀登數(shù)學(xué)高峰的第一步也就是從這里開(kāi)始的。

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A．大膽懷疑與科學(xué)釋疑往往是連在一起的，問(wèn)題是在深入研究中提出的，又必然會(huì)在懷疑中解決

B．問(wèn)題是在懷疑中提出的，又必然會(huì)在深入研究中解決，大膽懷疑與科學(xué)釋疑往往是連在一起的

C．問(wèn)題是在深入研究中提出的，又必然會(huì)在懷疑中解決，大膽懷疑與科學(xué)釋疑往往是連在一起的

D．大膽懷疑與科學(xué)釋疑往往是連在一起的，問(wèn)題是在懷疑中提出的，又必然會(huì)在深入研究中解決

下面語(yǔ)段空白處應(yīng)填入的句子，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是[    ]

疑，常常是獲得真知的先導(dǎo)，是打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙�？茖W(xué)家李四光有句名言，“不懷疑不能見(jiàn)真理。”這句話頗為深刻。一般說(shuō)來(lái)，________而問(wèn)題的解決，便是獲得真知灼見(jiàn)的開(kāi)始。數(shù)學(xué)家華羅庚之所以能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里取得一個(gè)又一個(gè)的優(yōu)異成果，正是由于他對(duì)書(shū)本上現(xiàn)成的公式、定理和結(jié)論，能夠大膽懷疑，科學(xué)釋疑。他攀登數(shù)學(xué)高峰的第一步也就是從這里開(kāi)始的。

A．大膽懷疑與科學(xué)釋疑往往是連在一起的，問(wèn)題是在深入研究中提出的，又必然會(huì)在懷疑中解決：

B．問(wèn)題是在懷疑中提出，又必然會(huì)在深入研究中解決，大膽懷疑與科學(xué)釋疑往往是連在一起的；

C．問(wèn)題是在深入研究中提出的，又必然會(huì)在懷疑中解決、大膽懷疑與科學(xué)釋疑往往是連在一起的：

D．大膽懷疑與科學(xué)釋疑往往是連在一起的，問(wèn)題是在懷疑中提出的，又必然會(huì)在深入研究中解決。

下面語(yǔ)段空白處應(yīng)填入的恰當(dāng)句子是（ ）（3分）

四時(shí)不同，愛(ài)者各異。人們大都是用自己的心情去體驗(yàn)那無(wú)言的自然。所以春花灼灼，難免林黛玉葬花之悲；秋色似水，亦有歐陽(yáng)修夜讀之涼。 芳草萋萋，楊柳依依，春景給人的是勃發(fā)的踴躍之情，是幻想，是憧憬，是出航時(shí)的眺望；天高云淡，萬(wàn)山紅遍，秋色給人的是深沉的思索，是收獲，是勝利，是到達(dá)彼岸的歡樂(lè)。一個(gè)人只要獻(xiàn)身于一種事業(yè)，一步步地有所前進(jìn)，他的感情就會(huì)和這大自然一樣充實(shí)。

A.其實(shí)順著自然之理，倒應(yīng)是另一種感慨。

B.其實(shí)秋色、春景給人帶來(lái)的是另一種感慨。

C.其實(shí)春景、秋色與人的心情無(wú)關(guān)。

D.古人尚且如此，我們也應(yīng)有同樣的情懷。

下面語(yǔ)段空白處應(yīng)填入的恰當(dāng)句子是

四時(shí)不同，愛(ài)者各異。人們大都是用自己的心情去體貼那無(wú)言的自然。所以春花灼灼，難免林黛玉葬花之悲；秋色似火，亦有歐陽(yáng)修夜讀之涼。________芳草萋萋，楊柳依依，春景給人的是勃發(fā)的踴躍之情，是幻想，是憧憬，是出航時(shí)的眺望；天高云淡，萬(wàn)山紅遍，秋色給人的是深沉的思索，是收獲，是勝利，是到達(dá)彼岸的快樂(lè)。一個(gè)人只要獻(xiàn)身于一種事業(yè)，一步步地有所前進(jìn)，他的感情就應(yīng)該和這大自然一樣充實(shí)。

1. A.
   其實(shí)順著自然之理，倒應(yīng)是另一種感慨。
2. B.
   其實(shí)秋色、春景給人帶來(lái)的是另一種感慨。
3. C.
   其實(shí)春景、秋色與人的心情無(wú)關(guān)。
4. D.
   古人尚且如此，我們也應(yīng)有同樣的情懷。