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書(shū)信是人們交流思想的工具，表達(dá)方式較為靈活。可以記述見(jiàn)聞，訴說(shuō)真情，評(píng)論時(shí)事，探討問(wèn)題，說(shuō)明原委……請(qǐng)以¨——致×××的信”為副標(biāo)題，寫(xiě)一封不少于500字的信。自主立意，自擬正標(biāo)題。文中不能出現(xiàn)收信人和寫(xiě)信人的真實(shí)姓名。

捕蝶者

筱 敏

①你癡迷于捕蝶事業(yè)。

②你愛(ài)蝶，研究蝶，珍藏蝶。你自信你是蝶的知己，蝶亦恍惚成了你的生命，你甚

至反復(fù)地夢(mèng)過(guò)化蝶了。

③你備好捕蝶網(wǎng)，這種網(wǎng)輕、軟、纖維細(xì)而滑，不易損傷蝶翼及其鱗片。你把必備的工具縛在腰間：采集盒、三角紙袋、記錄本、鉛筆、剪刀、鑷子，還有毒殺蝶類(lèi)的廣口瓶。你把呵護(hù)美麗的一切都想得極其周密，你是受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的。

④你出發(fā)去捕蝶，你去往原野、山林、洲嶼的幽寂處尋捕蝶中珍奇。蝶在你眼前飛舞�？茨峭惖�，多美！但比不上鳳蝶：翅表斑斕七彩，通身閃耀燦爛的金屬光澤，飛舞時(shí)異彩耀目，體態(tài)優(yōu)雅，尾突飄逸，如飄帶，似輕絲，當(dāng)風(fēng)起落，若仙若幻。

⑤你的捕蝶網(wǎng)在操縱你了，神助一般的手感。迎頭下網(wǎng)，追尾兜網(wǎng)，網(wǎng)網(wǎng)必有所獲。手腕輕抖扭轉(zhuǎn)紗網(wǎng)，封死網(wǎng)口，網(wǎng)中的精靈徒然掙扎，在你手中逃脫的可能已經(jīng)是零。

⑥隔著紗網(wǎng)，你清楚地看到你的獵物的處境，清楚地辨別出它們的價(jià)值。你一手輕提網(wǎng)底，小心翼翼取出那只眼蝶或蛺蝶，將它兩翅朝后并攏，像它停在葉間歇息時(shí)的樣子，然后用手指在其胸肌上輕輕一捏，非常之輕，然而必須是致命的，你要保持它外觀的完整。你感覺(jué)到那里有不可挽回的破裂聲，這聲音除你與它之外，連片刻之間與它雙飛雙棲的情侶也不能聽(tīng)見(jiàn)。你用質(zhì)地柔軟光滑的三角紙袋把它裝好。

⑦若是命運(yùn)垂青于你，竟然遇到太珍稀的，太寶貴的，你就應(yīng)該顫栗了：一只剛剛出蛹的新蝶，雙翅還是潤(rùn)濕的，鱗片鮮麗，纖塵未染，就在你的網(wǎng)里。你激動(dòng)得幾乎昏厥，眼窩潮熱，倚著樹(shù)干大口吸氣。你果斷地啟用了你的毒瓶。它即刻就不動(dòng)了，即刻。這造物的絕世精靈，連掙扎的瞬間也沒(méi)有，它完美如初。

⑧你曾經(jīng)想過(guò)生與死的問(wèn)題嗎？從前有一位遠(yuǎn)方的詩(shī)人，悲慟于另一位詩(shī)之精靈被凌虐，他要與帝王談?wù)勆�與死的問(wèn)題，那就像被你捕獲了的這蝶之精靈的伴侶，竟從逃亡之路返回來(lái)，停在你的環(huán)羅紗網(wǎng)之上，要與你談?wù)勆�與死的問(wèn)題。你們能以什么方式交談呢？

⑨你想談?wù)劽�，談�(wù)勀闳�身心的珍�?ài)，談?wù)勀愕呢暙I(xiàn)和犧牲。這是你的宗教，你堅(jiān)信這是世上惟一的宗教，決然的美和決然的虔誠(chéng)。什么是生命的意義？成為一個(gè)珍稀標(biāo)本名揚(yáng)世界，還是默默耗損掉美麗終老山林？

⑩你隱身樹(shù)叢等了許久，那只精靈的伴侶到底沒(méi)有回來(lái)。

⑾你想著毒瓶?jī)?nèi)的那只蝶，你急不可耐，取出一支細(xì)小的鋼針，自蝶的胸背中央插入穿透，將它固定在凹槽內(nèi)的軟木條上。蝴蝶有沒(méi)有心臟？你是專(zhuān)家，這你清楚。如果有，這一針正好就從它的心臟穿過(guò)。誰(shuí)會(huì)聽(tīng)到那破裂之聲？

⑿現(xiàn)在，趁它的翅膀還未僵硬，你用撥針輕輕將它們左右展開(kāi)，使前翅的后緣與身體成直角，后翅前緣脈與前翅的后緣相稱(chēng)。那寬大透明的翅膜何等完美，翅膜內(nèi)貫穿的縱脈以及橫脈，惟上帝之手能創(chuàng)造出來(lái)。剛剛羽化成蝶，還沒(méi)來(lái)得及振翅，還沒(méi)有經(jīng)風(fēng)吹拂。鱗片呈砌瓦狀密密排列在翅膜之上，潔凈，流利，鮮亮，沒(méi)有絲毫磨損。在你的展翅板上，你用撥針為它展翅，是它平生第一次的展翅，也是最后一次的展翅，這或許就叫做永恒吧？它嬌艷的色澤之上，覆過(guò)一層銀質(zhì)的灰色，像是由外而內(nèi)鍍著溪澗的月光，也像是由內(nèi)而外滲著絕世的悲傷。

⒀你用撥針將蝶的觸須撥正，左右對(duì)稱(chēng)擺在頭的前方，輕輕把長(zhǎng)紙帶壓覆過(guò)蝶翅的基部及外緣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)用蟲(chóng)針固定好。這是一個(gè)絕好的標(biāo)本。在你珍藏的標(biāo)本盒里，它將走遍世界，贏得無(wú)盡的驚嘆。它將永遠(yuǎn)栩栩如生。它價(jià)值連城。它屬于你。

⒁現(xiàn)在你掏出記錄本，書(shū)寫(xiě)編號(hào)、采集地點(diǎn)、時(shí)間、海拔高度、采集人……蝴蝶名稱(chēng)那一欄你空著�？罩�！午時(shí)的太陽(yáng)穿過(guò)林木，在你周邊濺起一道道光芒，像在布置一個(gè)祭奠。這是蝶類(lèi)專(zhuān)家最輝煌的時(shí)刻，你感覺(jué)自己如同帝王。那一欄空著，那意味著這絕世的精靈將以你的名字來(lái)命名。

⒂那位遠(yuǎn)方的詩(shī)人來(lái)了，帶一個(gè)很瘦很長(zhǎng)的影子，現(xiàn)在他要與你談?wù)勆�與死的問(wèn)題。是生與死，而不是美、價(jià)值或聲譽(yù)。

20．通讀全文，說(shuō)說(shuō)捕蝶者自信是“蝶的知己”，主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？（3分）

21．按要求完成下列詞句的賞析。（4分）

①“它即刻就不動(dòng)了，即刻�！本渲羞B用兩個(gè)“即刻”，具有怎樣的表達(dá)效果？

②品析句子：“午時(shí)的太陽(yáng)穿過(guò)林木，在你周邊濺起一道道光芒，像在布置一個(gè)祭奠�！�

22．本文在語(yǔ)言表達(dá)上很有特色，試寫(xiě)出兩點(diǎn)并簡(jiǎn)析其作用。（4分）

23．文章第⑿段不惜筆墨，極力描寫(xiě)蝴蝶的完美，段末又說(shuō)“由內(nèi)而外滲著絕世的悲傷”。這是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

24．結(jié)合文章內(nèi)容及自己對(duì)生命的思考，談?wù)勛髡甙才拧霸?shī)人”與“捕蝶者”談“生死問(wèn)題”這一情節(jié)有何用意。（3分）

閱讀王蒙的《說(shuō)知論智》一文，完成小題。(10分)
①什么是智慧？是“知識(shí)多”嗎？不。知識(shí)多，是淵博，是活字典，未必就是智慧。掉書(shū)袋的人，學(xué)貫中西、文通古今的人，是學(xué)問(wèn)大家，但未必是最好的智者。僅僅有一種絕活，人們會(huì)稱(chēng)贊你心靈手巧，稱(chēng)呼你是能工巧匠，卻不一定認(rèn)為你很有智慧。
　�、诮裉欤�追求技巧、想走捷徑成功的人越來(lái)越多。這又是“智慧”嗎？不，最多是心眼多，是投機(jī)取巧，是機(jī)靈鬼。智慧要求遠(yuǎn)見(jiàn)，要求眼光，要求對(duì)于對(duì)象的整體性把握，要求不僅經(jīng)得住一時(shí)一地一事的考驗(yàn)，而且經(jīng)得住較為長(zhǎng)期與全面的檢查。智慧要求舉一反三，融會(huì)貫通，要求有所不為，有所作為，要求學(xué)有新意，事有新意，言有新意。
　�、壑腔郏�是指人的一種高級(jí)的、主要是知性方面的精神能力�！爸恰睆�(qiáng)調(diào)的是知識(shí)與膽識(shí)，是能夠作出正確的判斷、估量、選擇與決策�！盎邸敝饕�是悟性，是對(duì)于是非、正誤、成敗、得失等的迅速感受與理解掌控。
　�、鼙M管智慧給人的印象首先是一種能力，但能力不可能完全脫離品質(zhì)與境界。我們說(shuō)到遠(yuǎn)見(jiàn)、大局、明辨、敏銳與周全，說(shuō)到選擇與決策、承擔(dān)與應(yīng)變、淡定與冷靜、正視與勇氣，這都不是鼠目寸光、私心雜念、斤斤計(jì)較、患得患失、蠅營(yíng)狗茍、妒賢嫉能、夸張矯飾、膽小怕事、茍且偷安的人所能做得到的。相反，只有具有遠(yuǎn)大的目光與胸懷的人，具有謙遜兼聽(tīng)、從善如流品德的人，具有求知好學(xué)、服膺真理性格的人才能做得到。
　 ⑤在中國(guó)古人那里，不常用智慧這個(gè)詞，而喜用“知”。儒家講得更多的是“學(xué)”字，要人重視學(xué)習(xí)，重視切磋琢磨。老子講大成若缺、大盈若沖、大巧若拙、大辯若訥，這些意思都與我們今天講的“大智若愚”相通。真正的大智是深藏的，是不那么張揚(yáng)外露的。這也包含了警示人們不要耍小聰明、不要一心投機(jī)取巧、不要聰明反被聰明誤的意思�！続】
⑥大的智慧，不等于萬(wàn)事通，事事通。有些有大智慧的人，某件小事上可能冒傻氣。比如牛頓，為了便于家里一大一小兩只貓出入，要求木匠在大門(mén)上鑿出大小兩個(gè)貓洞；因?yàn)橹�迷做�?shí)驗(yàn)，煮雞蛋時(shí)卻心不在焉地把懷表放進(jìn)了鍋里。【B】
⑦智慧是永無(wú)止境的。向往智慧、靠攏智慧、汲取智慧之心人皆有之。尤其在今天，在全球化的激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，不論個(gè)體還是群體，沒(méi)有足夠的智慧，就無(wú)法生存和發(fā)展，就無(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)中取得成績(jī)，更不要說(shuō)勝利了�！綜】
⑧怎么獲得智慧？自然要汲取全世界的一切智慧成果，弘揚(yáng)民族文化的益智精華，傾聽(tīng)時(shí)代高端與科學(xué)前沿的信息與呼喚。更重要的是，面對(duì)我們的生活實(shí)踐，有所實(shí)驗(yàn)、有所創(chuàng)新、有所嘗試、有所擷取、有所思索、有所發(fā)現(xiàn)、有所見(jiàn)解。智慧的依據(jù)是生活，是世界，是實(shí)踐，而不僅僅是書(shū)本。                                       (節(jié)選自2011年1月21日《廣州日?qǐng)?bào)》
【小題1】概括本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)：                               (2分)
【小題2】下面這則新聞你認(rèn)為放在【A】【B】【C】中的哪一處合適，請(qǐng)說(shuō)明理由。(4分)
【新聞】2012年8月26日，在36人遇難的延安特大交通事故現(xiàn)場(chǎng)，原任陜西省安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng)、黨組書(shū)記的楊達(dá)才在交通事故現(xiàn)場(chǎng)，因面含微笑被人拍照上網(wǎng)，引發(fā)爭(zhēng)議，并被網(wǎng)友指出楊達(dá)才有83塊名表，也因此被網(wǎng)友稱(chēng)為“微笑局長(zhǎng)”，“表哥局長(zhǎng)”。隨后，楊達(dá)才又被曝出擁有價(jià)值十萬(wàn)多元的眼鏡和名貴腰帶，再次引發(fā)熱議。2012年9月21日，陜西省研究決定：撤銷(xiāo)楊達(dá)才陜西省第十二屆紀(jì)委委員、省安監(jiān)局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)職務(wù)；而楊達(dá)才被雙規(guī)后的調(diào)查顯示，楊現(xiàn)金存款超1600萬(wàn)，調(diào)查仍在繼續(xù)。
【小題3】結(jié)合全文，回答下面的問(wèn)題。(4分)
(1) 第⑤節(jié)劃線句的表達(dá)作用？(2分)
(2) 某官員最近在回應(yīng)網(wǎng)友對(duì)政府的批評(píng)時(shí)認(rèn)為：“主人說(shuō)公仆幾句話，也是合情合理的�！边@一回應(yīng)得到網(wǎng)友的一致好評(píng)。如果用本文作者的觀點(diǎn)，這位官員的智慧體現(xiàn)了哪些特質(zhì)？(2分)

閱讀王蒙的《說(shuō)知論智》一文，完成小題。(10分)

①什么是智慧？是“知識(shí)多”嗎？不。知識(shí)多，是淵博，是活字典，未必就是智慧。掉書(shū)袋的人，學(xué)貫中西、文通古今的人，是學(xué)問(wèn)大家，但未必是最好的智者。僅僅有一種絕活，人們會(huì)稱(chēng)贊你心靈手巧，稱(chēng)呼你是能工巧匠，卻不一定認(rèn)為你很有智慧。

　�、诮裉欤�追求技巧、想走捷徑成功的人越來(lái)越多。這又是“智慧”嗎？不，最多是心眼多，是投機(jī)取巧，是機(jī)靈鬼。智慧要求遠(yuǎn)見(jiàn)，要求眼光，要求對(duì)于對(duì)象的整體性把握，要求不僅經(jīng)得住一時(shí)一地一事的考驗(yàn)，而且經(jīng)得住較為長(zhǎng)期與全面的檢查。智慧要求舉一反三，融會(huì)貫通，要求有所不為，有所作為，要求學(xué)有新意，事有新意，言有新意。

　�、壑腔郏�是指人的一種高級(jí)的、主要是知性方面的精神能力�！爸恰睆�(qiáng)調(diào)的是知識(shí)與膽識(shí)，是能夠作出正確的判斷、估量、選擇與決策�！盎邸敝饕�是悟性，是對(duì)于是非、正誤、成敗、得失等的迅速感受與理解掌控。

　�、鼙M管智慧給人的印象首先是一種能力，但能力不可能完全脫離品質(zhì)與境界。我們說(shuō)到遠(yuǎn)見(jiàn)、大局、明辨、敏銳與周全，說(shuō)到選擇與決策、承擔(dān)與應(yīng)變、淡定與冷靜、正視與勇氣，這都不是鼠目寸光、私心雜念、斤斤計(jì)較、患得患失、蠅營(yíng)狗茍、妒賢嫉能、夸張矯飾、膽小怕事、茍且偷安的人所能做得到的。相反，只有具有遠(yuǎn)大的目光與胸懷的人，具有謙遜兼聽(tīng)、從善如流品德的人，具有求知好學(xué)、服膺真理性格的人才能做得到。

　 ⑤在中國(guó)古人那里，不常用智慧這個(gè)詞，而喜用“知”。儒家講得更多的是“學(xué)”字，要人重視學(xué)習(xí)，重視切磋琢磨。老子講大成若缺、大盈若沖、大巧若拙、大辯若訥，這些意思都與我們今天講的“大智若愚”相通。真正的大智是深藏的，是不那么張揚(yáng)外露的。這也包含了警示人們不要耍小聰明、不要一心投機(jī)取巧、不要聰明反被聰明誤的意思�！続】

⑥大的智慧，不等于萬(wàn)事通，事事通。有些有大智慧的人，某件小事上可能冒傻氣。比如牛頓，為了便于家里一大一小兩只貓出入，要求木匠在大門(mén)上鑿出大小兩個(gè)貓洞；因?yàn)橹�迷做�?shí)驗(yàn)，煮雞蛋時(shí)卻心不在焉地把懷表放進(jìn)了鍋里�！綛】

⑦智慧是永無(wú)止境的。向往智慧、靠攏智慧、汲取智慧之心人皆有之。尤其在今天，在全球化的激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，不論個(gè)體還是群體，沒(méi)有足夠的智慧，就無(wú)法生存和發(fā)展，就無(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)中取得成績(jī)，更不要說(shuō)勝利了。【C】

⑧怎么獲得智慧？自然要汲取全世界的一切智慧成果，弘揚(yáng)民族文化的益智精華，傾聽(tīng)時(shí)代高端與科學(xué)前沿的信息與呼喚。更重要的是，面對(duì)我們的生活實(shí)踐，有所實(shí)驗(yàn)、有所創(chuàng)新、有所嘗試、有所擷取、有所思索、有所發(fā)現(xiàn)、有所見(jiàn)解。智慧的依據(jù)是生活，是世界，是實(shí)踐，而不僅僅是書(shū)本。                                       (節(jié)選自2011年1月21日《廣州日?qǐng)?bào)》

1.概括本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)：                               (2分)

2.下面這則新聞你認(rèn)為放在【A】【B】【C】中的哪一處合適，請(qǐng)說(shuō)明理由。(4分)

【新聞】2012年8月26日，在36人遇難的延安特大交通事故現(xiàn)場(chǎng)，原任陜西省安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局局長(zhǎng)、黨組書(shū)記的楊達(dá)才在交通事故現(xiàn)場(chǎng)，因面含微笑被人拍照上網(wǎng)，引發(fā)爭(zhēng)議，并被網(wǎng)友指出楊達(dá)才有83塊名表，也因此被網(wǎng)友稱(chēng)為“微笑局長(zhǎng)”，“表哥局長(zhǎng)”。隨后，楊達(dá)才又被曝出擁有價(jià)值十萬(wàn)多元的眼鏡和名貴腰帶，再次引發(fā)熱議。2012年9月21日，陜西省研究決定：撤銷(xiāo)楊達(dá)才陜西省第十二屆紀(jì)委委員、省安監(jiān)局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)職務(wù)；而楊達(dá)才被雙規(guī)后的調(diào)查顯示，楊現(xiàn)金存款超1600萬(wàn)，調(diào)查仍在繼續(xù)。

3.結(jié)合全文，回答下面的問(wèn)題。(4分)

(1) 第⑤節(jié)劃線句的表達(dá)作用？(2分)

(2) 某官員最近在回應(yīng)網(wǎng)友對(duì)政府的批評(píng)時(shí)認(rèn)為：“主人說(shuō)公仆幾句話，也是合情合理的�！边@一回應(yīng)得到網(wǎng)友的一致好評(píng)。如果用本文作者的觀點(diǎn)，這位官員的智慧體現(xiàn)了哪些特質(zhì)？(2分)