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在《得道多助，失道寡助》一文中，孟子闡述的中心觀點(diǎn)是                                            。

在《得道多助，失道寡助》一文中，孟子提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，結(jié)合文章內(nèi)容，你能為“天時(shí)”“地利”“人和”分別作出解釋嗎？這則短文表現(xiàn)了孟子怎樣的思想？

《得道多助，失道寡助》與《曹劌論戰(zhàn)》比較閱讀 （10分）

 (甲)故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

(乙)問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也。必以分人�！睂�(duì)曰：“小惠未編，民弗從也�！惫�曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信�！睂�(duì)曰：“小信未孚，神弗福也�！惫�曰：“小大之獄，雖不能察，必以情�！睂�(duì)曰：“忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從�！�

12、研讀甲乙兩段，完成下列表格。（4分）

13、選出每組中加點(diǎn)的文言虛詞與其他三句用法不一樣的分別是（    ）和（     ）（2分）

①A、親戚畔之     B、小大之獄     C、忠之屬也        D、封疆之界

②A、威天下不以兵革之利     B、以天下之所順     C、必以分人      D、可以一戰(zhàn)

14、(甲)段中，作者著重從“管理百姓、鞏固國(guó)防、威懾天下”三個(gè)方面談到了“人和”的重要性，然后揭示了爭(zhēng)取“人和”的實(shí)質(zhì)在于 ———— 。(乙)段從兩個(gè)人的對(duì)話中，能夠反映(甲)段揭示的這一實(shí)質(zhì)的句子是————————。最后以肯定的語(yǔ)氣指出其結(jié)果的句子分別是——————————；——————————————。（2分）

15、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩句話。（2分）

（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（2）小信未孚，神弗福也。

《得道多助，失道寡助》與《曹劌論戰(zhàn)》比較閱讀 （10分）

 (甲)故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

(乙)問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也。必以分人。”對(duì)曰：“小惠未編，民弗從也�！惫�曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信�！睂�(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情�！睂�(duì)曰：“忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從�！�

12、研讀甲乙兩段，完成下列表格。（4分）

13、選出每組中加點(diǎn)的文言虛詞與其他三句用法不一樣的分別是（    ）和（     ）（2分）

①A、親戚畔之     B、小大之獄     C、忠之屬也        D、封疆之界

②A、威天下不以兵革之利     B、以天下之所順     C、必以分人      D、可以一戰(zhàn)

14、(甲)段中，作者著重從“管理百姓、鞏固國(guó)防、威懾天下”三個(gè)方面談到了“人和”的重要性，然后揭示了爭(zhēng)取“人和”的實(shí)質(zhì)在于 ———— 。(乙)段從兩個(gè)人的對(duì)話中，能夠反映(甲)段揭示的這一實(shí)質(zhì)的句子是————————。最后以肯定的語(yǔ)氣指出其結(jié)果的句子分別是——————————；——————————————。（2分）

15、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩句話。（2分）

（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（2）小信未孚，神弗福也。

得道多助，失道寡助（11分）

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

1.解釋下列劃線詞的意思（3分）

（1）委而去之，是地利不如人和也。 （   ）

（2）三里之城，七里之郭。   （   ）

（3）寡助之至，親戚畔之。   （   ）

2.下列句中“以”字用法與例句相同的一項(xiàng)是（   ）（3分）

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。（2分）

得道者多助，失道者寡助。

4.人和”在文中的含義是什么？請(qǐng)你結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí)，再舉出一個(gè)能體現(xiàn)“人和”重要性的事例。（3分）

得道多助，失道寡助（11分）

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

1.、解釋下列劃線詞的意思（3分）

（1）委而去之，是地利不如人和也。   （   ）

（2）三里之城，七里之郭。          （   ）

（3）寡助之至，親戚畔之。          （   ）

2.、下列句中“以”字用法與例句相同的一項(xiàng)是（  ）（3分）

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。

A、策之不以其道 。          （《馬說(shuō)》）

B、家貧，無(wú)從致書(shū)以觀。      （《送東陽(yáng)馬生序》）

C、乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”  （《曹劌論戰(zhàn)》）

D、不以物喜，不以己悲。      （《岳陽(yáng)樓記》）

3.、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。（2分）

得道者多助，失道者寡助。

4.“人和”在文中的含義是什么？請(qǐng)你結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí)，再舉出一個(gè)能體現(xiàn)“人和”重要性的事例。（3分）

得道多助，失道寡助（11分）
天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
【小題1】解釋下列劃線詞的意思（3分）
（1）委而去之，是地利不如人和也。 （   ）
（2）三里之城，七里之郭。   （   ）
（3）寡助之至，親戚畔之。   （   ）
【小題2】下列句中“以”字用法與例句相同的一項(xiàng)是（   ）（3分）
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。

得道多助，失道寡助（11分）

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

1.解釋下列劃線詞的意思（3分）

（1）委而去之，是地利不如人和也。 （   ）

（2）三里之城，七里之郭。   （   ）

（3）寡助之至，親戚畔之。   （   ）

2.下列句中“以”字用法與例句相同的一項(xiàng)是（   ）（3分）

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。（2分）

得道者多助，失道者寡助。

4.人和”在文中的含義是什么？請(qǐng)你結(jié)合歷史或現(xiàn)實(shí)，再舉出一個(gè)能體現(xiàn)“人和”重要性的事例。（3分）