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翻譯下面句子。

   ① 三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

   譯文：                                                                     

   ② 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

   譯文：                                                                     

閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。               （節(jié)選自《孟子》）

【乙】厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫①，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭②謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。民之有口也，猶土之有山川也，財用于是乎出；猶其有原隰衍沃③也，衣食于是乎生。口之宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”"

王弗聽，于是國人莫敢言。三年，乃流王于彘。     （節(jié)選自《國語·周語上》）

【注】①衛(wèi)巫：衛(wèi)國巫師。②弭：止息。③原隰（xí）：寬廣低濕的平地。衍沃：平坦肥沃的土地。

1.解釋劃線詞在文中的意思。（4分）

（1）故不茍得也              （2）故患有所不辟也                  

（3）國人謗王              （4）口之宣言也                 

2.下列句中劃線詞意義、用法相同的一項是（2分）(   )

3.用“∕”線為下列兩個句子標上正確的停頓。（每句標兩處）（2分）

①如使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生，則 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也？

② 是故 為 川 者 決 之 使 導，為 民 者 宣 之 使 言。

4.翻譯（4分）

① 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

② 若壅其口，其與能幾何？

5.【甲】選段所要闡釋的觀點是                                            。

選段【乙】中厲王“弭謗”的方法是                                     。邵公認為“弭謗”應(yīng)該采用的方法是                                     。（以上均選用文中適當?shù)脑~語或短語回答）

【乙】文中邵公“諫”厲王“弭謗”時所用的說理方法是與【甲】文所用的論證方法一樣的，即都采用了                            說理的方法�！疽摇课闹小�                     ”、“                    ”、“                        ”

三個短句非常簡略而形象地刻畫厲王的暴虐昏庸。最終厲王因不聽勸諫而落得個“    ”的下場。（6分）

閱讀下面的文言文，完成6-8題。

秦巨伯

瑯琊①秦巨伯，年六十，嘗夜行飲酒，道經(jīng)蓬山廟。忽見其兩孫迎之，扶持百余步，便捉伯頸著地，罵：“老奴，汝某日捶我，我今當殺汝�！辈�思惟某時信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫。兩孫驚惋，叩頭言：“為子孫，寧可有此？恐是鬼魅，乞更試之�！辈�意悟。

數(shù)日，乃詐醉，行此廟間。復見兩孫來，扶持伯。伯乃急持，鬼動作不得。達家，乃是兩人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼②。出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得殺之。

后月余，又佯酒醉夜行，懷刃以去，家不知也。極夜不還。其孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。  

 （選自《六朝志怪小說選譯》）

注釋：①瑯琊: 古郡名，治所在今山東省膠南縣。

      ②坼：裂開。

1.. 下列句中加點詞意思不同的一組是

A．伯思惟某時信捶此孫          潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然

B．乃置伯去                   委而去之，是地利不如人和也

C．伯意悟                     目似瞑，意暇甚

D．夜皆亡去                   廣故數(shù)言欲亡

2.. 下列句中加點詞意義和用法相同的一組是

A．懷刃以去                   手自筆錄，計日以還

B．其孫恐又為此鬼所困          公輸盤為我為云梯，必取宋

C．乃是兩人也                 陳涉乃立為王          

D．伯恨不得殺之               輟耕之壟上，悵恨久之

3.. 下列對文章內(nèi)容的分析和理解不正確的一項是

A．秦巨伯的孫子雖挨過爺爺?shù)拇�，但并沒有因此而懷恨，反而在深夜出去迎接他，可見他們是很懂事的孩子。

B．秦巨伯曾經(jīng)識破鬼的騙術(shù)，并捉住它們把它們放在火上烤得腹背俱焦，但最終還是誤殺了兩孫子。

C．選文中鬼共三次假扮秦巨伯的孫子，因為秦巨伯好酒常醉，共有兩次被鬼所騙。

D．這篇文章說的是人妖易混，若辨別不清，就會干出錯殺無辜，放縱鬼魅的事情來。

4.將文言文閱讀材料中劃橫線的句子和教材上學過的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）為子孫，寧可有此？恐是鬼魅，乞更試之。（《秦巨伯》）

譯文：                                                                     

（2）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。（《出師表》）

譯文：                                                                     

閱讀下面的文言文，完成小題。
【甲】魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。               （節(jié)選自《孟子》）
【乙】厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫①，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。
　　王喜，告召公曰：“吾能弭②謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。民之有口也，猶土之有山川也，財用于是乎出；猶其有原隰衍沃③也，衣食于是乎生。口之宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”"
王弗聽，于是國人莫敢言。三年，乃流王于彘。     （節(jié)選自《國語·周語上》）
【注】①衛(wèi)巫：衛(wèi)國巫師。②弭：止息。③原隰（xí）：寬廣低濕的平地。衍沃：平坦肥沃的土地。
【小題1】解釋劃線詞在文中的意思。（4分）
（1）故不茍得也              （2）故患有所不辟也                  
（3）國人謗王              （4）口之宣言也                 
【小題2】下列句中劃線詞意義、用法相同的一項是（2分）(    )

閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。               （節(jié)選自《孟子》）

【乙】厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫①，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭②謗矣，乃不敢言�！闭俟�曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。民之有口也，猶土之有山川也，財用于是乎出；猶其有原隰衍沃③也，衣食于是乎生�？谥�宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”"

王弗聽，于是國人莫敢言。三年，乃流王于彘。     （節(jié)選自《國語·周語上》）

【注】①衛(wèi)巫：衛(wèi)國巫師。②弭：止息。③原隰（xí）：寬廣低濕的平地。衍沃：平坦肥沃的土地。

1.解釋劃線詞在文中的意思。（4分）

（1）故不茍得也              （2）故患有所不辟也                  

（3）國人謗王              （4）口之宣言也                 

2.下列句中劃線詞意義、用法相同的一項是（2分）(    )

3.用“∕”線為下列兩個句子標上正確的停頓。（每句標兩處）（2分）

①如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生，則 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也？

② 是 故 為 川 者 決 之 使 導，為 民 者 宣 之 使 言。

4.翻譯（4分）

① 非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。[來源:學�？�。網(wǎng)]

② 若壅其口，其與能幾何？

5.【甲】選段所要闡釋的觀點是                                            。

選段【乙】中厲王“弭謗”的方法是                                     。邵公認為“弭謗”應(yīng)該采用的方法是                                     。（以上均選用文中適當?shù)脑~語或短語回答）

【乙】文中邵公“諫”厲王“弭謗”時所用的說理方法是與【甲】文所用的論證方法一樣的，即都采用了                            說理的方法�！疽摇课闹小�                     ”、“                    ”、“                        ”

三個短句非常簡略而形象地刻畫厲王的暴虐昏庸。最終厲王因不聽勸諫而落得個“    ”的下場。（6分）

閱讀下面的文言文，完成6-8題。

秦巨伯

瑯琊①秦巨伯，年六十，嘗夜行飲酒，道經(jīng)蓬山廟。忽見其兩孫迎之，扶持百余步，便捉伯頸著地，罵：“老奴，汝某日捶我，我今當殺汝�！辈�思惟某時信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫。兩孫驚惋，叩頭言：“為子孫，寧可有此？恐是鬼魅，乞更試之。”伯意悟。

數(shù)日，乃詐醉，行此廟間。復見兩孫來，扶持伯。伯乃急持，鬼動作不得。達家，乃是兩人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼②。出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得殺之。

后月余，又佯酒醉夜行，懷刃以去，家不知也。極夜不還。其孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。  

 （選自《六朝志怪小說選譯》）

注釋：①瑯琊: 古郡名，治所在今山東省膠南縣。

      ②坼：裂開。

1.. 下列句中加點詞意思不同的一組是

A．伯思惟某時信捶此孫          潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然

B．乃置伯去                    委而去之，是地利不如人和也

C．伯意悟                      目似瞑，意暇甚

D．夜皆亡去                    廣故數(shù)言欲亡

2.. 下列句中加點詞意義和用法相同的一組是

A．懷刃以去                    手自筆錄，計日以還

B．其孫恐又為此鬼所困          公輸盤為我為云梯，必取宋

C．乃是兩人也                  陳涉乃立為王          

D．伯恨不得殺之                輟耕之壟上，悵恨久之

3.. 下列對文章內(nèi)容的分析和理解不正確的一項是

A．秦巨伯的孫子雖挨過爺爺?shù)拇�，但并沒有因此而懷恨，反而在深夜出去迎接他，可見他們是很懂事的孩子。

B．秦巨伯曾經(jīng)識破鬼的騙術(shù)，并捉住它們把它們放在火上烤得腹背俱焦，但最終還是誤殺了兩孫子。

C．選文中鬼共三次假扮秦巨伯的孫子，因為秦巨伯好酒常醉，共有兩次被鬼所騙。

D．這篇文章說的是人妖易混，若辨別不清，就會干出錯殺無辜，放縱鬼魅的事情來。

4.將文言文閱讀材料中劃橫線的句子和教材上學過的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）為子孫，寧可有此？恐是鬼魅，乞更試之。（《秦巨伯》）

譯文：                                                                     

（2）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。（《出師表》）

譯文：