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非澹泊無以明志，               。(《誡子書》)

非澹泊無以明志，_______________。（諸葛亮《誡子書》）

諸葛亮教子很嚴，他在《誡子書》中勸勉兒子要“____________，____________，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

閱讀《誡子書》回答問題。

    夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

1．解釋下面句中的加點詞。

（1）非志無以成學          志：    （2）為春為月               為：

（3）嘗極東方              極：    （4）豹往到鄴，會長老       會：

（5）年與時馳，意與日去    馳：    （6）引河水灌民田           河：

2．翻譯下面句子。

（1）非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

（2）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

（3）安可為俗士道哉!

（4）以精力自致者。

3．找出下面沒有通假字的一項。

A．縛者曷為者也？

B．長老、吏、傍觀者皆驚恐。

C．盈盈公府步，冉冉府中趨。

D．教授王君盛恐其不章也。    

4．本文的中心論點是什么？

5．作者是從哪幾個方面論述中心論點的？

誡子書《諸葛亮》
【原文】
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
【譯文】
君子的品德，靠靜來修身，靠儉來養(yǎng)德，不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠矚。學習必須安靜焉，才能來源于學習，不學習無法擴展才能，沒有志向就不能在學習上有甩成就。享樂過度就不能掛歷精神，暴躁就不能陶冶性情。年華和時光一同逝去了，意志和時間一同消失了，象枯枝敗葉一樣凋落，對社會沒有任何貢獻，晚年守著破房子痛惜過去，還怎能來得及呢？
【閱讀訓練】
1． 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
① 靜以修身
② 儉以養(yǎng)德
③ 非澹泊無以明志
④ 非寧靜無以致遠
2． 本文作者就哪幾個方面進行了論述？從這幾個方面又是怎樣展開論述的？
答：

3． 作者寫這封信的用意是什么？
答：
4． 文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，請寫出這兩句話。
答：

　　　　　   諸葛亮

　　夫君子之行①，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊②無以明志，非寧靜無以致遠③。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才④，非志無以成學。淫慢⑤則不能勵精，險躁⑥則不能治性。年與時馳，意⑦與日去，遂成枯落⑧，多不接世⑨，悲守窮廬，將復何及�。ā吨T葛亮集》）

［注釋］①行：行為。�、诘�泊：清心寡欲，沒有奢望�！、壑逻h：達到遠大的目標�！、軓V才：使才智廣博。�、菀�慢：荒淫，懈怠。�、揠U躁：粗暴急躁。�、咭猓阂庵尽！、嗫萋洌合窨萑~一樣凋零�！、峤邮溃汉嫌谑烙�，為社會所用。

1、解釋下面句中劃線的詞。

①誡子書　　　　   誡：　　　　　　  　　

②年與時馳　　　　 馳：　　　　　　

③悲守窮廬　　　　 廬：　　　　　　   　

④險躁則不能治性　 治：　　　　  

2、下面畫線詞意思相同的一組是（　�。�

　　Ａ．才須學也　　　　　　　　　　�。拢�意與日去

　　　　非志無以成學　　　　　　　　　　　去死肌，殺三蟲

　�。茫�年與時馳　　　　　　　　　　�。模�淫慢則不能勵精

　　　　謹食之，時而獻焉　　　　　　　　　不效則治臣之罪

3、請給下面文字斷句：

夫君子之行靜以修身劍以養(yǎng)德非澹泊無以明志非寧靜無以致遠。

4、翻譯下面句子。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。

5、讀了這篇文章，你得到什么啟示？請簡要回答。

6、“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”請把這句話改成四字句的對聯(lián)。

7 怎樣理解“清靜”、“學習”與“才干”三者之間的關(guān)系？

8我這樣理解“將復何及”一句，這句表達了作者這樣的感情：

孫 權(quán) 勸 學

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

誡 子 書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

1.《孫權(quán)勸學》的內(nèi)容是                                                                

諸葛亮寫《誡子書》的用意是                                                  （2分）

2.解釋下列加點的詞語。

①孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！    治經(jīng)：

②士別三日，即更刮目相待。  刮目相待：

③靜以修身，儉以養(yǎng)德。      儉以養(yǎng)德：

④淫慢則不能勵精。          勵精：

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。

②夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

4.讀了以上兩篇短文后，你受到了怎樣的啟發(fā)？請就其中一個方面談?wù)勛约旱恼J識。

孫 權(quán) 勸 學
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
誡 子 書
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
【小題1】《孫權(quán)勸學》的內(nèi)容是                                                                
諸葛亮寫《誡子書》的用意是                                                  （2分）
【小題2】解釋下列加點的詞語。
①孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！    治經(jīng)：
②士別三日，即更刮目相待。   刮目相待：
③靜以修身，儉以養(yǎng)德。      儉以養(yǎng)德：
④淫慢則不能勵精。           勵精：
【小題3】用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。
②夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
【小題4】讀了以上兩篇短文后，你受到了怎樣的啟發(fā)？請就其中一個方面談?wù)勛约旱恼J識。

孫 權(quán) 勸 學

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

誡 子 書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

1.《孫權(quán)勸學》的內(nèi)容是                                                                

諸葛亮寫《誡子書》的用意是                                                  （2分）

2.解釋下列加點的詞語。

①孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！    治經(jīng)：

②士別三日，即更刮目相待。   刮目相待：

③靜以修身，儉以養(yǎng)德。      儉以養(yǎng)德：

④淫慢則不能勵精。           勵精：

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。

②夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

4.讀了以上兩篇短文后，你受到了怎樣的啟發(fā)？請就其中一個方面談?wù)勛约旱恼J識。