3、在古代,但凡忠于國家的人,都是忠于君王的。因為在他們的心目中,君與國是一體的。誓死為君主效力,贏得忠義的名聲,已經成了古代臣民的人生信條,忠君思想在古代詩文中常有體現。請寫出連續(xù)的兩句,并標明作者或出處。
句子:________________________, 。
作者或出處:
科目:初中語文 來源: 題型:
在古代,但凡忠于國家的人,都是忠于君王的。因為在他們的心目中,君與國是一體的。誓死為君主效力,贏得忠義的名聲,已經成了古代臣民的人生信條,忠君思想在古代詩文中常有體現。請寫出連續(xù)的兩句,并標明作者或出處。
句子:________________________, 。
作者或出處:
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語文 來源:湖南省競賽題 題型:填空題
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率真孔子
張期鵬
我讀孔子,感受到的是他的率真。
在無數個深夜,我坐在桌前捧讀《論語》,感覺這個中國古代最偉大的思想家就坐在我的面前。他的深邃目光,穿越2500多年的滄桑歲月,慈祥地注視著我。不知過了多長時間,他站起身來,慢慢地走向不可知的遠方。我的眼前,頓時幻化出一片爛漫的充滿書香氣息的杏林。
我的思緒在漫長的時間隧道里穿梭,眼前的場景在變換,仿佛又回到了2500多年前的某一天。那一天,孔子把他的弟子子路、曾點、冉有、公西華召集到身邊,讓他們盡情地抒發(fā)自己的人生理想。子路說完,他只是微笑了一下;冉有和公西華說完,他沒有表示任何意見,但似乎皺起了眉頭。輪到曾點了,他在老師的鼓勵下輕聲說道:“莫春著,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”就是這一段輕聲地描繪,引來了孔子高聲地感嘆和贊許:“吾與點也!”
“只有曾點的說法符合我的心愿!”孔子的感嘆和贊許,至今依然深深地撞擊著我的心扉。千百年來,有多少人把他打扮成一個不茍言笑、循規(guī)蹈矩,而且一開口就是“君君、臣臣、父父、子子”,一閉口就是“仁”、“禮”、“忠恕”、“孝悌”之類的“至圣先師”,殊不知他始終懷著“浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”的童心童趣。豈止是童心童趣啊,暮春時節(jié),穿著新做的春服,五六個朋友一道,帶著六七個孩子,在沂河里暢快地沐浴,在求雨臺上迎接浩蕩的春風,然后一路唱著悠揚的歌曲回去,難道不是孔子的人生理想嗎?
這是一個多么可愛、多么率真的孔子!
孔子作為一個政治家,自然始終懷有強烈的政治熱情、政治抱負和政治追求;但作為一個“士”,他更有知識分子思想純潔和崇高的一面,不會為了某種政治利益而犧牲自己的獨立人格。他30多歲的時候,因為對魯國“三桓”的驕橫跋扈不滿,來到了齊國。他對齊景公講了一番治國安邦的道理,齊景公好像很樂意接受。但他似乎又太直率了,他敏銳地看到齊國最大的危機是宮廷的奢侈,并且坦率地指出了這一點,引起了景公的極大不滿。他冷冷地對孔子說:“我已經老了,也不可能有什么大作為了。以您的才能,在我這里實在太委屈了!睂τ谶@樣的逐客令,《論語》中沒有記載孔子的反應,只是說了一句“孔子行”。但就是這樣一句“孔子行”,使我看到了他面對景公的凜然的表情。以孔子的溫文爾雅,他不會怒斥一個自己認為不值得怒斥的人,他當時一定是“色勃如也”,一臉嚴肅地轉身離去;“趨近,翼如也”,腳步越走越快,像鳥兒舒展開了自己的翅膀。這就是有著率真?zhèn)性、獨立人格的孔子。
我同時隱約地感到,孔子作為一個凡人,內心也有著復雜的情感,思想深處也有著復雜的矛盾,有時甚至會陷入一種痛苦的矛盾斗爭之中。特別是在自己理想不能實現的時候,心里真比黃連還苦。在他快50歲的那一年,眼看著壯志難酬,內心的急切終于表現在了一次差一點成為現實的冒險行動上。那一年,魯國“三桓”之一季桓子的一個家臣發(fā)動叛亂,占據了魯國的費城,并想以此來對抗魯國。為了壯大自己的聲威,他特意邀請孔子參加自己的反叛行動,這一次孔子真的沉不住氣了,竟然想去參加叛軍。子路急切地來勸他,他自知理虧,但又為自己無望的前程悲哀,于是理屈詞窮地搶白子路:“他們召我去,難道我會白去嗎?如果他們是真心用我,我可以幫助他們建設一個我夢想的東周王朝!”
孔子當然沒有成行,但即使只是這樣一種想法,也引起了后人的激烈論爭。在他死后2500多年的時間里,不知有多少人為他的這次冒險行為辯解,他們認為“圣人”孔子是絕對不會有這樣的想法、說出這樣的話的。但我卻相信這是真的,因為我知道,孔子也是食人間煙火、吃五谷雜糧的,都快50歲了還一事無成,能不著急嗎?我在今天可以想象孔子當時那種急切的樣子,想象他面紅耳赤地訓斥子路的情景,不僅沒有感到損傷了孔子形象的一分一毫,反而覺得這才是真正的孔子:太率真、太可愛、太偉大了。
大哉孔子!
1.讀完全文,你認為作者是怎樣評價孔子的?
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2.文章是從哪些方面論述孔子的“率真”的?請簡要概述。
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3.從文章的第三、四自然段孔子與他的弟子們暢談理想的事例中,你讀出了孔子怎樣的人生理想?
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4.作者寫到孔子到齊國勸說齊景公的事例,闡明了什么觀點?
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5.2011年是孔子誕辰2562周年,屆時將舉行盛大的慶典,請你為這次活動寫一條宣傳語。
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科目:初中語文 來源:山東省中考真題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
我讀孔子,感受到的是他的率真。
在無數個深夜,我坐在桌前捧讀《論語》,感覺這個中國古代最偉大的思想家就坐在我的面前。他的深邃目光,穿越2500多年的滄桑歲月,慈祥地注視著我。不知過了多長時間,他站起身來,慢慢地走向不可知的遠方。我的眼前,頓時幻化出一片爛漫的充滿書香氣息的杏林。
我的思緒在漫長的時間隧道里穿梭,眼前的場景在變換,仿佛又回到了2500多年前的某一天。那一天,孔子把他的弟子子路、曾點、冉有、公西華召集到身邊,讓他們盡情地抒發(fā)自己的人生理想。子路說完,他只是微笑了一下;冉有和公西華說完,他沒有表示任何意見,但似乎皺起了眉頭。輪到曾點了,他在老師的鼓勵下輕聲說道:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸!本褪沁@一段輕聲的描繪,引來了孔子高聲地感嘆和贊許:“吾與點也!”
“只有曾點的說法符合我的心愿。 笨鬃拥母袊@和贊許,至今依然深深地撞擊著我的心扉。千百年來,有多少人把他打扮成一個不茍言笑、循規(guī)蹈矩,而且一開口就是“君君、臣臣、父父、子子”,一閉口就是“仁”、“禮”、“忠恕”、“孝悌”之類的“至圣先師”,殊不知他始終懷著“浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”的童心童趣。豈止是童心童趣啊,暮春時節(jié),穿著新做的春服,五六個朋友一道,帶著六七個孩子,在沂河里暢快地沐浴,在求雨臺上迎接浩蕩的春風,然后一路唱著悠揚的歌曲回去,難道不是孔子的人生理想嗎?
這是一個多么可愛、多么率真的孔子!
孔子作為一個政治家,自然始終懷有強烈的政治熱情、政治抱負和政治追求;但作為一個“士”,他更有知識分子思想純潔和崇高的一面,不會為了某種政治利益而犧牲自己的獨立人格。他30多歲的時候,因為對魯國“三桓”的驕橫跋扈不滿,來到了齊國。他對齊景公講了一番治國安邦的道理,齊景公好像很樂意接受。但他似乎又太直率了,他敏銳地看到齊國最大的危機是宮廷的奢侈,并且坦率地指出了這一點,引起了景公的極大不滿。他冷冷地對孔子說:“我已經老了,也不可能有什么大作為了。以您的才能,在我這里實在太委屈了!睂τ谶@樣的逐客令,《論語》中沒有記載孔子的反應,只是說了一句“孔子行”。但就是這樣一句“孔子行”,使我看到了他面對景公的凜然的表情。以孔子的溫文爾雅,他不會怒斥一個自己認為不值得怒斥的人,他當時一定是“色勃如也”,一臉嚴肅地轉身離去;“趨近,翼如也”,腳步越走越快,像鳥兒舒展開了自己的翅膀。這就是有著率真?zhèn)性、獨立人格的孔子!
我同時隱約地感到,孔子作為一個凡人,內心也有著復雜的情感,思想深處也有著復雜的矛盾,有時甚至會陷入一種痛苦的矛盾斗爭之中。特別是在自己理想不能實現的時候,心里真比黃連還苦。在他快50歲的那一年,眼看著壯志難酬,內心的急切終于表現在了一次差一點成為現實的冒險行動上。那一年,魯國“三桓”之一季桓子的一個家臣發(fā)動叛亂,占據了魯國的費城,并想以此來對抗魯國。為了壯大自己的聲威,他特意邀請孔子參加自己的反叛行動,這一次孔子真的沉不住氣了,竟然想去參加叛軍。子路急切地來勸他,他自知理虧,但又為自己無望的前程悲哀,于是理屈詞窮地搶白子路:“他們召我去,難道我會白去嗎?如果他們是真心用我,我可以幫助他們建設一個我夢想的東周王朝!”
孔子當然沒有行成,但即使只是這樣一種想法,也引起了后人的激烈論爭。在他死后2500多年的時間里,不知有多少人為他的這次冒險行為辯解,他們認為“圣人”孔子是絕對不會有這樣的想法、說出這樣的話的。但我卻相信這是真的,因為我知道,孔子也是食人間煙火、吃五谷雜糧的,都快50歲了還一事無成,能不著急嗎?我在今天可以想象孔子當時那種急切的樣子,想象他面紅耳赤地訓斥子路的情景,不僅沒有感到損傷了孔子形象的一分一毫,反而覺得這才是真正的孔子:太率真、太可愛、太偉大了。
大哉孔子! (選自2008年12期《中華活頁文選》)
1.讀完全文,作者是怎樣評價孔子的?
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2.文章是從哪些方面論述孔子的“率真”的?請簡要概述。
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3.從文章的第三、四自然段孔子與他的弟子們暢談理想的事例中,你讀出了孔子怎樣的人生理想?
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4.作者寫到孔子到齊國勸說齊景公的事例,闡明了什么觀點?
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5. 2009年是孔子誕辰2560周年,屆時將舉行盛大的慶典,請你為這次活動寫一條宣傳語。
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科目:初中語文 來源:2009年山東省濟寧市中考語文試題 題型:048
閱讀下面的文章,回答下題。
率真孔子 張期鵬我讀孔子,感受到的是他的率真。
在無數個深夜,我坐在桌前捧讀《論語》,感覺這個中國古代最偉大的思想家就坐在我的面前。他的深邃目光,穿越2500多年的滄桑歲月,慈祥地注視著我。不知過了多長時間,他站起身來,慢慢地走向不可知的遠方。我的眼前,頓時幻化出一片爛漫的充滿書香氣息的杏林。
我的思緒在漫長的時間隧道里穿梭,眼前的場景在變換,仿佛又回到了2500多年前的某一天。那一天,孔子把他的弟子子路、曾點、冉有、公西華召集到身邊,讓他們盡情地抒發(fā)自己的人生理想。子路說完,他只是微笑了一下;冉有和公西華說完,他沒有表示任何意見,但似乎皺起了眉頭。輪到曾點了,他在老師的鼓勵下輕聲說道:“莫春著,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”就是這一段輕聲地描繪,引來了孔子高聲地感嘆和贊許:“吾與點也!”
“只有曾點的說法符合我的心愿!”孔子的感嘆和贊許,至今依然深深地撞擊著我的心扉。千百年來,有多少人把他打扮成一個不茍言笑、循規(guī)蹈矩,而且一開口就是“君君、臣臣、父父、子子”,一閉口就是“仁”、“禮”、“忠恕”、“孝悌”之類的“至圣先師”,殊不知他始終懷著“浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”的童心童趣。豈止是童心童趣啊,暮春時節(jié),穿著新做的春服,五六個朋友一道,帶著六七個孩子,在沂河里暢快地沐浴,在求雨臺上迎接浩蕩的春風,然后一路唱著悠揚的歌曲回去,難道不是孔子的人生理想嗎?
這是一個多么可愛、多么率真的孔子!
孔子作為一個政治家,自然始終懷有強烈的政治熱情、政治抱負和政治追求;但作為一個“士”,他更有知識分子思想純潔和崇高的一面,不會為了某種政治利益而犧牲自己的獨立人格。他30多歲的時候,因為對魯國“三桓”的驕橫跋扈不滿,來到了齊國。他對齊景公講了一番治國安邦的道理,齊景公好像很樂意接受。但他似乎又太直率了,他敏銳地看到齊國最大的危機是宮廷的奢侈,并且坦率地指出了這一點,引起了景公的極大不滿。他冷冷地對孔子說:“我已經老了,也不可能有什么大作為了。以您的才能,在我這里實在太委屈了!睂τ谶@樣的逐客令,《論語》中沒有記載孔子的反應,只是說了一句“孔子行”。但就是這樣一句“孔子行”,使我看到了他面對景公的凜然的表情。以孔子的溫文爾雅,他不會怒斥一個自己認為不值得怒斥的人,他當時一定是“色勃如也”,一臉嚴肅地轉身離去;“趨近,翼如也”,腳步越走越快,像鳥兒舒展開了自己的翅膀。這就是有著率真?zhèn)性、獨立人格的孔子啊!
我同時隱約地感到,孔子作為一個凡人,內心也有著復雜的情感,思想深處也有著復雜的矛盾,有時甚至會陷入一種痛苦的矛盾斗爭之中。特別是在自己理想不能實現的時候,心里真比黃連還苦。在他快50歲的那一年,眼看著壯志難酬,內心的急切終于表現在了一次差一點成為現實的冒險行動上。那一年,魯國“三桓”之一季桓子的一個家臣發(fā)動叛亂,占據了魯國的費城,并想以此來對抗魯國。為了壯大自己的聲威,他特意邀請孔子參加自己的反叛行動,這一次孔子真的沉不住氣了,竟然想去參加叛軍。子路急切地來勸他,他自知理虧,但又為自己無望的前程悲哀,于是理屈詞窮地搶白子路:“他們召我去,難道我會白去嗎?如果他們是真心用我,我可以幫助他們建設一個我夢想的東周王朝啊!”
孔子當然沒有成行,但即使只是這樣一種想法,也引起了后人的激烈論爭。在他死后2500多年的時間里,不知有多少人為他的這次冒險行為辯解,他們認為“圣人”孔子是絕對不會有這樣的想法、說出這樣的話的。但我卻相信這是真的,因為我知道,孔子也是食人間煙火、吃五谷雜糧的,都快50歲了還一事無成,能不著急嗎?我在今天可以想象孔子當時那種急切的樣子,想象他面紅耳赤地訓斥子路的情景,不僅沒有感到損傷了孔子形象的一分一毫,反而覺得這才是真正的孔子:太率真、太可愛、太偉大了。
大哉孔子!
(選自2008年12期《中華活頁文選》)
1.讀完全文,作者是怎樣評價孔子的?
2.文章是從哪些方面論述孔子的“率真”的?請簡要概述。
3.從文章的第三、四自然段孔子與他的弟子們暢談理想的事例中,你讀出了孔子怎樣的人生理想?
4.作者寫到孔子到齊國勸說齊景公的事例,闡明了什么觀點?
5.2009年是孔子誕辰2560周年,屆時將舉行盛大的慶典,請你為這次活動寫一條宣傳語。
科目:初中語文 來源:2013年福建省龍巖市高級中等學校招生考試語文 題型:048
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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
福建土樓:聚族而居的“活標本”
許珍
北京時間2008年7月7日晚,世界遺產委員會投票通過了最新一批世界文化遺產,獨具特色的大型民居建筑——中國“福建土樓”被正式列入《世界遺產名錄》。
此次成功入選世界遺產的“福建土樓”,由永定、南靖、華安的“六群四樓”共46座土樓組成。專家們指出,“福建土樓”造型獨特,規(guī)模宏大,結構奇巧,體現了世界上獨一無二的大型生土夯筑的建筑藝術成就。
土樓的建筑材料是黏土、杉木、石頭和竹片。一來閩西一帶生土黏性強,作為建材干后很堅硬;二來客家人在寬厚的墻體中加入竹片和杉木,它們能起到牽扯的作用;三是房屋主體采用土木結構,巧施穿斗方法,整體更加穩(wěn)固。另外一些大戶人家還在墻泥中攪拌了糖、蛋清、糯米等黏性物質,猶如給整堵墻注了一劑強力膠,使之固若金湯。
這樣的土樓具有抗震、防盜和冬暖夏涼等優(yōu)異性能。它巍峨、凜然,堡壘式威嚴的外觀表現出強烈的防御性。但內部卻溫馨、親和,每個房間都用纖細的木構件組成,居住空間對內院開敞,便于交流和互助,從而讓人備感親切。和其他經典民居不同,“福建土樓”至今人丁興旺,相處和諧,文化繁榮,是客家人族聚生活形態(tài)的“活標本”。
天人合一是福建土樓的又一神筆,體現了客家人與大自然和諧相處的人居理念。就地取材,用最平常的土料筑成高大的樓堡,化平凡為神奇。土樓的選址或依山就勢、或沿循溪流,建筑風格古樸粗獷,形式優(yōu)美奇特,與青山、綠水、田園風光相得益彰,組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然相互依存的人文景觀。這里,建筑材料取自大地,荒廢時又回歸大自然,是早期環(huán)保節(jié)能型生態(tài)建筑的經典。這種節(jié)約型和節(jié)能型的建筑與規(guī)劃模式,在鋼筋水泥不斷肆虐和步步緊逼的今天,仍具有不可忽視的魅力和啟示價值。
客家土樓作為一種獨特的地域性建筑,深深扎根于中國的鄉(xiāng)村社會。作為鄉(xiāng)土建筑,土樓的價值不僅僅體現在單體建筑的技術價值、文化價值和美學價值上,也表現為土樓之間形成的整體性的、群體性的家族聚居的模式上。數十戶、幾百人同住一樓,反映出客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。這種人際關系的和諧,是耕讀為本、忠孝仁義的中國傳統(tǒng)文化的典范,是群體文化模式的見證。
土樓的居民們享受著安詳的幸福,但是,在現代城市無休止擴張、農田山林不斷被毀的開發(fā)時代,我們真正需要反思的是古人的文化遺產所告知我們的人生哲學和生活倫理。
(選自《廣州日報》,有刪改)
10.下列選項中有關內容的表述與原文意思不相符的一項是( 。#3分)
A.由永定、南靖和華安三縣的土樓組成的“六群四樓”(共46座)統(tǒng)稱為福建土樓。
B.土樓以黏土、杉木、石頭、竹片、糖、蛋清和糯米等原料為主要建筑材料。
C.“福建土樓”至今人丁興旺,相處和諧,文化繁榮,是客家人族聚生活形態(tài)的“活標本”。
D.土樓作為世界文化遺產,它所告訴我們的人生哲學和生活倫理值得我們去深思和反省。
11.“土樓具有抗震、防盜和冬暖夏涼等優(yōu)異性能”,形成土樓抗震能力強的原因有哪些?請概括。(4分)
12.請結合土樓“天人合一”的居住理念,聯系現實生活談談你的看法。(5分)
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