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下列加點字詞在句中解釋有誤的一項是

    A．有一天，大神女娃行走在這片莽莽榛榛的原野上，看著周圍的景象，感到非常孤獨。(莽莽榛榛：形容草木叢生的樣子。)

    B．這位官員想：“這大概是我不配有現(xiàn)在這樣好的官職吧，這也真夠滑稽，但是我決不能讓人看出來”(滑稽：這里是指言語、動作使人發(fā)笑)

C．耳朵靈敏的人能聽到弱肉強食處四周的綠葉叢中，蟈蟈在竊竊私語。(弱肉強食：這里是指司動物中弱老被強老吃掉。)

D．從我丈夫溫和沉靜的性格中我獲益匪淺。(獲益匪淺：這里指獲得很多益處。)

下列句子中加粗字解釋有誤的一項是

[　　]

A．我小時候身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。（貶義詞褒用，意為體魄強健、敢于冒險、淘氣。）

B．點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。（品行端正的人。）

C．無論在什么地方，我總是文縐縐的。（談吐、舉止文雅的樣子。）

D．父親摸摸我額頭上的“馬鬃”，欣慰地夸了我一句。（指我的頭發(fā)。）

閱讀下列文言文，回答問題。（12分）
陋室銘   劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【小題1】下列加點字的讀音有誤的一項是(　　　) （2分）

結(jié)合語境，選出下列句子中加點詞語解釋有誤的一項：

A．廣東省醫(yī)療機構(gòu)藥品網(wǎng)上限價競價“陽光采購”本是政府的惠民措施，但遭到一些人    “惡搞”。（指公開、公平、公正。）

    B．重慶“最牛釘子戶”的房屋猶如立于孤島之上。（形容自高自大的驕傲神氣）

    C．針對“讀圖快餐”造成的營養(yǎng)不良現(xiàn)象，專家呼吁要引導青少年多攝取“綠色食品”。    （健康有益的文字讀物）

D．在經(jīng)濟大潮的沖擊下，他在機關干了幾年就下海了。（指經(jīng)商）

中國人與茶
①茶是中國人發(fā)現(xiàn)的一種飲料，與中國文化同具悠久的歷史。懂得喝茶的藝術，又能辨別茶的好壞的，當然以中國人為第一。
②遠在四五千年前，“神農(nóng)氏嘗百草，一日遇七十二毒，得茶而解之”。又傳說，“茶茗久服，令人有力悅志”。這是喝茶對人的好處，也是最古的記錄。茶最早產(chǎn)于蜀地，到了三國時代，喝茶的風氣已經(jīng)更加普遍了。
③到了唐代，茶博士陸羽撰寫了《茶經(jīng)》一書，茶的焙制及烹飲的方法，才得到完善的注釋，使世人更懂得喝茶的藝術了，這是最早的關于茶的專門著作。喝茶的風氣，在這時達到了流行的頂點，不僅人人喝茶，家家都要喝茶，在貿(mào)易繁盛地帶或通行大道上設有茶座，自不待言，       鄉(xiāng)間墟集草市，      都有茶座的開設。這時的茶座，是單純賣茶的地方，沒有其他復雜的飲料，更沒有點心之類可吃的。
④但是到了宋代，茶座又稱茶坊，所賣的茶，五光十色，除純茶外，又有酸梅湯、姜茶、和合湯、寬煎葉兒茶等等。《水滸傳》中記述北宋時的茶坊，又有不少花樣，例如王婆在清河縣城紫石街開設的茶坊，在茶內(nèi)還放得有白松子或胡桃肉。此外，又有甜的杏仁茶，咸的牛肉茶，隨客人的嗜好而供應。
⑤南宋時設在臨安的茶坊，又稱茶肆，比王婆的茶坊又大異其趣。
⑥在中國，茶是民間最普通的飲料，全國各地都有種植，但有些地方，因天時地利的特惠，以及品種的優(yōu)異，所以產(chǎn)品特別有名，馳譽遐邇。據(jù)陸經(jīng)所載，原有五種不同的名稱，如早采的叫茶，晚擷的叫茗。但后來茶產(chǎn)愈來愈多，只得個別另立名目，以資分辨。如以采取時間而得名的有雨前茶、白露茶等；以產(chǎn)地而得名的有浙江的龍井茶、福建的武夷茶、安徽的六安茶、云南的普洱茶、湖南的君山茶、臺灣的凍頂茶等；以象征事實或吉祥文字而得名的有碧螺春、鐵觀音等；以色澤而得名的有綠茶、紅茶、白毛尖茶等；以香氣而得名的有香片茶、茉莉花茶、菊花茶等；以味道而得名的有甘露茶、苦茶等。至于團茶、沱茶、磚茶、塊茶、梗片等，便是以制出后的形式而得名的。
⑦當春季茶樹發(fā)芽時，即由茶樹上采摘嫩葉，葉的尖端即稱為尖，或名叫槍，分有五等。采摘時多用小刀或剪刀，但婦女用指甲采的更為名貴。至于在秋季采的，就統(tǒng)稱為秋茶，或白露茶，也可索性地叫它做老茶，品級遠不如春茶了。
⑧茶葉采摘后，馬上就得進行焙制。制法不外曬干，揉團，攤開，焙烘幾個階段。制綠茶時必須先用高溫把葉中的酵素殺死，以阻止它發(fā)酵，所以綠茶又稱不發(fā)酵茶，可以保持茶葉天然翠綠的色澤。至于紅茶的制法，是把從茶樹上取來的青葉，略為曬干，加以揉捻，使茶葉中的細胞破裂，擠出液汁，然后放著讓它發(fā)酵。發(fā)酵時茶葉的綠葉素破壞了，出現(xiàn)紅色，加以烘烤，便成紅茶。在中國的安徽祁門，便是著名出產(chǎn)紅茶的地方。
⑨茶葉之所以芬香，是因為它含有芳香油的緣故。芳香油很香，但容易揮發(fā)，紅茶在發(fā)酵后，經(jīng)過長時間的烘烤，芳香油大部分都消失了，沒有綠茶芳香，事屬當然，無須多辯。如珠茶、貢熙茶、蟹目茶等。諸如此類，不一而足，可見茶的種類繁多了。
（作者錢歌川，文章有刪改）
【小題1】通讀全文，簡要概括文章從哪些方面介紹了茶。（4分）
【小題2】從說明方法的角度，說一說第④段畫線句的表達效果。（3分）
例如王婆在清河縣城紫石街開設的茶坊，在茶內(nèi)還放得有白松子或胡桃肉。
【小題3】閱讀第⑥段，體會下面句中加點詞語的表達作用。（3分）
據(jù)陸經(jīng)所載，原有五種不同的名稱，如早采的叫茶，晚擷的叫茗。
【小題4】下列說法有誤的一項是（    ）（2分）

閱讀下面的文言文，完成下列3—5題。（12分）

既罷歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吾羞，不忍為之下。”宣言曰：“我見相如，必辱之�！毕嗳缏劊�不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。

于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去�！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。” 

廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪?。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也�！弊湎嗯c歡，為刎頸之交。

3．下列句中加點詞語的解釋有誤的一項是（     ）（2分）

A.藺相如徒以口舌為勞                    口舌：言辭

B.臣所以去親戚而事君者                  去：離開

C. 藺相如固止之                         止：阻止

D.鄙賤之人，不知將軍寬之至此也          鄙：卑鄙

4.下列句子中加點“以”的意義和例句相同的一項是（     ）(2分)

例：徒以吾兩人在也

A.策之不以其道                 B.以是人多以書假余

C.銜觴賦詩，以樂其志           D.屠暴起，以刀劈狼首

5.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

（1）已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿

譯文：                                                                        

（2）吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。

譯文：                                                                      

6.藺相如和廉頗，你欣賞哪一位？結(jié)合這段文字，說說你的看法和理由。（2分）

答：                                                                           

回憶文言文《論語》十則，完成10—14題（共15分）

填空（7分）

（1）《理想》的作者是我國著名現(xiàn)代詩人         。

（2）《論語》記錄____________________________的一部書，共20篇，是______家的經(jīng)典著作之一。

（3）孔子，名      ，字        ，春秋時魯國陬邑（現(xiàn)在山東曲阜人）。我國古代著名的      家、      家。

（4）我國古代四書是指：_______,______,_______,_________.

10.解釋下列加點的文言詞語（4分）

A.不亦說乎?   （          ）         B.與朋友交而不信乎？  （           ）

C. 傳不習乎？ （          ）         D.其恕乎              （           ）

11.下列句子中“而”的用法不同于其他三項的是（       ）（2分）

A.任重而道遠。           B.見不賢而內(nèi)自省也。

C.溫故而知新……         D. 學而時習之。        

12．下列句子中理解錯誤的一項（      ）（3分）

A.       “人不知而不慍，不亦君子乎？”是從個人修養(yǎng)角度談為人的態(tài)度。

B.      “吾日三省吾身”強調(diào)每天自我反省，從中可以看出古代治學的人對品德修養(yǎng)的重視。

C.      “溫故而知新，可以為師矣”強調(diào)要當老師就必須“溫故”，從而“知新”。

D.     “知之為知之，不知為不知，是知也”強調(diào)言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領，即要有謙虛的學習態(tài)度。

13.這六則語錄中流傳至今的成語有（至少寫出兩個）：(2分)

14.翻譯下面語句。（4分）

①見賢思齊焉，見不賢而自省也

譯文：                                                                        

②溫故而知新，可以為師矣。

譯文：