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       給我影響最大的一本書(shū)究竟是什么書(shū)？我一時(shí)說(shuō)不出來(lái)。要是問(wèn)我最早給我以較大影響的書(shū)是哪一本？那我倒可以立即回答說(shuō)：是《三國(guó)演義》。
       我已經(jīng)記不真切第一次讀《三國(guó)演義》是在哪一年了，大約總是在小學(xué)五年級(jí)前后。因?yàn)槲矣浀煤芮宄�，我讀《水滸傳》、《施公案》、《彭公案》、《金臺(tái)平妖傳》等書(shū)都是在讀《三國(guó)演義》以后，而這些書(shū)都是在小學(xué)里讀過(guò)的，所以大致可以肯定開(kāi)始讀《三國(guó)演義》不會(huì)遲于小學(xué)五年級(jí)時(shí)候。當(dāng)時(shí)自然并不能完全讀懂它，大都只是似懂非懂。但對(duì)里面的故事情節(jié)卻是大體了解的，并且深深受到吸引。在這以前，我也讀過(guò)一些文學(xué)作品，如鄭振鐸翻譯的泰戈?duì)柕脑?shī)篇，葉紹鈞寫(xiě)的童話(huà)等等。雖然也覺(jué)得喜歡，但并不怎樣被激動(dòng)，看過(guò)也就算了。讀《三國(guó)演義》情況就不一樣，拿上手就有點(diǎn)放不下。盡管這是部章回小說(shuō)，每回結(jié)束就告一個(gè)段落，寫(xiě)著“欲知后事如何，且看下回分解�！边@時(shí)你就不妨放一放，該吃飯就去吃飯，該睡覺(jué)就去睡覺(jué)。可我總還是不肯放手，仍急著要繼續(xù)看下去，真可以說(shuō)是廢寢忘食。所以經(jīng)常受到家里大人的責(zé)罵。也正是在讀過(guò)《三國(guó)演義》以后，我才對(duì)小說(shuō)發(fā)生了莫大的興趣。先是盡量把家里所有的小說(shuō)書(shū)找出來(lái)看，接著就向?qū)W校圖書(shū)館和熟識(shí)的親友去借。雖然我在小學(xué)時(shí)代所讀的小說(shuō)（差不多都是舊小說(shuō)），除了《水滸》等少數(shù)幾種以外，價(jià)值都不高，不是很值得讀的。但它們卻培養(yǎng)了我讀小說(shuō)的興趣，以后我之所以會(huì)走上學(xué)文學(xué)的道路，跟這些書(shū)本給我的影響也是分不開(kāi)的。而《三國(guó)演義》則是最早引起我這方面的興趣的第一本書(shū)，給我的影響尤其大。
       首先，它給我的一個(gè)明顯的好處，就是使我初步學(xué)會(huì)了寫(xiě)作淺近的文言文。當(dāng)然，這種所謂“文言文”，無(wú)非是把“的了嗎呢”換成“之乎者也”的半文半白、不文不白的東西而已。但這一點(diǎn)就已經(jīng)給了我極大的好處，使我能夠安然度過(guò)初進(jìn)中學(xué)時(shí)面臨的一個(gè)難關(guān)了。我初中是在故鄉(xiāng)常州讀的。這所學(xué)校原來(lái)是一所國(guó)文專(zhuān)修館，里面的教師大都是些前清秀才之類(lèi)的老派人物，都不喜歡白話(huà)文。我的一個(gè)哥哥比我早一年進(jìn)這個(gè)學(xué)校，當(dāng)我考取以后還沒(méi)有跨進(jìn)校門(mén)時(shí)，我哥哥就多次嚇唬我（自然，同時(shí)也多少帶有自我夸耀的意味）說(shuō)：中學(xué)不比小學(xué)，哪里還能寫(xiě)白話(huà)，作文是都要寫(xiě)文言文的！我聽(tīng)了不免感到有些緊張。但進(jìn)校以后，每次作文居然都順利通過(guò)了，有時(shí)還受到老師的表?yè)P(yáng)。原因就在于我讀過(guò)《三國(guó)演義》，多少摸到了一點(diǎn)寫(xiě)作文言文的門(mén)徑。現(xiàn)在的中學(xué)語(yǔ)文課本中都選有相當(dāng)數(shù)量的文言文，但學(xué)生如果只依靠語(yǔ)文課本，那么即使讀到初中畢業(yè)，恐怕也不一定能夠?qū)懽鳒\近的文言文，甚至也不一定能夠讀懂唐宋以后的文言散文。單就培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫(xiě)作文言文的能力這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，恐怕把語(yǔ)文課本中的所有文言文加在一起，也及不上一部《三國(guó)演義》的作用。所以，我以為即使撇開(kāi)其他方面的作用不說(shuō)，即此一點(diǎn)，也就很值得把《三國(guó)演義》這部書(shū)鄭重地推薦給讀中學(xué)的年輕同學(xué)了。
       但《三國(guó)演義》之所以吸引我，主要當(dāng)然不是因?yàn)樗�的文字；它所給我的最大的影響，同樣也并不是在于文字上。它之所以吸引我，是因?yàn)槔锩嬗性S許多多或可愛(ài)或可恨的十分有趣的人物；是因?yàn)槔锩娉錆M(mǎn)著許多緊張而生動(dòng)的故事情節(jié)。它所給予我的最大的影響，主要也是在于思想感情和人生態(tài)度這方面，文字方面雖也給了我不小的影響，但畢竟是次要的。書(shū)中的許多人物，都性格鮮明、富有魅力，如曹操的奸詐，劉備的仁慈，諸葛亮的智慧，張飛的魯莽，等等。一個(gè)個(gè)寫(xiě)得是那樣的生動(dòng)形象，活龍活現(xiàn)，仿佛他們就站立在我們眼前一樣。而魏、蜀、吳三國(guó)之間的或聯(lián)合或斗爭(zhēng)的復(fù)雜多變的形勢(shì)，它們相互間為了克敵制勝而勾心斗角、巧施計(jì)謀的緊張情況，又是那樣的驚心動(dòng)魄，引人入勝，使我們不能不被它緊緊地吸引住，在思想感情上和在對(duì)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人生的理解方面受到影響。
       真正的文學(xué)藝術(shù)作品，都有一種強(qiáng)大的感染力量，能夠使你情不自禁、不由自主地產(chǎn)生出好惡愛(ài)憎的感情。這種感情，直通你的心靈，深入你的骨髓，將熔鑄到你的整個(gè)品性和人格中去，成為你生命的一部分，在你今后的處世行事中都會(huì)發(fā)生作用。不過(guò)，因?yàn)槲膶W(xué)作品對(duì)我們的影響往往是潛移默化地在不知不覺(jué)中產(chǎn)生的，所以閱讀時(shí)你很難說(shuō)清楚某本書(shū)在某一方面究竟給了你多少影響。你只是全神貫注地閱讀著作品，深深地為作品中的人物和故事所吸引，根本沒(méi)有意識(shí)到它對(duì)你有什么影響，可影響實(shí)際上已經(jīng)存在了，它已經(jīng)在對(duì)你的思想感情、對(duì)你的心靈發(fā)生作用了。譬如我們讀《三國(guó)演義》，看到曹操是這樣的奸詐殘忍，劉備則是那樣的寬厚仁慈，就很自然的會(huì)覺(jué)得劉備好，曹操壞，就會(huì)情不自禁地傾向于劉備一面。在雙方的斗爭(zhēng)中總希望劉備得勢(shì)，曹操倒霉。遠(yuǎn)在北宋時(shí)代，蘇東坡在他的《志林》中就有記載說(shuō)，他那個(gè)時(shí)候的小孩子聽(tīng)三國(guó)故事，聽(tīng)到劉備敗就垂頭喪氣，甚至有掉眼淚的。聽(tīng)到曹操敗則不禁興高采烈，拍手稱(chēng)快。千百年來(lái)，不管大人小孩，看三國(guó)戲，聽(tīng)三國(guó)故事，對(duì)待曹操和劉備基本上抱的都是這種態(tài)度。這就是一種樸素的正義觀點(diǎn)。其中自然包含著封建性的東西，但在善惡是非的分辨上，大體上還是與人民群眾的意愿相一致的。明代人高儒曾經(jīng)指出：《三國(guó)演義》不但“易觀易入”，而且能“通好尚”。用我們現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)，“易觀易入”就是可讀性強(qiáng)，吸引力大；“通好尚”則是說(shuō)它能溝通人們的思想感情。而它之所以能溝通人們的思想感情，正是因?yàn)樗�反映了廣大人民群眾的思想感情的緣故。《三國(guó)演義》中的這種樸素的正義觀點(diǎn)，不是僅僅表現(xiàn)在對(duì)曹操和劉備兩個(gè)人的描寫(xiě)中，而是貫穿全書(shū)的，是在對(duì)所有的人物和事物的描寫(xiě)中都鮮明地表現(xiàn)著的，因此有很強(qiáng)的感染力，特別對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，影響就更為深遠(yuǎn)。
      《三國(guó)演義》描寫(xiě)了眾多的人物，這些人物是各色各樣的，他們各有自己的性格，各有自己的特點(diǎn)。在他們的相互交往中，在他們面臨的共同的矛盾糾葛中，他們會(huì)作出種種不同的表現(xiàn)。他們的性格、特點(diǎn)，就從這些不同的表現(xiàn)中分別表現(xiàn)了出來(lái)。但我們同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，他們這些不同的表現(xiàn)，又無(wú)不受到他們各自的身份、地位和所處的不同的利害關(guān)系的制約。通過(guò)作者的生動(dòng)描寫(xiě)，我們不但認(rèn)識(shí)了這些人物，而且也認(rèn)識(shí)了他們所處的時(shí)代、社會(huì)，并且進(jìn)而認(rèn)識(shí)了人和社會(huì)，人的性格和人所處的現(xiàn)實(shí)境遇之間的密不可分的關(guān)系，使我們對(duì)世態(tài)人情，對(duì)社會(huì)和人生，有了較真切的了解。我覺(jué)得，在人類(lèi)的一切知識(shí)學(xué)問(wèn)中，恐怕再?zèng)]有比對(duì)人和社會(huì)的了解，更重要、更有益的了�！度龂�(guó)演義》在這方面所給予我們的幫助，將使我們終生受用不盡。說(shuō)到對(duì)人和對(duì)社會(huì)的了解，當(dāng)然不只是《三國(guó)演義》，幾乎一切優(yōu)秀的小說(shuō)，特別是優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，可以說(shuō)都是我們很好的教科書(shū)。我希望中學(xué)的同學(xué)們，能夠在課余盡量多讀一些好的小說(shuō)作品。
      《三國(guó)演義》當(dāng)然還有許多其他方面的優(yōu)點(diǎn)，不同的讀者會(huì)從其中得到各種不同的教益。我成年以后，又多次讀過(guò)《三國(guó)演義》，每一次讀都有不向的心得和體會(huì)。上面所說(shuō)，雖是通過(guò)今天的理解水平來(lái)回憶過(guò)去，已不完全是兒時(shí)的原始感受，但基本上還保留著最初閱讀時(shí)所得的印象。時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間離開(kāi)我第一次讀《三國(guó)演義》已經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了。我很感謝本書(shū)編者的好意，督促我撰寫(xiě)此文，使我有機(jī)會(huì)重溫一下兒時(shí)的印象，從回憶中得到一點(diǎn)溫馨。年輕的讀者如果也對(duì)《三國(guó)演義》發(fā)生興趣，那也許就不會(huì)嫌我嘮叨了。
1．作者從四個(gè)方面說(shuō)出《三國(guó)演義》對(duì)他影響之大，請(qǐng)概括出來(lái)。
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2．在第2自然段中，除《三國(guó)演義》外，作者列舉出讀過(guò)的一些書(shū)，作者的用意是什么？
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3．在第5自然段中，有兩處引用，請(qǐng)找出來(lái)，并考慮這兩處引用在文中的作用。
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4．文章開(kāi)頭運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭方法，請(qǐng)你也運(yùn)用這種修辭方法寫(xiě)一句話(huà)。
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5．這篇文章雖然是說(shuō)的《三國(guó)演義》，但可以觸類(lèi)旁通其它的優(yōu)秀文學(xué)作品，就你讀過(guò)的一部文學(xué)作品，談?wù)勛约簭闹蝎@得的教益。
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6．讀完這篇文章，你準(zhǔn)備今后怎樣對(duì)待課外閱讀？
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